हम शवों के साथ इतने आसक्त क्यों हैं? | विज्ञान | स्मिथसोनियन - लेख, इतिहास, विज्ञान, मन और शरीर

जब डॉ। गुंथर वॉन हेगेंस ने 1970 के दशक में मानव शरीर को संरक्षित करने के लिए "प्लास्टिनेशन" का उपयोग करना शुरू किया, तो संभवत: उन्होंने बॉडी वर्ल्ड की प्रदर्शनियों की जंगली सफलता का अनुमान नहीं लगाया जो उनकी रचना से उपजी हैं। बॉडी वर्ल्ड्स ने तब से लाखों दर्शकों को अपने प्रदर्शनों की मेजबानी की है, जिसमें छह स्पिन-ऑफ शामिल हैं। ऑफशूट में महत्वपूर्ण अंगों पर एक संस्करण शामिल है और एक अन्य प्लास्टिनेटेड पशु अवशेष है। इस प्रक्रिया में गंध और सूखे "नमूनों" को बनाने के लिए कठोर पॉलिमर के साथ प्राकृतिक शारीरिक तरल पदार्थ की जगह होती है।

मानव शरीर के प्रारंभिक प्रदर्शन

लगभग जब तक चिकित्सकों और शरीरशास्त्रियों ने शरीर को समझने का प्रयास किया है, तब तक उन्होंने इसे संरक्षित, चित्रित और प्रस्तुत करने का प्रयास किया है। 16 वीं शताब्दी में यूरोपीय कुलीनता के घरों में प्रदर्शित जिज्ञासाओं के मंत्रिमंडलों में अक्सर मानव खोपड़ी शामिल थी। चूंकि पूरे यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के शहरों में नागरिक संग्रहालयों का उदय हुआ, कुछ ने औपचारिक प्रश्नों के आसपास संग्रह को व्यवस्थित करना शुरू कर दिया।

म्यूटर संग्रहालय में हर्टल स्कल कलेक्शन को एक साथ प्रदर्शित किया जाना जारी है। हाल ही में, संग्रहालय ने संग्रह को बेहतर तरीके से संरक्षित करने के लिए Our सेव अवर स्कल्स ’शिलान्यास अभियान का आयोजन किया।

म्यूटर संग्रहालय में हर्टल स्कल कलेक्शन को एक साथ प्रदर्शित किया जाना जारी है। हाल ही में, संग्रहालय ने संग्रह को बेहतर ढंग से संरक्षित करने के लिए 'सेव अवर स्कल्स' शिलान्यास अभियान का आयोजन किया। (जॉर्ज विडमैन, 2009, फिलाडेल्फिया के चिकित्सकों के कॉलेज के म्यूटर संग्रहालय के लिए)

मेडिकल म्यूजियम अक्सर पैथोलॉजी-असामान्य चिकित्सा स्थितियों या बीमारी में अधिक रुचि रखते थे। उन्होंने दौड़ के बारे में बुनियादी सवालों को हल करने का प्रयास करते हुए, हजारों खोपड़ी और हड्डियों को एकत्र किया। प्रारंभिक रूप से, चिकित्सा संग्रहालयों को आम तौर पर जनता के लिए बंद कर दिया गया था, बजाय नमूनों के साथ हाथों पर अनुभव के माध्यम से चिकित्सा छात्रों को प्रशिक्षित करने पर ध्यान केंद्रित किया गया था। लगभग अनिच्छा से, उन्होंने जनता के लिए अपने दरवाजे खोलना शुरू कर दिया। एक बार जब वे ऐसा करते हैं, तो वे अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में आगंतुकों को आश्चर्यचकित करते हैं जो उत्सुकता से उनकी दीर्घाओं में प्रवेश करते हैं।

मेडिकल म्यूजियम एकमात्र संस्थान नहीं थे, हालांकि आवास और प्रदर्शन अवशेष। आम जनता पर अधिक वर्ग के उद्देश्य से किए गए संग्रह में अक्सर ऐसे आइटम शामिल होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्मी मेडिकल म्यूज़ियम, नेशनल मॉल के पास स्थित है, 1887 और 1960 के दशक के बीच मानव अवशेषों का प्रदर्शन किया (स्वास्थ्य और चिकित्सा के राष्ट्रीय संग्रहालय के रूप में जीवित)। स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री ने अपने बड़े बॉडी कलेक्शन बनाए, खासकर 20 वीं सदी की शुरुआत में। अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में लोकप्रिय प्रदर्शनों ने न्यूयॉर्क सिटी में केंद्रीय पार्क से कुछ कदमों की दूरी पर मानव अवशेषों का प्रदर्शन किया।

