कैसे एक शौकिया इतिहासकार ने हमें अफ्रीकी-अमेरिकी लोगों की कहानियों को लाया जो अब्राहम लिंकन को जानते थे

एलिजाबेथ कीक्ली का संस्मरण, एक पूर्व में गुलाम महिला जो फर्स्ट लेडी मैरी टॉड लिंकन की ड्रेसमेकर बनी, 1868 में प्रकाशित होने पर एक नर्वस हो गई। बिहाइंड द सीन्स, या, थर्टी इयर्स ए स्लेव, और व्हाइट हाउस में चार साल। व्हाइट हाउस में लुइसन्स के जीवन पर एक अभूतपूर्व नज़र, लेकिन समीक्षकों ने व्यापक रूप से अपने लेखक को उनकी कहानी के व्यक्तिगत पहलुओं को विभाजित करने के लिए निंदा की, विशेष रूप से उनके पति की हत्या के बाद मैरी लिंकन की नाजुक भावनात्मक स्थिति।

इसके प्रकाशन के बाद दशकों तक, पुस्तक को ढूंढना मुश्किल था, और केकेली सापेक्ष अस्पष्टता में रहते थे। काले वाशिंगटन में, हालांकि, कई अफ्रीकी-अमेरिकी व्यक्तिगत रूप से उसे जानते और प्रशंसा करते थे, और वह एक प्रिय व्यक्ति बनी रही।

1935 में जब पत्रकार और डेमोक्रेटिक पॉलिटिकल ऑपरेटिव डेविड रेंकिन बार्बी ने दावा किया कि केकीली ने किताब नहीं लिखी है और, उल्लेखनीय रूप से, कभी भी अस्तित्व में नहीं था, एक व्यक्ति ने निर्धारित किया कि जॉन ई। वाशिंगटन नामक एक अफ्रीकी-अमेरिकी हाई स्कूल शिक्षक को बोलने के लिए मजबूर किया गया था। केबीली और बिहाइंड द सीन के बारे में बारबी के साथ मुठभेड़ ने वाशिंगटन के जीवन को बदल दिया और उसे अपनी खुद की एक उल्लेखनीय पुस्तक लिखने के लिए प्रेरित किया- वे जानते थे लिंकन।

भाग संस्मरण, भाग इतिहास, आम लोगों के ऐतिहासिक महत्व के लिए तर्क, वे जानते थे लिंकन अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए लिंकन के संबंधों पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करने वाली पहली पुस्तक थी। वे जानते थे कि लिंकन ने न केवल कीली के अस्तित्व की पुष्टि की है, बल्कि खुलासा किया है कि अफ्रीकी-अमेरिकी, अस्पष्ट लोक उपदेशक से, जिसे अंकल बेन के नाम से जाना जाता है, ने केकी को बहुत अधिक प्रसिद्ध किया, और इसने लिंकन के जीवन को आकार दिया, और यह जानते हुए कि उनकी कहानियाँ जानने योग्य थीं।

इस महीने ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा पुनर्मुद्रित पुस्तक, वाशिंगटन के अनुसंधान को 21-सदी के पाठकों के लिए उपलब्ध कराती है। 2018 संस्करण में मेरा नया परिचय भी शामिल है, जिसे यहां अनुकूलित किया गया है, जो वाशिंगटन के जीवन पर प्रकाश डालती है और इतिहास के उनके अग्रणी कार्य एक साथ कैसे हुए।

वे लिंकन को जानते थे

भाग संस्मरण और भाग इतिहास, पुस्तक वाशिंगटन, डीसी में अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच जॉन ई। वाशिंगटन के बचपन, और अब्राहम और मैरी टोड लिंकन को जानने या सामना करने वाले अश्वेत लोगों का एक लेख है।

एक अंशकालिक दंत चिकित्सक और पूर्णकालिक कला शिक्षक, दो घरों के मालिक, और एक इतिहास के शौकीन, जॉन ई। वाशिंगटन 1935 के पतन में बिना किसी बच्चे के साथ एक विवाहित व्यक्ति थे, जब उन्होंने इस घोटाले पर लड़ने के लिए खुद को लिया था एलिजाबेथ कीकी शायद बिहाइंड द सीन नहीं लिख सकती थीं।

