मैंने पहले भी कहा है और मैं इसे फिर से कहूंगा: प्रशांत द्वीपों का उपनिवेशण अब तक की सबसे बड़ी मानव साहसिक कहानी है।
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स्टोन एज तकनीक का उपयोग करने वाले लोगों ने हजारों मील की यात्रा करने में सक्षम कैनोइंग का निर्माण किया, फिर पृथ्वी पर सबसे बड़े महासागर के बीच में जमीन के छोटे डॉट्स खोजने के लिए हवाओं और धाराओं के खिलाफ आगे बढ़े। और उन्हें मिल जाने के बाद, उन्होंने 500 से 1, 000 साल पहले, उन्हें फिर से बसाने के लिए, बार-बार यात्रा की।
जब से कैप्टन कुक हवाई द्वीप में उतरा और महसूस किया कि निवासियों ने दक्षिण प्रशांत द्वीप समूह के लोगों के लिए एक संज्ञानात्मक भाषा बोली, विद्वानों और अन्य लोगों ने पॉलिनेशियन की उत्पत्ति और पलायन के बारे में शोध और सिद्धांत किया है।
Hōk hasleʻa यात्रा करने वाले डोंगी ने 1976 के बाद से पारंपरिक महासागरीय नेविगेशन की प्रभावकारिता को साबित कर दिया है, जब इस महासागर-नौकायन परंपरा की खोई हुई विरासत को पुनः प्राप्त करने के लिए अपने ऐतिहासिक समुद्री यात्रा की शुरुआत की। पलायन पर सामान्य छात्रवृत्ति अच्छी तरह से स्थापित लगती है, और अधिकांश वर्तमान शोध अब विभिन्न उपनिवेशों के समय को समझना चाहते हैं।
लेकिन एक विशाल रहस्य, जिसे कभी-कभी "द लॉन्ग पॉज़" कहा जाता है, यात्रा की समयरेखा में एक अंतराल छेद छोड़ देता है।
पश्चिमी पोलिनेशिया- ऑस्ट्रेलिया और न्यू गिनी के सबसे करीब के द्वीपों को लगभग 3, 500 साल पहले उपनिवेश बनाया गया था। लेकिन मध्य और पूर्वी पोलिनेशिया के द्वीप 1, 500 से 500 साल पहले तक बसे नहीं थे। इसका मतलब यह है कि फिजी, समोआ और टोंगा में पहुंचने के बाद, पॉलिनेशियन ने लगभग 2, 000 वर्षों तक एक ब्रेक लिया- फिर से यात्रा करने से पहले।
होकुले का आगमन 1976 में ताहिती से होनोलूलू में हुआ (फिल उहल / विकिमीडिया कॉमन्स) फिर जब उन्होंने फिर से शुरुआत की, तो उन्होंने प्रतिशोध के साथ ऐसा किया: पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि एक सदी के भीतर या फिर आगे बढ़ने के बाद, पॉलिनेशियन ने मध्य और पूर्वी प्रशांत क्षेत्र में लगभग हर रहने योग्य द्वीप की खोज की और बस गए।
किसी को भी द लॉन्ग पॉज का कारण नहीं पता है, या पोलिनेशियन ने फिर से यात्रा क्यों शुरू कर दी।
कई सिद्धांतों का प्रस्ताव किया गया है - अल नीनो की निरंतर अवधि के कारण एक अनुकूल हवा से, जो सुपरनोवा को स्टारगेजिंग द्वीपों को यात्रा करने के लिए फुसलाते हुए दिखाई देता है, शैवाल के खिलने के कारण सिगुआटर विषाक्तता के लिए।
मोआना दर्ज करें, नवीनतम डिज्नी फिल्म, जो समोआ में दिखाई देती है, भले ही ज्यादातर अमेरिकी दर्शक इसे हवाई के रूप में देखेंगे।
लैंडस्केप, `उपोलु, समोआ (डग हरमन) मोना- का उच्चारण "मोह-अह-नाह", "MWAH-nah" का अर्थ "सागर" नहीं है - और चरित्र को समुद्र के द्वारा ते ती फिती के चुराए हुए दिल को वापस करने के लिए चुना जाता है, जो एक द्वीप देवता (ताहिती) बन जाता है, अपने विभिन्न भाषाई रूपों में, जिसमें तफ़िति भी शामिल है, किसी भी दूर के स्थान के लिए एक पैन-पॉलीनेशियन शब्द है)।
