पिछले एक साल से मैं महिलाओं के इतिहास पर एक वृत्तचित्र श्रृंखला बनाने के लिए ब्रिटेन के बीबीसी टेलीविजन के साथ काम कर रहा हूं। फिल्मांकन के नवीनतम दौर में एक ऐसी घटना हुई जो मुझे परेशान करती है। यह 13 वीं शताब्दी के अंत में चीनी महिलाओं को प्रभावित करने वाले सामाजिक परिवर्तनों पर एक सेगमेंट के दौरान हुआ।
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खरीदेंइन परिवर्तनों को महिला फुट-बाइंडिंग के अभ्यास से स्पष्ट किया जा सकता है। इसके लिए कुछ प्रारंभिक साक्ष्य एक शाही कबीले की पत्नी लेडी हुआंग शेंब के मकबरे से आते हैं, जिनकी मृत्यु 1243 में हुई थी। पुरातत्वविदों ने छोटे, मिसेपेन पैरों की खोज की, जो धुंध में लिपटे हुए थे और विशेष रूप से आकार के "कमल के जूते" के अंदर रखे थे। कैमरे पर मेरे टुकड़े के रूप में, मैंने अपने हाथ की हथेली में कशीदाकारी गुड़िया के जूते की एक जोड़ी को संतुलित किया, जैसा कि मैंने लेडी हुआंग और पैर-बंधन की उत्पत्ति के बारे में बात की थी। जब यह खत्म हो गया, तो मैंने संग्रहालय के क्यूरेटर की ओर रुख किया, जिन्होंने मुझे जूते दिए थे और खिलौने के जूते का उपयोग करने की मूर्खता के बारे में कुछ टिप्पणी की थी। यह तब था जब मुझे सूचित किया गया था कि मैं असली चीज़ धारण कर रहा हूं। लघु "गुड़िया" जूते वास्तव में एक मानव द्वारा पहने गए थे। खोज का झटका पानी की बाल्टी के साथ घुलने जैसा था।
कहा जाता है कि फुट-बाइंडिंग एक दसवीं शताब्दी के दरबारी याओ नियांग नाम के नर्तक से प्रेरित था, जिसने अपने पैरों को एक नए चंद्रमा के आकार में बांधा था। उसने रिबन और कीमती पत्थरों से सजे छह फुट के स्वर्ण कमल के अंदर अपने पैर की उंगलियों पर नृत्य करके सम्राट ली यू को रोमांचित किया। पैर के आकार को बदलने के अलावा, अभ्यास ने एक विशेष प्रकार की चाल भी पैदा की जो समर्थन के लिए जांघ और नितंब की मांसपेशियों पर निर्भर करती थी। शुरुआत से, पैर-बाइंडिंग को कामुक ओवरटोन के साथ imbued किया गया था। धीरे-धीरे, अन्य कोर्ट लेडीज - पैसे, समय और एक शून्य के साथ भरने के लिए - पैर-बाइंडिंग, इसे अभिजात वर्ग के बीच एक स्थिति का प्रतीक बनाती है।
चीन में एक छोटा पैर, विक्टोरियन इंग्लैंड में एक छोटी कमर से अलग नहीं, महिला परिशोधन की ऊंचाई का प्रतिनिधित्व करता था। विवाह योग्य बेटियों वाले परिवारों के लिए, मुद्रा के अपने रूप में अनुवादित पैर का आकार और ऊपर की गतिशीलता प्राप्त करने का साधन है। सबसे वांछनीय दुल्हन के पास तीन इंच का पैर था, जिसे "गोल्डन कमल" के रूप में जाना जाता था। यह चार इंच के पैरों के लिए सम्मानजनक था - एक चांदी का कमल- लेकिन पैर पांच इंच या उससे अधिक समय तक लोहे के कमल के रूप में खारिज कर दिया गया था। ऐसी लड़की के लिए विवाह की संभावनाएं वास्तव में मंद थीं।
कस्टम के पक्ष से बाहर हो जाने के बाद, 1930 के दशक में लुई शुई यिंग (दाएं) ने अपने पैर बंधे थे। (जो फारेल) 
