पारंपरिक बौद्ध ज्ञान की खोज में ध्यान लगाते हैं। गैर-धार्मिक चिकित्सक इसे थोड़ा शांत करने के लिए या शायद चिंता या अवसाद का इलाज करने के लिए इसे आज़मा सकते हैं। लेकिन जो कुछ भी उनकी प्रेरणा है, जो लोग ध्यान करते हैं, नए शोध दिखाते हैं, वे उन लोगों की तुलना में अच्छे होते हैं जो नहीं करते हैं।
हार्वर्ड यूनिवर्सिटी और नॉर्थईस्टर्न यूनिवर्सिटी के शोधकर्ताओं ने ध्यान में रुचि रखने वाले लगभग तीन दर्जन प्रतिभागियों की भर्ती की। समूह के आधे को प्रतीक्षा सूची में रखा गया था, जबकि अन्य आधे को दो समूहों में विभाजित किया गया था। इन दो समूहों ने ध्यान सत्रों में भाग लिया जो मन में शांत और ध्यान को बढ़ावा देते हैं। हालाँकि, केवल एक समूह, बौद्ध अनुकंपा और पीड़ा के बारे में सक्रिय चर्चा में लगा हुआ था।
आठ-सप्ताह के सत्रों के अंत में, प्रतिभागियों को प्रयोगशाला में लौटाया गया था जो उन्हें बताया गया था कि संज्ञानात्मक परीक्षण होगा। हालांकि, सच परीक्षण प्रयोगशाला के प्रतीक्षालय में था। शोधकर्ताओं ने कमरे में तीन सीटें रखीं, जिनमें से दो पर अभिनेताओं का कब्जा था। जब अध्ययन प्रतिभागी ने कमरे में प्रवेश किया, तो उसने शेष सीट ले ली। फिर, एक और अभिनेता, यह एक बैसाखी पर और उसके चेहरे पर भयावह दर्द की नज़र के साथ, प्रतीक्षालय में प्रवेश किया।
बैठा दो पीड़ित अभिनेताओं ने बैसाखी पर पीड़ित व्यक्ति के साथ संपर्क करने से परहेज किया, अपने सेल फोन में अपना चेहरा दफन कर दिया। उन्होंने अपनी सीट की पेशकश नहीं की, जिसे वैज्ञानिक "बायस्टेर इफेक्ट" कहते हैं, जिसमें लोग दूसरों के व्यवहार की नकल करते हैं, भले ही इसका मतलब किसी की मदद करना न हो।
शोधकर्ता यह देखने के लिए इच्छुक थे कि उनके प्रतिभागी कैसे प्रतिक्रिया देंगे। यह पता चला कि केवल 15 प्रतिशत प्रतिभागियों ने अध्ययन की प्रतीक्षा सूची में रखा था - जिन लोगों ने बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया था - ने अपनी सीट को अमान्य अजनबी की पेशकश की। लेकिन ध्यान करने वालों में से लगभग 50 प्रतिशत ने अपनी सीट छोड़ दी। ध्यान करने वालों के बीच कोई अंतर नहीं था जो केवल ध्यान करते थे और जो वास्तव में करुणा की अवधारणा पर चर्चा करते थे, यह सुझाव देते हुए कि ध्यान स्वयं करुणा को बढ़ाने में महत्वपूर्ण कारक था।
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