मैल्कम एक्स की आवाज एक बैरिटोन सैक्सोफोन की तरह है - शक्तिशाली, पूर्ण और गहरी गंभीरता के साथ जो आपके ध्यान की मांग करता है। एक ऐसे शख्स के लिए बेहतर साधन जिसके बल पर उग्र भाषणों ने 1960 के नागरिक अधिकारों के आंदोलन के बीच में राष्ट्र को स्थानांतरित कर दिया और अफ्रीकी-अमेरिकियों के गुस्से और हताशा को मूर्त रूप दिया, जो बस नरक को पकड़ रहे थे।
हम बैपटिस्ट होने के कारण क्रूर नहीं हैं। क्योंकि हम मेथोडिस्ट हैं, हम क्रूर नहीं हैं। हम क्रूर नहीं हैं क्योंकि हम मुसलमान हैं। क्योंकि हम कैथोलिक हैं, हम क्रूर नहीं हैं, ”मैल्कम एक्स एक रैप दर्शकों को बताता है। "हम क्रूर हैं क्योंकि हम अमेरिका में काले लोग हैं।"
यह स्मिथसोनियन चैनल की डॉक्यूमेंट्री "द लॉस्ट टेप्स: मैल्कम एक्स।" में शुरुआती बोली है। एक घंटे की फिल्म दर्शकों को कुछ वर्षों के एक कार्यकर्ता के यात्रा के माध्यम से ले जाती है, जिसे कुछ लोग आतंकवादी के रूप में सोचते हैं जो गोरे लोगों के खिलाफ नफरत का प्रचार करता है। ऐसे समय में जब देश भर में अश्वेतों को आर्थिक, भावनात्मक और शारीरिक रूप से प्रताड़ित किया जा रहा था। लेकिन माल्कोम एक्स के विचार मक्का में पारंपरिक मुस्लिम तीर्थ यात्रा पर जाने के बाद विकसित हुए, जिन्हें 1964 में हज के नाम से जाना जाता था, जिसके बाद उन्होंने अपना नाम बदलकर अल-हज मलिक अल-शबज कर लिया। यह फिल्म साक्षात्कार और भाषणों के माध्यम से अपनी कहानी बताती है, और इसमें राष्ट्र रैलियों के कुछ फुटेज शामिल हैं जो पहले कभी नहीं देखे गए थे। कोई कथावाचक नहीं है - और वह अपनी तीसरी बेटी, इलियास अल शबाज़ को प्रसन्न करता है।
अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास और संस्कृति के स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम में हाल ही में "द लॉस्ट टेप" की स्क्रीनिंग में शबज़ ने कहा, "हमारे पास अपने पिता के मुंह से सीधे सुनने का अवसर है, जहां उन्होंने दर्शकों को बताया कि वह कैसे सीखना शुरू करती हैं।" उसके पिता के चरित्र और काम के गलत चित्रण के बारे में कॉलेज। "जब मैंने पहली बार देखा तो मैं भावना से अभिभूत था और मुझे लगा कि यह एक महान कृति है।"
फिल्म की पहली छमाही दर्शकों को माल्कॉम एक्स के जीवन के कुछ सबसे प्रसिद्ध क्षणों के माध्यम से ले जाती है - अपने समय से एक मंत्री और इस्लाम के राष्ट्र के प्रवक्ता और उसके नेता एलिजा मुहम्मद के रूप में डॉ। मार्टिन लूथर किंग के साथ उनकी बौद्धिक लड़ाइयों के लिए। अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए नागरिक अधिकारों को प्राप्त करने के बारे में उनके विरोधी विचार राजा ने अहिंसक विरोध का समर्थन किया जबकि मैल्कम एक्स ने श्वेत समाज से अश्वेतों को अलग करने की पैरवी की। लेकिन दूसरी छमाही एक मैल्कम एक्स को देखती है, जिसके विचार उसके हज के बाद बदल जाते हैं, और शबाज़ कहते हैं कि बहुत से लोग उसके पिता के उस पक्ष से परिचित नहीं हैं। वह इस बारे में सोच रही है कि क्या फिल्म में उसके लिए पर्याप्त संदर्भ है जो वह कहती है और कहती है- और मैल्कम एक्स की परिचित छवि राइफल लेकर और यह बताते हुए कि वह ऐसा क्यों करती है।
