हवाई का आखिरी डाकू हिप्पी

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नेवरलैंड हमेशा कमोबेश एक द्वीप है, यहाँ और वहाँ रंग के आश्चर्यजनक छींटे हैं, और प्रवाल भित्तियों और राकिश की तलाश में ऑफिंग में शिल्प, और सैवेज और अकेला झील, और gnomes जो ज्यादातर दर्जी हैं, और गुफाएं जिनके माध्यम से एक नदी चलाता है, और छह बड़े भाइयों के साथ राजकुमारों, और एक झोपड़ी तेजी से क्षय करने के लिए जा रहा है, और एक बहुत छोटी बूढ़ी औरत एक झुकी हुई नाक के साथ।
—जेएम बैरी, पीटर पैन

पहला व्यक्ति जिसे मैं कलालू घाटी में मिलता हूं, इराक युद्ध का एक बेशर्म दिग्गज है, जो ट्रॉफी की तरह अपने टैटू वाले कंधों पर धूप में उलझा हुआ आरईआई बैकपैक है। बार्का, जैसा कि वह खुद को कहता है, सुना है कि एक kayaker ने एक समुद्र तट की गुफा में पैक को छोड़ दिया था और इस पर दावा करने के लिए झांसे में आ गए।

आगंतुक हमेशा इस स्थान पर सामान फेंक रहे हैं। यहाँ एक टूटी हुई आराम कुर्सी के साथ एक तह कुर्सी। वहाँ पर, एक आधा खाली कनस्तर। अब, बैकपैक - यह एक दुर्लभ खोज है। "क्या आप जानते हैं कि ये कितने मूल्य के हैं?" Barca मुझसे पूछती है।

में, डॉलर की तरह? दस, सबसे ऊपर।

"बहुत कुछ!" वह मेरे जवाब की प्रतीक्षा किए बिना कहता है।

बरका, जो 34 वर्ष का है, कौआ के पश्चिमी तट पर स्थित नपाली कोस्ट स्टेट पार्क के अंदर एक मेहतर के रूप में रहता है। 2, 500 हेक्टेयर के इस पार्क के केंद्र में- कलालौ घाटी - एक प्राकृतिक रंगभूमि बनाती है जो समुद्र और महासागर में खुलती है। घाटी की खड़ी, हरी दीवारें पर्दे की तरह तीन तरफ ऊपर उठती हैं, जो द्वीप के आंतरिक भाग से अलग हो जाती हैं। पानी के शीशे के धागे इन दीवारों के हर क्रीज में टिक जाते हैं, योसेमाइट फॉल्स से अधिक ऊंचाई से नीचे गिरते हैं। पहले पोलिनेशियन बसने वालों द्वारा सदियों पहले खेती की गई, यह दूरस्थ स्वर्ग एक जंगली बगीचे से कम नहीं है, लगभग सब कुछ एक चालाक मानव नमूना के साथ ब्रेडबस्केट फटने से बचने की जरूरत है। "यह निकटतम है कि मानव जाति ईडन बनाने के लिए आया है, " बार्का कहते हैं। “जब एवो सीज़न में होते हैं, तो हम एवोस खाते हैं। जब आम का मौसम होता है, हम आम खाते हैं। ”

कौआ के पश्चिमी तट पर नपाली कोस्ट स्टेट पार्क में, कलकाऊ घाटी में रहने वाले स्क्वाटर्स में से एक है। (ब्रेंडन बोरेल)

यदि आप सोच रहे हैं कि क्या उसे यहां जमीन से दूर रहने की अनुमति है, तो जवाब नहीं है। हवाई राज्य सरकार की नज़र में बार्का एक चीख़ी है; वह एक इको-विलेन है, एक नियम तोड़ने वाला जिसे मिटाने की जरूरत है। बार्का, स्वाभाविक रूप से, इस बदनामी को बुलावा देता है। "यदि आप इस जगह को अपने दिल से प्यार नहीं करते हैं, तो आप यहाँ नहीं रह सकते हैं, " वे कहते हैं। हालांकि वह केवल आठ महीने के लिए एक निवासी है, जो घाटी के मानकों से उसे एक रिश्तेदार नवागंतुक बनाता है, वह पहले से ही अच्छी तरह से एक विशेषज्ञ बनने के रास्ते पर है जिसे वह "कलालौ-इलोजी" कहता है। वह न केवल एक कचरा पुनर्नवीनीकरण है, वह भी है। भूमि के रक्षक, माली, वनस्पति विज्ञानी, सांस्कृतिक दुभाषिया और अराजकतावादी-सिद्धांतवादी। जब वह बात कर रहा होता है तो उसकी बकरी को मारना और मारना उसकी प्रवृत्ति होती है, जो उसे एक कर्कश हवा देती है, जो उसकी एंटीस्ट्रेस्समेंट स्ट्रीक को रेखांकित करती है। पर्यटकों के एक समूह को उनके प्राचीन गोर-टेक्स जूते में एक धारा में घूमते हुए, वह घृणित है। वे कहते हैं, "यहां आने वाले ज्यादातर लोग जंगल में रहना नहीं जानते।" "वे भी अपने बकवास दफन नहीं है!"

उनका रैपिड-फायर डायट्रीबी घाटी में मेरे पहले पांच मिनट के दौरान लेने के लिए बहुत कुछ है, खासकर जब से मैं यहां पहुंचने के लिए 18 किलोमीटर की पैदल यात्रा शुरू करने से पहले जाग गया था। फिलहाल, मुझे आम की दावत से ज्यादा या बैककंट्री सैनिटेशन पर एक प्रवचन के लिए अपने स्वयं के पैक को छोड़ने की जगह है, जिसे मैंने यूएस $ 200 का भुगतान किया और एक सप्ताह के मूल्य के फ्रीज-ड्राइड प्रावधानों (डरावनी) से भर दिया। लेकिन सोने के लिए कहां? ईडन में कैंपिंग परमिट आना मुश्किल है, और मैं अपनी आखिरी मिनट की यात्रा से पहले एक नहीं कर पाया था, इसलिए, यह पसंद है या नहीं, मुझे भी, एक डाकू बनना होगा। मैं बारका से पूछता हूं कि क्या वह मेरे तम्बू को पिच करने के लिए कोई कम-महत्वपूर्ण स्पॉट जानता है।

