यदि आधुनिक शेकर्स को "फर्नीचर के एक टुकड़े के रूप में" याद नहीं किया जाना है, तो शायद उन्हें भावुक संगीतकारों के रूप में याद नहीं किया जाएगा।
सख्त नैतिक कोड, ब्रह्मचर्य और कड़ी मेहनत, पहली नज़र में, रचनात्मकता के साथ विशेष रूप से संगीत के रूप में दिखाई देते हैं। लेकिन प्रसिद्ध शकर गीत के शब्दों पर विचार करें, " सरल उपहार ":
"" टीस गिफ्ट सिंपल टू बी,
'tis उपहार मुक्त होने के लिए,
'जहां हम होना चाहिए, वहां आने के लिए उपहार को टिस करें।
और जब हम खुद को सही जगह पर पाते हैं।
'टवील प्यार और खुशी की घाटी में होना चाहिए।'
हालाँकि गृहयुद्ध से पहले अच्छी तरह से लिखा गया था, लेकिन शब्द, और मजबूत, जीवंत राग जो तुरंत मन में आता है, आज भी गूंजता है।
तेज संगीत से दूर, शकर गांवों में जोश और अक्सर सुंदर गीत गूंजते हैं। कई शकर गीत, वास्तव में, नृत्य की धुन के रूप में लिखे गए थे। शेखर पूजा में " लैंब के फॉलोअर्स " (1848) और " द वॉइस ऑफ गॉड " (1841) जैसे गानों में डांसिंग और फुट-टैपिंग का एक मजबूत घटक शामिल था, जिसने इसे जीवंत बना दिया। अन्य गीत, जैसे " मदर एन का सॉन्ग " (1780) और " हू बो एंड बेंड लाइक ए विलो? " (1843), उनकी पूजा और विश्वदृष्टि के कोमल और गहन आध्यात्मिक स्वरूप को प्रकट करते हैं।
कुछ अपवादों के साथ, शाकर्स के पास 1800 के दशक तक अपने स्वयं का कोई विशिष्ट संगीत नहीं था, जब दिव्य "उपहार" विश्वासियों द्वारा प्राप्त किए गए थे। एक व्यक्ति को एक ट्रान्स में गीत प्राप्त हुआ। एक और शकर ने इसे लिखा, और अन्य ने इसे परिष्कृत किया। शकर के रहने की तरह, शकर गीत एक सांप्रदायिक मामला था। एक गाँव में लिखी जाने वाली धुनों को अक्सर एक अलग समुदाय के सदस्य द्वारा दिया जाता है।
इस गीत-लेखन की उछाल के दौरान, शेकर्स ने संगीतमय संकेतन का अपना रूप बनाया। किसी कर्मचारी पर हलकों के बजाय अक्षरों का उपयोग करते हुए, इस तरह के संकेतन ने औपचारिक संगीत प्रशिक्षण के बिना उन लोगों को पोस्ट करने के लिए गाने रिकॉर्ड करने में सक्षम बनाया। इसी तकनीक ने शकर समुदायों को अपने संगीत के लिए बाहरी दुनिया पर कम निर्भर बनाया, और परिणामस्वरूप उनका संगीत अधिक से अधिक मूल विकसित हुआ। गृहयुद्ध से पहले हजारों गाने बनाए गए थे जब बाहर के प्रभावों ने अद्वितीय शकर की आवाज को गूंथ दिया था और उनके गीतों ने अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों का स्वाद लेना शुरू कर दिया था।
संगीत एक संस्कृति को चलाने के लिए सबसे सुरक्षित तरीका है, और शेकर गीत ऐसे लोगों को चित्रित करते हैं, जिनके विश्वास उनके शरीर में धड़कन थे।
पैशन की आवाज
स्मिथ और एम्हर्स्ट कॉलेजों के उल्लास क्लबों द्वारा रिकॉर्ड किए गए गीतों पर क्लिक करके और शेकर्स (फोकवेज़; 1976) के एल्बम संगीत पर नीचे दिए गए गीतों पर क्लिक करके अपने लिए विशिष्ट शेकर ध्वनि सुनें।
1948 में लोक संगीत रिकॉर्ड्स की स्थापना मूसा अस्च ने की थी, जिन्होंने अपना जीवन लोक संगीत की रिकॉर्डिंग के लिए समर्पित कर दिया था। 1987 में लोककथाओं को स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन द्वारा अधिग्रहित किया गया था।