कई अन्य लोगों के अलावा, शिकागो (1893), सेंट लुइस (1904) और सैन डिएगो (1915) सहित विश्व के मेलों में मानव अवशेष या अभिनव प्रतिकृतियां प्रदर्शित करने वाले उल्लेखनीय प्रदर्शन बेतहाशा लोकप्रिय थे। इन प्रदर्शनियों में भी लोगों की भीड़ लगी रही, क्योंकि यह प्रदर्शन आलोचकों के लिए हानिकारक साबित हुआ।

व्यक्ति से नमूना करने के लिए संक्रमण की परेशानी

तेजी से संग्रह बनाने की चाह में, कभी-कभी अत्यधिक संदिग्ध नैतिक परिस्थितियों में अवशेष एकत्र किए गए। निकायों को कब्रों से हटा दिया गया था और बेचा गया था, प्रदर्शनियों के पास अस्पतालों से इकट्ठा किया गया था जो मानव चिड़ियाघरों की याद दिलाता था, और युद्ध के मैदानों से घृणा करता था।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं सदी की शुरुआत में मानव शरीर लगभग हर सम्मान में नस्लीय था। कई लोग अमेरिकी मूल-निवासियों, अफ्रीकी अमेरिकियों और यूरोपीय अमेरिकियों के बीच कथित अंतरों से ग्रस्त हो गए - कभी-कभी मानव जाति के कठोर पदानुक्रमों में दावों को खींचते हैं। प्रदर्शनियों ने वास्तविक मानव प्राणियों के बजाय पर्यवेक्षित डेटा बिंदुओं के रूप में कास्टिंग करके निकायों को अमानवीय बना दिया।

कुछ प्रदर्शनों ने एक विचित्र रूप से गलत तरीके से चिकित्सा विज्ञान और नस्लीय विज्ञान को मिश्रित किया। चिकित्सा डॉक्टरों ने अलग-अलग वानरों और नॉनवेज मनुष्यों से बाल और खोपड़ी की तुलना करते हुए अस्थायी प्रदर्शनों का आयोजन करने वाले यूजीनिक्स समूहों का समर्थन किया, जो पश्चिमी सभ्यता के बाहर के लोगों की कथित प्रकृति के बारे में लोकप्रिय धारणाओं को रेखांकित करते हैं। हमारी आधुनिक आंखों के लिए, ये प्रयास स्पष्ट रूप से वैज्ञानिक नस्लवाद द्वारा दागदार हैं।

आखिरकार, नस्लीय विज्ञान जिसने दुनिया भर के लोगों से हजारों खोपड़ी और अन्य हड्डियों को इकट्ठा करने का नेतृत्व किया, जांच के दायरे में आ गए। नस्ल के तुलनात्मक अध्ययन-मानव अवशेषों के कई शुरुआती प्रदर्शनों पर हावी थे - काफी हद तक बदनाम थे।

स्वदेशी कार्यकर्ता, अपने पूर्वजों को "नमूनों" के रूप में देखते हुए थक गए, उन्होंने भी उनके प्रदर्शन के खिलाफ वापस धक्का देना शुरू कर दिया। कुछ प्रदर्शक योजनाकारों ने अन्य तरीकों की तलाश शुरू की-जिनमें अधिक परिष्कृत मॉडल शामिल हैं- और वास्तविक मानव अवशेषों का प्रदर्शन कम प्रमुख हो गया।

मिडसेंटरी द्वारा संग्रहालय के प्रदर्शनों में वास्तविक मानव अवशेषों को प्रदर्शित करना कम आम था। कभी-कभी मिस्र की ममी के बावजूद, संग्रहालय के अवशेषों को काफी हद तक पर्दे के पीछे हड्डी के कमरों में रखा गया था।

