रस्ता प्रकट किया

रस्तफ़ारी आंदोलन का सबसे पहचाना चेहरा दिवंगत संगीतकार बॉब मार्ले हैं, जो मारिजुआना के धुएं के बादल में नट्टी ड्रेडलॉक पर एक लाल, सोने और हरे रंग की टोपी पहने हुए टी-शर्ट और पोस्टर पर अमर हैं। स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के एक सांस्कृतिक मानवशास्त्री, जेक होमीक कहते हैं, "फिर भी, आंदोलन, जिसमें एक मिलियन से अधिक अनुयायी हैं, " गायन रेग के बारे में नहीं है। "यह अफ्रीकी मूल के लोगों द्वारा दुनिया में एक जगह के लिए तरसने की भावना - एक बहुत गहरी जड़ में टैप करता है।"

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होमीक, जिसने 30 वर्षों के लिए संस्कृति में खुद को डुबो दिया है, हाल ही में खोले गए प्रदर्शनी "कस्तूरी रस्तफारी!" का क्यूरेटर है। प्रदर्शनी के सभी विवरणों पर लगभग 20 रस्तफ़ेरियन लोगों ने परामर्श किया, जो किसी भी बड़े संग्रहालय में अपनी तरह का पहला था।

प्रदर्शन एक जटिल इतिहास को याद करता है और एक आंदोलन को प्रेरित करता है जो अफ्रीकी मुक्ति, वैश्विक शांति और "एक प्रेम" का जश्न मनाता है। इसकी उत्पत्ति बाइबिल के एक अंश से पता लगाया जा सकता है: "प्रिंसेस मिस्र से बाहर आएगी; इथियोपिया जल्द ही भगवान के सामने अपने हाथ बढ़ाएगी, " भजन 68:31 पढ़ता है। अमेरिकी उपनिवेशों में ग़ुलाम बने अफ्रीकियों का मानना ​​था कि इससे उनकी मुक्ति हुई। 20 वीं शताब्दी में, जमैका के अश्वेत राष्ट्रवादी नेता मार्कस गार्वे ने अक्सर यह कहते हुए मार्ग का हवाला दिया कि अफ्रीका में एक उद्धारकर्ता की ताजपोशी की जाएगी।

2 नवंबर 1930 को, यह भविष्यवाणी तब पूरी हुई जब रास (बड़प्पन का एक इथियोपियाई शीर्षक) तफरी माकोनेन को माना जाता था कि वह शबा की रानी का वंशज है और राजा सुलैमान — इथियोपिया का सम्राट हैली सेलासी प्रथम था। जमैका में काले प्रचारकों ने इस घटना को मसीह के दूसरे आगमन के रूप में देखा। सेलासी एक करिश्माई हस्ती थीं जिन्होंने दुनिया भर के दर्शकों को मोहित कर लिया था, जब उन्होंने 1963 में संयुक्त राष्ट्र के समक्ष घोषणा की थी, "जब तक एक आदमी की त्वचा का रंग उसकी आंखों के रंग से अधिक महत्वपूर्ण नहीं है ... स्थायी शांति का सपना .. .बल्कि रहे लेकिन एक क्षणभंगुर भ्रम। ” उन्होंने 1974 तक मार्क्सवादी क्रांतिकारियों द्वारा पदच्युत होने तक इथियोपिया पर शासन किया। सेलासी की एक साल बाद मृत्यु हो गई, हालांकि कई रास्तफ़ेरियन इस विश्वास में दृढ़ रहे कि वह अभी भी जीवित है।

"यह असाधारण प्रतिबद्धता का विश्वास है, " होमीक कहते हैं, जो बताता है कि जमैका में जल्द से जल्द रस्तफारियन को कैसे पीटा गया था और सार्वजनिक रूप से अपमानित किया गया था। "लोगों ने इस विश्वास को जीवित रखने के लिए बलिदान और संघर्ष किया है।" स्मिथसोनियन प्रदर्शनी में एक कांच का मामला पवित्र पब्बी के रूप में इस तरह की पांडुलिपियों को प्रदर्शित करता है, जो एक प्रोटो- रास्टाफेरियन पाठ है जो 1920 के दशक के दौरान जमैका में प्रतिबंधित होने से पहले अफ्रीकी डायस्पोरा में व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था।

प्रदर्शन के सलाहकारों में से एक, रास मौरिस क्लार्क-किंग्स्टन, जमैका के मूल रूप से एक रास्टाफेरियन हैं, जो अब वाशिंगटन, डीसी में रहते हैं - कहते हैं कि वे "हम जो गांजा पीते हैं, उससे अज्ञानता और काल्पनिक बात को दूर करना चाहते हैं।" क्योंकि सलाहकार रूढ़ियों से सावधान थे, इसलिए उन्होंने बहस की कि क्या मार्ले को प्रदर्शनी में दिखाया जाए। अंततः, उन्होंने रेग के राजा को एक छोटी सी श्रद्धांजलि शामिल की। "इससे कोई मतलब नहीं था कि रस्ताफ़री पर एक प्रदर्शन किया जाए और उस व्यक्ति को बाहर कर दिया जाए जो रस्तफ़ारी दर्शन के सबसे प्रसिद्ध शागिर्द थे, " होमीक कहते हैं।

सेलेसी ​​की मुक्ति और एकता के संदेश मार्ले के संगीत में सर्वोपरि हैं, साथ ही आज के रास्टाफरिअन्स के जीवन में भी। महारानी (एक माँ को दी जाने वाली उपाधि) मेलनी राइट, जो हार्टफोर्ड, कनेक्टिकट से आई थी, अपने परिवार के साथ उद्घाटन के मौके पर कहती है कि उसने सेलासी के अनगिनत पोस्टरों को देखने के बाद उसे न्यूयॉर्क की सड़कों पर बुला लिया। अफ्रीका की स्वतंत्रता के लिए, इसलिए कि आप रस्तफारी कह रहे हैं इसका मतलब है कि आप उस इतिहास को पुनः प्राप्त करने के लिए जी रहे हैं। "