"मुझे का पालन करें, " वह कहते हैं, सूरज से इसे ढालने के लिए उसके सिर के चारों ओर एक काफ़िएह लपेटते हुए। उसे दूसरे कैंपसाइट से खाना पकाने का पुराना सामान लेने की जरूरत है और वह मेरे लिए सही पनाहगाह जानता है। अगली बात जो मुझे पता है, वह बंद है, चट्टान से चट्टान तक अपने नंगे पैरों में। मेरे दाईं ओर, मैं नीचे देखता हूं और चक्कर काटता हुआ 30 मीटर से अधिक नीचे गोल पत्थरों पर दुर्घटनाग्रस्त लहरों को देखता हूं। इसके बाद, हम वनस्पति में एक सुरंग की ओर एक बोल्डर और बारका बिंदुओं को गले लगाते हैं जो हेलीकाप्टरों से स्क्वाटरों को शिकार करने वाले रेंजरों के लिए अदृश्य एक कैम्पसाइट की ओर जाता है।

अपनी चीजों को छोड़ने के बाद, बार्का और मैं सफेद रेत के समुद्र तट पर जाते हैं और वह अपने जीवन की कहानी का खुलासा करते हैं। एक दशक पहले इराक में ड्यूटी के दौरे के बाद, उन्होंने इस तथ्य को समझने के लिए संघर्ष किया कि उन्होंने लोगों को मार दिया था और लगभग खुद को मार डाला था। "मेरे पास मेरे मुद्दे थे जब मैं बाहर निकला, " वह कहते हैं।

कलालू घाटी (iStock / MartinM303)

उन्होंने उत्तरी कैलिफोर्निया में एक पुरातत्वविद् के रूप में काम किया लेकिन उन्हें एहसास हुआ कि वह आधुनिक समाज के लिए अनुकूल नहीं थे। उसे लगा जैसे उसके मस्तिष्क ने अपने युद्ध के वर्षों से छलनी कर दी है, उसे राहत की जरूरत है। वह उपनगरों में एक घर में अपने पड़ोसियों से खुद को दूर करने या एक प्रणाली के समर्थन में करों का भुगतान करने के विचार से निरस्त कर दिया गया था, जिसे वह अब विश्वास नहीं करता था। यहां तक ​​कि एक सुबह-सुबह एक बहुराष्ट्रीय निगम से एक मत्स्यांगना के साथ आदेश देने का विचार। लोगो — बहुत ज्यादा था। वे कहते हैं, '' असली दुनिया में वापस आना और दिन के समय को गंभीरता से लेना मुश्किल था। '' उसे गुस्सा आता। वह नशे में हो जाता और लड़ाई करता। एक दोस्त ने उसे हवाई में इस सपने की घाटी के बारे में बताया जहां आप अनन्त वर्तमान में रह सकते थे। Kalalau। वह आया। वह रुक गया। "मुझे नहीं पता कि क्या किसी भी जगह ने मुझे घर की तरह महसूस किया है, " वह कहते हैं, जल्द ही अपने छलावरण कार्गो शॉर्ट्स छोड़ने और सर्फ में गोता लगाने से पहले।

बार्का एकमात्र ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसने इस स्थान के साथ ऐसा बंधन महसूस किया है। कम से कम 1960 के दशक के बाद से, कलालू घाटी लंबे बालों वाली हिप्पी, क्रिस्टल-स्ट्रोकिंग न्यू एजर्स, दुर्गन्ध-मुक्त बैकपैकर और अन्य लोगों के लिए एक आध्यात्मिक जागरण की तलाश में एक चुंबक रही है - या कम से कम स्कीनी डुबकी के लिए एक अच्छी जगह है। वियतनाम युद्ध के दौरान, ड्राफ्ट डोजर्स और उत्तरी तट पर पक्की सड़क के अंत में पेड़ के घरों में रहने वाले विस्थापितों के समूह ने महसूस किया कि गर्मियों में मारिजुआना उगाने के लिए यह सही जगह होगी।

यह काउंटरकल्चर गतिविधि का चरम था, लेकिन जैसा कि वर्षों ने आदर्शवाद पर पहनी थी, समाज की गंदगी में धंस गई थी। यह हेवन एक रमणीय रिट्रीट से एक सहस्राब्दी पार्टी ज़ोन और एक सामयिक समुद्री डाकू की खोह में तब्दील हो गया, और अभी सहिष्णुता पतली पहने हुए है। एक स्थानीय महिला के मारे जाने के बाद जब उसकी कार कोड़ी सफादागो नाम के एक भगोड़े से टकराई थी, जिसने पिछले साल कुछ समय कलालौ में बिताया था, तो राज्य ने चौकों को साफ करने के लिए एक दरार शुरू की। उन्होंने पिछले साल कुल 34 लोगों को टिकट दिया और कम से कम एक आदमी को हथकड़ी में उतार दिया। बाराती अनियंत्रित होकर भाग निकले। "मैं यहाँ रहता हूँ और मुझे पता है कि कौन सा रास्ता चलाना है, " वह कहते हैं। "यह मेरा घर है और तुम मेरे घर में मुझसे कहीं तेज नहीं जा सकते।"

हालांकि, स्क्वाटर्स की दुर्दशा के प्रति सहानुभूति कौए के आसपास थी। छापे की तस्वीरों से शहर के लोगों को पता चला कि घाटी के शिविर कितने विस्तृत हो गए थे। एक शिविर में एक मिट्टी के पिज्जा ओवन और एक बांस के फ्रेम पर एक रानी के आकार का बिस्तर लगाया गया था और उसमें सौर-बैटरी और बैटरी से चलने वाली रोशनी के साथ "मारिजुआना के बढ़ते संचालन" के रूप में राज्य को कुछ हद तक अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से संदर्भित किया गया था। घाटी में एक गुप्त फिल्म थियेटर और एक पुस्तकालय-एक पुरानी पुरानी तंबू से भरा हुआ था, जिसमें द जॉय ऑफ पार्टनर योग और कैट स्टीवंस के गीतों की एक पुस्तक थी। सभी ने बताया, राज्य ने 2.5 टन कचरा बाहर फेंक दिया। ", हवाई अड्डे के राज्य पार्कों के प्रमुख कर्ट कॉटरेल ने मुझे बताया, " पात्रता की भावना है। "लोग पुरातात्विक स्थलों पर तड़प रहे थे और बिल्लियों की तरह समुद्र तट की रेत में खुदाई कर रहे थे।"

स्क्वाटर्स ने घाटी में खुद को आरामदायक बनाया है, बेड, फर्नीचर और पिज्जा ओवन का निर्माण किया है। (ब्रेंडन बोरेल)

