28 मई, 1903 की दोपहर को, न्यूयॉर्क शहर का दौरा करने वाले एक युवा कंसन, लेओती ब्लॅकर, 23 वीं स्ट्रीट पर फिफ्थ एवेन्यू स्टेजकोच में सवार हुए और सवारी के लिए बस गए। कोच में भीड़ थी, और जब उसने मजाक किया तो उसने देखा कि उसके बगल वाले व्यक्ति ने खुद को उसके करीब एक इंच सुलझा लिया। उसने एक मौन मूल्यांकन किया: बुजुर्ग, सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहने हुए, "परोपकारी दिखने वाले।" घोड़े ने गति पकड़ी और मंच उछल गया, यात्रियों को एक दूसरे से फिर से पटक दिया, और अब आदमी उसे छू रहा था, कूल्हे से कूल्हे, कंधे से कंधे तक। । जब उसने अपनी बांह उठाई और उसे अपनी पीठ के बल नीचे कर दिया, तो लेओटी के पास पर्याप्त था। एक कदम में, जो आधुनिक-समय के मेट्रो उत्पीड़न का शिकार होगा, वह अपनी टोपी के लिए पहुंची - लगभग एक फुट लंबी - और उसे आदमी की बांह के मांस में डुबो दिया। उसने एक भयानक चीख निकाली और अगले स्टॉप पर कोच को छोड़ दिया।
"वह इतने अच्छे दिखने वाले पुराने सज्जन थे, मुझे उन्हें दुख हुआ, " उन्होंने न्यूयॉर्क वर्ल्ड को बताया। "मैंने ब्रॉडवे मैशर्स और 'एल' मैशर्स के बारे में सुना है, लेकिन मुझे नहीं पता था कि फिफ्थ एवेन्यू का अपना कोई विशेष ब्रांड था ...। अगर न्यूयॉर्क की महिलाएं मैशिंग को बर्दाश्त करेंगी, तो कंसास की लड़कियां नहीं होंगी। ”
देश भर के समाचार पत्रों ने "मैशर्स" के साथ समान मुठभेड़ों की रिपोर्ट करना शुरू कर दिया, जो कि लीचर्स या शिकारी पुरुषों (थिओडोर ड्रेसर की सिस्टर कैरी में अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था "जिसकी पोशाक या शिष्टाचार को अतिसंवेदनशील युवा महिलाओं की प्रशंसा के लिए गिना जाता है")। न्यूयॉर्क शहर की एक गृहिणी ने एक ऐसे व्यक्ति का सामना किया, जिसने एक भीड़ वाले कोलंबस एवेन्यू स्ट्रीटकार पर उसके खिलाफ ब्रश किया और पूछा कि क्या वह "उसका घर देख सकता है।" शिकागो की एक लड़की, एक मैशेर के "अपमानजनक सवालों" से परेशान होकर, उसके साथ चेहरे पर मारपीट करती है। उसकी छतरी जब तक वह डगमगा गई। एक सेंट लुइस स्कूल की छात्रा ने अपनी हैटपिन से उसका चेहरा काटकर उसे हमलावर बना दिया। ऐसी कहानियाँ न केवल उनकी आवृत्ति के लिए बल्कि उनके प्रशंसनीय स्वर के लिए भी उल्लेखनीय थीं; पहली बार, जो महिलाएं उत्पीड़न के खिलाफ लड़ीं, उन्हें कॉमिक पात्रों के बजाय नायकों के रूप में माना गया, वस्तुओं के बजाय विषयों के रूप में। समाज अपनी इच्छा और खुद की रक्षा करने की क्षमता को पहचानने के लिए पुरुषों पर महिला निर्भरता की अपेक्षा और धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से संक्रमण कर रहा था।
(सैन फ्रांसिस्को संडे कॉल, 1904) कामकाजी महिलाओं और पीड़ित महिलाओं ने बातचीत पर नियंत्रण, मैशर्स के खिलाफ बोलना और स्वतंत्र रूप से और अकेले सार्वजनिक रूप से आगे बढ़ने के महिलाओं के अधिकार को समाप्त कर दिया। यह सच था, जैसा कि सामाजिक कार्यकर्ता जेन एडम्स ने विलाप किया, "सभ्यता में पहले कभी भी ऐसी लड़कियों की संख्या को अचानक घर की सुरक्षा से मुक्त नहीं किया गया था और शहर की सड़कों पर लावारिस घूमने और विदेशी छतों के नीचे काम करने की अनुमति दी गई थी।" और संभोग शिफ्ट कर रहे थे। एक आदमी ने अब किसी महिला के पार्लर में नहीं बुलाया और उसे उसके माता-पिता की नज़रों के नीचे खड़ा कर दिया, लेकिन उसे एक शो या एक डांस हॉल में ले गया, जहाँ सभी तरह की बुराई लुट गई। शिकागो उप-आयोग द्वारा उन्नत किए गए धारणावादियों ने इस धारणा को खारिज कर दिया कि अनचाही महिलाओं को यथासंभव संयमित कपड़े पहनने चाहिए- अवांछित ध्यान से बचने के लिए कोई चित्रित गाल या टखने की झलक नहीं। यह मुद्दा महिलाओं के फैशन या बढ़ती आज़ादी के साथ नहीं था, एक प्रत्ययवादी ने काउंटर किया, लेकिन "माशेर 'के दिमाग की क्रूरता के साथ।"
