बैंकाक के ग्रैंड पैलेस के करीब एक बड़े थिएटर रूम में, थाई सरकार के ललित कला विभाग के 20 आर्किटेक्ट एक विशाल, अलंकृत अंतिम संस्कार पायर के बारीक विवरण पर अथक प्रयास कर रहे हैं।
उनके कमरे से पैर, उनके पेंसिल डिजाइन भौतिक रूप ले रहे हैं। कई स्टील के मंडप, कई ऊंची कहानियां, पहले से ही शाही श्मशान पार्क, या सनम लुआंग के केंद्र में बनाए गए हैं। कंकाल के सिंहासन जो अभी कुछ सप्ताह पहले नंगे खड़े थे, अब सोने के जेवर और नक्काशीदार देवदार, सागौन और लकड़ी से सजे हुए हैं। सब कुछ 26 अक्टूबर के लिए तैयार होना चाहिए, जब थाईलैंड के 70 वर्षीय प्रिय सम्राट, भूमिबोल अदुल्यादेज, जिन्हें राम IX भी कहा जाता है, के निधन के एक साल बाद उनका अंतिम संस्कार किया जाएगा।
"आप देखते हैं, मैं कोशिश कर सकता था और वहां गरुड़ था, " हिंदू और बौद्ध पौराणिक कथाओं जैसे पौराणिक पक्षी की तरह, नरुपोर्न सौवनित कहते हैं। "आखिरकार, वह शाही प्रतीक है।" वह कहते हैं, उनकी आवाज़ बंद हो जाती है क्योंकि वह एक पेंसिल का उपयोग करते हुए एक ही छत की अकड़ को दोहराते हैं जो वह घंटों से काम कर रहे हैं। "या, मैं महान हंस की छवि का उपयोग करने की कोशिश कर सकता हूं।"
जब यह एक शाही अंतिम संस्कार चिता को बुझाने की बात आती है तो शैतान विस्तार में है। हर नक्काशी, पेंट ब्रश की झिलमिलाहट या लकड़ी की अकड़ को कई बार डिज़ाइन, बहिष्कृत और फिर से डिज़ाइन किया गया है।
सबसे नन्ही तकनीकी पर उनके जुमलों का उनके सहयोगियों द्वारा मिलान किया जाता है, जिन्होंने महीनों तक इस परियोजना को सुनिश्चित करने के लिए लगभग नॉन-स्टॉप काम किया है, जबकि याद किए जाने की गारंटी, एक राजा के लिए काफी उपयुक्त है।
फिर भी पसंद की पीड़ा, और खारिज कागज के टीले, डिजाइन में कठोरता को मानते हैं। Saowanit के एक सहयोगी, Charinee Artachinda, उनकी प्रक्रिया का वर्णन करते हैं कि परंपरा के भीतर छोटे-छोटे संकल्पों को जोड़ना है, न कि क्रांतियों की परवरिश।
आर्टिचंडा बताती हैं, "पारंपरिक थाई कला और वास्तुकला में, हमारी कला और डिजाइन के लिए हमारे पास अलग-अलग स्तर हैं", क्योंकि वह शाही डिजाइनों की कुछ पुस्तकों के माध्यम से पढ़ती है। किताबें स्वयं हिस्सा इतिहास, भाग निर्देश हैं। प्रमुख विश्वविद्यालयों के पुस्तकालयों में संग्रहीत, वे संभावनाओं और ऐतिहासिक मिसाल को डिजाइन करने के लिए पाठक को ढीले मार्गदर्शक प्रदान करते हैं। हर अब और फिर वह पैटर्न या प्रतीकों को टसेलेट करने की ओर इशारा करती है और बताते हैं, "शाही।"
“अब हम जानते हैं और इस परंपरा के ज्ञान पर चल सकते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है। ”वह बताती हैं कि डिजाइन स्कूल में, किसी ने उन्हें राजा की अंत्येष्टि की तैयारी करने का तरीका नहीं सिखाया - यह दुर्भाग्य है। इसके बजाय, एक शाही शवदाह की परंपरा - जिसकी जड़ें 17 वीं शताब्दी के अयुत्या साम्राज्य तक हैं, ऐतिहासिक रूप से ऐतिहासिक चित्रों का अध्ययन करके, या अंतिम संस्कार संस्कार चिकित्सकों के बीच मुंह के शब्द के माध्यम से पारित किया गया है। फिर भी इतने लंबे समय तक चलने वाले राम IX के शासनकाल में, कुछ आर्किटेक्ट या कलाकार बने हुए हैं जो दावा कर सकते हैं कि प्रथम-हाथ का अनुभव, जिसका अर्थ है कि थोड़ी अधिक व्याख्या की उम्मीद है।
