कैसे कैन लाइव्स को बचा रहे हैं और आत्मा को बहाल कर रहे हैं

स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के संत ओशन हॉल में आगंतुकों के एक समुद्र के ऊपर निलंबित, शानदार 26-फुट रेवेन स्प्रिट, या येइल यिक डगआउट कैनो का अर्थ है कि जब मूल रूप से यह किया गया था तब तक समुद्री जहाज की तुलना में कहीं अधिक था। 2008 में संग्रहालय के लिए कमीशन।

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डगलस चिल्टन, जिसका टलिंगिट नाम Yaa nak.ch है, और ब्रायन चिल्टन, या आन या, एंगून, अलास्का में रेवेन हाउस से बीवर कबीले के हैं। उन्होंने "जिम्मेदारियों की पहचान में एक प्रतीकात्मक पोत के रूप में डोंगी को उकेरा, जो सभी मानव हमारे घर, इस महासागर की दुनिया की रक्षा और सुरक्षा के लिए साझा करते हैं।"

इस डोंगी के नीचे, एक आंख को पकड़ने वाला इंटरैक्टिव डिस्प्ले समुद्र के लिए सम्मान करता है- “महासागर की देखभाल कौन करे? हर कोई! ”और उस भावना को अलास्का भर में मूल निवासियों के बुजुर्गों की रिकॉर्ड की गई आवाज़ों से गूँजता है, जो साझा करते हैं कि उन्हें कैसे" पानी का सम्मान करें और इसे साफ रखें क्योंकि यह हमारे भोजन से आता है। "

रेवेन आत्मा "डोंगी आंदोलन" का एक विस्तार है, जो उन्हें बनाने के कारीगर शिल्प का पुनरुद्धार है, साथ ही साथ एक पैडलर के जीवन के स्वास्थ्य लाभ के लिए फिर से सराहना करता है। आंदोलन की शुरुआत 1985 में हुई जब हैदा मास्टर कार्वर बिल रीड को लाल देवदार डगआउट डोंगी की प्रतिकृति बनाने के लिए एक कमीशन प्राप्त हुआ - जो कि वैंकूवर के हैदर हेरिटेज सेंटर में 19 वीं सदी के जहाजों में से एक था। यहां तक ​​कि कुछ ने 1970 के दशक के हवाई ड्यूल वॉयलिंग डोंगी- H datek .leōa के पुनर्निर्माण के साथ डोंगी आंदोलन की तारीख की।

19 वीं सदी की शुरुआत में डोंगी परंपरा का नुकसान, इस क्षेत्र में पुराने विकास लाल देवदार की भारी लॉगिंग के बाद सामग्रियों की कमी का परिणाम था, साथ ही मूल निवासियों के लिए "मुख्यधारा में आत्मसात करने का दबाव भी था।" । "

2002 में, एलिसिया आर्मस्ट्रांग (अलेउत) के साथ चेल्टोंस, हूना, अलास्का से कोहो कबीले के जो किंदागूट इस्सिटोर, और मार्टन हाउस से रेवेन कबीले के यारो सोर्यजैय्या वरारा ने वन पीपुल कैनो सोसाइटी का गठन किया। (मिस्टी स्मिथ)

ब्रूस ई। जोहानसन, मूल अमेरिकी अध्ययन के एक विद्वान और "कैनो यात्रा और सांस्कृतिक पुनरुद्धार" नामक 2012 के लेख के लेखक ने डोंगी की गिरावट को नोट किया जब "मूल निवासी लोग बीसवीं शताब्दी के दौरान नई तकनीक के अनुकूल थे और नावों से बनी नावों का उपयोग करने लगे थे। तख्तापलट जो कि प्रेरक मोटरों द्वारा संचालित होते थे। ”

फिर भी जोहानसन ने लिखा, दुनिया भर के कई समुद्री लोगों के लिए, डोंगी "संस्कृति को फंसाया और जीवन और मृत्यु में गहरी आध्यात्मिक मान्यताओं का आह्वान किया।"

"पानी के लोगों" के लिए, प्रशांत नॉर्थवेस्ट के तटीय क्षेत्रों के साथ रहने वाले आदिवासी लोगों, 1980 के दशक में डोंगी के पार ने गीत, नृत्य और भाषा के एक सांस्कृतिक पुनरुत्थान को जन्म दिया। लेकिन शायद और भी अधिक, पैडलर आंदोलन ने संयम को प्रोत्साहित किया, अपने प्रतिभागियों को पैडल यात्रा पर ड्रिंक या ड्रग्स का उपयोग न करने या धूम्रपान करने का संकल्प लेने के लिए कहा, और आत्महत्या की रोकथाम में एक समर्थन नेटवर्क बनने की मांग की।

मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों के लिए एक प्रतिक्रिया उपकरण के रूप में डोंगी एक ऐसे समय में आता है जब अमेरिकी भारतीय और अलास्का मूल निवासी आत्महत्या की दर गैर-मूल निवासियों की तुलना में 50 प्रतिशत अधिक है।

डगलस चिल्टन के लिए, डोंगी ने 2003 में ट्राइबल जर्म्स, पुगेट साउंड, इनसाइड पैसेज और नॉर्थवेस्ट कोस्ट के माध्यम से पैतृक जल मार्ग के साथ एक वार्षिक चप्पू पर नया अर्थ लिया, जो 1989 में शुरू हुआ।

डगलस एक छोटी लड़की द्वारा मंत्रमुग्ध किए जाने को याद करते हैं, जो मंच पर भटकने के बाद सिर-से-पैर की अंगुली सेरेमोनियल रेजलिया में तैयार होती है। उसने एक माइक्रोफोन पकड़ा, जो मुश्किल से उसके हाथ में फिट था, और अपनी पूरी डोंगी परिवार को उसकी मूल जीभ में पेश किया। डगलस ने अपने बेटे की ओर मुड़ते हुए कहा, "यह वही है जो हमें अलास्का में चाहिए।"

वन पीपल कैनो सोसाइटी का लक्ष्य सभी लोगों के लिए एक अवसर प्रदान करना है, चाहे उनकी राष्ट्रीयता या उनकी आयु, 30-फुट या इससे अधिक लंबी डोंगी में यात्रा करने का अनुभव। (डेविड रीड)

2002 में, एलिसिया आर्मस्ट्रांग (अलेउत) के साथ चेल्टोंस, हूना, अलास्का से कोहो कबीले के जो किंदागूट इस्सिटोर, और मार्टन हाउस से रेवेन कबीले के यारो सोर्यजैय्या वरारा ने वन पीपुल कैनो सोसाइटी का गठन किया।

उनका लक्ष्य सभी लोगों के लिए एक अवसर प्रदान करना होगा, चाहे उनकी राष्ट्रीयता या उनकी उम्र कोई भी हो, 30-फुट या इससे अधिक लंबी डोंगी में यात्रा करने का अनुभव।

आदिवासी यात्रा की सफलता के आधार पर, जिसने 1989 में 13 पारंपरिक देवदार के डिब्बे से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा (प्रथम राष्ट्र), हवाई, न्यूजीलैंड, जापान और फिलीपींस के 100 से अधिक और 10, 000 प्रतिभागियों के संचालन में वृद्धि की। लोग कैनो सोसाइटी ने ट्राइबल जर्नीज़ टेन रूल्स ऑफ़ कैनो जैसे प्रोटोकॉल को अपनाया, एक तरह का जीवन पाठ योजना जो सम्मान, विश्वास, समर्थन, अनुकूलनशीलता और दान पर मार्गदर्शन प्रदान करता है; और उनकी पैडल वर्कशॉप जैसी नई परंपराओं को लॉन्च किया।

“मैं वास्तव में डोंगी के बारे में प्यार करता हूँ, यह है कि आपको हमेशा एक साथ काम करना है चाहे कोई भी हो। यदि आप एक साथ पैडलिंग नहीं कर रहे हैं, तो आप इसे हमेशा महसूस कर सकते हैं। वहाँ व्यवधान है। एक व्यक्ति अपने आप से डोंगी को नहीं पकड़ सकता है, यह एक टीम लेती है, ”विल्बर लोकोवागून ब्राउन ऑफ़ द किलर व्हेल कबीले ने सदन से कहा कि सीताका में गाँव को लंगर डाला।

लेकिन सबसे अच्छा, पानी से बाहर, कभी-कभी एक सप्ताह के लिए दिन में आठ घंटे तक, पैडलर्स को अपने बड़ों से सीखने का विशेषाधिकार होता है। जॉकी कीनियाकॉव मार्टिन ने लोक के लिटुआ बे कबीले के सॉकी हाउस से और उत्तरी पवन हाउस के शेल्टर से शार्क कबीले के कैरोलिन aroाल्टसेन मार्टिन ने योना को वूने से शिक्षा दी, जिसका अर्थ है सम्मान।

"पर्यावरण का सम्मान करें। अपने भोजन का सम्मान करें। यदि आप अपने पर्यावरण का अच्छे से ध्यान रखते हैं, तो पर्यावरण आपकी देखभाल करेगा। यदि आप अपने भोजन का सही उपचार करते हैं, तो आपका भोजन आपके साथ सही व्यवहार करेगा। आप अपने भोजन में से किसी को भी बर्बाद न करें।" आप इसे नहीं चाहते हैं, कोई और करता है। तो इसे साझा करें, ”बड़ों ने पढ़ाया।

