डाहोमी की महिला योद्धा

यह 1861 के पतन में एक आर्द्र शनिवार को दोपहर है, और फ्रांसेस्को बोरघेरो के नाम से एक मिशनरी को छोटे पश्चिम अफ्रीकी राज्य डाहोमी की राजधानी अबोमी में एक परेड मैदान में बुलाया गया है। वह शहर के केंद्र में एक विशाल, खुले वर्ग के दाईं ओर बैठा है-डाहोमी को "ब्लैक स्पार्टा" के रूप में जाना जाता है, जो एक उग्रवादी समाज है जो विजय प्राप्त करने के लिए झुकता है, जिसके सैनिक अपने दुश्मनों के साथ भयभीत करते हैं जो अभी भी जारी है गुलाम तट के रूप में जाना जाता है। युद्धाभ्यास एक मंदी के चेहरे के साथ शुरू होता है, लेकिन राजा गेल अपनी सेना में सबसे अच्छी इकाई को अपने यूरोपीय अतिथि को दिखाने के लिए उत्सुक हैं।

जैसा कि फादर बोरघेरो स्वयं करते हैं, 3, 000 भारी सशस्त्र सैनिक वर्ग में मार्च करते हैं और दुश्मन की राजधानी का प्रतिनिधित्व करने के लिए डिज़ाइन किए गए गढ़ की श्रृंखला पर एक नकली हमला शुरू करते हैं। दाहोमियन सेना एक भयावह दृश्य है, क्लब और चाकू के साथ नंगे पैर और तेज। कुछ लोग, जिन्हें रेपर्स के रूप में जाना जाता है, तीन फुट लंबे सीधे रेज़र से चमचमाते हैं, जिनमें से प्रत्येक दो-हाथ और सक्षम है, पुजारी को दो में एक आदमी को साफ करने के लिए कहा जाता है।

जवानों ने चुप्पी साध ली। उनकी पहली बाधा एक दीवार है - सुई-तीखे कांटों के साथ बबूल की शाखाओं के विशाल ढेर, एक बेरीकेड जो लगभग 440 गज तक फैला है। सैनिकों ने दो इंच लंबे कांटों को छेड़ने वाले घावों की अनदेखी करते हुए, इसे उग्र रूप से भड़काया। शीर्ष पर रगड़ने के बाद, वे काल्पनिक रक्षकों के साथ हाथ से हाथ का मुकाबला करते हैं, पीछे गिरते हैं, कांटेदार दीवार को दूसरी बार स्केल करते हैं, फिर झोपड़ियों के एक समूह को उड़ाते हैं और "कैदियों" के एक समूह को खींचते हैं जहां गेल खड़े होते हैं, आकलन करते हुए उनका प्रदर्शन। सबसे बहादुर को बबूल के कांटों से बनी बेल्ट भेंट की जाती है। अपने आप को दर्द के प्रति अभेद्य दिखाने के लिए, योद्धा अपनी ट्राफियां अपने कमर के चारों ओर बांधते हैं।

हमले की अगुवाई करने वाला सामान्य व्यक्ति दिखाई देता है और एक लंबा भाषण देता है, जो डाहोमी के योद्धा कुलीन वर्ग की तुलना यूरोपीय सैनिकों की तुलना में करता है और सुझाव देता है कि ऐसे ही बहादुर लोगों को कभी भी दुश्मन नहीं होना चाहिए। बोरघेरो सुनता है, लेकिन उसका मन भटक रहा है। वह सामान्य को लुभावना लगता है: "पतला लेकिन सुडौल, असर पर गर्व, लेकिन बिना प्रभावित हुए।" बहुत लंबा नहीं, शायद, न ही अत्यधिक मांसल। लेकिन तब, निश्चित रूप से, एक महिला एक महिला है, जैसे कि उसके सभी 3, 000 सैनिक हैं। फादर बोरघेरो, डाहेमी के राजा की "ताजियों" की प्रसिद्ध लाशों को देख रहे हैं, क्योंकि समकालीन लेखकों ने उन्हें दुनिया की एकमात्र महिला सैनिक बताया था, जो तब लड़ाकू सैनिकों के रूप में सेवा करती थीं।

दाहिनी-नाम बदलकर बेनिन को 1975 में-पश्चिम अफ्रीका में अपना स्थान दिखाते हुए। (सीआईए वर्ल्ड फैक्टबुक)