वास्तव में, सिंहासन पर 70 वर्षों के बाद, कुछ थिस, पूर्ण विराम हैं, जो अंतिम राजा के अंतिम संस्कार को याद करते हैं, न ही तदनुसार कार्य करने के लिए। थाई सरकार ने उनकी मृत्यु के तुरंत बाद घोषणा की कि यह एक शाही शब्दावली की 10, 000 प्रतियां प्रकाशित करेगा, ताकि उपस्थिति वाले लोग पाली-संस्कृत शाही जीभ में एक अनुष्ठान का पालन कर सकें।
आज, थाईलैंड के भ्रमित धार्मिक समन्वयवाद शायद ही कभी स्पष्ट और जीवंत है क्योंकि यह शाही मामलों में है। विशेष रूप से शाही अंतिम संस्कार में, ब्रह्मांड विज्ञान की हिंदू और बौद्ध अवधारणाएं केंद्र चरण में ले जाती हैं। डैस प्रतीकों और नक्काशी से सुशोभित है जो अनुमानित 500 मूर्तियों का हिस्सा है, जानवरों से लेकर देवताओं तक, हिंदू और बौद्ध दोनों विषयों पर स्पर्श करते हैं। 12 जटिल, हाथ से पेंट किए हुए देवताओं के बीच, आधा दर्जन कलाकारों में से एक समूह पूरी तरह से एक Phrom Phrom पर काम करता है, हिंदू धर्म में सृष्टि के देवता ब्रह्मा के लिए थाई।
मैदान के बीच में, नौ सेरेमोनियल सिंहासन मंडप, या "बुसाबोक", एक संकेंद्रित डिज़ाइन को चिह्नित करने में मदद करते हैं, जो बहुत केंद्र में संकीर्ण 50 मीटर लम्बे बुसाबॉक तक बनाता है, जिसके भीतर राजा का शरीर बैठेगा - एक में ताबूत कोई कम नहीं; स्वर्गीय राजा द्वारा अग्रिम में किया गया निर्णय जो अतीत में उपयोग किए गए पारंपरिक कलशों के साथ टूट जाता है।
यह मुख्य अंतिम संस्कार पायर संरचना हिंदू पर्वत के केंद्र, मेरु पर्वत का एक प्रतिनिधित्व है। केंद्रीय शिखर संरचना के भीतर एक संलग्न क्षेत्र में, स्वर्गीय राजा के शरीर का अंतिम संस्कार पांच दिन के अंत में अंतिम संस्कार समारोहों में किया जाएगा। अधिक हिंदू प्रथाओं के अनुरूप, श्मशान स्वयं भूमि में सर्वोच्च बौद्ध भिक्षुओं द्वारा आशीर्वाद दिया जाएगा।
सनम लुआंग के आसपास कहीं और, बादशाह के शासनकाल की कुछ उपलब्धियों को याद करते हुए मैदान को डॉट किया जाएगा। मॉडल जलाशयों से लेकर पानी की मिलों और चावल के खेतों तक, राजा भुमिबोल के सबसे गरीब थायस के साथ काम करने के लिए खुद को उतना ही सम्मानित किया जा रहा है, जितना कि वह ध्यान और सहानुभूति थी जिसने उन्हें देश में इतनी व्यापक रूप से सराहा।
यह भी कि जब चिता का निर्माण करने की बात आई तो कोई भी कीमत नहीं बची। 1 बिलियन btt (30 मिलियन डॉलर) के अनुमानित बजट के साथ, अंतिम संस्कार की चिता की भव्यता अंतिम संस्कार समारोह के बाद भंग हो जाएगी, हफ्तों के परिष्करण के साथ disassembled। बेहतरीन स्टैंड अलोन सेक्शन संग्रहालयों की ओर जाएगा, जबकि अन्य को तोड़कर देश भर के मंदिरों में वितरित किया जाएगा।