वाशिंगटन, डीसी, एक गैडी, डेविड रैंकिन बार्बी, जो नियमित रूप से सफेद दक्षिण की खोज करने और बाहरी लोगों से बचाव करने की मांग करते थे, ने वाशिंगटन के पत्रकार बेस फुरमैन के पीछे बिहाइंड द सीन के लेखक के बारे में अपने सिद्धांत की पेशकश की थी। फुरमैन, जिन्होंने एसोसिएटेड प्रेस के लिए लिखा था और एलेनोर रूजवेल्ट को कवर करने में अपना बहुत समय बिताया था, वाशिंगटन में महिला समाचार पत्रों के संवाददाताओं के इतिहास में रुचि रखते थे और उन्होंने पहली बार मिनेसोटा के नागरिक युद्ध-युग के संवाददाता जेन ग्रे स्विसहेल्म पर बार्बी की विशेषज्ञता मांगी थी। जब बार्बी ने उसे बताया कि स्विसहेम बिहाइंड द सीन्स का सच्चा लेखक था, तो फुरमान उसे मानते थे। इस नई खोज पर अपनी कहानी दर्ज करने पर, फुरमैन ने अपनी दैनिक डायरी में लिखा कि काम का खुलासा "मैडम कीली द नेग्रो सीमस्ट्रेस" ने किया। । । वास्तव में जेन स्विसहेल्म होने के नाते, सबसे धमाकेदार अख़बार महिला धधकती राहों से बाहर निकलती है। ”

फुरमान का टुकड़ा शनिवार 11 नवंबर को वॉशिंगटन स्टार में चला। चार दिन बाद पेपर ने जॉन ई। वाशिंगटन का खंडन प्रकाशित किया। वाशिंगटन ने यह कहते हुए अपना अधिकार स्थापित किया कि "30 वर्षों से, मैं भी, लिंकन का करीबी छात्र रहा हूँ" और उन्होंने कहा कि उनके पास "हत्या के समय से संबंधित कुछ दुर्लभ वस्तुएं" थीं। वहाँ से वाशिंगटन ने जोर देकर कहा कि केके वास्तव में थे। रहते हैं और वह, जबकि दूसरों ने उसे किताब लिखने में मदद की हो सकती है, केकी ने इसके लिए "पूरी जिम्मेदारी" ली थी।

बार्बी ने कुछ दिनों बाद अपने स्वयं के पत्र के साथ जल्दी से काउंटर किया, यह दावा करते हुए कि उन्होंने केकी के अस्तित्व से कभी इनकार नहीं किया था, लेकिन इसके बजाय, यह तर्क दिया था कि "इस तरह के किसी व्यक्ति" ने बिहाइंड द सीन्स को नहीं लिखा था। उन्होंने उस स्थिति को बनाए रखा, यह दोहराते हुए कि स्विसहेल वास्तविक लेखक थे और बिहाइंड द सीन्स फिक्शन का काम था।

उनका दावा सबूत के सबसे पतले पर आराम करता था - 1868 में लिखी गई एक व्यंग्यपूर्ण समाचार आइटम की एक पंक्ति जिसने सीनेट की गैलरी में "स्विज़लेम" को नोट किया था और निरर्थक रूप से उसकी पहचान "मिस्टर केकेली की पुस्तक के रंगीन लेखक" के रूप में की थी। लेकिन वह छोटी थी। नस्ल और लिंग के बारे में अपने गहरे विश्वासों की तुलना में बार्बिंग के लिए क्लिपिंग शायद बहुत कम महत्वपूर्ण थी। किसी ने भी, निजी पत्राचार में एक मित्र से कहा, "1869 के सभी संयुक्त राज्य अमेरिका में पाया जा सकता है [sic] एक नीग्रो महिला, जिसके पास इतनी संस्कृति थी कि वह इस तरह की किताब लिख सके।"