कब, या वास्तव में क्यों, दाहिनी ने अपनी पहली महिला सैनिकों की भर्ती की, यह निश्चित नहीं है। स्टेनली अल्पर्न, उनमें से एकमात्र पूर्ण-अंगीश-भाषा के अध्ययन के लेखक, का सुझाव है कि यह 17 वीं शताब्दी में हो सकता है, जब तक कि राज्य को डैको द्वारा स्थापित नहीं किया गया था, फॉन जनजाति के एक नेता, 1625 के आसपास। महिला शिकारियों की टीमों के लिए उनकी उत्पत्ति को gbeto के रूप में जाना जाता है , और निश्चित रूप से Dahomey को इसकी महिला शिकारी के लिए जाना जाता था; रेपिन नाम के एक फ्रांसीसी नौसैनिक सर्जन ने 1850 के दशक में सूचना दी थी कि 20 gbeto के एक समूह ने 40 हाथियों के झुंड पर हमला किया था, जिसमें कई शिकारियों की कीमत पर तीन मारे गए और रौंद दिए। डाहोमियन परंपरा का संबंध है कि जब किंग गीजो (1818-58) ने उनके साहस की प्रशंसा की, तो गबेटो ने स्पष्ट रूप से जवाब दिया कि "एक अच्छा आदमी उन्हें और भी बेहतर सूट करेगा, " इसलिए उन्होंने उन्हें अपनी सेना में ड्राफ्ट किया। लेकिन एल्परन ने चेतावनी दी कि ऐसा कोई सबूत नहीं है कि ऐसी कोई घटना हुई हो, और वह एक वैकल्पिक सिद्धांत को प्राथमिकता देते हैं जो बताता है कि महिला योद्धा 1720 के दशक में एक महल रक्षक के रूप में अस्तित्व में आईं।

अंधेरे के बाद महल के परिसर में महिलाओं को अनुमति दी जाने का लाभ था (डाहोमियन पुरुष नहीं थे), और एक अंगरक्षक का गठन किया जा सकता है, एल्पर कहते हैं, राजा के "तीसरी श्रेणी" पत्नियों में से - जो अपने बिस्तर को साझा करने के लिए अपर्याप्त रूप से सुंदर माने जाते थे और जिसने बच्चे पैदा नहीं किए थे। 19 वीं सदी की उस गपशप के विपरीत, जिसने महिला सैनिकों को यौन रूप से कमजोर बताया, दाहोमी की महिला सैनिकों ने औपचारिक रूप से राजा से विवाह किया था - और चूंकि उनका वास्तव में उनमें से किसी के साथ संबंध नहीं था, इसलिए विवाह ने उन्हें ब्रह्मचारी बना दिया।

डाहेमी की महिला शिकारी, गबेटो, हाथियों के झुंड पर हमला करती है। (पब्लिक डोमेन)

कम से कम एक साक्ष्य संकेत देता है कि 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में अल्पर्न मादा वाहिनी के गठन की तारीख के लिए सही है: जीन-पियरे थिबॉल्ट नाम का एक फ्रांसीसी दास, जिसने 1725 में ओइदाह के दाहोमियन बंदरगाह पर बुलाया था, जिसे तीसरे समूह को देखते हुए वर्णित किया गया था -पुलिस के रूप में लंबे डंडे और अभिनय के साथ सशस्त्र पत्नियों। और, जब चार साल बाद, डाहेमी की महिला योद्धाओं ने लिखित इतिहास में अपनी पहली उपस्थिति दर्ज की, तो वे उसी बंदरगाह को फिर से हासिल करने में मदद कर रही थीं, जब यह योरूबा द्वारा एक आश्चर्यजनक हमले के बाद गिर गया - पूर्व से बहुत अधिक जनजाति जो बाद में होगा। डाहोमिन्स के प्रमुख शत्रु।