नमूना अस्थायी रूप से फीका प्रदर्शित करता है

बड़े पैमाने पर निराधार चिंता के साथ, संग्रहालय प्रशासक, क्यूरेटर और अन्य आलोचकों को चिंतित दर्शकों को घृणा होगी जब मानव शरीर रचना के बारे में विशद विवरण दिखाया जाएगा। धीरे-धीरे, जैसा कि मेडिकल इलस्ट्रेशन पाठ्यपुस्तकों में पुन: पेश करने के लिए बेहतर और आसान हो गया, वास्तविक "नमूनों" के साथ प्रदर्शनों की आवश्यकता कम होती गई।

पहली बार 1933 में शिकागो के विश्व मेले में प्रदर्शित, मानव शरीर के मॉडल के माध्यम से आने वाले वर्षों में चिकित्सा प्रदर्शनों में एक पसंदीदा आकर्षण बन गया। मॉडल ने वास्तविक मानव शरीर के अंगों को संरक्षित रूप में प्रदर्शित करने के बजाय दोहराया। प्रदर्शन कभी-कभी प्रकाश शो और सिंक्रनाइज़ व्याख्यान के साथ एनिमेटेड होते थे।

लोकप्रिय विज्ञान ने 1939 के विश्व मेले के एक मॉडल का वर्णन किया, जो वास्तविक मानव नमूनों का एक विकल्प था। (लोकप्रिय विज्ञान, CC BY-NC)

बाद में, 1960 के दशक में, लोकप्रिय शिक्षा के लिए नए पारदर्शी मॉडल बनाए गए। आखिरकार, विज्ञान के संग्रहालयों में कई पारदर्शी चिकित्सा मॉडल में से कुछ घाव हो जाते हैं। हालांकि लोकप्रिय है, यह स्पष्ट नहीं है कि मॉडल आगंतुकों को पढ़ाने या मानव शरीर के बारे में अधिक जानने के लिए उन्हें प्रेरित करने में कितने प्रभावी थे।

इन वर्षों में, शरीर रचना विज्ञान के शिक्षण के तरीके शिफ्ट हो गए। कई चिकित्सा संग्रहालय भी स्थायी रूप से बंद हो गए। जो लोग दान किए गए या उन्हें बेचकर संग्रह को नष्ट नहीं कर सकते थे। मानव शरीर आमतौर पर सार्वजनिक चेतना से फीका दिखाई देता है।

लेकिन आगंतुक संख्या में गिरावट के दशकों के बाद, देश के सबसे महत्वपूर्ण चिकित्सा संग्रहालयों में से कुछ में आश्चर्यजनक रूप से कुछ होने लगा। Mütter संग्रहालय के प्रदर्शन अपने मानव अवशेष संग्रह से भारी आकर्षित करना जारी रखा, यहां तक कि इसी तरह के संस्थान ऐसे प्रदर्शनों से दूर चले गए। 1980 के दशक के मध्य से 2007 तक, म्यूटर की दीर्घाओं में प्रवेश करने वाले आगंतुकों की संख्या लगभग 5, 000 आगंतुकों से बढ़कर प्रति वर्ष 60, 000 से अधिक हो गई। आज, संग्रहालय फिलाडेल्फिया में सबसे अधिक देखा जाने वाला छोटा संग्रहालय है, सालाना 130, 000 से अधिक आगंतुकों की मेजबानी की जाती है।

1990 के दशक के मध्य में जब बॉडी वर्ल्ड ने संग्रहालयों का दौरा करना शुरू किया, तो यह अमेरिका में एक जिज्ञासा का कारण बना, जो शायद हमेशा अस्तित्व में रही है - मृत्यु और मानव शरीर के साथ एक आकर्षण।

यह याद रखना मुश्किल हो सकता है कि यह एक जीवित व्यक्ति था, सांस लेने वाला व्यक्ति था।

संग्रहालयों में एक बार रहने वाले लोगों को प्रदर्शित करने से असहज नैतिक प्रश्न सामने आते हैं। (पॉल स्टीवेन्सन, सीसी बाय)

मृतकों में वैज्ञानिकता की चमक जोड़ना

लोग अक्सर यह देखकर अनिश्चित हो जाते हैं कि एक बार क्या जी रहे थे, सांस ले रहे थे, मनुष्य थे - भावनाओं और परिवारों वाले लोग, सार्वजनिक उपभोग के लिए वैज्ञानिक नमूनों में बदल गए थे। जो कुछ भी असुविधा होती है, उसके बावजूद, सार्वजनिक संग्रहालयों में चिकित्साकृत शरीर की जिज्ञासु अपील प्रदर्शित होती है, इसलिए लोकप्रिय प्रदर्शनियों के लिए उन्हें लगातार चारे के रूप में अपील करने के लिए पर्याप्त है।

