अबू खालिद (एक छद्मोन्यम) एक दुकानदार था जिसने सीरिया के मध्य शहर हामा में चिप्स और सोडा बेचा था। वह उस खूनी नरसंहार से गुजरा था, जब 1982 में, सीरिया के राष्ट्रपति हाफ़ेज़ अल-असद के नेतृत्व में शासन ने 10, 000 से 40, 000 प्रदर्शनकारियों को मार डाला था, जिसमें उसके पिता, चाचा और कई पड़ोसी शामिल थे। राजनीतिक सक्रियता के खतरे कभी उनके दिमाग से दूर नहीं थे।
इसके बावजूद, 2011 में शुरू हुए देश के गृहयुद्ध के बीच, अबू खालिद ने हाफ़ज़ के बेटे बशर अल-असद के शासन की क्रूरता का विरोध करने के लिए सड़कों पर दूसरों को शामिल किया। उसे हामा में असद के सैनिकों द्वारा गोली मारकर हत्या कर दी गई और उसके बाद उसके परिवार के बगीचे में दफना दिया गया। उन्होंने अपने पीछे अपनी पत्नी और चार बच्चों को छोड़ दिया, जो अभी भी हमा में हैं।
अबू खालिद की कहानी, अपने दोस्तों और परिवार के साथ साक्षात्कार के आधार पर, वाशिंगटन, डीसी में नेशनल बिल्डिंग म्यूजियम में अब एक विचारोत्तेजक आर्ट इंस्टॉलेशन में सेवानिवृत्त है। इस भूतिया प्रदर्शनी में, लेबनान-ब्रिटिश कलाकार तानिया एल खुरे की आवाज कलाकारों को साझा करने के लिए उपयोग करता है। गृह युद्ध के पीड़ितों में से दस के मौखिक इतिहास। ये आख्यान 2011 से मारे गए 250, 000 से अधिक सीरियाई लोगों के लिए एक व्यक्तिगत संबंध लाते हैं।
आज, संयुक्त राष्ट्र की गिनती के अनुसार, 11 मिलियन से अधिक सीरियाई शरणार्थी हैं और आंतरिक रूप से विस्थापित हुए लोग हैं, जो दुनिया में सबसे बड़ा शरणार्थी संकट पैदा करते हैं। इस बीच, सीरिया में, एमनेस्टी इंटरनेशनल ने रिपोर्ट दी है कि असद की सेनाएं अपने ही लोगों के खिलाफ अत्याचार, लागू गायब और असाधारण हत्या जैसे व्यापक और व्यवस्थित युद्ध अपराधों में लिप्त हैं।
इंस्टॉलेशन में, "गार्डन स्पीक, " शीर्षक से अल खुरे ने बताया कि कैसे शासन की क्रूरताएं मौत के साथ नहीं रुकती हैं। आगंतुकों को ताजा कब्रों और घुटने के माध्यम से खुदाई करने के लिए कहा जाता है, उनके कानों को गंदगी में दबाया जाता है - हमेशा स्थानीय रूप से खट्टा होता है, इसे एक परिचित बनावट और गंध देने के लिए - उन मारे गए लोगों की कहानियों को अनब्री करने के लिए।
कहानियाँ सभी सामान्य सीरियाई लोगों की हैं, जिन्हें सार्वजनिक कब्रिस्तानों के बजाय उनके परिवारों के बगीचों में दफनाया गया था। ये अनौपचारिक दफन आवश्यक हो गए हैं, क्योंकि अंत्येष्टि में शोक करने वालों को खुद लक्ष्य बनने का खतरा है। औपचारिक समारोहों में, शोक व्यक्त करने वालों ने कहा कि उन्हें दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया है जो इस बात से इनकार करते हैं कि असद के शासन की उनके प्रियजनों की मृत्यु में कोई भूमिका थी।
हालांकि आगंतुकों को उनके कपड़ों की सुरक्षा के लिए प्रदर्शन में प्रवेश करने से पहले पहनने के लिए प्लास्टिक की जैकेट दी जाती है, लेकिन उन्हें दस्ताने नहीं दिए जाते क्योंकि एल खुरे अपनी स्थापना छोड़ने के लंबे समय बाद आगंतुकों की त्वचा पर गंदगी डालना चाहते हैं। उसने स्मिथसोनियन डॉट कॉम से प्रतिरोधक उपकरण के रूप में दुःख, प्रतिरोध के साधन के रूप में दु: ख और शोक की सार्वभौमिकता के बारे में अपनी प्रेरणा के बारे में बात की।
आपने कहा है कि "गार्डन स्पीक" एक सीरियाई माँ की अपने बगीचे में अपने बेटे के लिए कब्र खोदते हुए फोटो देखकर प्रेरित थी। उस फोटो का आपके साथ क्या मतलब है?
