जिम क्रो साउथ पर रिपोर्ट करने के लिए "अंडरकवर" जाने की जटिल नस्लीय राजनीति

मई 1948 में, रे स्प्रीगल ने पिट्सबर्ग से अटलांटा तक ग्रामीण जॉर्जिया, अलबामा और टेनेसी की यात्रा की। उन्होंने शेयरक्रॉपर और अश्वेत डॉक्टरों और उन परिवारों से बात की, जिनका जीवन लिंचिंग से खराब हो गया था। उन्होंने काले बच्चों और रिसॉर्ट कस्बों के लिए सख्त स्कूलों का दौरा किया जहां केवल गोरे लोगों को समुद्र में स्नान करने की अनुमति थी। उन्होंने अफ्रीकी-अमेरिकियों के स्कोर के साथ बात की, उनके यात्रा साथी, एनएएसीपी कार्यकर्ता जॉन वेस्ले डॉब्स द्वारा किए गए परिचय।

अपनी रिपोर्टिंग यात्रा के सबसे हड़ताली क्षणों में, वह स्नेप्स परिवार से मिले- एक काले परिवार को अपने घर से भागने के लिए मजबूर किया गया था जब उनके बेटे को जॉर्जिया चुनाव में मतदान के लिए मारा गया था। स्प्रीगल ने बाद में लिखा, '' डेथ मिस्स यॉट स्नेप्स '' विदेश में एक दर्जन से अधिक खूनी लड़ाई में चूक गया, जहां उन्होंने अपने देश की सेवा की। "वह अपने लड़कपन के घर के कूड़ेदान में मरने के लिए घर आया क्योंकि उसने सोचा था कि स्वतंत्रता सभी अमेरिकियों के लिए थी, और इसे साबित करने की कोशिश की।"

लेकिन स्प्रीगल - एक सफेद, पुलित्जर पुरस्कार विजेता पत्रकार - खुद के रूप में यात्रा नहीं कर रहा था। उन्होंने जेम्स रेएल क्रॉफर्ड के रूप में यात्रा की, जो एक मुंडा सिर के साथ एक हल्के चमड़ी वाले काले आदमी थे जिन्होंने अपने सूत्रों को बताया कि वे NAACP के लिए जानकारी एकत्र कर रहे थे। जॉन हॉवर्ड ग्रिफिन ने एक दशक से भी अधिक समय पहले इसी तरह का कारनामा किया था और अपने संस्मरण ब्लैक लाइक मी में इसके बारे में लिखा था, स्प्रीगल ने पिट्सबर्ग पोस्ट-गजट के लिए 21-भाग की श्रृंखला लिखने के लिए जिम क्रो साउथ में खुद को काला बताया।

"स्ट्रीगेल वक्र से बहुत आगे था, उसका कारनामा भुला दिया गया था, " बिल स्टीगरवल्ड कहते हैं, जो खुद एक पत्रकार हैं, जिन्होंने पिट्सबर्ग पोस्ट-गजट में वर्षों तक काम किया और 30 दिन एक ब्लैक मैन नामक एक नई पुस्तक के लेखक हैं। स्टीगरवल्ड ने पाया कि लंबाई जब स्प्रीगल दक्षिण अफ्रीका के दौरे के दौरान 50 साल हो गई थी। "मैंने सोचा, हे भगवान, यह एक अविश्वसनीय कहानी है, मैं कैसे आया, मैंने कभी नहीं सुना? यह एक ऐसे पत्रकार की कहानी थी, जिसके पास 1948 में दौड़ के बारे में बात करने वाला पूरा देश था। "

30 दिन ए ब्लैक मैन: द फॉरगॉटन स्टोरी दैट एक्सपोज्ड द जिम क्रो साउथ

ब्राउन बनाम बोर्ड ऑफ एजुकेशन के छह साल पहले, एम्मेट टिल की हत्या से सात साल पहले और जॉन हावर्ड ग्रिफिन के इसी तरह के प्रयोग से तेरह साल पहले बेस्टसेलर ब्लैक लाइक मी, रे स्प्रीगल की निडर पत्रकारिता ने अमेरिकी चेतना में तब्दील हो गई थी। दक्षिण में।