हंगामे ने नस्ल, संप्रभुता, और आधुनिक, हवाई में प्राकृतिक दुनिया के भविष्य के बारे में गहरे सवालों को सामने लाया। अपने जटिल इतिहास के साथ कलालौ जैसी जगह से समाज को सबसे ज्यादा फायदा कैसे हो सकता है? क्या हम इसे अच्छी तरह से ऊँची एड़ी के पर्यटकों को देते हैं जो लंबी पैदल यात्रा बुक करते हैं, जो छह महीने पहले परमिट करते हैं या $ 200 के 60 मिनट के हेलीकॉप्टर पर्यटन के लिए एक व्यक्ति को भुगतान करते हैं? या यह अभी भी देशी हवाईयन से संबंधित है, जो शायद ही कभी आते हैं, लेकिन जिनके पूर्वजों ने परिदृश्य को आकार दिया था? और आप बारका जैसे होल (श्वेत) डाकू के बारे में क्या करते हैं, जो अपने रागमफिन तरीके से, 1960 के दशक के काउंटरकल्चरल प्रोजेक्ट को आगे बढ़ाते हैं और एक सामयिक सरकारी उपस्थिति के साथ एक जगह पर किसी तरह के आदेश को बनाए रखते हैं।

एक बात जो निर्विवाद है वह यह है कि घाटी उन लोगों के लिए दुनिया में सबसे अधिक वांछनीय स्थानों में से एक है, जिनके पास आधुनिक जीवन के नियमों और अनुष्ठानों से विराम लेने के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं है और एक सरल अस्तित्व को बाहर निकालते हैं। Barca इसे "डिज़्नी फ़ॉरेस्ट" कहती है, जो विषैले सांपों या आदमखोर बाघों से रहित एक उष्णकटिबंधीय शरणस्थली है, जहाँ लगभग हर कोई अंग्रेज़ी बोलता है और बाकी सभी लोगों की तरह ही दिखता है। यहां रहना हर सुबह एक प्रोजैक को पॉप करने जैसा है लेकिन सभी खराब जूजू के बिना। आपकी आत्मा के लिए एक फ्रूट स्मूदी- या ऐसा कुछ। मुझे पता है कि मैं जाने से पहले इसका अनुभव करना चाहता हूं।

कलालौ में कोई आसान रास्ता नहीं है। कौए के चारों ओर घूमने वाली रिंग रोड में 30 किलोमीटर का अंतर है जो नपाली तट है। अधिकांश वर्ष के लिए, एक कश्ती में लाने के लिए महासागर बहुत अधिक मोटा है। मोटरयुक्त नावों को चलाने की मनाही है, और राज्य ने अवैध जल टैक्सी सेवा देने वाले स्थानीय लोगों पर नकेल कस दी है। आपका सबसे अच्छा दांव कलालौ ट्रेल पर आपूर्ति में फिसलना है, जो पांच खड़ी घाटियों को पार करता है और इसे "अमेरिका में सबसे अविश्वसनीय बढ़ोतरी" कहा जाता है।

क्लिफ-साइड रास्ता भी दुनिया के सबसे खतरनाक में से एक होता है। क्रॉलर के लेज में एक गलत कदम आपको समुद्र में देखभाल करने के लिए भेज सकता है। कई स्ट्रीम क्रॉसिंग में बाढ़ आने की संभावना होती है। हनकापाई समुद्र तट पर तीन किलोमीटर के निशान पर, एक सफेद क्रॉस जेनेट बल्लेस्टेरोस के सम्मान में खड़ा है, एक 53 वर्षीय महिला जो 2016 में वहां डूब गई थी - 83% इसके भयंकर पानी का शिकार, एक संकेत पर कुछ हद तक संदिग्ध के अनुसार। क्या आप वहां मौजूद हैं। प्रकृति के साथ-साथ आपको लोगों के साथ भी संघर्ष करना होगा। उदाहरण के लिए, 2013 में, एक खराब एसिड यात्रा पर एक ओरेगॉन आदमी ने अपने जापानी प्रेमी को एक चट्टान से दूर फेंक दिया।

जुलाई में मेरी यात्रा से पहले, इस बारे में जानकारी प्राप्त करना कठिन था कि छापे वास्तव में कितने प्रभावी थे और मेरे लिए यह कितना जोखिम भरा होगा। ओरेगन में हरियाली के चरागाहों के लिए पलायन करने वाले एक पूर्व निवासी मैंगो ने मुझे बताया कि वह अभी भी एक उपग्रह संचारक से पाठ संदेश प्राप्त कर रहा था जो घाटी के निवासियों के पास था। मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि कुछ सबसे कठिन कलौला डाकू वास्तव में रेंजरों के समर्थक थे। एक अन्य नियमित आगंतुक ने मुझे बताया, "वे झुंड को पकड़ने वाले शिकारी हैं"। "वे लोगों को वहां मजबूत और सतर्क रखते हैं।"

अनिर्दिष्ट में चुपके के लिए मेरी सबसे अच्छी शर्त एक शनिवार सुबह सूर्योदय से पहले छोड़ना है। जैसे ही वन चंदवा के माध्यम से पहला प्रकाश टूटता है, मैं अपना रास्ता नीचे की ओर छोड़ देता हूं और यह कल्पना करने की कोशिश करता हूं कि यह स्थान स्क्वाटर्स या किसी और के यहां पैर रखने से पहले कैसा था। एक के लिए, मुझे सूरज की किरणों से थोड़ी राहत मिली होगी। छह मीटर ऊंचे अमरूद के पेड़ जो अब ज्यादातर जंगल बनाते हैं, केवल 1825 में पेश किए गए थे, और उन्होंने जल्दी से देशी हवाईयन वनस्पतियों को उखाड़ फेंका जिसमें एक अधिक खुला चंदवा था।

1700 के दशक के अंत में, जब जॉर्ज डिक्सन, एक ब्रिटिश फर व्यापारी, जो एक बार कप्तान जेम्स कुक के अधीन थे, इस तट के साथ रवाना हुए, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि यह सभ्यता का बंजर था। उन्होंने लिखा, "पानी की धार का किनारा सामान्य तौर पर, पहाड़ी और उपयोग करने में मुश्किल है।" "मैं किसी भी स्तर के मैदान को नहीं देख सकता था, या द्वीप के इस हिस्से के कम से कम रहने का संकेत था।"

डिक्सन, ज़ाहिर है, गलत था। वनस्पति के साथ कुटी हुई झोपड़ी अच्छी तरह से मिश्रित होती है। कलालौ में, जो लगभग 80 हेक्टेयर कृषि क्षेत्र प्रदान करता है, बाद में मिशनरी सेंसरस के अनुसार, आबादी की संख्या सैकड़ों में थी। कौए पर सबसे पुरानी ज्ञात मानव बस्ती, जो 10 वीं शताब्दी की है, कालू ट्रेल के शुरुआती बिंदु को human बीच पर स्थित थी।