अभ्यास पर प्रतिबंध लगने से पहले लेखक छोटे "कमल के जूते" की एक जोड़ी रखता है। (एंड्रयू लिचेंस्टीन) 
फ़ोटोग्राफ़र Jo Farrell ने अपनी श्रृंखला "लिविंग हिस्ट्री" के लिए बाध्य चीन के साथ ग्रामीण चीन की अंतिम जीवित महिलाओं में से कुछ का दस्तावेजीकरण किया। उनमें से: जांग यून यिंग, 88। (Jo Farrell) 
"पिछले एक साल में, जिन तीन महिलाओं का मैं दस्तावेजीकरण कर रही हूँ, उनमें से तीन की मृत्यु हो गई है, " फैरेल ने एक किकस्टार्टर पृष्ठ पर उल्लेख किया कि उसने पिछले साल अपनी परियोजना के लिए धन जुटाने के लिए पोस्ट किया था। (जो फारेल) 
"मुझे लगता है कि अब यह बहुत देर हो चुकी है इससे पहले कि उनके जीवन को रिकॉर्ड करने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए जरूरी है, " फैरेल ने लिखा। पिंग याओ लेडी (ऊपर) की उम्र 107 साल की थी। 
अपनी परियोजना का उद्देश्य, फैरेल का कहना है, "इतिहास के एक टुकड़े को पकड़ना और जश्न मनाना है जो वर्तमान में शायद ही कभी दिखाया गया है और हमेशा के लिए खो जाएगा।" (उपरोक्त: झांग यूं यिंग, 88.) (जो फारेल) 
फैरेल ने महिलाओं को पाने के लिए एक स्थानीय अनुवादक के साथ काम किया (ऊपर: झांग यूं यिंग और पिंग याओ लेडी) ने अपनी कहानियों को बताने के लिए। (जो फारेल) 
फैरेल की तस्वीरों में लिखा है, "शहर के जीवन से दूर ग्रामीण क्षेत्रों में जमीन पर काम कर रहे किसान किसान हैं जो अक्सर फुट बाइंडिंग में शिक्षाविदों को दर्शाते हैं, " वह लिखती हैं। (जो फारेल) 
महिलाओं के इतिहास पर एक डॉक्यूमेंट्री श्रृंखला को फिल्माते हुए, फोरमैन ने पहली बार माना कि वह गुड़िया के जूते पकड़े हुए थी - वह यह जानकर दंग रह गई कि वे वास्तव में एक मानव द्वारा पहने गए थे। (एंड्रयू लिचेंस्टीन) 
लेखक अमांडा फोरमैन ने अपने हाथ से "कमल के जूते" की एक जोड़ी की तुलना की। (एंड्रयू लिचेंस्टीन) जैसा कि मैंने अपने हाथों में कमल के जूते को धारण किया था, यह महसूस करने के लिए भयानक था कि महिलाओं की सुंदरता के हर पहलू को दर्द के साथ जोड़ा गया था। कंधे से कंधा मिलाकर, जूते मेरे आईफोन की लंबाई और आधे इंच से कम चौड़े थे। मेरी तर्जनी जूता के "पैर के अंगूठे" से बड़ी थी। यह स्पष्ट था कि जब बचपन में 5 या 6 साल की उम्र में इस प्रक्रिया को शुरू करना पड़ा था।
सबसे पहले, उसके पैरों को गर्म पानी में डुबोया गया और उसके पैर के अंगूठे छोटे हो गए। फिर पैरों की मालिश की गई और सभी पैर की उंगलियों से पहले तेल लगाया गया, बड़े पैर की उंगलियों को छोड़कर, एकमात्र के खिलाफ टूट गया और फ्लैट हो गया, जिससे एक त्रिकोण आकार बना। अगला, उसके मेहराब को छलनी कर दिया गया था क्योंकि पैर डबल झुका हुआ था। अंत में, पैरों को दस फीट लंबे और दो इंच चौड़े रेशम की पट्टी का उपयोग करके जगह में बांधा गया था। रक्त और मवाद को पैर को संक्रमित करने से रोकने के लिए हर दो दिनों में इन आवरणों को संक्षेप में हटा दिया गया था। कभी-कभी "अतिरिक्त" मांस को काट