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दक्षिण में स्प्रीगल की यात्रा पहली बार नहीं थी जब उसने कहानी के लिए एक भेस दान किया था। उन्होंने पहले फिलाडेल्फिया में बायरबेरी मानसिक संस्थान की अंडरकवर जांच शुरू की, जो कि एक राज्य संचालित मनोरोग संस्थान है जिसे मेव्यू कहा जाता है, और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मांस के लिए काला बाजार। जांच में से प्रत्येक के लिए जरूरी है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में सामने आए जो वह नहीं था - लेकिन कोई भी नाटकीय, या विवादास्पद नहीं था, अफ्रीकी-अमेरिकी के रूप में पारित करने के उसके प्रयास के रूप में।

"पासिंग" का कार्य कुछ ऐसा था जिसे स्प्रीगल ने अपनी श्रृंखला के आरंभ में ही छू लिया था - हालांकि उन्होंने अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय में इसकी व्यापकता का वर्णन किया। "तथ्य यह है कि दक्षिण में कई हजारों नीग्रो हैं जो अपनी इच्छा से किसी भी दिन 'पास' कर सकते हैं, " स्प्रीगल ने लिखा है। “मैंने उनसे स्कोर करने के लिए बात की। लगभग हर एक की एक बहन या भाई या कोई अन्य रिश्तेदार था जो उत्तर में एक श्वेत पुरुष या महिला के रूप में रह रहा था। ”अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के बीच पारित होने के अधिक प्रसिद्ध उदाहरणों में एलेन क्राफ्ट हैं, जिन्होंने बचने के लिए अपनी निष्पक्ष त्वचा का उपयोग किया था। 1848 में उनके पति के रूप में उनके दास के रूप में दासता, और वाल्टर व्हाइट, जिनकी गोरा बाल और नीली आँखों ने उन्हें NAACP के लिए लिंचिंग की रिपोर्ट करने के लिए जिम क्रो साउथ की यात्रा करने में मदद की। सुदूर दुर्लभ लोग काले लोगों के रूप में काले रंग से गुजरने के उदाहरण थे, क्योंकि इस तरह के संक्रमण का मतलब उनकी दौड़ का लाभ देना था। और स्प्रीगल के कार्य को युग के अन्य लेखकों द्वारा सार्वभौमिक रूप से प्रशंसा या स्वीकार नहीं किया गया था।

"श्री। स्प्रीगल एक बड़ी संख्या में अन्य उत्तरी गोरों के आम विस्फोट का दोषी है। एक सफेद आदमी जो ईमानदारी से दक्षिण में नीग्रो की उन्नति को बढ़ावा देने में रुचि रखता है, उसे गोरे होने के लिए कोई माफी की जरूरत नहीं है, " अटलांटा डेली वर्ल्ड में एक समीक्षक, शहर के अभी भी काले अखबार ने लिखा है।" और कभी भी एक बार नहीं। हमने उनके वांछित सिरों को पूरा करने के लिए नस्लीय पहचान बदलने के बारे में सुना। ”स्पिगल की पुस्तक इन द लैंड ऑफ जिम क्रो की समीक्षा में यह भावना गूँज रही थी। समीक्षक ने लिखा, "यह संदेहजनक था कि क्या एक सफेद, एक नीग्रो होने का नाटक कर रहा है" वास्तव में उस समूह के अनुभव को समझ सकता है।

फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी की प्रोफेसर अलीशा गेन्स कहती हैं, '' स्प्रीगल] यह सोचना वास्तव में आसान है, चलो सब कुछ खारिज कर देते हैं, '' आगामी पुस्तक ब्लैक फॉर ए डे: फंतासीज ऑफ रेस एंड एम्पैथी डील विद स्प्रीगल और व्हाइट-टू के अन्य मामले -बस पास होना। "मैं हर किसी के लिए खुद को पेंट करने और अपने सिर मुंडवाने की वकालत नहीं करता, लेकिन उनकी मंशा के बारे में कुछ है जिसे मैं पकड़ना चाहता हूं। समझने के बारे में, पर्याप्त देखभाल करने और दयालु होने के बारे में। ”लेकिन, गेंस कहते हैं, ऐसा लगता था कि स्प्रीगल ने सामाजिक न्याय के कारणों के बजाय एक और पुलित्जर में असफल (असफल) प्रयास में कहानी को रिपोर्ट किया था।