हालांकि नेपाली तट को अक्सर "जंगल" के रूप में वर्णित किया जाता है, लेकिन सच्चाई यह है कि कुछ महाकाव्य दृश्यों से घिरा हुआ एक परित्यक्त सुपरमार्केट जैसा है। यह स्थान पत्थर की दीवारों, सीढ़ीदार बगीचों के अवशेषों या लोइ से सुसज्जित है, हवाईयन ने सैकड़ों साल पहले तारो की खेती करने के लिए निर्माण किया था, प्रमुख "कैनो प्लांट" जिसे पोलिनेशियन प्रशांत के पार ले गए थे। इन उपनिवेशवादियों ने धीरे-धीरे देशी वन झाड़ी भूमि को कुकुई नट्स और अदरक के साथ-साथ, उनकी छतों के लिए पिली के साथ बदल दिया।

कलालू घाटी (iStock / MartinM303)

बाद में निवासियों और सफेद रैंकरों को पशुधन में लाया गया, जिनमें बकरियां, सूअर और मवेशी शामिल थे, और अमरूद और जावा बेर के पेड़ लगाए गए थे जो कि अधिकांश जंगल बनाते थे। हवाई के राज्य प्रभागों की 1990 की रिपोर्ट के अनुसार, "हवाई के कई निचले इलाकों में, पौधों ने अब पूरे समुदायों का गठन किया, जो पार्क के प्रमुख हिस्सों पर हावी थे।" पार्क की सबसे बड़ी घाटी, कलालौ घाटी, कौआ के उन कुछ स्थानों में से एक है, जहाँ आपको हर सुबह घूमने वाले मुर्गे नहीं सुनाई देंगे। इसके बजाय, वन एक अन्य आप्रवासी से भरे हुए हैं, एर्केल का फ्रेंकोलिन - अफ्रीका का एक ग्राउंड बर्ड।

जैसे-जैसे घाटी का हॉजपॉज इकोसिस्टम आकार लेता गया, वैसे-वैसे इसकी बाहरी प्रतिष्ठा भी विकसित होने लगी। 1893 में, अमेरिकी व्यवसायियों के एक समूह ने तब के राज्य की रानी को उखाड़ फेंका, जब उन्होंने कुष्ठ खदान के तत्वावधान में देशी हवाईयन को गोल करने का फैसला किया।

शेरिफ लुई स्टोल्ज़ और दो पुलिसकर्मी, एक-एक कुष्ठरोगी बैंड को हटाने के लिए कलालू की ओर निकल पड़े। वहां, कलुआइकोलाउ या को'लौ नामक एक चरवाहे ने राइफल से दो बार शेरिफ को गोली मार दी, जिससे उसकी मौत हो गई और वह देशी प्रतिरोध का नायक बन गया। एक मनहूस आदमी अधिक हताहतों की संख्या के साथ समाप्त हो गया और Ko'olau दो साल बाद अपनी प्राकृतिक मृत्यु तक, घाटी में बने रहे। "फ्री वह रहते थे, और मुफ्त में वह मर रहे थे, " लेखक जैक लंदन ने कोआलाउ के जीवन के बारे में एक छोटी कहानी में कहा।

कमलोलो हनानो-स्मिथ, जिनके परदादा, कलौ में बड़े होने के लिए अंतिम पीढ़ी का हिस्सा थे, कहते हैं कि हवाईयन लोगों को यह समझने में थोड़ा समय लगा कि उनकी संस्कृति का क्या हो रहा है। "एक दिन हम एक राज्य थे, और अगली चीज़ जो हम जानते थे कि हम अमेरिका का हिस्सा थे, " वे कहते हैं।

दिसंबर 1959 में, ईबोनी पत्रिका ने कलालौ में एकमात्र स्थायी निवासी का प्रोफाइल तैयार किया: बर्नार्ड व्हीटली ("एक क्रैंक, एक पवित्र व्यक्ति, एक स्किज़ोफ्रेनिक और एक जीनियस") नामक एक काला चिकित्सक, जिसने एक गुफा में रहने वाले एक दशक बिताया जब तक हिप्पी ने उसे भीड़ करना शुरू नहीं किया। बाहर। "लोंगहेयर कौआ पर धूप में जगह चाहते हैं, " समय से एक शीर्षक पढ़ता है। हवाई राज्य सरकार ने 1974 में संपत्ति खरीदी, और 1979 में पार्क की स्थापना से पहले स्क्वाटर्स को बेदखल करने की कोशिश की, लेकिन वे वापस आ गए। वे हमेशा वापस आते हैं।

"हम आज़ाद दिमाग वाले लोग थे, जो समाज के प्रतिबंधों के बिना रहने के लिए एक बेहतर जगह की तलाश में थे, " बिली गाइ कहते हैं, जो वियतनाम युद्ध के दौरान सेना की दवा के रूप में सेवा करने के बाद सबसे पहले कलालौ का दौरा किया था और दशकों से लंबे खंडों में लौट आए हैं। "मैं एक सपना पूरा कर रहा हूँ।" 1990 के दशक के मध्य तक, स्वर्ग में 50 या 60 होल फ़ोलोइंग के रूप में कानाका - देशी हवाईयन - पैदा हुए थे।

स्वतंत्रता का मतलब अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग चीजें हैं। हालांकि हिप्पी और बाद के दिन के बहिष्कार मुख्यधारा के समाज के मानदंडों के तहत पीछा कर सकते हैं, फिर भी उन्हें शांति से एक साथ रहने के लिए अपने नियम बनाने होंगे। जो सबसे अधिक उम्मीद कर सकता है, वह भी बिना नियमों के समाज नहीं हो सकता, लेकिन एक सहिष्णु। और एक सहिष्णु स्थान मिसफिट के अपने हिस्से को आकर्षित करने के लिए बाध्य है।

शुरुआत से, कोड़ी सफाडागो के बारे में कुछ दूर लग रहा था। उन्होंने पिछले अप्रैल में कलालाऊ में लगभग कोई संपत्ति नहीं थी और समुद्र तट के नीचे एक सांप्रदायिक शिविर पर कब्जा कर लिया था। वह अपने शुरुआती 40 के दशक में एक बूब्स कट और दो मांसल होंठों के साथ एक मोटा दिखने वाला साथी था, जो उसके चेहरे पर स्थायी रूप से बिखरा हुआ था। सफादागो ने वाशिंगटन राज्य में अपनी पत्नी की पिटाई के लिए जेल में समय बिताया था और 2014 में, बेलिज में अपने पैरोल अधिकारी से फरार होने और देश से भागने के बाद गिरफ्तार किया गया था। वह कम से कम जनवरी के बाद से ही कौआ के आसपास घूम रहा था, और एक अधिकारी को उकसाने और हमला करने के लिए गिरफ्तार किया गया था।