दिया जाता था या सड़ने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था। अपने मेहराब को तोड़ने के लिए लड़कियों को लंबी दूरी तय करने के लिए मजबूर होना पड़ा। समय के साथ रैपरिंग तंग हो गई और एड़ी और एकमात्र के रूप में छोटे जूते एक साथ कुचल दिए गए। दो साल के बाद यह प्रक्रिया पूरी हो गई, जिससे एक गहरी दरार बन गई जो एक जगह पर एक सिक्का पकड़ सकती थी। एक बार एक पैर को कुचल दिया गया था और बाध्य हो गया था, आकार फिर से एक ही दर्द से गुजर रही महिला के बिना उलट नहीं हो सकता है।
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जैसा कि फुट-बाइंडिंग का अभ्यास चीन में क्रूरतापूर्ण महिलाओं को तब स्पष्ट रूप से स्पष्ट करता है। और चीन की तीन सबसे बड़ी महिला आंकड़ों पर विचार करके प्रभाव की सराहना की जा सकती है: राजनीतिज्ञ शांगगुआन वान'एर (664-710), कवि ली क्विंग-झाओ (1084-सी.1151) और योद्धा लियांग होंग्यु (c.1100-) 1135)। पैर बांधने से पहले सभी तीन महिलाएं आदर्श बन गईं। उन्होंने खुद को अपने आप में प्रतिष्ठित किया था - सिंहासन के पीछे की आवाज़ों या दूसरों को प्रेरित करने के लिए नहीं बल्कि स्वयं-निर्देशित एजेंटों के रूप में। हालांकि पश्चिम में कोई भी अच्छी तरह से जाना जाता है, चीन में महिलाएं घरेलू नाम हैं।
शांगगुआन ने दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितियों में अपना जीवन शुरू किया। वह उस वर्ष पैदा हुई थी, जब उसके दादा, सम्राट गौज़ोंग के चांसलर, सम्राट की शक्तिशाली पत्नी, महारानी वू ज़ेटियन के खिलाफ एक राजनीतिक साजिश में फंस गए थे। साजिश के उजागर होने के बाद, irate साम्राज्ञी में शांगगुआन परिवार के पुरुष सदस्य थे और सभी महिला सदस्य ग़ुलाम थीं। फिर भी, एक कवि और मुंशी के रूप में 14 वर्षीय शांगगुआन वानर की असाधारण प्रतिभा के बारे में सूचित किए जाने के बाद, महारानी ने तुरंत लड़की को अपने निजी सचिव के रूप में नियुक्त किया। इस प्रकार चीन की एकमात्र महिला सम्राट और जिस महिला के परिवार को उसने नष्ट कर दिया था, उसके बीच 27 साल का एक असाधारण रिश्ता शुरू हुआ।
वू ने अंततः शांगगुआन को सांस्कृतिक मंत्री से मुख्यमंत्री के रूप में पदोन्नत किया, जिससे उन्हें शाही एडिट्स और फरमानों को प्रारूपित करने का प्रभार मिला। यह स्थिति उतनी ही खतरनाक थी जितनी कि उसके दादा के समय में थी। एक अवसर पर साम्राज्ञी ने अपने मौत के वारंट पर हस्ताक्षर किए, जिसमें अंतिम समय में चेहरे के खराब होने की सजा दी गई थी। शांगगुआन 705 में साम्राज्ञी के पतन से बच गया, लेकिन राजनीतिक उथल-पुथल के बाद नहीं। वह जीवित संतान के भूखंडों और सिंहासन के लिए प्रतिरूपों में उलझे रहने में मदद नहीं कर सकती थी। 710 में उसे राजी कर लिया गया या एक नकली दस्तावेज का मसौदा तैयार करने के लिए मजबूर किया गया, जिसने डाउजर एम्प्रेस वेई को सत्ता सौंप दी। गुटों के बीच हुई खूनी झड़पों के दौरान, शांगगुआन को उसके घर से घसीटकर ले जाया गया।
