सिएटल स्थित फोटोग्राफर एडवर्ड कर्टिस में एक विलक्षण जुनून था। 1890 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने यह साबित करने के लिए कि उन्होंने और उनके अधिकांश समकालीनों का मानना था कि यह "लुप्त हो रही दौड़" थी - अमेरिकी भारतीय की।
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एक नज़दीकी नज़र से पता चलता है कि कैसे प्रसिद्ध फ़ोटोग्राफ़र ने अपने ग्लास नकारात्मक को बदल दिया, जिससे मूल अमेरिकियों की लोकप्रिय छवि बन गई जो अभी भी मौजूद है
वीडियो: एडवर्ड कर्टिस: नॉर्थ अमेरिकन इंडियन की तस्वीर
30 वर्षों के लिए, कर्टिस ने उत्तरी अमेरिका की यात्रा की, जिसमें देशी लोगों की हजारों तस्वीरें ली गईं, जो अक्सर "आदिम" स्थितियों में उनका मंचन करते थे। उत्तरी अमेरिका के स्मिथोनसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के मानवशास्त्री जोआना कोहन स्केरर कहते हैं, "उत्तरी अमेरिका में रहने वाले लोगों के कई समूह थे, और वे पारंपरिक अतीत में मौजूद होने के नाते उन्हें रोमांटिक और कलात्मक रूप से प्रस्तुत करना चाहते थे।" कर्टिस तस्वीरों की एक नई किताब के लेखक। "सवाल के बिना वह इस अवधि से मूल अमेरिकियों के सबसे प्रसिद्ध फोटोग्राफर हैं।"
अपने प्रोजेक्ट के लिए पैसे जुटाने के लिए कर्टिस ने हॉलीवुड की ओर रुख किया। 1913 में, उन्होंने एक फिल्म बनाने के लिए कनाडा के पश्चिमी तट की यात्रा की। वैंकूवर द्वीप के Kwakwaka'wakw जनजाति (भी Kwakiutl के रूप में जाना जाता है) के सदस्यों और अभिनेताओं के रूप में उपयोग करते हुए, कर्टिस ने स्थानीय परंपराओं और नृत्यों का दस्तावेजीकरण किया। "सफेद आदमी के आने से पहले की अवधि को चित्रित करने के लिए चित्र बनाए जाने चाहिए, " उन्होंने 1912 में प्रोजेक्ट के प्रायोजकों में से एक स्मिथसोनियन के सचिव चार्ल्स डुललेट वालकॉट को लिखा था। सेट पर, उन्होंने पारंपरिक मुखौटे और वेशभूषा बनाने के लिए क्वाक्वाका'काकवा कारीगरों को भुगतान किया और यहां तक कि अभिनेताओं को भी - जिनमें से अधिकांश ने अपने बालों को यूरोपीय शैली में काट लिया था - लंबे विग पहने थे। 1914 में इन द लैंड इन द हेड हंटर्स शीर्षक वाली इस फिल्म ने न्यूयॉर्क और सिएटल में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की। लेकिन यह बॉक्स ऑफिस पर असफल रही। श्रोताओं को टीपियों और घोड़ों की अपेक्षा थी - न कि विस्तृत, शैलीगत नृत्यों और क्वाक्वाका'वाक के जटिल औपचारिक मुखौटे। न्यूयॉर्क शहर में अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के मानवशास्त्री आरोन ग्लास कहते हैं, "क्योंकि वे कट्टरपंथी भारतीय नहीं थे, इसलिए लोग यह नहीं जानते थे कि इसका क्या सोचना है।"
हाल ही में, ग्लास और सहयोगी ब्रैड इवांस, रटगर्स विश्वविद्यालय में एक अंग्रेजी प्रोफेसर, कर्टिस की फिल्म को पुनर्जीवित करने के लिए तैयार हुए। 1970 के दशक में एक क्षतिग्रस्त आंशिक प्रिंट सामने आया, लेकिन इसमें महत्वपूर्ण दृश्य गायब थे। लॉस एंजिल्स से इंडियाना के एक आधा दर्जन अभिलेखागार में, इस जोड़ी को 1915 के बाद से नहीं देखा गया और फिल्म के मूल ऑर्केस्ट्रा स्कोर (लॉस एंजिल्स में गेटी रिसर्च इंस्टीट्यूट में एक दराज में गलत तरीके से दर्ज) की खोज की। पिछले महीने, पुनर्निर्मित फिल्म वाशिंगटन, डीसी की नेशनल गैलरी ऑफ आर्ट में प्रदर्शित की गई थी। मूल अमेरिकी संगीतकारों के एक ऑर्केस्ट्रा, अमेरिकन इंडियन के राष्ट्रीय संग्रहालय द्वारा सह-प्रायोजित, ने मूल स्कोर का प्रदर्शन किया।
कर्टिस ने जिस संस्कृति के बारे में सोचा था वह लगभग एक सदी पहले उनकी फिल्म में अभिनय करने वाले लोगों के वंशजों द्वारा संरक्षित किया गया था। कर्टिस ने नाटकीय प्रभाव के लिए जिन समारोहों का इस्तेमाल किया, उनमें से कई में प्रतीकात्मक और अत्यधिक सनसनीखेज "नरभक्षी नृत्य" शामिल थे - आज भी प्रदर्शन करते हैं। कर्टिस की फिल्म ने उस संरक्षण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। क्वाक्वाका'काकव सांस्कृतिक समूहों ने फिल्म के टुकड़ों को एक तरह के दृश्य प्राइमर के रूप में इस्तेमाल किया था कि कैसे उनके महान-दादा-दादी ने डांसिंग से लेकर विशाल युद्ध के डिब्बे तक सब कुछ किया। "हमारे पास नृत्य कलाकारों का एक समूह है जो सभी एक तरह से या किसी अन्य में मूल कलाकारों से संबंधित हैं, " ब्रिटिश कोलंबिया के एलर्ट बे में जनजाति उमीस्टा कल्चरल सेंटर के निदेशक एंड्रिया सैनबोर्न कहते हैं। "संस्कृति बहुत अधिक जीवित है, और मजबूत हो रही है।"