बिली गाइ ने वियतनाम युद्ध में अपनी सेवा के बाद पहली बार घाटी का दौरा किया। (फोटो ब्रेंडन बोरेल द्वारा)

कलालौ के लोग सफदागो से सावधान थे। उन्होंने जोर देकर कहा, लगातार उनकी हर बातचीत में, कि वह भगवान थे और सभी को उनके सामने झुकना चाहिए। फीनिक्स के 30 वर्षीय कार्लटन फॉरेस्ट कहते हैं, "मैंने उनसे दो घंटे तक बात की।" "वह पागल था, विश्वास से परे था।" घाटी में, आपातकाल की स्थिति में सहायता प्राप्त करना आसान नहीं है। रेंजर स्टेशन आमतौर पर खाली होता है, और सेलफोन यहां काम नहीं करते हैं। "परिवार, " के रूप में स्क्वाटर्स कभी-कभी खुद को बुलाते हैं, जानते थे कि कुछ भयानक होने से पहले उन्हें सफदागो को बूट करने की आवश्यकता थी।

उनके 30 के दशक में एक रंगीला डाकू, जिसने मुझे स्टिकी यीशु के नाम से पुकारने के लिए कहा, उसने एक सुबह सफदागो के शिविर को नष्ट करना शुरू कर दिया। अपने नाम के कम से कम एक हिस्से के साथ, स्टिकी के लंबे भूरे बाल और भविष्यवक्ता की दाढ़ी है। "आपको छोड़ने की जरूरत है, " उसने सफदागो को आदेश दिया, जिसे एक लॉन की कुर्सी में फैला दिया गया था।

सफाडागो ने विरोध करने के लिए अपना मुंह खोला, जिससे अन्य निवासियों पर जंगली आरोप लगे। स्टिकी द्वारा वर्णित खाते और अन्य घाटी निवासियों द्वारा पुष्टि के अनुसार, स्टिकी ने उसके चारों ओर घूमते हुए और छाती में लात मारी, उसे कुर्सी से बाहर गिरा दिया। "क्या मैं सिर्फ अपनी चीजें प्राप्त कर सकता हूं?" स्टिकी ने सफदागो को भीख मांगते हुए याद किया।

स्टिकी ने सफाडागो में से कुछ को अपने रास्ते से हटा दिया और फिर खाना पकाने की आग से एक ज्वलंत छड़ी को खींच लिया और शिविर से पीछे हटने के साथ उसे मारा। सफाडागो ने कुछ दिनों तक एक लो प्रोफाइल रखा जब तक कि उन्हें जेट स्की के पीछे एक अवैध ड्रॉप-ऑफ करने का आदेश नहीं दिया गया और घाटी से गायब कर दिया गया।

वह अब उनकी समस्या नहीं थी। कम से कम यही तो उन्होंने सोचा था।

सफदागो कापा के विकसित पूर्व की ओर, कापा शहर में उतरा, जहां वह नशे में धुत हो गया और निसान पिकअप चुरा लिया। वह 140 किलोमीटर प्रति घंटे से अधिक की गति से गाड़ी चला रहा था - गति सीमा के तीन गुना - जब वह राजमार्ग की केंद्र रेखा को पार कर गया और मज़्दा सेडान के सिर पर प्रहार किया। कार में मौजूद युवती कायला हुड्डी-लेमन को अस्पताल में मृत घोषित कर दिया गया। सफदागो पिकअप से बाहर गिर गया - खून से लथपथ चेहरा - और एक शॉपिंग मॉल तक भटक गया, जहां उसे गिरफ्तार कर लिया गया।

जब कोई व्यक्ति ऐसा मर जाता है, तो पूरा द्वीप उसके बारे में सुनता है। लगभग 50 किलोमीटर व्यास का, कौआ लंदन के आकार का है और इसकी आबादी सिर्फ 72, 000 से अधिक है। जैसा कि यह खबर सामने आई है कि सफाडागो ने कलालौ में समय बिताया है, स्थानीय लोगों ने "कलालौ" नामक एक फेसबुक समूह की खोज की, जो कि प्राचीन हवाई मंदिर से पत्थरों को हिलाने के लिए प्रकट होता है, जिसे एक हीयु के रूप में जाना जाता है, खेती की परियोजनाओं के लिए पानी निकालने के लिए। रयान नॉर्थ (उर्फ: क्रेजी रेड) नाम की एक पहाड़ी पहाड़ी हिप्पी, जो हर साल कुछ हफ़्ते वहां बिताती है, ने खुद को कैमरे में सलामी देते हुए तिकड़ी के वीडियो पोस्ट किए, जबकि नंगे-छाती सफेद महिलाओं ने हूला स्कर्ट में नृत्य किया।

स्क्वाटर्स ने घाटी में अपने लिए फर्नीचर बनाए हैं और घर बनाए हैं। (ब्रेंडन बोरेल)

“वो साले कुतिया, इस दौड़ से कोई लेना देना नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि आप सभी को गड़बड़ कर दिया जाता है, स्वार्थी कलालौ हिप्पी सफेद होते हैं, ”एक गुस्से में हवाईयन ने सोशल मीडिया पोस्ट में कहा।

कुछ पर्यवेक्षकों ने शिकायत की कि स्क्वैटर भोजन टिकटों का संग्रह कर रहे थे, जिन्हें इलेक्ट्रॉनिक लाभ हस्तांतरण के रूप में जाना जाता है, ताकि वे अपनी जीवनशैली (सच्ची) का समर्थन कर सकें। अन्य लोगों ने तर्क दिया कि वह स्थान स्केचबॉल (क्रम सत्य) के लिए एक प्रजनन भूमि बन गया था। क्रिस्टी ससाचिका नाम की एक महिला ने एक स्थानीय रिपोर्टर को बताया, "आपको अभी पता नहीं है कि कलालाऊ में कौन छिपा हो सकता है।" विट्रियल इतना चिंताजनक था कि गार्डन आइलैंड अखबार ने "सतर्कता मानसिकता" के खिलाफ एक संपादकीय चेतावनी स्थानीय लोगों को प्रकाशित की।