इस बीच, उन्होंने जोर देकर कहा, मैरी लिंकन "ऐसी महिला नहीं थीं जो नौकरों से पहले गपशप करती थीं। कोई भी अच्छी तरह से नस्ल वाली दक्षिणी महिला ऐसा नहीं करेगी। ”उन्होंने (गलत तरीके से) यह भी दावा किया कि श्रीमती लिंकन ने न्यूयॉर्क और पेरिस में अपने सारे कपड़े खरीदे और उन्हें वाशिंगटन में एक बढ़िया सीमस्ट्रेस की कोई आवश्यकता नहीं थी।

अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए बार्बी की कृपालुता कुछ सीमाएं जानती थी। एक सफेद लिंकन अफिसिओनाडो के पत्र में, बार्बी ने वाशिंगटन स्टार को "नीग्रोज़ अखबार बाइबल" कहा। उन्होंने लुई वॉरेन को बताया, जिसके समाचार पत्र, लिंकन विद्या, ने केर्ली के साथ 20 वीं शताब्दी के एक साक्षात्कार का हवाला दिया था, जो कि बारबी के दावे को चुनौती देता है। स्पष्ट रूप से वाशिंगटन के अफ्रीकी-अमेरिकियों के "संरक्षक संत" थे और चेतावनी दी थी: "क्या आप खुद की तरह, दक्षिण में नीग्रो के बीच बड़े हुए - हमारे पास कई वर्षों से हमारी छत के नीचे उनका एक परिवार था, और उन्हें शिक्षित किया - आप होंगे अस्सी साल की किसी भी बूढ़ी महिला के बारे में संशय कह सकता है। "

बार्बी ने वारेन से आग्रह किया कि कोई सबूत नहीं था "इतिहास की अदालत में स्वीकार्य" कि केकेली ने कभी श्रीमती लिंकन या वरीना डेविस के लिए काम किया था, जैसा कि बिहाइंड द सीन में कहा गया है। बार-बार उन्होंने परिचितों को बताया कि अश्वेत लोगों की यादें दोषपूर्ण थीं और वाशिंगटन का शोध घटिया था।

ब्लैक वाशिंगटन वासियों के बारबी के दावों पर कड़ी आपत्ति जताने पर, फुरमान ने आगे की जांच करने का फैसला किया। शुरुआती कहानी चलने के कुछ दिनों बाद उसने अपने कैलेंडर में दर्ज मैडम कीकी को जान लिया। वह केक्सली के पूर्व पादरी, फ्रांसिस ग्रिमके के घर गए, जिनके पास कीली की एक तस्वीर थी और उन्होंने उन्हें 1907 अंतिम संस्कार सेवा में जाने और उपदेश देने के बारे में विस्तार से बात की। जल्द ही फुरमान वाशिंगटन के घर पर थे, उन्होंने केली के बारे में उनसे साक्षात्कार किया और अन्य अश्वेत वाशिंगटन वासियों के नाम और पते ले लिए, जो उसके अस्तित्व की पुष्टि कर सकते थे। फुरमान ने लिखा, "फरमान की नई कहानी, जिसे उसने निजी तौर पर" सुधार "कहा था, एपी तार पर चली गई और 1 दिसंबर को वाशिंगटन स्टार में दिखाई दी। बार्बी के दावे ने" लेखक के रूप में एलिजाबेथ कीकी की उत्साही रक्षा में नीग्रो नेताओं को आगे लाया। "पुराने एल्बमों में उन्हें एक निश्चित रूप से कपड़े पहने और बुद्धिमान व्यक्ति साबित करने के लिए उनकी तस्वीरें मिलीं।"

उस बिंदु पर, वाशिंगटन ने यह सोचा कि स्विसहेल्म ने अपनी कहानी बताने के लिए केकेली को मना लिया था और स्विसचेल ने प्रकाशकों के लिए अच्छे रूप और अंग्रेजी में इस मामले को "पुनर्व्यवस्थित" भी किया हो। किताब में यह सच था और केकीली श्रीमती लिंकन के विश्वासपात्र थे।

