समुद्री जीवविज्ञानी हमें यह बताने में सक्षम हो सकते हैं कि नरवाल के पास एक विशिष्ट सर्पिलिंग टस्क क्यों है, लेकिन उनका वैज्ञानिक दृष्टिकोण इनुइट लोगों के लोकगीतों द्वारा प्रदान की गई व्याख्या से अलग है, जो हजारों वर्षों से नहरों के बीच रहते हैं।
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19 वीं सदी के अंत और 20 वीं सदी की शुरुआत में एकत्र मिथकों के अनुसार, नरवाल कभी एक लंबे बालों वाली महिला थी जिसे उसने मुड़ने के लिए प्रेरित किया था और एक टस्क से मिलता जुलता था। जब महिला के अंधे बेटे ने उसे एक सफेद व्हेल के साथ मार दिया, तो वह डूब गई, लेकिन एक नरवाई में तब्दील हो गई। बेटे ने कुछ पछतावा महसूस किया कि उसने अपनी माँ को मार डाला है, लेकिन उसने यह भी माना कि उसकी धोखेबाज़ी और क्रूरता के कारण मैट्रिक सही था।
इनुइट पौराणिक कथाओं में गहराई से जानने से पहले, कुछ परिभाषाएँ सहायक हो सकती हैं। लोक कथाकारों के अनुसार, एक मिथक एक पवित्र मौखिक कथा है जो किसी विशेष समूह या समुदाय (जैसे कि इनुइट) के सदस्यों का मानना है कि चीजों को जिस तरह से समझा जाता है। मिथक हमें बताते हैं कि सुदूर अतीत में क्या हुआ था - समय की शुरुआत से पहले। मिथक आमतौर पर दुनिया और उसके निवासियों, देवताओं और डेमोडोड्स की गतिविधियों और प्राकृतिक घटनाओं की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं। मिथक गंभीर हैं; उन्हें मनोरंजन या मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि निर्देश देने और ज्ञान प्रदान करने के लिए कहा जाता है। लोककथाओं ने मिथक शब्द का उपयोग कभी भी एक गलत धारणा का वर्णन करने के लिए नहीं किया है, जैसा कि "पांच मिथकों" में इस या उस के बारे में है।
मिथकों के साथ कुछ समानता का संबंध किंवदंतियां हैं, जो भी सच मानी जाती हैं - लेकिन जो (मिथकों के विपरीत) हमेशा वास्तविक दुनिया में, वास्तविक स्थानों के साथ और वास्तविक समय में, या तो ऐतिहासिक अतीत या वर्तमान में सेट होती हैं। एक तीसरे प्रकार की मौखिक कथा लोककथा है, जो वास्तविक दुनिया में सेट नहीं की जाती है, बल्कि किसी भी समय और कहीं भी होती है। लोककथाओं की सच्चाई पर कोई भी विश्वास नहीं करता है, जो अक्सर "एक समय में एक बार" वाक्यांश के साथ शुरू होता है।
जैसा कि ऐसा होता है, नरवैल के बारे में एकत्र किए गए इनुइट मिथकों में से दो भी वाक्यांश के साथ शुरू होते हैं "एक समय में एक बार।" डेनिश इनुइट खोजकर्ता और नृवंशविज्ञानी नुड रस्मुसेन (1879-1933) ने केप के इनुइट के बीच मिथकों में से एक एकत्र किया। ग्रीनलैंड के उत्तर-पश्चिमी तट पर। जर्मन अमेरिकी मानवविज्ञानी फ्रांज़ बोआस (1858-1942) ने लैब्राडोर सागर के विस्तार वाले कंबरलैंड साउंड के पश्चिमी तट पर बेफ़िन द्वीप पर रहने वाले इनुइट के बीच दूसरा मिथक इकट्ठा किया, जिसने कनाडा के लैब्राडोर प्रायद्वीप को ग्रीनलैंड से विभाजित किया।