लंबे समय तक रहने वाले निवासियों का कहना है कि लापरवाह पक्षपात करने वालों के साथ गांठ करना उचित नहीं है जो अक्सर बीयर के मामले में नाव से उतर जाते हैं और वॉलमार्ट कैंपिंग गियर के ढेर के साथ वे शायद पीछे छोड़ देंगे। किसी भी समाज में, अच्छे अभिनेता और बुरे लोग होते हैं। Kamealoha Hanohano-Smith, स्थानीय लोगों में से एक, जो ज़मीन के लिए एक वास्तविक टाई के साथ है, और अधिक मापा हुआ शुल्क भी लेता है। उन्होंने कहा, "लोगों के लिए मेरे पास बहुत से अलोहा हैं चाहे वे होल हैं या जो भी हैं, " उन्होंने मुझे फोन पर बताया। “मुझे समझ में आया कि वे वहाँ क्यों रहना चाहते हैं। वे विश्वास करना पसंद करेंगे कि वे इस क्षेत्र के उचित स्टूवर्स हैं, लेकिन बेहतर होगा कि वे हवाई परिवारों के साथ काम करें। ”

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कलालाऊ में मेरी दूसरी सुबह, मैं सामुदायिक उद्यान की तलाश में जाने का फैसला करता हूं। समुद्र तट पर शुरू, वहाँ एक आधिकारिक पगडंडी है जो लगभग पीछे की दीवार से टकराने से पहले घाटी से लगभग तीन किलोमीटर दूर है। इससे पहले कि आप एक तरफ से एक अनचाहे स्पर को नोटिस करें, उस पर कुछ समय के लिए ऊपर-नीचे चलना संभव है।

सौ मीटर के लिए इसका पालन करें और वन चंदवा खुल जाता है और आप अपने पैरों पर एक चाल सुन सकते हैं। एक दर्जन आयताकार तालाब सूरज में चमकते हैं, मीटर-उच्च तारो पौधों को अपने पानी से छिड़कते हैं। तालाबों के चारों ओर जाने वाले रास्ते पपीता, केला, कटहल, खट्टे, और शाहबलूत के पेड़ के साथ पंक्तिबद्ध हैं - सभी लेने के लिए स्वतंत्र हैं। यदि वे कुछ फल इकट्ठा करना चाहते थे, तो स्क्वाटर्स को कुछ काम करने की उम्मीद थी। लेकिन अब चीजें अलग हैं। "कोई नियम नहीं हैं, " मोगली नामक एक निवासी कहते हैं, जो मुझे दौरे देने की पेशकश करता है।

अपने लंबे भूरे बालों के साथ पतला और मांसल एक पोनीटेल में वापस खींच लिया, मोगली ने इन बाढ़ वाले छतों को बहाल करने में मदद की, और कलालौ में सबसे कठिन श्रमिकों में से एक है। उनका पूर्व शिविर, जो पास में एक पठार पर बैठता है, एक मक्खियों के भगवान को छोड़ देता है , बकरियों और सूअरों से दर्जनों खोपड़ी के साथ सजाया गया है जिसे उसने मार डाला है। छापे ने उसे तोड़ दिया। "यह मुश्किल है कि किसी चीज पर ध्यान केंद्रित करें जब वे इसे अलग करना चाहते हैं, " वे कहते हैं। "यह घाटी के बड़े पर्यटक आकर्षणों में से एक है, " वह बगीचे के बारे में कहते हैं।

महिलाएं शायद ही कभी घाटी में लंबे समय तक रहती हैं, और उनकी अनुपस्थिति एक समाज को टेस्टोस्टेरोन पर भारी पड़ती है। अपनी यात्रा के समय, लेखक ने 10 दीर्घकालिक निवासियों, उनमें से आठ पुरुषों से मुलाकात की। (ब्रेंडन बोरेल)

मोगली की महिला साथी कहती हैं, "लोग हमें देखना चाहते हैं और हमारे पास कलालू पिज्जा रखना चाहते हैं।" वह खुद को जूल कहती है। "ऊर्जा इकाई की तरह, " वह बताती हैं।

मैंने घाटी का पता लगाने और हिप्पी-क्षेत्र में खुद को डुबोने के लिए खुद को पांच दिन का समय दिया था। कुछ उल्लेखनीय अपवादों के साथ, मुझे पता चला है कि जौल्स जैसी महिलाएं घाटी में कुछ हफ्तों से ज्यादा नहीं रुकती हैं, और, जिस भी कारण से, वे छापे के बाद विशेष रूप से दुर्लभ हो गई थीं। कम से कम उस समय के दौरान जब मैं वहां गया था, टेस्टोस्टेरोन अधिशेष ने जगह को एक यूटोपियन किबुट्ज की तरह कम महसूस किया और अपने दोस्त के पिछवाड़े में एक गुप्त पेड़ के किले की तरह महसूस किया जहां लड़कियों को कम समझा जाता है या सम्मान किया जाता है। सिवाय इन लोगों के वयस्क हैं। एक अपमानजनक गीत मैंने सुना है कि एक शाम को "नाली के कुतिया" को संदर्भित किया गया था, जो एक मुफ्त भोजन के लिए रुकने के बाद "व्यंजन नहीं करते हैं"। पुरुष, फिर भी, महिला कंपनी के लिए तरस रहे हैं। स्टीवी नाम के एक 68 वर्षीय कुंवारे व्यक्ति ने घाटी में रहने वाली एक महिला को बताया, "हर दिन उसे ढूंढने की कोशिश करने वाले 10 लोग रहते हैं।"

एक शाम, मैं छह अन्य लोगों के साथ क्वेंटिन नाम के एक आदमी द्वारा बनाए गए एक शिविर में विशाल आम के पेड़ों के नीचे बैठता हूं। एक दाढ़ी वाले, एक आत्मघाती तरीके से जीनियस होस्ट, क्वेंटिन मारिजुआना चॉकलेट बनाने के अपने सपने के बाद कलालौ में उतरा। "यह भारी था, " वह पूंजीवाद में अपने असफल प्रयास के बारे में कहते हैं। उसने अपनी प्रेमिका के साथ यहां रहने की कोशिश की, लेकिन वह मच्छरों से नहीं निपट पाई। "मैं अपने बिस्तर द्वारा कैबिनेट की तरह, उसके लिए इसे और अधिक आरामदायक बनाने के लिए चीजों का निर्माण करना शुरू कर दिया, " वह कहते हैं, एक बांस कंसोल की ओर इशारा करते हुए। "लेकिन वास्तव में, वह सिर्फ मुझे पसंद नहीं करती थी।" उसने घाटी के एक और आदमी के साथ रहना शुरू कर दिया - स्टिकी यीशु - जब वे दोनों शहर में वापस आ रहे थे। "मैं वास्तव में उसे चेहरे पर मुक्का मारना चाहता था, और मैंने उसे एक बार बंद कर दिया।"