बार्बी के अनुभव ने पुष्टि की कि वाशिंगटन ने एक लड़के के रूप में मनाया था: अफ्रीकी-अमेरिकियों ने अपने घरों में और उनकी यादों में, बड़ी मात्रा में सार्थक इतिहास, अनछुए और भूल जाने या यहां तक ​​कि नष्ट होने के जोखिम में परेशान किया। लिंकन और अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास में उनकी लंबे समय से चली आ रही रुचियां और भी व्यस्त हो गईं क्योंकि उन्होंने आगे के शोध और एक पैम्फलेट की कल्पना की, जो किकीली को प्रेरित करेगा। 1938 तक, वह उसके बारे में और अधिक जानकारी एकत्र करने, स्थानीय लोगों के साथ साक्षात्कार आयोजित करने और अधिक खुदाई के लिए मिडवेस्ट की ग्रीष्मकालीन यात्रा करने में गहराई से लगे हुए थे। उन्होंने अपने बहुमुखी जीवन का एक नया चरण शुरू किया था।

सबसे पहले उन्होंने एक पैम्फलेट लिखने की कल्पना की, जिसमें बताया गया था कि केकेली कौन था और पर्दे के पीछे कैसे अस्तित्व में आया, लेकिन इस परियोजना का विस्तार तब हुआ जब वह अफ्रीकी-अमेरिकी घरेलू कामगारों के बड़े पैमाने पर अनजान जीवन में दिलचस्पी ले रही थी, जो कि स्प्रिंगफील्ड में लन्दन के लोग जानते थे। इलिनोइस, और वाशिंगटन, डीसी को न केवल दस्तावेजों को पढ़ने और व्याख्या करने की आवश्यकता है, बल्कि समर्पण, रचनात्मकता और नए स्थानों की यात्रा करने और जीवित लोगों से बात करने की इच्छा भी है। उन्होंने दक्षिण पूर्व और मिडवेस्ट के संग्रह में शोध किया। उन्होंने वाशिंगटन, मैरीलैंड, वर्जीनिया और इलिनोइस में बुजुर्ग अफ्रीकी अमेरिकियों का साक्षात्कार लिया। और वह अपने युग के अग्रणी लिंकन विद्वानों और संग्राहकों के पास पहुंच गया, और नई जानकारी की उम्मीद कर रहा था। यह "लिंकनियाना के रंगीन पक्ष" पर एक पुस्तक होगी, उन्होंने अपने संवाददाताओं में से एक को बताया।

जैसा कि उन्होंने अपने शोध का अनुसरण किया, वाशिंगटन ने सफेद लिंकन प्रतिष्ठान में प्रवेश करना शुरू कर दिया। 1909 में लिंकन के 100 वें जन्मदिन के मद्देनजर लिंकन फैंटेसी की एक संस्कृति पनपी थी, क्योंकि अमेरिकियों ने उस व्यक्ति के बारे में नई कहानियों का शिकार किया जो कई लोगों को देश का सबसे बड़ा राष्ट्रपति मानते थे। प्रकाशित की गई लिंकन पुस्तकों की मात्राओं के बारे में मजाक में, और कुछ भी कहने या खोजने के लिए बने रहे, शौक़ीन लोगों ने लिंकन के दस्तावेजों की खोज की और उनके जीवन के बारे में चर्चा की।

लिंकन में रुचि बाद के दशकों में बढ़ी और डिप्रेशन के दौरान अपने 20 वीं सदी के शीर्ष पर पहुंच गई, जब बदलती राजनीतिक धारियों के अमेरिकियों ने कठिन समय और आम लोगों की गरिमा के माध्यम से दृढ़ता के प्रतिनिधि के रूप में उनकी सराहना की।

लिंकन बफ़र्स और संग्राहकों की दुनिया में बहुत अधिक अंतर था, स्थानीय "गोलमेज" संगठनों के साथ अपेक्षाकृत स्वायत्तता से काम करते थे। अभी तक केंद्रीकरण का एक उपाय स्प्रिंगफील्ड में अमेरिकन लिंकन एसोसिएशन, और फोर्ट वेन में अब्राहम लिंकन नेशनल लाइफ इंश्योरेंस कंपनी जैसे संगठनों के माध्यम से मौजूद था, जहां लुई वॉरेन ने लिंकन लाइब्रेरी संग्रहालय का निर्देशन किया और लिंकन विद्या प्रकाशित की।

