जब आप आंसुओं के ट्रेल के बारे में सोचते हैं, तो आप संभवतः चेरोकी भारतीयों को पीड़ित करने के एक लंबे जुलूस की कल्पना करते हैं जो एक खलनायक एंड्रयू जैक्सन द्वारा पश्चिम की ओर मजबूर करता है। शायद आप बेईमान सफेद गुलामों की कल्पना करते हैं, जिनकी वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था को बढ़ाने में रुचि चेरोकी को निष्कासित करने के निर्णय को रेखांकित करती है, जिससे वे मिसिसिपी नदी के पूर्व में अपना स्थान ग्रहण कर सकते हैं।
आप जो संभवतः चित्र नहीं करते हैं, चेरोकी दास हैं, उनमें से सबसे प्रमुख चेरोकी प्रमुख जॉन रॉस हैं। आप जो शायद नहीं दिखाते हैं वह कई अफ्रीकी-अमेरिकी गुलाम हैं, चेरोकी के स्वामित्व वाले, जिन्होंने खुद को क्रूर मार्च बनाया, वरना अब उनके धनी भारतीय आकाओं द्वारा नौकाओं पर सवार ओक्लाहोमा पर सवार लोगों के लिए संदेश भेज दिया गया। और जो आप नहीं जानते होंगे, वह यह है कि भारतीय निष्कासन की संघीय नीति, जो आँसुओं के निशान और चेरोकी से बहुत आगे तक थी, वह केवल एंड्रयू जैक्सन की प्रतिशोधी योजना नहीं थी, बल्कि एक प्रचलित रूप से स्वीकृत अभियान के तहत प्रशासनों को स्वीकार करने वाली अभियान थी। नौ अलग अध्यक्ष।
कथा में इन असुविधाजनक जटिलताओं को अमेरिकन इंडियन के राष्ट्रीय संग्रहालय में आयोजित एक हालिया कार्यक्रम में सबसे आगे लाया गया था। "फाइंडिंग कॉमन ग्राउंड" शीर्षक से, संगोष्ठी ने चौराहे वाले अफ्रीकी-अमेरिकी और मूल अमेरिकी इतिहास में गहरा गोता लगाया।
संग्रहालय क्यूरेटर पॉल चाट स्मिथ (कोमांचे) के लिए, जिन्होंने संग्रहालय की तीसरी मंजिल पर व्यापक रूप से प्रशंसित "अमेरिकियों" प्रदर्शनी के डिजाइन और उद्घाटन की देखरेख की है, यह संग्रहालय के लिए सार्वजनिक एक अप्रभावित इतिहास के साथ भी प्रदान करने के लिए आवश्यक है, यहां तक कि जब ऐसा करना दर्दनाक है।
चेरोकी प्रमुख जॉन रॉस ने जबरन स्थानांतरण से लड़ने के अपने प्रयासों के लिए शेर किया था, जो गुलामी के एक वकील और अभ्यासकर्ता भी थे। (कांग्रेस के पुस्तकालय) "मैं इतिहास को पसंद करता था, " स्मिथ ने भीड़ को सावधानीपूर्वक बताया। “और कभी-कभी, मैं अभी भी करता हूं। लेकिन ज़्यादातर नहीं। ज्यादातर समय, इतिहास और मैं सबसे अच्छे दोस्त हैं। "ट्रेल ऑफ़ टियर्स और अश्वेतों की दासता के मामले में सभी पाँच तथाकथित" सभ्य जनजातियों "के प्रमुख सदस्यों (चेरोकी, चोमासॉ, चॉक्टाव, क्रीक और सेमिनल) ), स्मिथ इतिहास के एक बदसूरत सच की तुलना करते हुए एक कदम आगे बढ़ गया, "मैगी, आप के बीच खड़ा कुत्ता और भीड़ को प्रसन्न करने वाला आख्यान।"
"जाहिर है, " स्मिथ ने कहा, "कहानी होनी चाहिए, जरूरत है, कि गुलाम काले लोग और जल्द ही निर्वासित लाल लोग बलों में शामिल हो जाएं और अपने उत्पीड़नकर्ता को हरा दें।" लेकिन ऐसा मामला नहीं था - बहुत दूर था। यह। “पाँच सभ्य जनजातियाँ दासता के लिए गहराई से प्रतिबद्ध थीं, उन्होंने अपने नस्लीय काले कोडों की स्थापना की, भारतीय क्षेत्र में आने पर तुरंत गुलामी की पुन: स्थापना की, अपने राष्ट्रों को गुलामों के श्रम के साथ फिर से बनाया, दास विद्रोहियों को कुचल दिया और उत्साहपूर्वक गृहयुद्ध में संघियों के साथ बह गए। "
दूसरे शब्दों में, सच्चाई के बारे में एक "भीड़-सुखदायक कथा" से रोना है जैसा कि आप संभवतः प्राप्त कर सकते हैं। "क्या आप वह सुनना चाहते हैं?" स्मिथ ने दर्शकों से पूछा। “मुझे ऐसा नहीं लगता। कोई भी ऐसा नहीं करता है। ”और फिर भी, स्मिथ अपने विश्वास में दृढ़ है कि यह एक संग्रहालय का कर्तव्य है कि वह अस्पष्टता से आलिंगन करे और उसे स्पष्ट करे, न कि कुछ स्वच्छाग्रह कथाओं की खोज में उसे गलीचा के नीचे झाडू दे।