"जब हम मैल्कम दिखाते हैं तो हम आमतौर पर उसकी प्रतिक्रिया दिखाते हैं- 'ओके के बिना मेरे पास एक राइफल है। कोई मेरे घर पर बम फोड़ता है। मेरे पास एक राइफल है। ' हर कोई इस तथ्य के बजाय उस पर हंसता है कि उसके घर में आग लग गई थी। आग बम को नर्सरी में फेंक दिया गया था, जहां उसके बच्चे सोए थे, जहां उसकी गर्भवती पत्नी रहती थी, जबकि वह मानव स्थिति के समाधान की तलाश में था, ”शाज़ाज़ बताते हैं। "वे इस बात को ध्यान में नहीं रखते कि वह एक युवा था जब उसने खुद को प्रतिबद्ध किया था। । । खुद को नागरिक अधिकार आंदोलन में फेंक दिया और यह मैल्कम था जिसने नागरिक अधिकारों के आंदोलन के लिए एक मानवाधिकार एजेंडा पेश किया। । । । वह एक दयालु आदमी था। वह देखभाल करने वाला, प्यार करने वाला, दयालु था। जब हम माल्कॉम का वर्णन करते हैं, तो हम उन सभी शब्दों का उपयोग नहीं करते हैं, जिनके बजाय आपको यह एहसास होता है कि आपके पास एक युवा व्यक्ति है, जिसकी करुणा के कारण गहन प्रतिक्रिया थी।
मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने अहिंसक विरोध का समर्थन किया, जबकि मैल्कम एक्स (वाशिंगटन, डीसी में दो) ने गोरे समाज से अश्वेतों को अलग करने की पैरवी की। (कांग्रेस के पुस्तकालय) मैल्कम एक्स अत्यधिक गरीबी में बड़ा हुआ, और मैसाचुसेट्स में नॉरफ़ॉक स्टेट जेल में समाप्त होने से पहले रोक्स्बरी और हार्लेम की सड़कों पर एक हसलर और दलाल के रूप में वर्षों बिताए, जहां उन्होंने 1947 में इस्लाम में धर्मांतरण किया। उन्होंने इस्लाम के नेता एलिजा मुहम्मद से मुलाकात की। 1952, और न्यूयॉर्क से दक्षिण और पश्चिम तट तक मुस्लिम मंदिरों का आयोजन शुरू किया। उन्होंने राष्ट्र के समाचार पत्र, मुहम्मद स्पीक्स की स्थापना की, और तेजी से रैंक के माध्यम से अंततः राष्ट्र के राष्ट्रीय प्रतिनिधि बन गए। लेकिन माल्कॉम एक्स और मुहम्मद के बीच तनाव पैदा हुआ, जो 1963 में राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी की हत्या के बाद शांत रहने के आदेशों का उल्लंघन करने के बाद भड़क उठा।
मैल्कम एक्स ने अगले वर्ष राष्ट्र छोड़ दिया, और अपने पूर्व नेता द्वारा यौन दुराचार का खुलासा किया। उन्होंने अपने स्वयं के संगठन, मुस्लिम मस्जिद इंक और एफ्रो-अमेरिकन यूनिटी के लिए संगठन का गठन किया। 28 जून, 1964 को, माल्कॉम एक्स ने बाद के समूह के लिए संस्थापक रैली में बात की, अश्वेतों से आग्रह किया कि वे किसी भी तरह से "खुद का बचाव करें।" उनकी 21 फरवरी, 1965 को तीन बंदूकधारियों द्वारा हत्या कर दी गई, जिन्होंने ऑडबोन बॉलरूम में मंच पर भाग लिया। हार्लेम जहां वह भाषण देने की तैयारी कर रहे थे। डॉक्यूमेंट्री में शूटिंग के बाद की शायद ही कभी सुनाई गई रिकॉर्डिंग शामिल है।