डाहोमी की महिला सैनिक अपने समय की एकमात्र मार्शल महिला नहीं थीं। सफल योद्धा क्वीन्स के कम से कम कुछ समकालीन उदाहरण थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध मटम्बा का निंगा था, जो 17 वीं शताब्दी के अंगोला के सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक थे- एक शासक जिसने पुर्तगालियों से लड़ाई की, बलिदान पीड़ितों का खून खौलाया।, और 60 पुरुष वेशभूषा रखने वालों का एक झुंड रखा, जिसे उसने महिलाओं के कपड़े पहनाए। न ही महिला गार्ड अज्ञात थे; 19 वीं सदी के मध्य में, सियाम के राजा मोंगकुट (एक ही सम्राट ने यादगार रूप से द किंग एंड आई में यूल ब्रायनर द्वारा एक अलग रोशनी में चित्रित किया) ने 400 महिलाओं के एक अंगरक्षक को नियुक्त किया। लेकिन मोंगकुट के गार्ड ने एक औपचारिक समारोह किया, और राजा उन्हें युद्ध में भेजने के लिए कभी भी सहन नहीं कर सके। डाहोमी की महिला योद्धाओं ने जो अनोखा किया, वह यह था कि वे राजा और देश के लिए लड़ते थे और अक्सर मरते थे। यहां तक ​​कि सबसे रूढ़िवादी अनुमान बताते हैं कि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सिर्फ चार प्रमुख अभियानों के दौरान, उन्होंने कम से कम 6, 000 मृतकों को खो दिया, और शायद 15, 000 के रूप में। अपने अंतिम युद्ध में, लगभग 1, 500 महिलाओं ने बड़े पैमाने पर बेहतर हथियार से लैस फ्रांसीसी सैनिकों के खिलाफ मैदान में कदम रखा, और अंत तक सक्रिय ड्यूटी के लिए केवल 50 ही फिट रहे।

राजा जीजो, जिसने महिला वाहिनी का विस्तार लगभग 600 महिलाओं से लेकर 6, 000 तक किया। (Wikicommons)

बेशक, कोई भी यह नहीं बताता है कि यह महिला वाहिनी केवल डाहेमी में क्यों पैदा हुई। इतिहासकार रॉबिन लॉ, स्टर्लिंग विश्वविद्यालय, जिसने इस विषय का अध्ययन किया है, इस विचार को खारिज करता है कि फॉन ने पुरुषों और महिलाओं को किसी भी सार्थक अर्थ में बराबरी पर देखा; महिलाओं को पूरी तरह से योद्धाओं के रूप में प्रशिक्षित किया गया था, वह बताते हैं कि "पुरुष" बनने के लिए सोचा गया था, आमतौर पर इस समय वे अपने पहले दुश्मन से मिलते-जुलते थे। शायद सबसे प्रेरक संभावना यह है कि फॉन दुश्मनों से इतनी बुरी तरह से ग्रस्त थे, जिन्होंने उन्हें घेर लिया था कि दाहिनी के राजाओं को महिलाओं को संरक्षण देने के लिए मजबूर किया गया था। अकेले योरूबा, फॉन के रूप में लगभग दस गुना अधिक थे।

इस परिकल्पना का समर्थन कमोडोर आर्थर एर्दली विल्मोट के लेखन में पाया जा सकता है, जो एक ब्रिटिश नौसैनिक अधिकारी था, जिसने 1862 में डाहोमी में बुलाया था और देखा कि महिलाएं अपने कस्बों में पुरुषों से बहुत ज्यादा पीडि़त हैं - उन्होंने कहा कि वह सैन्य नुकसान और सेना के संयोजन के लिए जिम्मेदार थी। दास व्यापार के प्रभाव। लगभग उसी समय एबोमे के पश्चिमी आगंतुकों ने महिला सैनिकों की संख्या में तेज उछाल देखा। अभिलेखों से पता चलता है कि 1760 के दशक से 1840 के दशक तक दाहोमियन सेना में लगभग 600 महिलाएं थीं - जिस समय राजा जीज़ो ने कोर का विस्तार 6, 000 तक किया।

गीज़ो के विस्तार की व्याख्या करने के लिए कोई डाहोमिन रिकॉर्ड नहीं बचता है, लेकिन यह संभवतः 1844 में योरूबा के हाथों मिली हार से जुड़ा था। मौखिक परंपराएं बताती हैं कि, डाहोमियन द्वारा उनके गांवों पर छापे जाने से नाराज, एक आदिवासी समूह की एक सेना जिसे के रूप में जाना जाता है। एगबा ने एक आश्चर्यजनक हमला किया जो कि गेजो को पकड़ने के करीब आया और राजा के मूल्यवान छत्र और उसके पवित्र मल सहित उसके शाही रीगलिया को जब्त कर लिया। "यह कहा गया है कि Gezo से पहले केवल दो अमेज़ॅन 'कंपनियों का अस्तित्व था और उन्होंने छह नए बनाए, " Alpern नोट। "यदि ऐसा है, तो शायद यह इस समय हुआ।"