बॉडी वर्ल्ड्स कहता है कि "स्वास्थ्य शिक्षा" इसका "प्राथमिक लक्ष्य" है, यह बताते हुए कि प्रदर्शनों में निकायों को यह सुझाव देने के लिए खड़ा किया जाता है कि हम मनुष्य के रूप में "मशीनी दुनिया में स्वाभाविक रूप से नाजुक हैं।"

प्रदर्शन उस मिशन को प्राप्त करने में आंशिक रूप से सफल हैं। मानव नाजुकता के बारे में संदेश के साथ तनाव में, हालांकि, प्रौद्योगिकी के माध्यम से उनके प्राकृतिक क्षय को रोकने के द्वारा उन्हें संरक्षित करने की इच्छा है।

सार्वजनिक स्कूलों में अमेरिका के आसपास कक्षाओं में स्वास्थ्य कार्यक्रमों में कटौती के साथ, यह इस कारण से है कि लोग इस तरह के शरीर के ज्ञान को कहीं और ले जा सकते हैं। मॉडल कभी भी वास्तविक मांस और हड्डी के रूप में विशिष्ट रूप से आकर्षक नहीं होते हैं।

लेकिन आरोपित भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में जिज्ञासा को बढ़ाने की क्षमता होती है, वे सीखने को भी रोक सकते हैं। हालांकि संग्रहालय प्रशासकों ने चिंता व्यक्त की कि आगंतुकों को प्रदर्शन पर वास्तविक मानव निकायों को देखकर भयभीत किया जाएगा, लेकिन जनता ने वैज्ञानिक मृतकों को देखने के लिए लगभग अतृप्त प्यास साबित कर दिया है।

प्लास्टिनेशन रूम के अंदर। (Alamy)

इस लोकप्रियता के सामने, संग्रहालयों को मानव शरीर प्रदर्शित करने के लिए चुनते समय इन प्रदर्शनियों के साथ विशेष निहितार्थों और समस्याओं पर पूरी तरह से विचार करना चाहिए।

एक बुनियादी चिंता इन निकायों की सटीक उत्पत्ति से संबंधित है। आलोचनाओं ने वॉन हेगेंस की एक आधिकारिक प्रतिक्रिया को ग्रहण किया। मानव अवशेषों सहित प्रदर्शनियों के बीच प्रमुख नैतिक अंतर मौजूद हैं, जहां मृतक द्वारा अग्रिम रूप से अनुमति दी गई है या वंशजों और संग्रहालय के माध्यम से पता चलता है कि व्यक्तियों के शवों का खुलासा इस मामले में कोई विकल्प नहीं है।

आध्यात्मिक रूप से पवित्र वस्तुएं और अतीत के लोगों के अवशेष अद्वितीय मुद्दे प्रस्तुत करते हैं जिन्हें संवेदनशील रूप से और व्यक्तिगत आधार पर निपटाया जाना चाहिए। सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ महत्वपूर्ण है। जीवित पूर्वजों के साथ परामर्श महत्वपूर्ण है।

प्रदर्शकों को इन प्रदर्शनियों को आगंतुकों के लिए अधिक ऐतिहासिक संदर्भ में रखने के लिए और अधिक करने की आवश्यकता है। इसके बिना, आगंतुकों ने कला के टुकड़ों के रूप में कलात्मक रूप से सामने आए कैडरों को गलती से देखा हो सकता है, जो कि वे सबसे अधिक आश्वस्त नहीं हैं।

ये सभी मुद्दे हैं जिनकी हम आने वाले वर्षों के लिए जूझेंगे। यदि अतीत का इतिहास भविष्य के रुझानों का संकेत देता है, तो आगंतुक इन प्रदर्शनों के लिए तब तक आकर्षित होते रहेंगे, जब तक कि मानव शरीर रहस्यमय और आकर्षक बना रहता है।

यह आलेख मूल रूप से वार्तालाप पर प्रकाशित हुआ था।

सैमुअल रेडमैन, इतिहास के सहायक प्रोफेसर, मैसाचुसेट्स एमहर्स्ट विश्वविद्यालय