उस दुनिया में वाशिंगटन का रास्ता वल्टा परमा से शुरू हुआ, जो लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस के रेयर बुक्स कलेक्शन के क्यूरेटर थे, जिन्होंने जल्दी ही बार्बी की थीसिस की पुष्टि कर दी थी कि स्विसहेम ने बिहाइंड द सीन्स लिखा था। पर्मा वाशिंगटन के कीली के शोध के लिए ग्रहणशील थे और उन्हें खुदाई जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने वाशिंगटन को अग्रणी लिंकन एफिसियोनाडोस के साथ जुड़ने में मदद की। लुइस वारेन विशेष रूप से सहायक थे, उन्होंने वाशिंगटन को वह पुस्तक लिखने के लिए प्रोत्साहित किया, जो वे जानते थे लिंकन। "आप हमें उनके रंगीन सहयोगियों के लिए लिंकन की सराहना के बारे में एक बहुत ही उत्कृष्ट कहानी दे सकते हैं, " उन्होंने लिखा।

वाशिंगटन ने खोज में आनंद लिया। उन्होंने जिन लोगों का सामना किया, उनमें चाची वीना थीं, जो एक और बुजुर्ग महिला की परिचित थीं, जिसे वे बचपन से जानते थे। घोड़ों की एक टीम ड्राइविंग, वाशिंगटन और उसके दोस्त ने आंटी वीना के दूरदराज और सुव्यवस्थित घर की यात्रा की। "बेईमान अवशेष शिकारी" पहले से ही पड़ोस में थे और आंटी वीना जैसे लोगों को "पीट" दिया था, "उनकी कुछ सबसे पोषित वस्तुओं में से।" इसलिए चाची वीना ने अपने पारस्परिक परिचितों के आश्वासन के बाद ही अपने अनुभवों के बारे में बात की कि वाशिंगटन एक ईमानदार था। आदमी। तब उसने युद्ध के दौरान अपने अनुभवों के बारे में बताया: कैसे उसके बच्चों को कहीं और काम करने के लिए छोड़ दिया था, लेकिन मेल से संपर्क में रहा; लिंकन के दूसरे उद्घाटन का गवाह बनने के लिए उसने और उसके दोस्तों ने राजधानी की यात्रा कैसे की; और वह लिंकन के अंतिम संस्कार में शोक मनाने वालों में से कैसे थे।

दक्षिणी मैरीलैंड और कैरोलिन काउंटी, वर्जीनिया में, वाशिंगटन ने लिंकन हत्या पर अफ्रीकी-अमेरिकी दृष्टिकोण को भी इकट्ठा किया, बारहमासी रुचि का विषय। वाशिंगटन ने जॉन हेनरी कोगहिल नामक एक बुजुर्ग व्यक्ति का साक्षात्कार किया, जिन्होंने कहा कि उन्होंने अमेरिकी सैनिकों के हाथों वर्जीनिया के खेत में बूथ के निधन का गवाह बनाया था। बूथ पर कब्जा करने और मारने के Coghill के खाते ने लोगों को इस घटना के बारे में पहले से ही पता था कि पदार्थ की बहुत कम मात्रा में जोड़ा जा सकता है, लेकिन वॉशिंगटन ने Coghill की शब्दशः गवाही और वेव लिंकन में उनकी तस्वीर प्रकाशित करना महत्वपूर्ण माना, जिससे उन्हें एक आवाज़ और जगह मिली। इतिहास वह अन्यथा कभी नहीं होता।