ते फिती का दिल एक ग्रीनस्टोन (न्यूजीलैंड माओरी) ताबीज है जिसे डिमॉड माउ द्वारा चुराया गया है। पूरे द्वीप में फैली एक पर्यावरणीय तबाही मिशन को तत्काल जरूरी बना देती है। और सुरक्षात्मक चट्टान से परे जाने वाले किसी भी व्यक्ति के खिलाफ उसके पिता के आह्वान के बावजूद, मोआना एक डोंगी चुराता है और उसकी खोज पर निकल जाता है।
लेकिन जैसा कि उम्मीद की जानी चाहिए कि जब भी डिज्नी क्रॉस-कल्चरल माइलेज में पहुंचता है, तो फिल्म की विशेषता अच्छे, बुरे और बदसूरत होते हैं।
मोआना को अपने घर द्वीप की रीफ को पालने और सीखने के लिए संघर्ष करना, उसे सही तरीके से सीखने के लिए मंच निर्धारित करता है। यह आर्मस्ट्रांग स्पेरी की सरगर्मी, क्लासिक पुस्तक कॉल इट करेज, और के निशान भी दिखाता है टॉम हैंक्स कास्टवे ।
किटानो होटल, एपिया, समोआ (डौग हरमन) में एक समोआ आउटरिगर डोंगी लेकिन फिल्म की कहानी में एक शक्तिशाली रहस्योद्घाटन के साथ एक अलग कोण भी है: मोआना के लोगों ने बहुत पहले ही यात्रा करना बंद कर दिया था, और एक टैबू रखा था - एक और पॉलिनेशियन दुनिया - रीफ से परे जाने पर।
मोआना के मिशन की सफलता के साथ और उसे रास्ता सीखने की कला सीखने के बाद, उसके लोग फिर से यात्रा करना शुरू करते हैं।
और इसलिए लॉन्ग पॉज़ अंत में आता है, डिज़नी शैली, जिसमें सभी समय के सबसे बड़े मानव साहसिक को पूरा करने के लिए समुद्र के पार कैंटो का एक बड़ा बेड़ा है। मैं इस दृश्य द्वारा स्थानांतरित होने का स्वीकार करता हूं।
जैसा कि कोई है जो पारंपरिक समुद्री नेविगेशन और प्रवासन पर व्याख्यान देता है, मैं यह कह सकता हूं कि यह उच्च समय है जब दुनिया के बाकी हिस्सों ने इस अद्भुत कहानी को सीखा है।
एक मछुआरे ने तनु बीच, समोआ (डग हरमन) से मछली पकड़ने की जाँच की लेकिन तब आलोचना करने के लिए बहुत कुछ है।
माउ डिमिगॉड का चित्रण, जो मोना को उसकी यात्रा में मदद करता है, एक बहुसंख्यक व्यक्ति है जिसे पोलिनेशिया के अधिकांश लोगों ने मानव जाति की भलाई के लिए कई तरह के करतब दिखाने का श्रेय दिया है।
परंपरागत रूप से, माउ को मर्दानगी के कगार पर एक जली हुई किशोरी के रूप में चित्रित किया गया है। लेकिन इस फिल्म का माउ चरित्र, ड्वेन "द रॉक" जॉनसन द्वारा आवाज दी गई थी - जिसे हाल ही में पीपल पत्रिका के "सबसे कामुक आदमी" के रूप में कहा गया है, एक विशाल बफून के रूप में चित्रित किया गया है और बेवकूफ की तरह आता है। आलोचकों ने उल्लेख किया है कि माउ का यह चित्रण "पॉलिनेशियन की आक्रामक छवियों को अधिक वजन के रूप में दर्शाता है।"
जैसा कि मेरे मूल निवासी हवाई मित्र त्रिशा केहलानी वॉटसन-स्पोट कहते हैं, "हमारे लोग बेहतर, अधिक सुंदर, मजबूत और अधिक आत्मविश्वास वाले हैं। जितना मुझे मोना के चरित्र पर बहुत गर्व महसूस हुआ; एक हवाई लड़के की माँ के रूप में, माउ चरित्र ने मुझे बहुत आहत और दुखी महसूस किया। यह एक ऐसी फिल्म नहीं है, जो मैं उसे देखना चाहूंगा। यह माउ चरित्र वह नहीं है जो मैं उसे देखना चाहता हूं और सोचता हूं कि वह सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त है या ऐसा चरित्र जिसे वह बनना चाहता है। ”
समोआ के राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में भारी भरकम। (डग हरमन) टोंगन सांस्कृतिक नृविज्ञानशास्त्री तुविता ओ। काइली विस्तार से लिखती हैं कि माउ की साथी देवी हिना किस तरह से कहानी से पूरी तरह से बाहर हो जाती हैं।