घाटी में स्क्वाटर्स के लिए एक हस्तनिर्मित कैबिनेट थोड़ा लक्जरी है। (ब्रेंडन बोरेल)

एक तनावपूर्ण शाम थी जब मुझे लगा कि दो लोगों के बीच एक शारीरिक लड़ाई वास्तव में बाहर हो सकती है। मैं अकेली महिला को फिसलता हुआ देखता रहा और वापस अपने डेरे पर चला गया। जब मैंने उससे इसके बारे में बाद में पूछा, तो उसने कहा कि यह उस तरह का अनुभव नहीं है जैसा वह कललाऊ में देख रही थी। उसने कहा, लड़कों, "कभी नहीं भूमि में खो गए थे।"

यह उल्लेखनीय है कि कललाऊ जैसी जगह में, लोग अभी भी उसी क्षुद्र नाटकों में लिपटे हुए हैं, जिनका सामना वे चार दीवारों के भीतर और सिर पर छत के साथ कर रहे हैं। स्वर्ग कभी नहीं खोया क्योंकि यह कभी नहीं मिल सकता। लोगों को जलन हो रही है। वे स्वार्थी हैं। अल्हड़। मनुष्य एक कारण से समाजों का निर्माण करते हैं। वे एक कारण के लिए नियम बनाते हैं। एक सीमित प्रकार का सामाजिक अनुबंध कलालौ जैसी जगह में मौजूद हो सकता है जब कुछ लोग वहां जा रहे हों और वहां रह रहे हों, लेकिन यह तनाव के समय में आसानी से डर जाता है।

और जितना कलालौ - या कलालौ के विचार - का अर्थ है कि वे लोग हैं, वे केवल उन लोगों से दूर हैं, जिनकी भविष्य में हिस्सेदारी है।

हवाई संस्कृति में एक शिक्षिका और एनए पाली कोस्ट के पिछले अध्यक्ष, ओना, एक गैर-लाभकारी संस्था है, जो घाटी की प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करने के लिए राज्य के साथ काम करती है, कहती है कि क्वेंटिन और बार्का और मोगली जैसे लोगों को कलालौ में नहीं रहना चाहिए। यह कानून के खिलाफ है और यह हवाईयन लोगों का अपमान है। 1980 के दशक के अंत में, काका ने घाटी को साफ करने के शुरुआती प्रयासों में भाग लिया। वह और स्वयंसेवकों के एक समूह ने समुद्र तट पर कूड़ा डाला और इसे स्लिंगों में लोड किया कि हेलीकॉप्टर दूर ले जाएंगे। "यह मुझे स्तब्ध कर देता है कि जो लोग जंगल का अनुभव चाहते थे, वे कितने असंवेदनशील होंगे, " वह कहती हैं। एक निश्चित बिंदु पर, उसने बस हार मान ली। "आप स्वयंसेवक काम नहीं करना चाहते हैं जो आपको गुस्सा दिलाता है।"

राज्य के एक पार्क पुरातत्वविद्, एलन कारपेंटर ने उन्हें 14 वीं शताब्दी के गाँव की साइट के बारे में बताया, जो नोरोलो काई, नावली से पहुँचा और नपाली तट पर सबसे बड़ी चट्टान से घिरा था। पिछले 25 वर्षों से, ना पाली कोस्ट 'ओहाना ने अपने लगभग सभी काम उस स्थल पर केंद्रित कर दिए हैं। उन्होंने बकरियों को रखने के लिए बाड़ का निर्माण किया और क्षेत्र की कुछ जैव विविधता को संरक्षित करने के लिए एक छोटे से देशी उद्यान की स्थापना की। मूल अमेरिकी कब्र संरक्षण और प्रत्यावर्तन अधिनियम के तहत, उन्होंने उन पूर्वजों के अवशेष भी वापस लाए हैं जिन्हें होनोलूलू और अन्य रिपॉजिटरी में बिशप संग्रहालय में रखा गया था।

एक पुस्तकालय तम्बू में उधार लेने के लिए सभी प्रकार की किताबें हैं। (ब्रेंडन बोरेल) (ब्रेंडन बोरेल) (ब्रेंडन बोरेल) (ब्रेंडन बोरेल)

अब, एक इतिहासकार और संगठन के वर्तमान अध्यक्ष, रैंडी विचमैन के तत्वावधान में, वे अंततः अपने काम को कलालौ में वापस लाने की योजना बना रहे हैं। क्या वे उस स्थान पर सफल हो सकते हैं जहां वे अतीत में विफल रहे थे, जिसे देखा जाना बाकी है। विचमैन ने स्क्वीटर्स की सरलता के लिए कुछ आभार व्यक्त किया है जो उन्होंने लोई पर किए गए काम के संदर्भ में किया है, लेकिन उनका कहना है कि उनमें से कुछ ने अच्छे से अधिक नुकसान किया है। उन्होंने कहा, "उनके इरादे अच्छे हैं, लेकिन आपने जो किया है, उसे ठीक से न जानकर आप इतिहास को दोहराते हैं।" यदि यह कार्य क्रम में होता तो घाटी तेजस्वी होती। ”

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100 वर्षों में, जब उनके तार दूर हो गए हैं और उनके पैर जंगल में खो गए हैं, मुझे आश्चर्य है कि कलालौ की भव्य कहानी में बाहरी जगह का क्या स्थान होगा। यद्यपि कुछ तिमाहियों में संशोधित किया गया था, उनकी नैतिकता कई बार संदिग्ध थी, बाहरी शासकों ने आधुनिक मानस में सामूहिक मानस को स्थान की शक्ति का प्रदर्शन किया। कमजोर, भ्रमित, क्षतिग्रस्त अक्सर यहाँ खत्म हो जाता है, चंगा करने के लिए और इससे पहले कि वे दुनिया से जुड़ने के लिए विकसित हों। यह अद्भुत है। "हम उपकरण का उपयोग करने वाले बंदर हैं, " बार्का ने मुझे बताया कि जब मैं पहली बार उनसे मिला था। कलालौ जैसे एक अन्योन्याश्रित समुदाय का हिस्सा होने के कारण एक गहरी प्रार्थना है। "जैविक रूप से आवश्यक है, " वह इसे कैसे डालता है। दूसरों की तुलना में कुछ के लिए अधिक आवश्यक है।