"4, 000 मील की यात्रा में जिम क्रो ट्रेन और बस और स्ट्रीट कार और मोटर द्वारा, मैंने एक भी अप्रिय घटना का सामना नहीं किया, " स्प्रीगल ने अपनी श्रृंखला के अंत में निष्कर्ष निकाला। “मैंने कोई चांस नहीं लिया। मैं सावधान रहने की तुलना में 'अच्छा [n **** r] था। "" स्प्रीगल स्पष्ट रूप से चूक गया था, हालांकि, यह व्यवहार और सावधानी थोड़ी थी कि दक्षिण में अश्वेतों के साथ कैसा व्यवहार किया गया था। ग्रिफिन, एक बार जब उन्होंने एक अफ्रीकी-अमेरिकी स्वामित्व वाली पत्रिका में अपना पर्दाफाश करना शुरू किया, तो उन्हें अपने परिवार को लेने और मौत की धमकियों के बाद देश से भागने के लिए मजबूर किया गया और उनका एक पुतला डलास में लटका दिया गया।

पिट्सबर्ग के पश्चिम में अपने फार्महाउस के बाहर स्प्रीगल। (जॉन हेंज इतिहास केंद्र) पिट्सबर्ग पोस्ट-गजट में स्प्रीगल की श्रृंखला चली। (सीनेटर जॉन हेंज इतिहास केंद्र) रे स्प्रीगल अपने भेस में दक्षिण से लौटने पर। (सीनेटर जॉन हेंज इतिहास केंद्र) रे स्प्रीगल अपने ट्रेडमार्क टोपी और कॉर्नकोब पाइप में। (सीनेटर जॉन हेंज इतिहास केंद्र)

गेंस ने स्प्रीगल और ग्रिफिन जैसे पुरुषों का अध्ययन करते हुए भी पाया है कि एक पारस्परिक स्तर पर नस्लवाद के साथ उलझना इसे एक संरचनात्मक मुद्दे के रूप में पहचानने से बहुत अलग है। यद्यपि स्प्रीगल ने दक्षिण में नस्लवाद का कवरेज दिया, लेकिन वह उत्तर में नस्लवाद को कवर करने में विफल रहा। उन्होंने एक रिपोर्ट में उत्तर में भेदभाव के "अन्याय" का उल्लेख किया, लेकिन तर्क दिया कि ध्यान दक्षिण के "रक्तपात त्रासदी" पर होना चाहिए।

स्‍ग्रीगल के पिट्सबर्ग में, 40 प्रतिशत नियोक्ताओं ने काले कर्मचारियों पर एक समान प्रतिबंध लगा दिया, स्टीगरवाल्ड लिखते हैं। 1948 तक कोई काले डॉक्टर नहीं थे, एकीकृत स्कूलों में केवल दो अश्वेत शिक्षक थे, और सार्वजनिक पूल, थिएटर और होटल में अलगाव के कई उदाहरण थे। लेकिन श्वेत मीडिया उस भेदभाव को ढंकने में उदासीन लग रहा था। "अगर वे नागरिक अधिकारों के बारे में गंभीरता से सोचते हैं, नस्लीय भेदभाव को संस्थागत करते हैं, या अश्वेत श्रमिकों को उनके गृहनगर में सबसे अच्छी नौकरियों में से अधिकांश के बाहर बंद कर दिया जाता है क्योंकि उनकी त्वचा के रंग के बारे में श्वेत पत्र ने इसके बारे में संपादकीय नहीं किया है, " स्टीगरवाल लिखते हैं।

स्टीगरवेल्ड ने स्प्रीगल को एक असंभावित नायक के रूप में देखा, जिन्होंने एक दर्शकों के लिए कठोर सत्य दिया जो अफ्रीकी-अमेरिकी रिपोर्टर द्वारा वितरित किए जाने पर उन्हीं मुद्दों के प्रति ग्रहणशील नहीं थे- और शायद कभी उन कहानियों को युग के अलग-अलग प्रेस को देखते हुए नहीं देखा होगा। "अच्छा होता अगर एक काला आदमी उस चीज़ को खींच सकता था, लेकिन उस समय के अलग-अलग मीडिया को देखते हुए, सभी के सबसे बड़े काले लेखक ने वही लिखा जो स्प्रीगल ने लिखा था और लगभग दो गोरे लोगों ने देखा होगा। यह। "

लेकिन गेंस के लिए, यह नस्लवाद का सिर्फ एक और प्रभाव है। "काले लोग 1763 के बाद से काले होने का क्या मतलब है, इसके बारे में लिख रहे हैं। दिन के अंत में, जैसा कि मुझे लगता है कि इन परियोजनाओं में से कुछ थे, यह सफेद विशेषाधिकार का एक प्रोजेक्ट है, " गेनेस कहते हैं। "यह नस्लीय नेविगेशन की कमी है जब एक श्वेत व्यक्ति कहता है, 'मुझे अन्य गोरे लोगों को पाने के लिए इस अधिकार को ग्रहण करना होगा।"