कंबरलैंड साउंड और केप यॉर्क की भौगोलिक निकटता को दर्शाते हुए, दो मिथक कुछ हड़ताली समानताएं हैं, लेकिन कुछ महत्वपूर्ण अंतर भी हैं।
रासमुसेन का संस्करण मां द्वारा अपने अंधे बेटे को धोखा देने के साथ शुरू होता है; वह एक धनुष और तीर के साथ एक भालू को मारता है, लेकिन वह उसे बताता है कि तीर अपने लक्ष्य से चूक गया। जब वह और उसकी बेटी भालू मांस के स्वादिष्ट गांठ का आनंद लेते हैं, तो बेटे को शेलर शंख मिलता है।
Boas के संस्करण में माँ की धोखेबाज़ी के बारे में अधिक जानकारी दी गई है, और कहा गया है कि वह नेत्रहीन लड़के की सौतेली माँ है। इसके अलावा, हालांकि महिला के पास "बहुत सारा मांस है, उसने लड़के को अंधा लड़का बना रखा था।" हालांकि, उसकी दयालु बहन "कभी-कभी अपनी आस्तीन के नीचे मांस का एक टुकड़ा छिपा लेती थी, और अपनी माँ के अनुपस्थित होने पर अपने भाई को दे देती थी।" "
नरवाल में महिला का परिवर्तन तब शुरू होता है जब पास में सफेद व्हेल की एक फली तैरती है। मां व्हेलों को काटने का इरादा रखती है, लेकिन बेटे (जो इस समय तक अपनी दृष्टि को फिर से पा चुके हैं) उसे समुद्र में खींचकर ले जाता है। रासमुसेन संस्करण के अनुसार, "वह वापस नहीं आई थी, और एक नरवैल में बदल गई थी, क्योंकि उसने अपने बालों को तुस्क में ले लिया था, और उसके नरवालों के वंशज थे। उससे पहले, केवल सफेद व्हेल थीं। ”
Boas संस्करण अधिक विवरण प्रदान करता है: बेटे ने अपनी मां को लाइन पकड़ने में मदद करने का नाटक किया, लेकिन धीरे-धीरे उसने उसे फ्लो के किनारे पर धकेल दिया, और व्हेल ने उसे पानी के नीचे खींच लिया… .. जब व्हेल फिर से ऊपर आई, तो उसने कहा। उसकी पीठ पर लेट जाओ। उसने अपने बालों को अपने हाथों में लिया और उसे सींग के रूप में घुमाया। फिर उसने रोते हुए कहा, 'हे सौतेले बेटे! तुम मुझे पानी में क्यों फेंकते हो? क्या आपको याद नहीं है कि जब आप बच्चे थे तब मैंने आपको साफ किया था? ' वह एक नरवाई में तब्दील हो गया था। फिर सफेद व्हेल और नरवाल बह गए। "
मिथक के दोनों संस्करण पोस्टस्क्रिप्ट प्रदान करते हैं जिसमें भाई और बहन अपना घर छोड़कर दूसरे समुदाय में बस जाते हैं, क्रमशः एक पत्नी और पति पाते हैं। लेकिन दोनों संस्करणों में मुख्य तत्व उनकी मां का पहले नृवंश में परिवर्तन है।
इनुइट लोगों ने लंबे समय तक नरवैल का शिकार किया है, पूरी तरह से इसके मांस, त्वचा, ब्लबर और आइवरी टस्क का उपयोग विभिन्न प्रयोजनों के लिए किया है। नरवाल का मिथक बताता है कि यह आर्कटिक के अन्य व्हेलों से अलग क्यों है, और नरवाल क्यों - आर्कटिक में रहने वाले एक पूर्व मानव के रूप में — इनुइट लोगों के लिए इतना खास है।
इस लेख का एक संस्करण मूल रूप से स्मिथसोनियन सेंटर फ़ॉर फ़ॉकलाइफ़ एंड कल्चरल हेरिटेज की ऑनलाइन पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।
"नरवाल: रिवेटिंग ए आर्कटिक लेजेंड" 3 अगस्त, 2017 को वाशिंगटन डीसी में स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में 2019 के माध्यम से है।