बाद के बादशाह ने अपनी कविता एकत्र की और पोस्टरिटी के लिए रिकॉर्ड किया। उनकी कई कविताओं को एक विशेष राज्य के अवसर पर स्मरण करने के लिए शाही आदेश पर लिखा गया था। लेकिन उसने "संपत्ति कविता" के विकास में भी योगदान दिया, कविता का एक रूप जो उस दरबारी को मनाता है जो स्वेच्छा से सरल, देहाती जीवन का चयन करता है।
शांगगुआन को कुछ विद्वानों द्वारा चीनी कविता में स्वर्ण युग के उच्च तांग के अग्रदूतों में से एक माना जाता है। फिर भी, उसका काम ली क्विंझो की कविताओं की तुलना में महत्त्वपूर्ण है, जिसके जीवित अवशेष उसके गृह नगर जिनान में- "सिटी ऑफ स्प्रिंग्स"-शेडोंग प्रांत में एक संग्रहालय में रखे गए हैं।
ली सांग युग के अधिक अराजक समय में से एक के दौरान रहते थे, जब देश को जिन राजवंश के तहत उत्तरी चीन में और दक्षिणी चीन को सांग के तहत विभाजित किया गया था। उनके पति सोंग सरकार में एक मिड-रैंकिंग अधिकारी थे। उन्होंने कला और कविता के लिए एक तीव्र जुनून साझा किया और प्राचीन ग्रंथों के शौकीन थे। ली अपने 40 के दशक में थी जब उनके पति की मृत्यु हो गई थी, जो उन्हें एक तेजी से भयावह और दैहिक विध्वंस के लिए तैयार कर रही थी जो अगले दो दशकों तक चली। एक समय पर उसने एक ऐसे व्यक्ति से शादी की जिससे उसने कुछ महीनों के बाद तलाक ले लिया। सीआई कविता का एक प्रतिपादक - लोकप्रिय धुनों के लिए लिखे गए गीत, ली ने अपने पति, उसकी विधवा और उसके बाद की नाखुशी के बारे में उसकी भावनाओं को व्यक्त किया। वह अंततः दक्षिणी गीत की राजधानी लिनियन में बस गई।
ली की बाद की कविताएं तेजी से रुचिकर और नीरस हो गईं। लेकिन उसके पहले काम जोइ डे विवर और कामुक इच्छा से भरे हुए हैं। इस तरह एक ने उसे जिम्मेदार ठहराया:
... मैं पाइप ट्यूनिंग खत्म करता हूं
पुष्प दर्पण का सामना करें
पतले कपड़े पहने
क्रिमसन सिलेक्शन शिफ्ट
पारदर्शी
मांसल मांस पर
शोभायमान
आइसक्रीम में
सुगंधित सुगंधित तेल
और हंसी
मेरे प्यारे दोस्त को
आज रात
तुम भीतर हो
मेरे रेशमी पर्दे
आपका तकिया, आपकी चटाई
ठंड बढ़ेगी।
साहित्य के आलोचक बाद में राजवंशों ने कविता के साथ महिला के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए संघर्ष किया, उसके पुनर्विवाह और बाद में नव-कन्फ्यूशियस नैतिकता को एक तलाक दिया। विडंबना यह है कि ली और उनके निकट समकालीन लियांग होंगयु के बीच, पूर्व को अधिक आक्रामक माना जाता था। लिआंग एक पूर्व-न्यायालय था जिसने शिविर से शिविर तक अपने सैनिक-पति का पालन किया था। पहले से ही सम्मान की भावना से परे, वह सामान्य रूप से उन महिलाओं के लिए आरक्षित नहीं थी, जो नी से परे कदम रखती थीं - घरेलू कौशल और घरेलू प्रबंधन की महिला क्षेत्र - वी में प्रवेश करने के लिए, साहित्यिक सीखने और जनता के तथाकथित पुरुष दायरे। सर्विस।