आलोचकों में लाभ अकेले नहीं है। सीबीएस न्यूज़कास्टर डॉन हॉलेनबेक ने जिम क्रो की भूमि में प्रशंसा की, लेकिन एक काले पत्रकार ने सोचा "शायद कई बार पोस्ट-गजट रिपोर्टर ने सामग्री एकत्र की होगी।" और जबकि प्रमुख दैनिक प्रकाशनों में काम करने वाले कुछ अफ्रीकी-अमेरिकी पत्रकार थे। उस समय, कम से कम एक था: टेड पोस्टन, जिन्होंने न्यूयॉर्क पोस्ट के लिए काम किया और अपनी सुरक्षा के लिए गंभीर चिंताओं के बावजूद, 1949 में फ्लोरिडा में एक बलात्कार के मुकदमे के बारे में लिखा, जिसमें तीन अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुषों पर बलात्कार का आरोप लगाया गया था एक सफेद गृहिणी।

उस समय सीमित संख्या में श्वेत दक्षिणी पत्रकार भी नस्लवाद और अन्याय के मुद्दों पर बात कर रहे थे। उनमें से एक, ग्रीनविले, मिसिसिपी में डेमोक्रेट डेल्टा-टाइम्स के संपादक होडिंग कार्टर सीनियर थे, जिन्हें अलगाव की निंदा करने में विफल रहने के बावजूद एक उदारवादी माना जाता था। फिर भी, कार्टर ने लिंचिंग की हिंसा और नस्लीय भेदभाव के खिलाफ अफ्रीकी-अमेरिकियों का सामना किया। लेकिन दक्षिण पर ध्यान केंद्रित करने से, कार्टर ने महसूस किया कि स्प्रीगल इस क्षेत्र के लिए एक समस्या है जो अमेरिका के सभी हिस्सों को त्रस्त कर रहा है।

"[स्प्रीगल] दक्षिण पश्चिम में एक मैक्सिकन, या पश्चिमी तट पर एक फिलिपिनो या जापानी, या एक अच्छे कई अमेरिकी शहरों में एक यहूदी, या एक आतंकवादी, बोस्टन में प्रोटेस्टेंट पर मुकदमा चलाने वाला, या शिकागो के दक्षिण साइड में एक नीग्रो के रूप में भेस कर सकता है" या जॉर्जिया में वास्तव में गरीब सफेद, "होडिंग ने लिखा है, अपने समय के" ऑल लाइव्स मैटर "तर्क को अनिवार्य रूप से देखना। "वह वास्तव में बुनियादी और मेनसिंग तथ्य की खोज करेगा कि पूर्वाग्रह केवल काली खाल के लिए निर्देशित नहीं है या दक्षिण में सीमित है।"

स्प्रीगल के काम ने काफी विवादों को जन्म दिया और सफेद दक्षिणी पत्रों द्वारा कभी नहीं छापा गया। लेकिन इसने जिम क्रो और नस्लवाद के बारे में एक राष्ट्रीय मीडिया बहस को प्रोत्साहित किया। स्टेगेरवल्ड और गेनेस दोनों सहमत हैं कि यह आज के अलग-अलग कारणों से चर्चा करने लायक कहानी है।

"यह दिखाता है कि हम कितनी दूर आ गए हैं और शायद हम कितनी दूर नहीं आए हैं, " स्टीगरवाल्ड कहते हैं। "यदि रे स्प्रीगल ने न्यूयॉर्क के एक समाचार पत्र के लिए काम किया होता और वे सभी चीजें करते, जो 1950 तक स्पेन्सर ट्रेसी ने की थी, तो वे उसे एक फिल्म में निभा रहे थे।"

गेंस के लिए, स्प्रीगल की पत्रकारिता के बारे में विरासत कम है और आज हम उनके कार्यों को कैसे समझते हैं, इस बारे में और अधिक। “मुझे लगता है कि यह हमारी राजनीतिक जलवायु और अच्छे सहयोगी होने के कारण अब और भी अधिक सामयिक है। इसका मतलब क्या है, और सहानुभूति क्या दिखती है? "इसका मतलब यह नहीं है कि किसी की त्वचा का रंग अब बदल रहा है, गेंस कहते हैं - लेकिन किसी की सफेदी की श्रेष्ठता पर सवाल उठाना अभी भी एक मूल्यवान सबक है।

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