शोक की जगह में इस तरह के एक सुंदर आराम स्थान का परिवर्तन, मेरे लिए, वास्तव में छू रहा था। इसके अलावा, मैं जानना चाहता था कि क्यों। मैं जानना चाहता था कि ऐसा क्यों हो रहा है।
मौत की कहानी बहुत ही लड़ी गई थी [सीरिया में]। बहुत समय, शासन माता-पिता को बयान लिखने के लिए मजबूर कर रहा था कि उनके प्रियजनों को शासन द्वारा नहीं मारा गया था या शासन की जेलों में यातना के तहत नहीं मारे गए थे, लेकिन वे मारे गए थे, जैसे, गिरोह के आतंकवादी या वे बस मरने के लिए हुआ। इसलिए वे परिवारों को अपने प्रियजनों की सक्रियता को धोखा देने के लिए मजबूर कर रहे थे।
" गार्डन स्पीक" ने 2014 में दौरा करना शुरू किया था। उस देश के आधार पर जिस टुकड़े को आपने दिखाया है, उसके आधार पर क्या प्रतिक्रियाएँ अलग-अलग हैं?
मुझे लगता है कि दुःख अंतर्राष्ट्रीय है; किसी को खोना अंतर्राष्ट्रीय है। मुझे लगता है कि लोग इस स्तर से संबंधित हैं। वे दुनिया में कहीं भी किसी के शोक मनाने के विचार को समझ सकते हैं।
एक और परत है, वे सामान्य रूप से सीरिया या मध्य पूर्व से कितने करीब या कितने हटाए गए हैं। तो यह बदल जाता है। मैंने इसे म्यूनिख में बहुत समय पहले नहीं दिखाया था और क्योंकि म्यूनिख में इस समय कई सीरियाई शरणार्थी हैं, और क्योंकि वहाँ शरणार्थियों की बहुत चर्चा है, लोग और भी उत्सुक थे। वे जानना चाहते थे कि वास्तव में इन लोगों के शरणार्थी होने का कारण क्या है, और वे इस टुकड़े में जवाब खोजने या जवाब खोजने के लिए लग रहे थे।
इस स्थापना के साथ आप सीरिया के वैश्विक परिप्रेक्ष्य को कैसे बदलना चाहते हैं?
[हालिया विरोध प्रदर्शन] 40 साल की तानाशाही के खिलाफ एक लोकप्रिय विद्रोह था। बहुत से लोगों के राजनीतिक वास्तविकता को बदलने के सपने थे और उन्हें बेरहमी से कुचल दिया गया और मार दिया गया और यह एक कारण था कि मैं इन कहानियों में खोदना चाहता था और [हमें] उन्हें सुनने की अनुमति देता था।
यह हमारे बारे में एहसास है कि हमें प्रॉक्सी युद्धों, षड्यंत्र के सिद्धांतों, हिंसा की बातचीत और लोगों को मानवीय संकट या एक दूसरे को मारने वाले हिंसक लोगों के झुंड के बजाय आम लोगों की अधिक कहानियों को सुनने की आवश्यकता है।
इस नोट पर, आपने मृतकों को प्रतिरोध के एक उपकरण के रूप में नामित करने के महत्व के बारे में बात की है, यह एक विचार है जो जुडिथ बटलर और एथेना अथानासीओ जैसे नारीवादी सिद्धांतकारों द्वारा उन्नत है। आप एक बयान करने के लिए इस टुकड़े में दुःख को कैसे मिटाते हैं?
यह इस तथ्य के बारे में है कि कुछ लोग, विशेष रूप से पश्चिम से देखने के दृष्टिकोण से, दुनिया के कुछ क्षेत्रों या कुछ निश्चित लोग हताहतों की संख्या में कितने हैं, जबकि अन्य शिकायत कर रहे हैं। अगर [पश्चिमी लोग] मर जाते हैं, तो हम उनके नाम जानते हैं, हम उनके चेहरे को जानते हैं, हम शहरों, संग्रहालयों के बीच में उनके लिए बड़े स्मारक बनाते हैं। शिकायत का संतुलन बहुत बता रहा है और बहुत ही राजनीतिक है।
इसे बदलने के लिए बहुत सारे काम हुए हैं। लेकिन [सीरियाई] वे जानवर नहीं हैं जिनकी मृत्यु हो चुकी है। उनके पास नाम हैं, उनकी उम्मीदें हैं, और वे जितना संभव हो सके अपनी कहानियों को साझा करने के लिए उनके नाम साझा करने की कोशिश करते हैं। मुझे लगता है कि यह टुकड़ा कहने का एक और तरीका है: हम इन 100, 000 में से कम से कम 10 जानते हैं। हम उनके नाम जानते हैं, हम उनकी कहानियों को जानते हैं।
आप इन 10 लोगों के कथन बताने के लिए दोस्तों और परिवारों से मौखिक इतिहास का उपयोग करते हैं। मौखिक इतिहास स्मृति और सत्य पर निर्भर हैं क्योंकि कोई इसे बताने का विकल्प चुनता है। टुकड़ा में अविश्वसनीय कथा कारक कैसे हुआ?