राज्य पार्कों के प्रमुख, कर्ट कॉटरेल ने मुझे बताया कि जब वह पहली बार 1983 में "दाढ़ी वाले हिप्पी आदमी" के रूप में हवाई में चले गए, तो कलालौ ट्रेल की पैदल यात्रा दो लक्ष्यों में से एक थी। (दूसरा मौना लोआ के शिखर पर पदयात्रा कर रहा था।) जब उनका परमिट समाप्त हो गया, तो उन्होंने एक दिन के लिए अगले कॉव ओवर होनोपो से कुछ सौ मीटर दक्षिण की ओर तैरकर रेंजरों को निकाला। जब मैं उनसे पूछता हूं कि क्या एक दिन पार्क में हिप्पी व्यवसाय को मनाने का एक रास्ता मिल जाएगा, तो वह सावधान प्रतिक्रिया देता है। "हमें उस इतिहास को मिटाने की कोई इच्छा नहीं है, " वह कहते हैं, "लेकिन इस समय पर, हम इसे तब तक मनाने का मन नहीं करते जब तक कि हम उस जगह को साफ नहीं कर लेते।"

कुछ महिलाएं घाटी में रहना पसंद करती हैं। (ब्रेंडन बोरेल)

यह इतना आसान नहीं हो सकता है। एजेंसी में हवाई के 50 राजकीय पार्कों में फैले 117 स्टाफ सदस्य हैं। कलालौ एक प्राथमिकता है, लेकिन स्क्वाटर्स के लिए छिपाने के लिए बहुत सारे स्थान हैं कि उन सभी को किक करना असंभव है। एजेंसी ने पर्याप्त धन के लिए विधायिका से पार्क के अंदर दो पूर्णकालिक कर्मचारी रखने के लिए कहा था। उनके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया गया था।

कलालौ पहले से ही कुछ साल पहले की तुलना में बहुत अलग जगह है। यह निस्संदेह अब तक का सबसे साफ है। और अंतरंग सभाओं के अलावा मैं घाटी को देख सकता था, इस जगह पर एक भूत शहर का अहसास था। मैं अपने दिनों को एक समाशोधन से दूसरे को पार करने वाले फुटपाथों की खोज में बिताता हूँ, परित्यक्त कैम्प फायर रिंग और हाल के मानव निवास के अन्य निशान की तलाश में। यहां तक ​​कि आधिकारिक शिविर काफी हद तक खाली थे, प्रत्येक रात 20 या 30 से अधिक पर्यटकों की मेजबानी नहीं करते थे, जबकि राज्य 60 की अनुमति देता है। हालांकि देशी हवाईयन पार्क के अंदर जाकर शिकार करते हैं, मैं अपनी यात्रा के दौरान केवल डाकू से मिला।

हनोहनो-स्मिथ, जो अपने परिवार को वापस घाटी में खोज सकते हैं, का कहना है कि वह नियमित रूप से हवाईयन देखना चाहते हैं - न केवल राज्य - कलालौ के भविष्य में एक बड़ी भूमिका निभा रहा है। उनका मानना ​​है कि उनके परिवार को दुर्लभ परमिट के लिए भूमि की यात्रा करने के लिए स्वतंत्र पहुंच होनी चाहिए और यह कि नौकरियों या शिक्षकों के माध्यम से हवाईयन को इसका लाभ उठाने में सक्षम होना चाहिए, संभवतः शिक्षकों या गाइडों के रूप में। "यह सिर्फ स्थिरता का मुद्दा नहीं है, " वे कहते हैं। "यह उन गर्वों से जुड़ा हुआ है जो 1, 000 साल पहले मेरे परिवार के लिए उपलब्ध संसाधनों से जुड़े थे।"

कलालाऊ में मेरे आखिरी सुबह में, मैं स्टिकी जीसस और स्टीव को समुद्र तट पर एक कश्ती पर अपनी चीजें लोड करते देखता हूं। Stevie, यहाँ से बाहर रहने वाले सबसे पुराने निवासी, घाटी में उतनी बार नहीं रहे जितनी बार वे रहते थे। पांच साल पहले, उन्होंने कम आय वाले आवास के लिए अर्हता प्राप्त की और केकाहा में एक छोटा घर है। वह कलालू से प्यार करता है लेकिन कुछ बिंदु पर वह जानता है कि वह खुद को संभालना या उसकी देखभाल करना बहुत कमजोर होगा।

स्टिकी के लिए, कहानी थोड़ी अधिक जटिल है। वह क्वेंटिन की पूर्व प्रेमिका के साथ एक वैन में रहने जा रहा है और थोड़ा पैसा बनाने की कोशिश कर रहा है। मुझे यकीन नहीं है कि अगर वह वापस आने वाला है, और मैं उतना ही कहूंगा। "मुझे अभी भी एक घर मिला है, " स्टिकी जवाब देते हैं। "इसमें से अधिकांश को कुछ हफ़्ते पहले लिया गया था, लेकिन मुझे इसके बारे में अच्छी अनुभूति हुई है।" वह अपनी संपत्ति से मुक्त होना पसंद करता है।

स्टीव नाम का एक स्क्वाटर, घाटी को छोड़ने की तैयारी करता है, जहां बाहरी हिप्पी तेजी से अवांछित हैं। (ब्रेंडन बोरेल)

"आपने इसे मोगली के रूप में कठिन नहीं लिया?" मैं पूछता हूं।

"मैं मोगली के रूप में कुछ भी मुश्किल नहीं है, " वे कहते हैं।

कश्ती और कार्लटन में दो स्क्वाटर हॉप करते हैं और उन्हें घुटने के गहरे पानी में एक आखिरी धक्के देते हैं। हम कुछ मिनटों के लिए वहाँ खड़े रहते हैं, उन्हें दक्षिण की ओर लाल रंग के ब्लफ़ के चारों ओर गायब होते हुए देखते हैं, और फिर मैं घाटी में वापस ऊपर जाता हूं। मैं अभी बाहर वृद्धि करने के लिए तैयार नहीं हूँ। मैं अपने बटुए को बाहर निकालने और उस पर स्टिकर के साथ उत्पादन के एक टुकड़े के लिए भुगतान करने के लिए उत्सुक नहीं हूं, जब यहां का फल वन तल पर गिर जाएगा और इसे काटने के लिए किसी के बिना यहां सड़ जाएगा। मुझे सिर्फ एक और दिन की जरूरत है जो कलालू घाटी में एक डाकू के रूप में रह रहे हैं। शायद दो।

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