"द लॉस्ट टेप" को न्यूयॉर्क और वाशिंगटन डीसी सहित देश भर के कई शहरों में प्रदर्शित किया गया है, और फिल्म के पीछे के लोगों को लगता है कि अभी इसके लिए महत्वपूर्ण है, नस्लीय उथल-पुथल के बीच जो अभी भी विभाजित होना जारी है राष्ट्र।
"लोग माल्कॉम एक्स को स्टीरियोटाइप करते हैं और उन्हें सिर्फ एक कट्टरपंथी रब्बर राउर के रूप में देखा जाता है। और जब आप उसे इस फिल्म में देखते हैं, जो वास्तव में उसे खुद के लिए बोलने देता है, तो आप एक बहुत अधिक बारीक, बहुत अधिक विचारशील, बहुत अधिक करिश्माई और सिर्फ उच्च बुद्धिमान व्यक्ति देखते हैं, "डेविड रोले, उत्पादन और देखने के कार्यकारी उपाध्यक्ष कहते हैं स्मिथसोनियन चैनल पर प्रोग्रामिंग। “आप देख रहे हैं कि कैसे उनके विचार विकसित हो रहे हैं और मेरे सबसे बड़े रास्ते के अंत में नुकसान की बड़ी भावना थी। यह एक ऐसा व्यक्ति था जो एक यात्रा पर था और आप उस यात्रा के विभिन्न चरणों की आलोचना कर सकते हैं, लेकिन जहां वह जा रहा था वह वास्तव में दिलचस्प और बहुत महत्वपूर्ण था। "
"उनकी बेटी इलियास अल शाज़ाज़ बताती हैं, " जहां उनकी गर्भवती पत्नी रहती थी, जहां उनकी गर्भवती पत्नी सोती थी, जहां नर्सरी में आग लगाई गई थी। फिल्म के निर्माता, टॉम जेनिंग्स, जिन्होंने पीबॉडी पुरस्कार विजेता "एमएलके: द अस्सेप्शन टेप्स" भी किया, कहते हैं कि इस अद्भुत कहानी को कहना एक जबरदस्त सम्मान था जो इस अद्भुत वक्ता और इंसान के बारे में 12 गुना लंबा हो सकता था। वह कहते हैं कि यह एक चुनौती थी, आंशिक रूप से समय की कमी के कारण और आंशिक रूप से क्योंकि वह एक सामान्य दर्शकों के लिए एक प्रतिष्ठित नेता की कहानी बता रहे थे जो उनके बारे में ज्यादा नहीं जानते होंगे।
"यह उन लोगों के लिए है जो जरूरी नहीं कि मैल्कम एक्स के बारे में ज्यादा जानते हों, शायद सिर्फ उनका नाम, " जेनिंग्स बताते हैं। “यह एक फीचर फिल्म नहीं है। यह टेलीविजन पर जाएगा। आप जानते हैं कि हम सभी चैनल बदलने के लिए तैयार हैं और इसलिए हमें उनके शब्दों को ग्रहण करना था और उन्हें मनोरंजक बनाना था - न कि "स्टार वार्स" के अर्थ में, लेकिन हमें उन्हें ऐसा करना था। । । लोग रुकेंगे और सुनेंगे। । । । मुझे ऐतिहासिक संग्रह का उपयोग करके इस प्रकार की फिल्में बनाना पसंद है क्योंकि यह लगभग खुद पर एक दर्पण रखती है और यह हमें यह देखने की अनुमति देती है कि हम कौन हैं, चाहे यह घटना हो या डॉ। मार्टिन लूथर किंग जूनियर, जहां हम रहे हैं और हम हैं बदल दिया है या हम बिल्कुल नहीं बदला है। ”