महिला योद्धाओं ने दाहोमन शहर के फाटकों के बाहर परेड की, जिसमें उनके पराजित दुश्मनों के सिर अलग थे। (पब्लिक डोमेन)

महिलाओं को दहेजियन सेना में भर्ती करना विशेष रूप से कठिन नहीं था, कांटेदार हेज पर चढ़ने और युद्ध में जीवन और अंग को खतरे में डालने की आवश्यकता के बावजूद। अधिकांश पश्चिम अफ्रीकी महिलाएं जबरन नशे की जिंदगी जी रही थीं। प्रख्यात यात्री सर रिचर्ड बर्टन के अनुसार, जो 1860 के दशक में डाहोमी का दौरा किया था, के अनुसार, गीज़ो की महिला टुकड़ी उनके परिसर में रहती थी और उन्हें तम्बाकू, शराब और दासों के साथ 50 से अधिक योद्धाओं के साथ आपूर्ति की जाती थी। और "जब अमाजोन महल से बाहर चला गया, " अल्पर्न नोट करता है, "वे एक गुलाम लड़की द्वारा एक घंटी ले जाने से पहले थे। ध्वनि ने प्रत्येक पुरुष से कहा कि वे अपने रास्ते से हट जाएं, एक निश्चित दूरी बनाए रखें, और दूसरा रास्ता देखें। ”इन महिलाओं को छूने का मतलब भी मृत्यु था।

"असंवेदनशीलता प्रशिक्षण": महिला रंगरूटों को डाहोमियन सैनिकों के रूप में देखा जाता है जो युद्ध के कैदियों को नीचे एक भीड़ में ले जाते हैं। (पब्लिक डोमेन)

जबकि गेजो ने एगबा के खिलाफ अपना बदला लिया, उसकी नई महिला भर्तियों को व्यापक प्रशिक्षण के माध्यम से रखा गया। शातिर कांटेदार हेजिंग की स्केलिंग का उद्देश्य दर्द की कट्टर स्वीकृति को बढ़ावा देना था, और महिलाओं ने एक दूसरे को कुश्ती भी दी और जीवित रहने का प्रशिक्षण लिया, न्यूनतम राशन के साथ नौ दिनों तक जंगल में भेजा गया।

हालांकि, डाहोमियन सैन्य रिवाज का पहलू जिसने यूरोपीय आगंतुकों का सबसे अधिक ध्यान आकर्षित किया, वह था, "असंवेदनशीलता प्रशिक्षण" - बाढ़ से असहाय सैनिकों को मौत के घाट उतारना। एक वार्षिक समारोह में, दोनों लिंगों के नए रंगरूटों को एक प्लेटफॉर्म 16 फीट ऊंचा माउंट करने के लिए, युद्ध के बंधे हुए और कैदियों से युक्त टोकरी लेने के लिए आवश्यक था, और उन्हें पैरापेट के नीचे एक बेइंग भीड़ पर पहुंचा दिया। महिला सैनिकों के खाते भी चलाए जा रहे हैं। जीन बेओल, एक फ्रांसीसी नौसैनिक अधिकारी, जो दिसंबर 1889 में अबोमी का दौरा किया था, एक किशोर भर्ती के रूप में देखा, नानीस्का नामक एक लड़की "जिसने अभी तक किसी को नहीं मारा था, " का परीक्षण किया गया था। एक युवा कैदी के सामने लाया जो एक टोकरी में बंधा था, वह:

के लिए चला गया, दोनों हाथों से उसकी तलवार को तीन बार घुमाया, फिर शांति से पिछले मांस को काट दिया जो सिर को धड़ से जोड़ दिया था ... उसने फिर अपने हथियार से खून निचोड़ लिया और उसे निगल लिया।

