यदि जॉर्जिया के सैपेलो द्वीप पर गीले धान के खेतों में चावल के डंठल काटते समय एक दास की मृत्यु हो गई, तो उसके साथ काम करने वालों को शरीर में शामिल होने की अनुमति नहीं थी। गुलजार पहले पहुंचे।
संबंधित सामग्री
- विशालकाय अजगर का हमला
- गेर्शविन के लिए ग्रीष्मकालीन
लेकिन रात में, मृतक के साथी शोक मनाने के लिए इकट्ठा होते थे। झाड़ू या छड़ी की लगातार पिटाई करने के लिए, पुरुषों का एक चक्र एक नेता के चारों ओर होता है - "बज़र्ड" - जिनके हाथों ने पक्षी के पंखों की गति को दर्शाया। वह शरीर के अवशेषों का प्रतीक एक मिट्टी के पात्र को लेने के लिए पहले जमीन, नाक के करीब और करीब रॉक करेगा।
65 साल के कोर्नेलिया बेली, उन मुट्ठी भर लोगों में से एक है जो अभी भी जॉर्जिया के समुद्री तट के साथ 16, 000 एकड़ के अवरोधक द्वीप पर रह रहे हैं। जैसा कि अनुष्ठान कहा जाता था, वह "बज़र्ड लोप" को याद करता है। बड़े होकर, वह कहती है, “आपने अपना इतिहास नहीं सीखा। आपने इसे जीया। ”
अफ्रीकी-अमेरिकी भाषाविद् लोरेंजो डॉव टर्नर (1890-1972) भी उस इतिहास में निजी थे। 1933 में, उन्होंने बेली के ससुर के ट्रक इंजन द्वारा संचालित एक भारी उपकरण पर दर्ज सी-कोस्ट निवासियों के साथ साक्षात्कार की एक श्रृंखला आयोजित की। इस प्रकार उसने दुनिया को एक समुदाय से परिचित कराया, जिसे गुल्ला या गेहेई के रूप में जाना जाता है, जो अभी भी पश्चिम अफ्रीका से संगीत और नृत्य को बरकरार रखता है। टर्नर ने आइलैंडर्स की अनूठी बोली का भी अध्ययन किया, जिसे बाहरी लोगों ने लंबे समय तक खराब अंग्रेजी के रूप में खारिज कर दिया था। लेकिन 1949 में प्रकाशित टर्नर के शोध ने प्रदर्शित किया कि बोली जटिल थी, जिसमें लगभग 3, 800 शब्द थे और 31 अफ्रीकी भाषाओं से प्राप्त हुए थे।
टर्नर के अग्रणी कार्य, जो अमेरिकी पाठ्यक्रम के लिए अफ्रीकी-अमेरिकी अध्ययन शुरू करने के लिए शिक्षाविदों का श्रेय है, स्मिथसोनियन एनाकोस्टिया सामुदायिक संग्रहालय में 24 जुलाई से "वर्ड, शाउट, सॉन्ग: लोरेंजो डॉव टर्नर कनेक्टिंग कम्युनिटीज इन लैंग्वेज" का विषय है। एक्ज़िबिट क्यूरेटर अलकोनी एमोस कहते हैं। वाशिंगटन, डीसी संग्रहालय ने 2003 में अपनी विधवा, लोइस टर्नर विलियम्स से टर्नर के मूल नोटों, चित्रों और रिकॉर्डिंगों के कई अधिग्रहण किए। लेकिन अमोस को पता था कि अगर वह टर्नर के काम को पूरक करना चाहती है, तो उसे जल्दी से कार्य करना होगा।
आज, केवल 55 सैपेलो मूल निवासी, 3 से 89 वर्ष की आयु, द्वीप के अकेला गांव, हॉग हम्मॉक में रहते हैं। "मैं सुबह उठता हूं और सिर गिनता हूं, यह सुनिश्चित करने के लिए कि रात भर किसी की मौत न हो, " बेली कहते हैं।
