क्रिश्चियन Gospels प्रकाश पढ़ने नहीं हैं। दृष्टांतों से भरा, अनुप्रास और कठिन व्याख्या मार्ग, शुरुआत से ही धार्मिक विद्वानों ने टीकाएं लिखी हैं जो पुस्तकों के साथ-साथ, ग्रंथों पर व्याख्या और विस्तार करते हैं। गोस्पेल्स के लैटिन संस्करण की इन व्याख्याओं में सबसे पहले फोर्टुनैटियनस द्वारा लिखा गया था, जो चौथी शताब्दी में एक्विलिया के बिशप थे। लेकिन Fortunatianus की टिप्पणी 1500 वर्षों के लिए खो गई थी, केवल 2012 में फिर से खोज की गई। अब, उनके शब्दों का पहली बार अंग्रेजी अनुवाद किया गया है, द हिस्ट्री ब्लॉग।
बर्मिंघम विश्वविद्यालय के ह्यूग ह्यूटन, जिन्होंने पांडुलिपि का अनुवाद किया, ने वार्तालाप में लिखा है कि डिजिटल युग के कारण प्राचीन खोज के बारे में आया था। 2002 में, कोलोन कैथेड्रल लाइब्रेरी की पांडुलिपि संग्रह को डिजिटल रूप दिया गया और ऑनलाइन रखा गया। आमतौर पर विद्वानों ने आठवीं और नौवीं शताब्दी में पवित्र रोमन सम्राट शारलेमेन के शासनकाल के दौरान लिखे गए कई समान कार्यों में से एक के रूप में 100-पृष्ठ Fortunatianus टिप्पणी की अनदेखी की। लेकिन 2012 में, कोलोन विश्वविद्यालय के लुकास डोरफॉबर ने महसूस किया कि इस विशेष सुसमाचार पर टिप्पणी पांडुलिपि की तुलना में पुरानी थी। वह यह पता लगाने में सक्षम था कि यह Fortunatianus लंबे समय से खोई गई टिप्पणी की एक प्रति थी, जो केवल तीन छोटे टुकड़ों में बची थी। उन्होंने यह भी महसूस किया कि सेंट जेरोम द्वारा संहिताबद्ध किए गए मानक पाठ की तुलना में स्वयं गॉस्पेल का पाठ अलग था।
बाइबिल पाठ के बर्मिंघम के व्यापक डेटाबेस के विश्वविद्यालय का उपयोग करते हुए, डोरफॉबेर और ह्यूटन चौथी शताब्दी के इटली में गॉस्पेल का पता लगाने में सक्षम थे, इसे फोर्टुनाटियानस के समय में स्क्वायर में डाल दिया। सेंट जेरोम द्वारा लिखे गए अध्याय शीर्षक के वर्णन से टीम को यह पुष्टि करने में मदद मिली कि कमेंट्री खोई हुई किताब थी।
काम नई अंतर्दृष्टि प्रदान करता है कि कैसे शुरुआती लैटिन चर्च ने बाइबिल की व्याख्या की। ह्यूटन ने एक प्रेस विज्ञप्ति में कहा, "लैटिन क्रिश्चियनिटी के सबसे पुराने कार्यों में से अधिकांश, बाद में सेंट जेरोम, सेंट एंब्रोज या सेंट ऑगस्टाइन जैसे प्रसिद्ध लेखकों द्वारा प्राप्त हुए हैं और क्लासिक्स की स्थिति प्राप्त कर चुके हैं।" "एक काम की खोज करना जो इन प्रसिद्ध लेखकों को दर्शाता है, एक असाधारण खोज है।"
द टेलीग्राफ में ओलिविया रुडगार्ड की रिपोर्ट है कि टिप्पणी इस विचार को पुष्ट करती है कि विश्वास के शुरुआती दिनों में ईसाइयों ने गोस्पेल्स को एक इतिहास पाठ के रूप में नहीं बल्कि कहानियों की एक श्रृंखला के रूप में देखा था और कोडित संदेश व्याख्या के लिए खुले थे। "वहाँ एक धारणा है कि यह सच का एक शाब्दिक रिकॉर्ड है - प्रारंभिक विद्वानों का एक बहुत मैथ्यू और ल्यूक के बीच विसंगतियों के बारे में चिंतित हो गया, उदाहरण के लिए, " ह्यूटन ने रुगार्ड को बताया। "लेकिन चौथी शताब्दी में बाइबल पढ़ाने वाले लोगों के लिए, यह शाब्दिक अर्थ नहीं है जो महत्वपूर्ण है, यह है कि इसे कैसे पढ़ा जाए।"
विद्वानों की ओर से, कमेंटरी शोधकर्ताओं को यह समझने में मदद करती है कि गोस्पेल का चरित्र और अर्थ कैसे बदल गया क्योंकि उनका ग्रीक से लैटिन में अनुवाद किया गया था और रोमन साम्राज्य में एक व्यापक दर्शक द्वारा देखा गया था। "यह काम ग्रीक ईसाई धर्म में जिस तरह से लैटिन चर्च में गॉस्पेल को समझा गया था, उस तरीके से लापता लिंक की श्रृंखला में से एक है, " हॉटन ने हिस्ट्री डॉट कॉम पर बेकी लिटिल को बताया।
कमेंटरी में, Fortunatianus, अलौकिक क्षणों को इंगित करता है। उदाहरण के लिए, लिटिल ने बताया कि एक दृश्य में जहां यीशु एक गाँव में रहता है, वह लिख सकता है कि गाँव चर्च के लिए एक रूपक है। जहाँ कभी गॉस्पेल में 12 नंबर दिखाई देता है, फ़ोर्टुनैटियनस लिखता है कि इसे 12 प्रेरितों के प्रतीक के रूप में व्याख्या करने की आवश्यकता है। नंबर पांच हमेशा टोरा के लिए एक संदर्भ है, बाइबिल की पहली पांच किताबें।
बाइबल का यह उपहासपूर्ण पढ़ना उसके दिन में असामान्य या क्रांतिकारी नहीं था। हाउटन लिटिल को बताता है कि बाइबिल को पढ़ने का विचार वस्तुतः 14 वीं और 15 वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंट सुधार और प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार तक मुद्रा प्राप्त नहीं करता था, जब सामान्य रूप से बाइबल का पढ़ना संभव और व्यापक हो गया था। उभरते हुए प्रोटेस्टेंट संप्रदायों ने भी बाइबिल को अपने विश्वास के केंद्र में रखा। समय के साथ, कुछ संप्रदायों ने पुस्तक की पवित्र प्रकृति में अधिक से अधिक विश्वसनीयता रखी, अंततः यह मानना कि यह शाब्दिक सत्य था। यह विश्वास संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक प्रचलित है, जहां वर्तमान में 24 प्रतिशत आबादी का मानना है कि बाइबिल ईश्वर का शाब्दिक शब्द है, जो मई में किए गए गैलप पोल के अनुसार है।
जो भी हो, हॉटन टिप्पणी में रुचि रखने वालों को इसे पढ़ने और खुद के लिए न्याय करने में सक्षम होना चाहता है। इसलिए उन्होंने अपने अंग्रेजी अनुवाद का निर्माण करने का फैसला किया, जो अब मुफ्त में डाउनलोड करने के लिए उपलब्ध है।