मैं इसके बारे में वास्तव में इस प्रदर्शनकारी पहलू के लिए मौखिक इतिहास में बहुत दिलचस्पी रखता हूं, कि लोग कैसे याद करने की कोशिश करते हैं ... जाहिर है कि उस व्यक्ति का रोमांटिककरण जो अब अपने समुदाय में शहीद हो गया है, लेकिन यह भी, मेरे लिए यह बहुत दिलचस्प है कि छोटे विवरण बताने के लिए चुनें।
मैं [विवरणों की पुष्टि] से कैसे निपटता हूं, कभी-कभी केवल तथ्य जांच के माध्यम से होता है, लेकिन भले ही ऐसी चीजें हों जो लोगों को गलत लगती हैं या वे तारीखों को गड़बड़ करते हैं। मैं सच्ची होने की कोशिश करता हूं कि लोग कैसे कहानियां सुनाते हैं। इस एक में, हमने साक्षात्कार किया और पाठ लिखा। बहुत बार, हमने पाठ को वापस भेज दिया ताकि वे इसे देख सकें और थोड़ा और सहयोगी बनने की कोशिश करें। इस तरह से हम दूसरे लोगों पर शब्द नहीं डाल रहे हैं।
जिन लोगों को गोली मारी गई थी, मुझे लगता है कि उनकी माँ ने उनकी कहानी बताई थी, यह इस तथ्य के बारे में बहुत था कि जब वह मारा गया था तब उन्होंने अपनी टी-शर्ट अंदर पहन रखी थी। इसे ऐसे बताया गया था जैसे यह अब तक की सबसे मजेदार चीज थी। जैसे, ओह माय गॉड वह भाग रहा था और उसने अंदर बाहर टी-शर्ट पहन रखी थी। यह [टुकड़े में] रहा। मुझे लगा कि यह बहुत शक्तिशाली है कि लोग चीजों को कैसे याद करते हैं या चुनते हैं।
सीरिया में एक बगीचा कैसा दिखता है?
मध्य पूर्व में, यह अधिक प्राकृतिक विकास है फिर आप पश्चिम में क्या देख सकते हैं। यहां, कई क्षेत्रों में, कानून आपको अपने लॉन को पिघलाने के लिए मजबूर करता है, वहां ऐसी चीजें नहीं हैं। आपको फलों के पेड़ काफी मिलते हैं। वे मुख्य रूप से जीवित स्थान हैं, वे ऐसे स्थान हैं जो घर का विस्तार हैं, लोग बैठते हैं और ताबूत रखते हैं और वहां घूमते हैं।
आपके लिए यह क्या महत्व है कि उद्यान कब्रिस्तानों की तुलना में एक अनौपचारिक स्थान है, जिन्हें अधिक औपचारिक माना जाता है?
कब्रिस्तानों में, जाने का एक निश्चित तरीका है, मृतकों को जाने और दफनाने की एक निश्चित रस्म है, लेकिन सीरिया में विभिन्न कारणों से, लोग जो हो रहा है उसका जवाब देने के लिए खुद ही पहल करने के लिए मजबूर हैं। यही कारण है कि बगीचे को मृतकों को दफनाने का एक अनौपचारिक तरीका माना जाता है।
पहली बार जब आपने "गार्डन स्पीक" का अनुभव किया तो यह कैसा था?
यह मेरे लिए काफी मार्मिक था, लेकिन मैं पहले से ही बहुत ज्यादा शामिल था। कुछ समय के लिए, मुझे लगा कि मैं एक तरह से 10 भूतों के साथ रह रहा हूं। मैं हर समय कहानियां सुन रहा था, मैं संपादन कर रहा था, मैं वास्तव में कहानियों में शामिल था। कुछ बिंदु पर, यह बहुत निराशाजनक था, लेकिन एक अन्य बिंदु पर, यह दोस्तों की तरह हो गया, जैसे मैं इन लोगों को अच्छी तरह से जानता था, मैंने उनसे बात करना शुरू कर दिया, यह काफी डरावना था। यह थोड़ा सा हो गया और यह भावनात्मक था जब मैंने पहली बार इसे आज़माया था, और मैंने इसे कई बार आज़माया है, लेकिन यह बहुत दुखी होना बंद हो गया, यह एक तरह का मीठा हो गया। आप किसी ऐसे व्यक्ति को सुन रहे हैं जिसे आप जानते हैं।
"गार्डन स्पीक" 12 अप्रैल तक नेशनल बिल्डिंग म्यूजियम में चलेगा। इसका आयोजन ब्रिटिश काउंसिल के अनुदान के साथ मध्य पूर्व संस्थान द्वारा किया गया था।