यह वह भयंकरता थी जो पश्चिमी पर्यवेक्षकों, और वास्तव में डाहोमी के अफ्रीकी शत्रुओं को दिखाती थी। डाहोमियंस की सैन्य तैयारियों की गुणवत्ता पर हर कोई सहमत नहीं था - यूरोपीय पर्यवेक्षक इस तरह से तिरस्कार कर रहे थे जिसमें महिलाएं अपने प्राचीन फ्लिंटलॉक कस्तूरी को संभालती थीं, अधिकांश कंधे से निशाना लगाने के बजाय कूल्हे से फायरिंग करती थीं, लेकिन फ्रांसीसी भी सहमत थे कि वे " हाथ से हाथ का मुकाबला करने के लिए उत्कृष्ट "और" निष्ठापूर्वक संभाला। "

अधिकांश भाग के लिए भी, बढ़े हुए महिला वाहिनी ने गेज़ो के अंतहीन युद्धों में काफी सफलता का आनंद लिया, जो दुश्मन के गाँवों पर पूर्व-भोर के हमलों में विशेषज्ञता रखते थे। जब उन्हें एगबा राजधानी, अबोकुटा के खिलाफ उतारा गया, तो उन्होंने हार का स्वाद चखा। 1851 और 1864 में शहर पर दो उग्र हमले, आंशिक रूप से दाहोमैन अति-आत्मविश्वास के कारण आंशिक रूप से विफल रहे, लेकिन ज्यादातर इसलिए कि अबोकुटा एक दुर्जेय लक्ष्य था - एक विशाल शहर जो कीचड़-ईंट की दीवारों से घिरा हुआ था और 50, 000 की आबादी को परेशान कर रहा था।

बेन्हज़िन, एक स्वतंत्र दाहोम के अंतिम राजा। (पब्लिक डोमेन)

1870 के दशक के अंत तक डाहेमी ने अपनी सैन्य महत्वाकांक्षाओं को कम करना शुरू कर दिया था। अधिकांश विदेशी पर्यवेक्षकों का सुझाव है कि इस समय महिलाओं की लाश 1, 500 सैनिकों तक कम हो गई थी, लेकिन योरूबा पर हमले जारी रहे। और 20 साल बाद भी लाशें मौजूद थीं, जब राज्य ने आखिरी बार खुद को "अफ्रीका के लिए हाथापाई" में पकड़ा, जिसने विभिन्न यूरोपीय शक्तियों को अपने साम्राज्य में महाद्वीप के स्लाइस को अवशोषित करने के लिए प्रतिस्पर्धा करते देखा। डाहोमी प्रभाव के फ्रांसीसी क्षेत्र के भीतर गिर गया, और पोर्टो-नोवो में पहले से ही एक छोटी फ्रांसीसी कॉलोनी थी, जब लगभग 1889 में, महिला सैनिकों को एक घटना में शामिल किया गया था जिसके परिणामस्वरूप पूर्ण पैमाने पर युद्ध हुआ था। स्थानीय मौखिक इतिहास के अनुसार, चिंगारी तब आई जब डाहोमीयों ने फ्रांसीसी आत्म-हत्या के तहत एक गांव पर हमला किया, जिसके प्रमुख ने निवासियों को आश्वासन देकर आतंक को रोकने की कोशिश की कि तिरंगा उनकी रक्षा करेगा। "तो आप इस झंडे को पसंद करते हैं?" डाहोमियन जनरल ने पूछा कि समझौता कब हुआ था। " एह बिएन, यह आपकी सेवा करेगा।" सामान्य संकेत पर, महिला योद्धाओं में से एक ने अपनी कटलैस के एक झटके से मुखिया की हत्या की और फ्रांसीसी मानक में लिपटे अपने नए राजा बेहाज़िन को वापस ले गई।