प्रत्ययवादियों के साथ बहस करने के बजाय, कुछ विरोधियों ने अधिक सूक्ष्म दृष्टिकोण लिया, महिलाओं की बदलती भूमिकाओं पर नहीं, बल्कि आत्म-रक्षा के अपने पसंदीदा मोड: हैटपिन पर आपत्ति जताई। निर्दोष पुरुषों की लताड़ें - कोई माशूक नहीं, वे- जो "हैप्टिन पेरिल" का शिकार हो गए। स्क्रैंटन में 19 वर्षीय एक लड़की ने अपने प्रेमी पर हैटपिन फेंकने का नाटक किया और उसके दिल को जोर से छेद दिया। न्यूयॉर्क के एक युवा स्ट्रीटकार यात्री को अपने कान के पीछे एक तेज दर्द महसूस हुआ - एक अजनबी की टोपी से एक आकस्मिक चुभन - और एक हफ्ते के भीतर कोमा में गिर गया और उसकी मृत्यु हो गई। इसके अलावा, न्यूयॉर्क में, एक सौ महिला फैक्ट्री श्रमिकों, सभी पच्चीकारी क्षेत्र में, पुलिस अधिकारियों पर हमला किया, जिन्होंने कथित रूप से अराजकतावादी भाषण देने के लिए अपने दो साथियों को गिरफ्तार किया। यहां तक कि अन्य महिलाएं भी सुरक्षित नहीं थीं। शिकागो के एक उपनगर में, एक महिला और उसके पति की मालकिन ने हैपिन्स खींचे और एक-दूसरे की, द्वंद्व-शैली परिक्रमा की, जब तक कि पुलिसकर्मियों ने उसे तोड़ नहीं दिया। "एक अखबार और स्मिथ एंड वेसन क्विक-एक्शन पिन के मुताबिक, " हम नए और आयातित कोल्ट की हैटपिन की तलाश करते हैं, "या स्मिथ एंड वेसन क्विक-एक्शन पिन।" 1909 तक हैम्बर्ग और पेरिस में पुलिस प्रमुखों के साथ हैटपिन को एक अंतरराष्ट्रीय खतरा माना जाता था। उनकी लंबाई को विनियमित करने के लिए।
मार्च 1910 में, शिकागो की नगर परिषद उस विचार के साथ चली, जिसमें एक अध्यादेश पर बहस की गई, जो नौ इंच से अधिक लंबे हाइपिन्स को प्रतिबंधित करेगा; उल्लंघन में पकड़ी गई किसी भी महिला को गिरफ्तार किया जाएगा और $ 50 का जुर्माना लगाया जाएगा। कार्यवाही शुरू से ही उत्सुक दर्शकों, पुरुषों और महिलाओं और तीखी बातों से भरी हुई थी। एक समर्थक ने कहा, "अगर महिलाएं अपने सिर पर गाजर और रोस्टर पहनना पसंद करती हैं, तो यह उनकी खुद की चिंता का विषय है, लेकिन जब तलवार पहनने की बात हो तो उन्हें रोकना होगा।" पुरुषों से "ब्रावो!" महिलाओं से हिस। कई महिलाओं के क्लबों का प्रतिनिधित्व करने के लिए नान डेविस ने समिति को संबोधित करने की अनुमति मांगी। "अगर शिकागो के पुरुष हमसे घृणा करना चाहते हैं, तो उन्हें सड़कों को सुरक्षित बनाने दें, " उसने कहा। "किसी भी आदमी को यह बताने का अधिकार नहीं है कि मैं कैसे कपड़े पहनूंगा और क्या पहनूंगा।"
डेविस के भाषण के बावजूद, अध्यादेश 68 से 2. के वोट से पारित हुआ। इसी तरह के कानून बाद में मिल्वौकी, पिट्सबर्ग, बाल्टीमोर और न्यू ऑरलियन्स सहित कई अन्य शहरों में पारित हुए। दस हजार मील दूर, ऑस्ट्रेलिया के सिडनी में, साठ महिलाएँ अपनी टोपी में "जानलेवा हथियार" पहनने के लिए जुर्माना भरने के बजाय जेल गईं। यहां तक कि रूढ़िवादी लंदन की महिलाओं ने लगातार हाइपपिन बिंदु रक्षक खरीदने से इनकार कर दिया।
एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की एक बेटी हैरगेट स्ट्रेटन ब्लेक ने तर्क दिया, "यह महिलाओं के लिए वोटों के लिए एक और तर्क है कि इस तथ्य की एक और दर्दनाक व्याख्या है कि पुरुष महिलाओं को अनुशासित नहीं कर सकते" “महिलाओं को अनुशासन की आवश्यकता है; उन्हें बर्बरता से बाहर निकालने की ज़रूरत नहीं है, अगर वे नेतृत्व नहीं करते हैं, लेकिन महिलाओं के पास कभी नहीं है और वे कभी भी पुरुषों के अनुशासन को प्रस्तुत नहीं करेंगे। महिलाओं को राजनीतिक शक्ति दें और उनमें से सबसे अच्छा धीरे-धीरे असभ्य लोगों को प्रशिक्षित करेगा, जैसे कि पुरुषों में सबसे अच्छे ने अपने सेक्स को प्रशिक्षित किया है। ”
प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में हैपिन्स पर उपद्रव मच गया, और पूरी तरह से मर जाने पर बाल और बालों की टोपी फैशन में आ गई - जिस बिंदु पर एक नया "सामाजिक खतरा" उभरा: फ्लैपर। यह निश्चित रूप से लंबा नहीं होगा, इससे पहले कि राजनेता कम चिंतित थे कि महिलाओं ने अपने वोट जीतने के तरीके के साथ क्या पहना था।
सूत्रों का कहना है:
पुस्तकें:
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आलेख:
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