लिआंग अपने पिता द्वारा संचालित एक सैन्य अड्डे पर बड़ा हुआ। उनकी शिक्षा में सैन्य अभ्यास और मार्शल आर्ट सीखना शामिल था। 1121 में, वह अपने पति से मिली, जो हान शीज़ोंग नामक एक जूनियर अधिकारी था। उसकी सहायता से वह एक सामान्य बन गया, और साथ में उन्होंने एक अद्वितीय सैन्य साझेदारी बनाई, जो कि जर्कन परिसंघ द्वारा जिन साम्राज्य के रूप में जाना जाता है, द्वारा उत्तरी और मध्य चीन का बचाव किया।
1127 में, जिन बलों ने बिंगजिंग में सोंग राजधानी पर कब्जा कर लिया, जिससे देश के दक्षिणी हिस्से में चीनी को एक नई राजधानी स्थापित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। हार के कारण लगभग तख्तापलट हो गया, लेकिन लियांग और उनके पति उन सैन्य कमांडरों में से थे, जो संकटग्रस्त शासन के साथ बैठे थे। उनकी बहादुरी के लिए उन्हें "लेडी डिफेंडर" की उपाधि से सम्मानित किया गया। तीन साल बाद, लियांग ने यांग्त्ज़ी नदी पर एक नौसैनिक सगाई में अपने हिस्से के लिए अमरता हासिल की, जिसे हुआंगटियानडांग के युद्ध के रूप में जाना जाता है। ड्रम और झंडे के संयोजन का उपयोग करके, वह अपने पति को जिन बेड़े की स्थिति का संकेत देने में सक्षम थी। जनरल ने बेड़े को बंद कर दिया और इसे 48 दिनों के लिए रखा।
लिंगियांग पर्वत के पैर में एक कब्र में लिआंग और हान झूठ एक साथ दफन किए गए। एक राष्ट्रीय नायिका के रूप में उनकी प्रतिष्ठा ऐसी रही कि उनकी जीवनी को लेडी वांग द्वारा एक मॉडल के लिए 16 वीं शताब्दी के स्केच में शामिल किया गया था, जो चार पुस्तकों में से एक थी जो महिलाओं की शिक्षा के लिए मानक कन्फ्यूशियस क्लासिक्स ग्रंथ बन गई थी।
हालांकि यह स्पष्ट नहीं लग सकता है, कि नव-कन्फ्यूशियस ने लिआंग को प्रशंसनीय के रूप में वर्गीकृत किया था, लेकिन शांगगुआन या ली नहीं, उसी सामाजिक आवेगों का हिस्सा थे, जिसके कारण फुट-बाइंडिंग की व्यापक स्वीकृति हुई थी। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, लिआंग की कहानी में उसके पिता के प्रति उसकी अडिग भक्ति, उसके बाद उसके पति और उसके माध्यम से सॉन्ग स्टेट के लिए उसकी भक्ति का प्रदर्शन किया गया। इस तरह, लिआंग ने समाज के उचित (पुरुष) आदेश के पालन के अपने कर्तव्य को पूरा किया।
सांग राजवंश जबरदस्त आर्थिक विकास का समय था, लेकिन महान सामाजिक असुरक्षा भी। मध्ययुगीन यूरोप के विपरीत, सांग सम्राटों के तहत, वर्ग की स्थिति अब विरासत में मिली कुछ चीज़ नहीं थी, लेकिन खुली प्रतिस्पर्धा के माध्यम से अर्जित की गई थी। पुराने चीनी अभिजात वर्ग के परिवारों ने खुद को साहित्य नामक एक गुणात्मक वर्ग द्वारा विस्थापित पाया। प्रवेश सिविल सेवा परीक्षाओं के एक कठोर सेट के माध्यम से प्राप्त किया गया था जो कन्फ्यूशियस कैनन की महारत को मापा गया था। आश्चर्य की बात नहीं है, जैसा कि बौद्धिक कौशल पाशविक शक्ति से अधिक मूल्यवान माना जाता है, मर्दाना और स्त्री मानदंडों के बारे में सांस्कृतिक दृष्टिकोण अधिक दुर्लभ आदर्शों की ओर स्थानांतरित हो गए।