प्रथम फ्रेंको-डाहोमियन युद्ध, जो 1890 में शुरू हुआ, दो बड़ी लड़ाइयों में से एक था, जिसमें से एक बेनिन के बाइट पर कोटोनौ के बाहर भोर में भारी बारिश में हुई। बेन्हज़िन की सेना, जिसमें महिला इकाइयाँ भी शामिल थीं, ने एक फ्रांसीसी स्टॉकड पर हमला किया, लेकिन हाथ से हाथ लड़ाने के लिए पीछे हटा दिया गया। दोनों तरफ कोई क्वार्टर नहीं दिया गया था, और जीन बेयोल ने अपने मुख्य गनर को एक फाइटर द्वारा निर्वस्त्र देखा, जिसे उन्होंने ननिस्का के रूप में पहचाना, वह उस युवती से तीन महीने पहले अबोमी में मिला था जब उसने एक कैदी को मार डाला था। केवल उनकी आधुनिक राइफलों की सरासर गोलाबारी ने फ्रांसीसी के लिए दिन जीता, और लड़ाई के बाद में बायोल ने पाया कि नानीस्का मृत अवस्था में था। "क्लीवर, अपने घुमावदार ब्लेड के साथ, बुत प्रतीकों के साथ उत्कीर्ण, एक छोटी सी रस्सी द्वारा उसकी बाईं कलाई से जुड़ा हुआ था, " उन्होंने लिखा, "और उसके दाहिने हाथ को उसके कार्बाइन के बैरल के आसपास कौड़ियों से ढंका हुआ था।"

उसके बाद आने वाली असहज शांति में, बेहाज़िन ने अपनी सेना को और अधिक आधुनिक हथियारों से लैस करने की पूरी कोशिश की, लेकिन दोहोमियन का अभी भी उस बड़े फ्रांसीसी बल के लिए कोई मुकाबला नहीं था जिसे दो साल बाद विजय प्राप्त करने के लिए इकट्ठा किया गया था। वह सात-सप्ताह का युद्ध पहले की तुलना में और भी अधिक लड़ा गया था। 23 अलग-अलग लड़ाइयाँ हुईं, और एक बार फिर महिला सैनिक बेन्हज़ीन की सेनाओं के दल में थे। महिलाएं आत्मसमर्पण करने के लिए अंतिम थीं, और फिर भी - कम से कम कब्जे की फ्रांसीसी सेना में एक अफवाह के अनुसार - जीवित बचे लोगों ने फ्रांसीसी पर अपना बदला लिया ताकि वे दहेजियन महिलाओं के लिए खुद को प्रतिस्थापित कर सकें, जो दुश्मन के कब्जे में ले गए थे। प्रत्येक ने खुद को फ्रांसीसी अधिकारी द्वारा बहकने की अनुमति दी, उसके सो जाने का इंतजार किया और फिर अपने ही संगीन से उसका गला काट दिया।

पारंपरिक पोशाक में महिला योद्धाओं का एक समूह। (Wikicommons)

उनके अंतिम दुश्मन उनके साहस की प्रशंसा से भरे थे। बर्न नामक एक फ्रांसीसी विदेशी सेनापति ने उन्हें "योद्धाओं" के रूप में प्रशंसा की, जो हमेशा अन्य सैनिकों की तुलना में अत्यधिक वीरता के साथ लड़ते थे। वे उत्कृष्ट रूप से बहादुर हैं ... अच्छी तरह से मुकाबला करने और बहुत अनुशासित होने के लिए प्रशिक्षित। "एक फ्रांसीसी मरीन, हेनरी मोरीवल, ने उन्हें" उनके साहस और उनके क्रूरता के लिए उल्लेखनीय ... अपने आप को विलक्षण बहादुरी के साथ हमारे संगीनों पर प्रवाहित किया। "

अधिकांश स्रोतों का सुझाव है कि डाहोमी की महिला योद्धाओं में से आखिरी की मृत्यु 1940 के दशक में हुई थी, लेकिन स्टैनली एल्परन ने इस पर विवाद किया। यह इंगित करते हुए कि "एक महिला जो अपनी किशोरावस्था में फ्रांसीसी से लड़ी थी, 1943 में 69 वर्ष की उम्र में नहीं रही होगी, " वह सुझाव देते हैं, अधिक प्रसन्नता से, यह संभावना है कि एक या एक से अधिक लंबे समय तक जीवित रहने के लिए अपने देश को 1960 में अपनी स्वतंत्रता हासिल कर सकें। १ ९, extremely के अंत में, एक बेनिनीस इतिहासकार का सामना किना गाँव में एक बहुत बूढ़ी महिला से हुआ, जिसने १. ९ २ में फ्रेंच के खिलाफ लड़ने का दावा किया था। उसका नाम नावी था, और उसकी मृत्यु १०० ९ से अधिक आयु में हुई थी, नवंबर १ ९, ९ में। वह आखिरी थी।