"मुझे पता था कि इन तस्वीरों में लोगों को पहचानने वाले लोगों के सामने और अधिक समय नहीं था, और जिस संस्कृति का उन्होंने प्रतिनिधित्व किया था, उसे याद करते हैं, " अमोस कहते हैं।
इसलिए उसने टर्नर के कदमों को फिर से स्वीकार किया, साक्षात्कार आयोजित करने वाले द्वीप पर यात्रा की। बैली की रसोई में बैठकर, अमोस ने लैपटॉप पर रिकॉर्डिंग की। ट्रक जनरेटर की स्थिर हुम के नीचे एक आदमी की आवाज फीकी और फटी हुई लगती है।
बेली कहती हैं, "यह अंकल शाद है, बिलकुल ठीक है।" "यकीन है।"
बचपन के दोस्त 72 वर्षीय बेली और नेति इवांस ने अमोस के संग्रह में चार चित्रों की पहचान की। इवांस कहते हैं, "मुझे लगता है कि आपके पति की दादी, कैटी ब्राउन हो सकती हैं, " इवांस कहती हैं, जो ज्यादातर सफेद पहने गर्वित दिखने वाली महिला की तस्वीर की ओर इशारा करती है।
बेली ने एक बॉक्सिंग यूटिलिटी वैन में द्वीप के चारों ओर अमोस को निकाल दिया, घरों और खेतों को इंगित करते हुए और द्वीप बोली में फिसलते हुए: बिन्या एक देशी आइलैंडर है, कोम्या आगंतुक है।
पिछली सीट पर, बेली का पोता, 4 वर्षीय मार्कस, प्लास्टिक के खिलौने के ट्रकों के साथ खेला गया। वह उन शब्दों का उपयोग नहीं करता है। और जब वह कुछ पारंपरिक गीतों और नृत्यों को जानता है, तो मार्कस संभवतः सपेलो के तीन सबसे हाल के स्नातकों के मार्ग का अनुसरण करेगा, जिन्होंने मुख्य भूमि पर हाई स्कूल में भाग लिया और कॉलेज जाने के लिए, वापस जाने की कोई योजना नहीं थी। “मेरी बेटियाँ यहाँ रहना पसंद करेंगी। 75 साल के बेन हॉल कहते हैं, उनका दिल सपेलो में है, जिनके पिता के पास इस द्वीप के जनरल स्टोर का स्वामित्व था, जब तक कि यह व्यवसाय की कमी से दशकों पहले बंद नहीं हुआ था। "लेकिन वे नहीं कर सकते। उनके लिए कुछ भी नहीं है। ”
सपेलो द्वीप संस्कृति और पुनरोद्धार सोसायटी एक गीचे गुल्ला सांस्कृतिक व्याख्यात्मक गांव बनाने के लिए काम कर रही है - एक इंटरैक्टिव पर्यटक आकर्षण जो द्वीप जीवन के विभिन्न समय अवधि को फिर से बनाता है। बेली कहते हैं कि इससे नौकरियां पैदा होंगी और राजस्व पैदा होगा। हालांकि, परियोजना के साथ आगे बढ़ने के लिए समाज को $ 1.6 मिलियन की आवश्यकता है।
इस बीच, संग्रहालय में, चाचा शाद की आवाज़, जो अब पहचानी जाती है, द्वीप के इतिहास से संबंधित है। बेली का कहना है कि यह संस्कृति पूरी तरह से मर चुकी है। "आपको उम्मीद है कि यहाँ हमेशा कोई न कोई रहेगा।"
1930 के इस फोटोग्राफ में टर्नर अभिलेखागार से यहां दिखाए गए "रिंग चिल्लाओ, " एक गुल्ला धार्मिक समारोह, पश्चिम अफ्रीका में पारंपरिक अनुष्ठानों के समान है। (अनाकोस्टिया कम्युनिटी म्यूजियम, SI) 
"आपने अपना इतिहास नहीं सीखा, आप इसे जीते थे, " कॉर्नेलिया बेली कहती हैं, जो सपेलो पर पली-बढ़ी थीं। (ग्रेगरी फोस्टर)