"पोलिनेशियन लोरेस में, एक शक्तिशाली देवी के साथ एक शक्तिशाली भगवान की संगति समरूपता पैदा करती है जो सद्भाव को जन्म देती है, और सबसे बढ़कर, कहानियों में सुंदरता, " वे कहते हैं। यह हिना ही थी जिसने माउ को उन कई करतबों के लिए सक्षम किया जो वह अनजाने में फिल्म के गाने "यू आर वेलकम!" के बारे में करती हैं।
न्यूजीलैंड देवी माओरी की शिक्षिका टीना नगाटा की कविता "मैं हूँ, मैं हूँ, मोना हूँ" में इस देवी की शक्ति और महिमा को खूबसूरती से प्रस्तुत किया गया है।
एक और चित्रण जो थकाऊ और क्लिच है, नारियल ट्रोप के साथ खुश मूल निवासी है। पैसिफिक आईलैंड कल्चर के आवश्यक घटक के रूप में नारियल 1960 के दशक की टेलीविजन श्रृंखला "गिलिगन आइलैंड" पर एक कॉमेडी प्रधान बन गया, यदि पहले नहीं। वे प्रशांत लोगों के बारे में कैरिकेचर के shtick का हिस्सा हैं।
Manese, समोआ (डग हरमन) पर एक छोटा सा समोना फेल (घर) न केवल हम ग्रामीणों को खुशी-खुशी गाते और नारियल फोड़ते हुए देखते हैं, बल्कि लोगों की एक पूरी जाति, काकामोरा, को भी, नारियल के रूप में दर्शाया गया है। यह समुद्री डाकू का एक बैंड है जो मोना और मौई का सामना करता है। डिज़्नी उन्हें "नारियल के बने कवच का दान करने वाली एक छोटी दौड़" के रूप में वर्णित करता है। वे एक कचरे और फ्लैट्सम से ढके हुए जहाज पर रहते हैं जो समुद्र के चारों ओर स्वतंत्र रूप से तैरता है। ”
फिल्म में, उनके बर्तन "मैड मैक्स टिकी बार्ज से मिलते हैं, " उन पर बढ़ते हुए नारियल के हथेलियों के साथ पूरे होते हैं। डिज़्नी के काकामोरा का अर्थ है, वे जो चाहते हैं उसे पाने में अथक और परिष्कृत तकनीक से भरपूर। और एक ही समय में पूरी तरह से मूर्ख।
लेकिन वास्तव में, काकोमोरा में वास्तविक सांस्कृतिक जड़ें हैं: वे सोलोमन द्वीप के एक पौराणिक, लघु-मूर्तिबद्ध लोग हैं। कुछ हद तक हवाई के मेनेहिन की तरह, और डिज्नी की दस्तक से कोई समानता नहीं है।
"नारियल" का उपयोग प्रशांत द्वीप समूह के साथ-साथ अन्य भूरे-चमड़ी वाले लोगों के खिलाफ एक नस्लीय घोल के रूप में भी किया जाता है। तो इन काल्पनिक प्राणियों को "नारियल के लोगों" के रूप में चित्रित करना न केवल मुख्यधारा के हास्य के लिए सांस्कृतिक विनियोग है, बल्कि सिर्फ सादे खराब स्वाद है।
समोआ (डग हरमन) में एक फाइफिया (पार्टी) में एक महिला डांसर डिज्नी के लोगों का कहना है कि उन्होंने इस फिल्म के लिए अपना होमवर्क किया था, एक कथित रूप से पैसिफिक स्टोरी ट्रस्ट नाम के प्रशांत आइलैंडर सलाहकार बोर्ड का निर्माण किया था।
लेकिन गुआम के प्रशांत द्वीप के विद्वान विसेंट डियाज ने मूल संस्कृतियों के डिज़नी के शोषण के बारे में अपनी आलोचनात्मक आलोचना में लिखा है: "जो इतनी विविध संस्कृतियों और इतने विशाल क्षेत्र को पोलिनेशिया और इतने विविध और बड़े प्रशांत द्वीप क्षेत्र के रूप में प्रमाणित करता है।" इस फिल्म में भी प्रतिनिधित्व किया है? और वास्तव में इसका क्या मतलब है कि यह डिज्नी है जो अब प्रशासित करता है कि बाकी दुनिया को प्रशांत वास्तविकता को देखने और समझने के लिए कैसे मिलेगा, जिसमें आध्यात्मिक और पवित्र दृष्टिकोण वाले सांस्कृतिक सामग्री भी शामिल हैं। ”
डियाज़ आलोचना भी करते हैं, काफी हद तक, मोआना जैसी डिज्नी फिल्मों की विशेषता वाले आदिम का रोमांटिककरण, जिससे कि उन लोगों को कैसे उपनिवेश बनाया गया और उनकी संस्कृतियों को पश्चिम द्वारा अलग कर दिया गया।