वे क्या थे, ये एक बिखरी हुई रेजिमेंट के बचे हुए थे? कुछ गर्वित लेकिन दुर्बल, ऐसा लगता है; दूसरों ने शादी की; कुछ कठिन और तर्कपूर्ण, अच्छी तरह से सक्षम, एल्परन कहती हैं, "उन पुरुषों की पिटाई करने के लिए, जिन्होंने उनका साथ देने का साहस किया।" और कम से कम उनमें से एक अभी भी उसकी सेवा से पीछे हट गया है, एक याद दिलाता है कि कुछ सैन्य अनुभव सार्वभौमिक हैं। 1930 के दशक में कोट्टोनो में पले-बढ़े एक डाहोमियन ने याद किया कि उन्होंने एक बुजुर्ग महिला को नियमित रूप से सताया और उन्हें और उनके दोस्तों को सड़क पर घूमते देखा, थकान और उम्र के हिसाब से दोगुना। उन्होंने फ्रांसीसी लेखक हेलेन अल्मेडा-टॉपर से बात की

एक दिन, हम में से एक पत्थर फेंकता है जो दूसरे पत्थर से टकराता है। शोर गूंजता है, एक चिंगारी उड़ती है। हम अचानक बूढ़ी औरत को सीधा देखते हैं। उसका चेहरा बदल दिया गया है। वह गर्व से मार्च करना शुरू कर देती है ... एक दीवार पर पहुंचकर, वह अपने पेट के बल लेट जाती है और उसे गोल करने के लिए अपनी कोहनी पर रेंगती है। वह सोचती है कि वह एक राइफल पकड़े हुए है क्योंकि अचानक वह कंधे और आग लगाती है, फिर अपनी काल्पनिक बांह को फिर से लोड करती है और एक सल्वो की आवाज़ की नकल करते हुए फिर से आग लगाती है। फिर वह छलांग लगाती है, एक काल्पनिक दुश्मन पर उछलती है, गुस्से में जमीन पर लुढ़कती है, t0- हाथ की लड़ाई में, दुश्मन को समतल करती है। एक हाथ से वह उसे जमीन पर पटकने लगती है, और दूसरे हाथ से उसे बार-बार ठोकर मारती है। उसके रोने ने उसके प्रयास को धोखा दिया। वह जल्दी से काटने का इशारा करता है और अपनी ट्रॉफी की ब्रांडिंग करता है।

महिला अधिकारियों ने 1851 में चित्रित किया, उनके सिर पर कार्यालय के प्रतीकात्मक सींग पहने हुए थे। (पब्लिक डोमेन)

वह जीत का गीत गाती है और नृत्य करती है:

रक्त बहता है,

तू तो गया।

रक्त बहता है,

हमनें जीत लिया है।

खून बहता है, बहता है, बहता है।

रक्त बहता है,

दुश्मन कोई और नहीं है।

लेकिन अचानक वह रुक जाती है, चकित हो जाती है। उसका शरीर झुकता है, कुबड़ा होता है, वह पहले से अधिक बूढ़ा लगता है! वह एक झिझकते कदम के साथ चली जाती है।

वह एक पूर्व योद्धा है, एक वयस्क बताते हैं…। लड़ाई वर्षों पहले समाप्त हो गई, लेकिन वह अपने सिर में युद्ध जारी रखती है।

सूत्रों का कहना है

हेलेन एल्मेडा-टॉपोर। लेस एमाज़ोन्स: उने अर्मे डे फेमेस डैन्स ल'एयरके प्रेकॉनलिएल । पेरिस: संस्करण रोशविग्नेस, 1984; स्टेनली एल्पर्न। ब्लैक स्पार्टा के ऐमज़न्स: द वुमेन वारियर्स ऑफ़ डाहेमी । लंदन: सी। हर्स्ट एंड कंपनी, 2011; रिचर्ड बर्टन। ए मिशन टू गिले, किंग ऑफ दहोम । लंदन: आरकेपी, 1966; रॉबिन लॉ। 'डाहेमी के' अमेजन '।' पाइडुमा 39 (1993); जेए स्केर्टली। Dahomey As It is: उस देश में आठ महीने के निवास का कथात्मक होना, कुख्यात वार्षिक सीमा शुल्क का पूरा लेखा-जोखा ... लंदन: चैपमैन एंड हॉल, 1874।