जेनिंग्स का कहना है कि वहां से कई ऐतिहासिक मैल्कम एक्स-संबंधित फिल्म फुटेज मिली है; उनकी कुछ रैलियों में नेशन ऑफ़ इस्लाम कलर फ़ुटेज शामिल है जो पहले नहीं देखी गई थी। इसमें से कुछ सेंट लुइस में वाशिंगटन विश्वविद्यालय से आए थे, और यहां तक कि एलिजा मुहम्मद के दंत चिकित्सक से संबंधित फिल्म भी थी, लेकिन निर्माता इसे कुछ का उपयोग करने की अनुमति प्राप्त करने में सक्षम नहीं थे, क्योंकि वे मालिकों का सत्यापन नहीं कर सकते थे। ऐसी चीजें भी थीं जो उन्होंने सीखीं, जिन्होंने उन्हें "द लॉस्ट टेप्स" में आश्चर्यचकित कर दिया, जैसे कि यह तथ्य कि मुहम्मद अली को एलिजा मुहम्मद से अपना व्यक्तिगत मुस्लिम नाम प्राप्त करने के लिए मैल्कम एक्स के साथ अपनी दोस्ती तोड़नी पड़ी।
मैल्कम एक्स ने 1952 में इस्लाम नेता एलिजा मुहम्मद (ऊपर) से मुलाकात की, लेकिन उन्होंने 1964 में भाग लिया। (कांग्रेस की लाइब्रेरी) "यह एक जटिल संबंध था, " डेमियन थॉमस ने फिल्म के इंस्टीट्यूशन में अफ्रीकी अमेरिकी संग्रहालय के क्यूरेटर को समझाया। “जब मैल्कम एक्स राष्ट्र छोड़ता है तो वह मुहम्मद अली को अपने साथ लाने की कोशिश करता है और यह मुहम्मद अली की निष्ठा के लिए मैल्कम एक्स और एलिजा मुहम्मद के बीच एक लड़ाई बन जाती है जो उस समय दुनिया में सबसे प्रसिद्ध एथलीट है। दिलचस्प यह है कि मोहम्मद अली के एलिजा मुहम्मद के साथ रहने का फैसला करने का एक कारण यह है कि उन्हें ऐसा महसूस हुआ कि मैल्कम एक्स इसका राजनीतिकरण करने की कोशिश कर रहा था।
“मैंने सोचा कि यह मेरे पिता के लिए एक असहमति थी। । । यह कहना कि उन्होंने मुहम्मद अली के साथ अपनी दोस्ती का राजनीतिकरण किया, ”इलियास अल शबज़े बलपूर्वक कहते हैं, बाद में अली ने कहा कि उन्हें पछतावा हुआ कि उन्होंने मैल्कम एक्स पर अपना पक्ष रखा।
हार्लेम में खाली ऑडबोन थिएटर और बॉलरूम की यह तस्वीर तब ली गई जब तीन बंदूकधारियों ने मंच पर धावा बोल दिया और 21 फरवरी 1965 को मैल्कम एक्स की हत्या कर दी। (कांग्रेस की लाइब्रेरी) क्यूरेटर थॉमस कहते हैं कि यह महत्वपूर्ण है कि यह फिल्म इस समय बनाई गई थी क्योंकि मैल्कम एक्स के बारे में कई गलत धारणाएं हैं और कई तरीके हैं जिनकी व्याख्या की गई है। वह कहते हैं कि करिश्माई नेता के बारे में प्रतिस्पर्धात्मक धारणा होना महत्वपूर्ण है क्योंकि तब लोगों के पास जटिल मुद्दों के माध्यम से सोचने का अवसर होता है।
"कारण लोगों को वास्तव में मैल्कम एक्स को समझना है, चाहे आप उसके साथ सहमत हों या न हों, वह काले लोगों के उत्थान के लिए प्रतिबद्ध था, और मुझे लगता है कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें मैल्कम एक्स के बारे में पता होना चाहिए, " थॉमस कहते हैं।
26 फरवरी को रात 8 बजे पूर्वी मानक समय पर स्मिथसोनियन चैनल पर "द लॉस्ट टेप्स: मैल्कम एक्स" का प्रीमियर हुआ।