वॉशिंगटन ने दो गोरे लोगों के साथ पुस्तक साक्षात्कार में भी शामिल किया, जिनके बारे में उनका मानना ​​था कि हत्या के बारे में कुछ नया कहना है। एक टॉम गार्डिनर था, जो वाशिंगटन का एक दंत रोगी था, जो षड्यंत्रकारियों का निकट सहयोगी था। दूसरे, विलियम फर्ग्यूसन, एक अभिनेता थे जिन्होंने दावा किया था कि वह एकमात्र व्यक्ति था जिसने वास्तव में बूथ शूट लिंकन को देखा था - एक सहूलियत जिसके कारण वह उस रात मंच पर खड़ा था। हमेशा कला के काम और चित्रों में दिलचस्पी रखने वाले वाशिंगटन में फोर्ड के थिएटर की दुर्लभ तस्वीरें और मंच और बैठने का एक चित्र था। छवियों पर, फर्ग्यूसन ने यह दिखाते हुए निशान बनाए कि वह कहाँ खड़ा था और दूसरे कलाकार कहाँ तैनात थे। वाशिंगटन ने ऐतिहासिक रिकॉर्ड के लिए कर्तव्य की भावना के साथ, फर्ग्यूसन के एनोटेशन के साथ चित्र प्रकाशित किया।

मुख्य रूप से, हालांकि, यह अफ्रीकी-अमेरिकी दृष्टिकोण था जिसे वाशिंगटन ने जोर देने की मांग की थी। काले इतिहास की गरिमा और संभावना उसके प्रयास के केंद्र में थी। "मुझे उम्मीद है कि इसमें लुप्त हो रहे लोगों की आत्मा के साथ एक पुस्तक का उत्पादन किया जाएगा, और मुझे लगता है कि हमारे पास ऐसा करने की सामग्री है, " वाशिंगटन ने लिंकन विशेषज्ञों में से एक को बताया, जिसके साथ वह संपर्क में थे।

अपने स्वयं के अनुभवों के बारे में अफ्रीकी-अमेरिकियों की गवाही की वैधता और महत्व पर उनका जोर और राष्ट्र का इतिहास एलिजाबेथ केकी को कम करने के लिए दूसरों के प्रयासों के विपरीत खड़ा था। वाशिंगटन ने अपनी किताब को काले स्वरों के संचय के साथ भरा, यह प्रदर्शित करते हुए कि अफ्रीकी-अमेरिकियों के अतीत के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ था और उनके दृष्टिकोण ने मायने रखा।

अफ्रीकी अमेरिकी, शौकिया इतिहासकार, और बाहरी तौर पर लिंकन छात्रवृत्ति के बड़े पैमाने पर सफेद दुनिया के लिए और वॉशिंगटन में, वाशिंगटन को अपनी पुस्तक प्रकाशित करने में कड़ी चुनौतियों का सामना करना पड़ा। उन्होंने अपने संपादक और साहित्यिक एजेंट के रूप में कांग्रेस क्यूरेटर की लाइब्रेरी, परमा को काम पर रखा और 1940 तक आते-आते परमा ने प्रकाशक ईपी डटन के साथ अनुबंध कर लिया। रास्ते में कुछ नुकसान होने के बावजूद, वे क्न लिंकन 1941 के पतन और जनवरी 1942 में हिट स्टोर्स में उत्पादन में चले गए, इसके साथ प्रसिद्ध कवि और लिंकन जीवनीकार कार्ल सैंडबर्ग ने एक मजबूत समर्थन किया।

देश भर के समाचार पत्रों और पत्रिकाओं ने उनकी समीक्षा की, वे जानते थे लिंकन, और अधिकांश आलोचकों ने लिंकनियाना के भीड़भाड़ वाले क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण नए योगदान के रूप में इस कार्य की सराहना की। कई ने लिंकन पर अफ्रीकी-अमेरिकी दृष्टिकोण के वाशिंगटन के संग्रह की अभूतपूर्व प्रकृति का उल्लेख किया। प्रमुख अभिनेताओं ने एक हार्लेम रेडियो शो में पुस्तक के कुछ हिस्सों को चित्रित किया, और अफ्रीकी अमेरिकी साहित्य के एंथोलॉजी के संपादकों ने एक अंश छापा। पुस्तक के शुरुआती प्रिंट रन लगभग तुरंत बिक गए। फिर भी डुट्टन ने इसे पुनः प्रकाशित नहीं किया, और प्रतियां खोजने के लिए अत्यधिक कठिन हो गईं। विद्वानों और संग्राहकों को किताब के बारे में पता है कि वे लुटेरों और अफ्रीकी अमेरिकियों के इतिहास के लिए एक मूल्यवान स्रोत थे, लेकिन यह अब तक बड़ी जनता के लिए दुर्गम रहा है।