“पश्चिमी समाज में, वहाँ बहुत कुछ मैं-इस्म है। यदि आप मेरे लिए ऐसा नहीं करते हैं, तो मुझे आपके लिए कुछ क्यों करना चाहिए। हमारा उपदेश है कि दो बार आपके लिए कुछ किया जाए, ”दो डोर हाउस के वुल्फ कबीले के जॉन अचुआसा गार्सिया कहते हैं, जो डगलस चिल्टन के साथ अक्सर सिएटल और पैडल में रहते हैं।

डगलस चिल्टन ने युवाओं के एक समूह को निर्देश दिया कि कैसे एक पैडल बनाया जाए। (मिस्टी स्मिथ)

“पानी मेरी कलीसिया, मेरी शांति, मेरी गहरी सोच की जगह है। और पानी पर होने वाली हर चीज एक सामुदायिक चीज है। “हमें यह देखना होगा कि हम क्या करते हैं। हम क्या कचरा पैदा करते हैं। सुनिश्चित करें कि हम आने पर पर्यावरण को बेहतर तरीके से छोड़ देते हैं। सुनिश्चित करें कि हमारे पैरों के निशान धुल गए हैं, ”गार्सिया ने कहा।

जनजातीय यात्रा के संस्थापक सदस्यों में से एक, फिलिप एच। रेड ईगल (डकोटा और पुगेट साउंड सलिश) को गर्व है कि डोंगी आंदोलन युवाओं को वैश्विक स्तर पर कार्रवाई करने का अधिकार देता है।

"जैसा कि हम पिछले 25 वर्षों में चले गए हैं, हम यात्रा में भाग लेने वाले लोगों की एक पीढ़ी से गुजरे हैं, " ईगल कहते हैं। “जो युवा हमारे साथ बच्चों के रूप में शुरू हुए वे अब वयस्क हो गए हैं जो इन यात्राओं का नेतृत्व कर रहे हैं। इस भागीदारी के साथ, पर्यावरण पर हमारे ध्यान ने इन युवाओं को अपने पर्यावरण के बारे में अधिक जागरूक बना दिया है और वे पर्यावरण की राजनीति में अधिक भाग ले रहे हैं। एक उदाहरण 'sHell No' होगा, जहां कई अमेरिकी मूल-निवासियों के तेल विरोधी प्रदर्शनों में भाग लिया था। "

वन पीपल कैनो सोसाइटी के पैडल वर्कशॉप उन लोगों तक पहुंचने का एक अनूठा और प्रभावी तरीका है जिन्हें सबसे ज्यादा मदद की जरूरत है। न केवल सोसायटी पैडल्स (2014 में 200 से अधिक) के क्राफ्टिंग पर निर्देश प्रदान कर रही है, जिसका उपयोग समुदाय भविष्य की यात्रा पर कर सकते हैं, लेकिन वे एक विपणन योग्य शिल्प सिखा रहे हैं और जीवन बचा रहे हैं।

डगलस चिल्टन कहते हैं, "बहुत शुरुआत में पैडल वर्कशॉप के दौरान, हम छोटे समुदायों में से एक में थे और हमने देखा कि एक युवक घूम रहा था।" “वह 17- या 18 साल का रहा होगा। बाद में उसी दिन, हमें पता चला कि उसने आत्महत्या कर ली है। और मैंने सोचा कि अगर हम अभी बाहर पहुंच सकते हैं, तो हमें नहीं पता कि किसका नुकसान हो रहा है, लेकिन अगर हम बाहर पहुंच सकते हैं, तो जो लोग चोट पहुंचा रहे हैं, वे आगे आ सकते हैं, हम एक फर्क कर सकते हैं।

ब्राउन, पूर्व दक्षिण पूर्व अलास्का क्षेत्रीय स्वास्थ्य कंसोर्टियम बिहेवियर हेल्थ प्रिवेंशन प्रोग्राम मैनेजर और एक ट्राइबल काउंसिल के सदस्य, ने पैडल वर्कशॉप की स्थापना के लिए सोसाइटी के साथ मिलकर एक प्रस्तुति दी जिसमें "1 2 2, " दक्षिण-पूर्व का एक गठबंधन शामिल है जो स्वस्थ को बढ़ावा देता है जीवन शैली।

पैडल यात्रा के लिए रसद का समन्वय करने के अलावा, वह जहाज के धनुष से एक विशेष ध्वज को उड़ाता है जो एक-दूसरे को देखने और अपने आप को उसी तरह प्यार करने के साहस का प्रतीक है।

उन्होंने डगलस, मार्टिंस और रेवन हाउस से सॉकी कबीले के लांस X Twunei Twitchell और किलर व्हेल फिन हाउस से किलर व्हेल फ़ैन के किलर व्हेल यान और Kiana Ouraalḵéisʼ Twitchell को लिखने के लिए और "हमारे बच्चों के लिए, " या Haa नामक एक नई रचना गाने के लिए साझेदारी की। यत्क्सि जियुस।