पैर-बाइंडिंग, जो एक फैशनेबल आवेग के रूप में शुरू हुआ, मंगोलों द्वारा 1279 में चीन पर आक्रमण करने के बाद हान की पहचान का एक अभिव्यक्ति बन गया। यह तथ्य कि यह केवल चीनी महिलाओं द्वारा किया गया था, ने जातीय गौरव के लिए अभ्यास को एक प्रकार की आशुलिपि में बदल दिया। 17 वीं शताब्दी में मंचस की कोशिश के रूप में समय-समय पर इसे प्रतिबंधित करने का प्रयास किया गया था, यह कभी भी पैर-बंधन के बारे में नहीं था, लेकिन इसका प्रतीक था। चीनियों के लिए, यह अभ्यास उन बेजुबान बर्बर लोगों के प्रति उनकी सांस्कृतिक श्रेष्ठता का दैनिक प्रमाण था, जिन्होंने उन पर शासन किया था। यह कन्फ्यूशीवाद की तरह हो गया, हान और बाकी दुनिया के बीच अंतर का एक और बिंदु। विडंबना यह है कि हालांकि, कन्फ्यूशियस विद्वानों ने मूल रूप से पैर-बंधन की निंदा की थी, एक महिला का पालन दोनों के लिए एक ही कृत्य के रूप में हो गया।
कन्फ्यूशीवाद के पहले के रूपों ने फिलिअल धर्मनिष्ठा, कर्तव्य और सीखने पर जोर दिया था। नव युग-कन्फ्यूशीवाद, सोंग काल के दौरान जो रूप विकसित हुआ, वह निकटतम चीन का एक राज्य धर्म था। इसने सामाजिक सद्भाव, नैतिक रूढ़िवादी और कर्मकांडों के व्यवहार की अविभाज्यता पर बल दिया। महिलाओं के लिए, नव-कन्फ्यूशीवाद ने शुद्धता, आज्ञाकारिता और परिश्रम पर अतिरिक्त जोर दिया। एक अच्छी पत्नी को अपने पति की सेवा करने के अलावा कोई इच्छा नहीं होनी चाहिए, बेटा पैदा करने के अलावा कोई महत्वाकांक्षा नहीं है, और अपने पति के परिवार के लिए खुद को वश में रखने से परे कोई दिलचस्पी नहीं है - मतलब, अगर वह विधवा है तो उसे कभी भी पुनर्विवाह नहीं करना चाहिए। नैतिक महिला व्यवहार पर हर कन्फ्यूशियस प्राइमर में उन महिलाओं के उदाहरण शामिल थे जो "ऋषियों के मार्ग" के लिए अपनी प्रतिबद्धता को साबित करने के लिए मरने या उत्परिवर्तन के लिए तैयार थे। पैर-बंधन का कार्य - इसमें शामिल दर्द और इसके द्वारा बनाई गई शारीरिक सीमाएँ - बन गई। कन्फ्यूशियस मूल्यों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता का एक महिला दैनिक प्रदर्शन।
सच्चाई, चाहे कितनी भी अनहोनी क्यों न हो, वह यह है कि महिलाओं के द्वारा पैर-बंधन का अनुभव किया जाता है, उन्हें निरंतर और प्रशासित किया जाता है। हालाँकि अब चीन में पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है - 1999 में कमल के जूते बनाने वाली आखिरी जूता फैक्ट्री-यह प्रथा में महिलाओं के भावनात्मक निवेश के कारण एक हज़ार साल तक जीवित रही। कमल का जूता एक अनुस्मारक है कि महिलाओं के इतिहास ने दुख से प्रगति तक एक सीधी रेखा का पालन नहीं किया है, और न ही यह केवल पितृसत्तात्मक लेखन की एक बड़ी स्क्रॉल है। शांगगुआन, ली और लियांग के पास अपने समय में यूरोप में कुछ सहकर्मी थे। लेकिन पैर-बंधन के आगमन के साथ, उनके आध्यात्मिक वंशज पश्चिम में थे। इस बीच, अगले 1, 000 वर्षों के लिए, चीनी महिलाओं ने अपनी पूर्णता और प्रतिभा को भौतिक पूर्णता के तीन इंच संस्करण को प्राप्त करने की दिशा में निर्देशित किया।
