डैम्पियर द्वीप हमेशा द्वीप नहीं थे। जब लोगों ने लगभग 30, 000 साल पहले पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के इस हिस्से पर कब्जा किया था, तो वे 60 मील की दूरी पर ज्वालामुखी पहाड़ों की चोटी थे। यह एक प्रभावशाली पर्वत श्रृंखला रहा होगा, फिर पेड़-पौधों के छायादार क्षेत्रों और पानी के कुंडों की पेशकश करना, जो शायद आसपास के मैदानों से अबोरिगिन आगंतुकों को आकर्षित करते थे।
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- समकालीन आदिवासी कला
कोई नहीं जानता कि लोगों ने पहली बार कब यहां की काली चट्टानों में डिजाइन बनाना शुरू किया और नक्काशी शुरू की, लेकिन पुरातत्वविदों का अनुमान है कि 20, 000 साल पहले कुछ प्रतीक खोदे गए थे। जहां तक वैज्ञानिक बता सकते हैं, साइट का दौरा किया गया है और तब से सजावटी है, यहां तक कि समुद्र के स्तर में वृद्धि हुई और पहाड़ों को 42 द्वीपों के द्वीपसमूह में बदल दिया। आज 500, 000 से एक मिलियन पेट्रोग्लिफ्स यहाँ देखे जा सकते हैं - जिनमें से एक है कंगारू, ईमूस और शिकारी जो बुमेरांग ले जा रहे हैं - जो दुनिया में रॉक कला के सबसे महान संग्रहों में से एक है।
लेकिन पेट्रोग्लिफ्स, डैम्पियर पोर्ट के करीब लोहे के एक समृद्ध स्रोत के ऊपर बैठते हैं, जो किसी भी ऑस्ट्रेलियाई बंदरगाह के दूसरे सबसे अधिक माल को संभालता है। कुछ खातों द्वारा, औद्योगिक परियोजनाओं ने पहले ही साइट के एक चौथाई को नष्ट कर दिया है, और पुरातत्वविदों ने चेतावनी दी है कि निरंतर विकास पूरी तरह से रॉक कला को मिटा सकता है।
सबसे पुराने पेट्रोग्लिफ़ सिर के समान हैं - आधुनिक स्माइली चेहरे की याद दिलाते हैं लेकिन उल्लू जैसी आँखों वाले होते हैं। ज्यामितीय पैटर्न को दर्शाने वाले इन और अन्य पुराने उत्कीर्णों का अर्थ एक रहस्य बना हुआ है। लेकिन लगभग 10, 000 साल पहले जमीन से जानवरों का चित्रण करने वाले छोटे युवा पेट्रोग्लिफ खुद को आसान अनुमान के लिए उधार देते हैं। प्राचीन शिकार संस्कृतियों द्वारा बनाई गई अधिकांश कला के साथ, कई विशेष प्रजातियां स्वादिष्ट होती हैं। (अगर आपको मौका मिले तो आप कंगारू के मांस की कोशिश कर सकते हैं - यह बहुत दुबला और मीठा है।) कुछ अधिक सताए हुए पेट्रोग्लिफ्स तस्मानियन बाघ दिखाते हैं, जो 3, 000 से अधिक साल पहले वहां विलुप्त हो गए थे। जब लगभग 6, 000 साल पहले समुद्र का स्तर बढ़ना बंद हो गया, तो पेट्रोग्लाइफ्स ने नए वातावरण को प्रतिबिंबित करना शुरू कर दिया: केकड़े, मछली और डगोंग (मैनेट के एक चचेरे भाई)।
पेट्रोग्लिफ्स के बीच अंतर्विरोध 4, 000 वर्षीय दावत से छोड़े गए गोले के कैंपसाइट्स, खदानों और ढेर के अवशेष हैं। पहाड़ों और फिर द्वीपों के रूप में, इस क्षेत्र को स्पष्ट रूप से औपचारिक प्रयोजनों के लिए इस्तेमाल किया गया था, और आधुनिक आदिवासी अभी भी गाने गाते हैं और डंपियर छवियों के बारे में कहानियां सुनाते हैं।
पुरातत्वविदों ने 1960 के दशक में पेट्रोग्लिफ का दस्तावेजीकरण शुरू किया और 1970 के दशक तक आस-पास के औद्योगिक विकास पर सीमा की सिफारिश कर रहे थे। कुछ रॉक आर्ट क्षेत्रों ने 1980 के दशक में आदिवासी विरासत अधिनियम के तहत संरक्षण प्राप्त किया, लेकिन यह 2007 तक नहीं था कि पूरी साइट ऑस्ट्रेलिया की राष्ट्रीय विरासत सूची में "राष्ट्र के लिए उत्कृष्ट विरासत मूल्य के प्राकृतिक और सांस्कृतिक स्थानों" को जोड़ा गया था। यह लिस्टिंग और विभिन्न अन्य सुरक्षा अब द्वीपसमूह और मुख्य भूमि के लगभग 100 वर्ग मील या शेष पुरातात्विक स्थल के लगभग 99 प्रतिशत पर विकास को रोकती हैं। इस बीच, पर्यटकों को अभी भी स्वतंत्र रूप से रॉक कला का पता लगाने के लिए स्वागत किया जाता है, और आगंतुक केंद्र बनाने के लिए बातचीत जारी है।
यह सफलता की तरह लग सकता है, लेकिन साइट के शेष 1 प्रतिशत पर लौह अयस्क की खदानें, उर्वरक संयंत्र, तरल प्राकृतिक गैस उपचार सुविधाएं और अन्य उद्योग अभी भी बहुत कहर बरपा सकते हैं। पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय के एक पुरातत्वविद् सिल्विया हल्लम कहते हैं, "सबसे बड़े प्रभाव प्रत्यक्ष नहीं बल्कि अप्रत्यक्ष हैं।" गैस सुविधाओं से एसिड वर्षा चट्टान कला को दूर कर सकती है; सड़कों, पाइपलाइनों और खदानों ने शैल ढेर जैसे साइटों को नुकसान पहुंचाया है जो पुरातत्वविदों को पेट्रोग्लिफ की व्याख्या करने में मदद करते हैं; और सबसे खराब स्थिति - उर्वरक पौधों में विस्फोट हो सकता है। एक नए गैस-प्रोसेसिंग प्लांट का निर्माण करने वाली एक कंपनी को हाल ही में 941 पेट्रोग्लिफ्स होस्ट करने वाली चट्टानों को स्थानांतरित करने की अनुमति मिली। कला के प्राचीन कार्यों को स्थानांतरित करना उन्हें बुलडोज़र होने से रोकता है, लेकिन यह उन्हें उनके पुरातात्विक संदर्भ से भी हटा देता है।
हॉलम कहते हैं, "हॉलम कहते हैं, " डैम्पियर द्वीपसमूह की कला और पुरातत्व हमें अपनी प्रजातियों की विशेषताओं को देखने के लिए सक्षम करते हैं क्योंकि यह पहली बार एक नए महाद्वीप में फैला है। । लेकिन वहाँ जगह के सरासर कलात्मकता में भी अर्थ है। पेट्रोग्लिफ़्स, हॉलम कहते हैं, हमें "प्रतीकात्मक गतिविधि के लिए हमारी क्षमता की सराहना करने की अनुमति दें - अनुष्ठान, नाटक, मिथक, नृत्य, कला - मानव होने का क्या मतलब है के भाग के रूप में।"
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