ऑक रिक्रिएशन एरिया का एक समूह वन पीपुल कैनो सोसाइटी (एलिसिया आर्मस्ट्रांग) के पैडल पर चित्रित ईगल और रेवेन डिजाइन प्रदर्शित करता है।

सोसाइटी का कहना है कि यह गीत किसी कबीले का स्वामित्व नहीं है और इसके इस्तेमाल पर प्रतिबंध नहीं है। "संगीतकार केवल यह पूछते हैं कि गाने के इरादे के बारे में बात की जाती है जब इसे गाया जाता है। पहला खंड हमारे बच्चों के लिए एक प्रेम गीत है, उन्हें यह बताने के लिए कि हम उन्हें संजोते हैं और नहीं चलेंगे। दूसरा हिस्सा आत्महत्या की भावना का जप है, जो हमें समुद्र से दूर धकेलता है। तीसरा भाग एक जीत गीत है, जो एक दूसरे की महान एकता और जागरूकता को दर्शाता है, हमारी संस्कृतियों और भाषाओं को गले लगाकर जीवित और सफल होता है, ”सोसायटी के हैंडआउट्स में से एक को पढ़ता है।

मोटे तौर पर क्लिंगिट से अंग्रेजी में अनुवादित, गीत हैं:

हम अपने बच्चों के लिए चौकीदार हैं

हमारे पूर्वजों ने हमारे बगल में पैर जमाए हैं

हम आपसे दूर नहीं जाएंगे

हम तुम्हारे लिए गाते हैं;

आपकी सभी आत्माओं को चेतावनी दी जाएगी

वहाँ पर आत्मा!
वहाँ पर भावना
समुद्र के लिए बाहर जाओ!
समुद्र के लिए बाहर जाओ!

सोसायटी की यात्राओं ने आत्महत्या को कैसे रोका है, इसकी गवाही कई हैं। सिंथिया शा वुत x'us 'पीटरसन ईगल / बीवर / वुल्फ कबीले के बेवर हाउस से याकुतत कैनो परिवार के कप्तान हैं। वह बताती है कि यात्राएँ जीवन को क्यों बचा रही हैं: “मुझे यह जानने के लिए उभारा गया कि मैं कौन हूँ, जहाँ से आती हूँ, मुझे प्यार, सम्मान और हमारी संस्कृति सिखाई गई। मेरा दृढ़ता से मानना ​​है कि यदि कोई बच्चा जानता है कि वे कौन हैं, वे कहाँ से आते हैं - तो वे कभी भी "खो" नहीं जाएंगे।

पैडलिंगर्स रेवेन कैनो, या लिलिंगिट Xa'a टलिंग्लिट में सवार हैं। (डेविड रीड)

आज, सोसायटी एक वर्ष में दर्जनों पैडल कार्यशालाएं और पैडल यात्राएं चलाती है। उन्होंने जुनो, अलास्का में चार दिवसीय सभा को द्विवार्षिक रूप से मनाने के लिए 12 से अधिक समुदायों को प्रेरित या मदद की, जिसे सेलिब्रेशन कहा जाता है, जहां लगभग 5, 000 लोगों और 2, 000 नर्तकियों ने दक्षिण-पूर्व अलास्का के त्लिंगित, हैदा और तिमिशियन संस्कृतियों का सम्मान करने के लिए इकट्ठा हुए।

उनकी उपलब्धियों के महत्व को समझने के लिए, अगली बार जब आप संग्रहालय के रेवेन स्पिरिट पर टकटकी लगाएंगे, तो घर नामक एक समुद्र तट से 110 वर्षों में पहली बार किसी पैडलर के जाने की कल्पना कीजिए।

कप्तान “हू हा” कहता है, पैडलर कॉल को गूँजता है। पानी पर हर किसी के बाद "व्ही, " चिल्लाता है, डोंगी को किनारे से धकेल दिया जाता है। स्किपर ने नेविगेट किया जबकि पैडलर्स ने सलामी देते हुए कहा- समुद्र तट पर खुश लोगों का सम्मान करने के लिए आभार प्रकट करने का एक तरीका। कुछ गद्दार अपने दोस्तों, चचेरे भाइयों, भाइयों और बहनों का नाम लेते हैं जो वे आत्महत्या कर चुके हैं।

किनारे पर, एक नृत्य समूह अपने ढोल पीटता है और पहुंचने और छोड़ने का एक पारंपरिक गीत गाता है। एक मजबूत हवा समुद्र तट घास को कंघी करती है और सुखदायक गीतों को आकाश में ले जाती है जहां दो ईगल सर्कल इरादे के साथ होते हैं।

रेवेन स्पिरिट, येल वेइक डगआउट डोंगी, नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में संत ओशन हॉल में है। (NMNH)