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वे जानते थे कि लिंकन ने मेरी रुचि को कई साल पहले देखा था जब मैंने यूनिवर्सिटी ऑफ मिशिगन लाइब्रेरी से एक कॉपी चेक की थी। मुझे आश्चर्य हुआ कि इतिहास और संस्मरण के इस अनूठे काम को किसने लिखा था और यह कैसे अस्तित्व में आया था। वे जानते हैं कि लिंकन समय के अपने स्वयं के उत्पाद और अपने लेखक के विशेष हितों का उत्पाद है। यह कई दक्षिणी अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए अब्राहम और मैरी लिंकन के महत्व के बारे में कुछ महत्वपूर्ण बताते हैं जो गृह युद्ध के माध्यम से रहते थे। कई ग़ुलाम लोगों ने एक्सोडस और मोक्ष की बाइबिल कहानियों के माध्यम से युद्ध और मुक्ति के संकट की व्याख्या की, और उन्होंने उम्मीद की और कल्पना की कि लिंकन उनके बीच आएंगे और उन्हें गुलामी से छुड़ाएंगे। पहले की पीढ़ी की सार्वभौमिक प्रशंसा के बारे में वाशिंगटन के दावे में एक पूरी कहानी नहीं है, लेकिन यह अफ्रीकी अमेरिकी विचार के महत्वपूर्ण धागे को प्रकट करता है, दोनों गृहयुद्ध के दौरान और उसके बाद के कई दशकों में।

वे जानते थे कि लिंकन एक दूरदर्शी पुस्तक थी। वाशिंगटन ने लिंकन के पूर्व दासों के विचारों का संकलन और रोजमर्रा के लोगों के जीवन के लिए उनकी चिंता, विशेष रूप से श्रमिकों के रूप में, न केवल लिंकन हलकों में बल्कि अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास के अध्ययन में एक नवाचार का प्रतिनिधित्व किया। 1930 के दशक के दौरान, शोधकर्ता बुजुर्ग पूर्व दासों की ओर तेजी से ध्यान दे रहे थे, जिनकी यादों और दृष्टिकोणों को उन्होंने नए तरीकों से महत्व दिया और रिकॉर्ड करने की कोशिश की। उस आवेग का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण वर्क्स प्रोजेक्ट एडमिनिस्ट्रेशन का स्लेव नैरेटिव्स प्रोजेक्ट है, लेकिन वाशिंगटन जैसे अफ्रीकी-अमेरिकी विद्वानों ने इसका नेतृत्व किया।

इसके अलावा, एक प्रमुख प्रकाशन घर द्वारा अपने राष्ट्रीय वितरण के माध्यम से , वे जानते थे कि लिंकन सीधे तौर पर लिंकन पर काले दृष्टिकोण और सफेद लिंकन प्रशंसकों के संग्रह और श्वेत वाचन सार्वजनिक प्रकाशन के लिए पहली पुस्तक बन गए हैं। पुस्तक के बहुत अस्तित्व ने अफ्रीकी-अमेरिकियों की गवाही को बाहर करने या कम करने के लिए लोगों की प्रवृत्ति को चुनौती दी, और यह तर्क देकर नई जमीन तोड़ दी कि अफ्रीकी-अमेरिकी केवल लिंकन के परोपकार के निष्क्रिय प्राप्तकर्ता नहीं थे, लेकिन उनके दृष्टिकोण को आकार दिया। वाशिंगटन की पुस्तक अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास की केंद्रीयता को देश के अतीत की निर्णायक याद दिलाती है।

जॉन ई। वाशिंगटन द्वारा वे नॉट लिंकन से, केट मसूर द्वारा एक नए परिचय के साथ। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा कॉपीराइट © फरवरी 2018 और ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित। सर्वाधिकार सुरक्षित।