पर्यावरणीय तबाही से अपने द्वीप को बचाने के लिए प्रयास करने वाले देशी लोगों की यह महिमा वर्तमान में स्टेंडिंग रॉक के विपरीत है, जहां मूल अमेरिकियों और उनके सहयोगियों पर हमला किया जा रहा है, गिरफ्तार किया गया है, और पानी के तोपों (ठंड में ठंड) के लिए छिड़काव किया जा रहा है। उनके जल स्रोतों और पवित्र भूमि की रक्षा करने की कोशिश कर रहा है।
संक्षेप में, मोआना एक स्वदेशी कहानी नहीं है, जैसा कि न्यूजीलैंड की शिक्षिका टीना नगाटा बताती हैं। "भूरे सलाहकार होने से यह एक भूरे रंग की कहानी नहीं बनती है। यह अभी भी एक सफेद व्यक्ति की कहानी है।
एक पुरुष नर्तक अपने पे` (बॉडी टैटू) (डग हरमन) को दिखाता है वास्तव में, बहुत से प्रशांत द्वीप समूह उन पर कब्जा कर लेने वाली शक्तियों के साथ कुछ नोक-झोंक में बने हुए हैं। और यहां तक कि नेविगेशन के महान पराक्रम और प्रशांत के लोगों को 1976 तक विद्वानों द्वारा छूट दी गई थी, इस आधार पर कि पैसिफिक आइलैंडर्स इसे करने के लिए पर्याप्त स्मार्ट नहीं थे।
उन्हें गलत साबित करने में H wrongk tookleʻa का हाथ लगा।
उस ने कहा, और इस फिल्म में सभी बुरे और बदसूरत के लिए - हजारों अनुयायियों के साथ एक फेसबुक पेज को उकसाने के लिए पर्याप्त है - यहां अभी भी प्रेरणा और मनोरंजन पाया जाना है। सांस्कृतिक संकट कारक को अलग करके, फिल्म मनोरंजक है और प्रेरक भी। मोआना चरित्र मजबूत है और उसकी आवाज (औली क्रावल्हो द्वारा चित्रित) स्पष्ट और शक्तिशाली है। इस दर्शक के लिए, सबसे रोमांचक, नेविगेशन और वेफाइंडिंग के साथ जुड़ाव है।
जैसा कि एक मूल निवासी हवाई सांस्कृतिक प्रैक्टिशनर सबरा कूका ने मुझसे कहा, “हमने अपने मार्गदर्शक के रूप में सितारों, हवा, धाराओं का उपयोग करते हुए वाया [कैनो] में महान महासागर को बहाया । अरे, इस पर गर्व करने के लिए किसी तरह की उपलब्धि है! ”
"मैं विशेष रूप से पसंद करता हूं कि नायिका के पास एक आदमी के लिए कोई रोमांटिक लिंक नहीं था, " काका नोट करते हैं। "मुझे लगता है कि वह मजबूत थी और अपने समुदाय को बचाने के लिए प्रतिबद्ध थी।" वह कापा (समोअन सियापो -ट्रेडिशियल बार्क क्लॉथ) की वेशभूषा और क्रेडिट कैसे कापा के एक टुकड़े पर स्क्रॉल करता है ।
समोअन फेल की छतरी जैसी डिजाइन (डग हरमन) अन्य विवरण हैं जो कहानी को बहुत समृद्ध करते हैं। पारंपरिक दौर का फेल (समोआ हाउस), पिता का पेआ (पारंपरिक बॉडी टैटू) और पारंपरिक टैटू बनाने की कला दिखाने वाला एक दृश्य (टैटू, संयोगवश, एक पॉलिनेशियन शब्द है)। और निश्चित रूप से कैनस्ट खुद को श्रमसाध्य विस्तार में। सामोन में जन्मी कलाकार ओपेटिया फ़ॉआयी द्वारा प्रदान किया गया संगीत, जिसके माता-पिता टोकेलौ और तुवालु से आए थे, अन्यथा सांस्कृतिक रूप से अविवेकी साउंडट्रैक में एक विशिष्ट द्वीप स्वाद जोड़ता है।
और Hʻkʻleʻa के साथ दुनिया भर में यात्रा करने के लिए पारम्परिक समुद्री नेविगेशन का उपयोग करके अपना संदेश (पृथ्वी की देखभाल) का संदेश फैलाने के लिए, इस फिल्म का समय सही है, भले ही फिल्म के अन्य पहलू गलत हों।
प्रशांत द्वीप के समुदायों द्वारा मार्च में ओकलैंड में रियल क्लाइमेट लीडरशिप के लिए मार्च 2015 में कछुए द्वीप से स्वदेशी लोगों के साथ एकजुटता से मार्च करते हुए एक बैनर (फ्युइफिलुपे निमेइतोलु।)
