एक इंसान की सबसे पुरानी मूर्ति इतनी छोटी है कि इसे आपकी मुट्ठी में छिपाया जा सकता है। मैमथ आइवरी से उकेरी गई, 40, 000 साल पुरानी मूर्ति स्पष्ट रूप से एक महिला का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें गुब्बारे और बड़े पैमाने पर नक्काशीदार जननांग होते हैं। सिर, हाथ और पैर केवल सुझाव दिए गए हैं। ओहियो में जन्मे पुरातत्वविद् निकोलस कोनार्ड कहते हैं, '' आप इससे ज्यादा महिलाएं नहीं पा सकते थे, जिसकी यूनिवर्सिटी ऑफ टुबिंगन टीम ने 2008 के पतन में दक्षिण-पश्चिमी जर्मनी की एक तिजोरी की गुफा के नीचे की मूर्ति को पाया। 'बात नहीं। यह सेक्स, प्रजनन के बारे में है। ”
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गुफा के लिए कोनार्ड द्वारा "वीनस ऑफ होले फेल्स" की खोज - जहां यह पाया गया था - दुनिया भर में समाचार बनाया गया था। हेडलाइंस ने बस्टी स्टेटुएट को "प्रागैतिहासिक पोर्न" कहा, लेकिन वीनस एक गंभीर विद्वतापूर्ण बहस को नए सिरे से शुरू करता है जो अब और तब से शुरू हो गई है जब से पाषाण युग की मूर्तियां-जिनमें एक जलपक्षी, शेर और विशालकाय शामिल हैं, पहली बार होहल फेल्स और पास की गुफाओं में पिछली शताब्दी की शुरुआत में खोजे गए थे। क्या ये आसपास की दुनिया के शाब्दिक प्रतिनिधित्व थे? या भावनाओं या अमूर्त विचारों को व्यक्त करने के लिए बनाई गई कलाकृतियाँ?
कुछ विशेषज्ञों ने इस तरह के टुकड़ों को "शिकार जादू" के रूप में देखा-मांग वाले खेल जानवरों की प्रस्तुति और इसलिए, अस्तित्व के उपकरण, कला के काम नहीं करते हैं। समस्या यह है कि अब तक खोजी गई कई मूर्तियों में शेर और भालू जैसे शिकारी हैं, जो प्रागैतिहासिक लोगों से नहीं खाती हैं। (उनके आहार में काफी हद तक बारहसिंगा, बाइसन और घोड़े का मांस शामिल था, हड्डियों के अनुसार जो पुरातत्वविदों को मिला है।) अन्य कुछ प्रागैतिहासिक मूर्तियों को देखते हैं - जिनमें एक आधा शेर, आधा आदमी-कल्पनाशील कार्यों के रूप में-आदिवासी द्वारा अनुभव किए गए मतिभ्रम के शाब्दिक चित्रण शामिल हैं। shamans।
शुक्र ने नई सोच को प्रेरित किया है, कुछ विद्वानों को इस बात पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया कि आकृति हमें सौंदर्य और मोटापे की प्रागैतिहासिक धारणाओं के बारे में क्या बताती है। विक्टोरिया यूनिवर्सिटी ऑफ वेलिंगटन, न्यूजीलैंड में मानवविज्ञानी ने हाल ही में एक अध्ययन प्रकाशित किया था जिसमें कहा गया था कि कॉरपुलेंट मूर्तियों ने एक अच्छी तरह से पोषित समुदाय के लिए आशा का प्रतीक है।
अपने हिस्से के लिए, कॉनार्ड ने मूर्ति की अतिरंजित संरचनात्मक विशेषताओं के महत्व पर जोर दिया। "यह मादा होने के सार का एक अत्यंत शक्तिशाली चित्रण है, " कोनार्ड स्मिथसोनियन को बताता है। उन्होंने इन गुफाओं से कलाकृतियों को आश्वस्त किया है - चाहे वे कला या तावीज़ हों - मानव विकास में एक मील का पत्थर हैं, जो रचनात्मकता का एक गहन फूल है जो 35, 000 साल पहले इस क्षेत्र में शुरू हुआ था। कुछ हज़ार वर्षों के भीतर, वह कहता है, यह आवेग पाषाण युग फ्रांस और स्पेन तक फैल गया - जहाँ यह चौवेट और अल्टामिरा जैसी गुफाओं की दीवारों पर बाइसन, गैंडों और शेरों के चित्रों में बदल जाता है।
इलिनोइस विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद ओल्गा सोफ़र को संदेह है कि हम कभी भी इन कृतियों की वास्तविक प्रकृति को जान पाएंगे, और "18 वीं शताब्दी की पश्चिमी यूरोपीय कला" के संदर्भ में प्रागैतिहासिक कल्पना के बारे में अटकलें लगाते हैं। लेकिन, कला या नहीं, कॉनार्ड ने इस पाषाण युग पर जोर दिया। मूर्तिकारों ने अपने काम को बड़े अर्थ के साथ किया। "वे अपने दैनिक जीवन के अलावा किसी और चीज के बारे में बात कर रहे हैं।"