मिशिगन विश्वविद्यालय में एक अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहासकार टिया माइल्स सहमत हैं। "फाइंडिंग कॉमन ग्राउंड" कार्यक्रम में, उन्होंने गृहयुद्ध की ओर अग्रसर वर्षों में भारतीय / अफ्रीकी-अमेरिकी संबंधों की एक तस्वीर को चित्रित करने के लिए प्राथमिक-स्रोत प्रमाण प्रस्तुत किए।
"अमेरिकन्स" क्यूरेटर पॉल चाट स्मिथ (साथ ही इतिहासकार तिया माइल्स, चित्र नहीं) अफ्रीकी और अमेरिकी मूल-निवासियों के चौराहे के इतिहास पर बात करते हुए "फाइंडिंग कॉमन ग्राउंड" संगोष्ठी हाल ही में अमेरिकन इंडियन म्यूजियम में बुलाई गई। (लिआह जोन्स) मूल अमेरिकियों ने कहा, अफ्रीकी-अमेरिकियों से पहले भी खुद को गुलाम बना लिया था, और दो समूहों को "लगभग 150 वर्षों के लिए गुलाम बना दिया गया था।" यह 18 वीं शताब्दी के मध्य तक नहीं था कि मूल अमेरिकियों का बंधन शुरू हुआ था। अफ्रीकी के रूप में अधिक से अधिक संख्या में आयात किया गया था। बढ़ते हुए, जहां सफेद रंग के उपनिवेशवादी अफ्रीकियों को बोझ से कम बुद्धिहीन जानवरों के रूप में देखते थे, उन्होंने मूल अमेरिकियों को कुछ और के रूप में देखा: "महान साहसी, " अपरिष्कृत लेकिन साहसी और भयंकर।
व्यापक रूप से, काले दासों के मूल अमेरिकी स्वामित्व के बारे में अमेरिकी मूल-निवासियों के लिए एक तरीका यह था कि वे गोरे लोगों को उनके सामाजिक परिष्कार के बारे में बताएं। "वे सरकार के आदेशों का पालन करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे थे, जिन्होंने देशी लोगों से कहा कि अपने भूमि आधार में संरक्षित और सुरक्षित होने के लिए, उन्हें अपनी सभ्यता के स्तर को साबित करना होगा, " मीलों ने समझाया।
गुलाम स्वामित्व सभ्यता को कैसे साबित करेगा? उत्तर, मीलों का तर्क है, कि पूंजीवाद से प्रभावित अमेरिका में, दास आर्थिक सफलता के टोकन बन गए। जितने अधिक दास आपके स्वामित्व में थे, आप उतने ही गंभीर व्यवसायी थे, और जितने गंभीर व्यवसायी थे, उतने ही गंभीर थे कि आप "सभ्य समाज" के रैंकों में शामिल हो सकें। यह याद रखने योग्य है, जैसा कि पॉल चाट स्मिथ कहते हैं, जबकि सबसे अमेरिकी मूल-निवासियों के पास न तो दास थे, न ही अधिकांश मिसिसिपी श्वेत थे। दास स्वामित्व एक गंभीर स्थिति का प्रतीक था।
स्मिथ और माइल्स इस बात से सहमत हैं कि प्रारंभिक अमेरिकी इतिहास को आधुनिक नैतिकता द्वारा और सरल अर्थशास्त्र और शक्ति गतिकी द्वारा प्रभावी ढंग से समझाया गया है। “चेरोकी के पास उसी कारण से गुलामों का स्वामित्व था जो उनके सफेद पड़ोसियों ने किया था। वे जानते थे कि वे क्या कर रहे हैं। सच में, "स्मिथ ने कहा, चेरोकी और अन्य" सभ्य जनजातियों कि जटिल नहीं थे। वे एक अश्वेत के उत्पीड़ित और दृढ़ उत्पीड़क थे, जिनके पास कपास द्वारा संचालित एक वैश्विक अर्थव्यवस्था में उत्साही प्रतिभागी थे, और विश्वासियों के विचार थे कि वे गोरे और अश्वेतों से श्रेष्ठ थे। ”
अमेरिकी भारतीय संग्रहालय में वर्तमान में "अमेरिकी" प्रदर्शनी मूल अमेरिकी इतिहास के बारे में लोकप्रिय मिथकों को मिटाने के लिए सेट करती है, जो कि जटिल, अक्सर बदसूरत सच्चाइयों को सादगीपूर्ण कथाओं के नीचे छिपाया जाता है जिसकी हम कल्पना करते हैं। (NMAI के लिए पॉल मोरीगी / एपी छवियाँ) इस में से कोई भी चेरोके और अन्य मूल अमेरिकियों द्वारा स्थायी बहुत कठिन कठिनाई को कम नहीं करता है, जो भारतीय निष्कासन अधिनियम के परिणामस्वरूप अपने घर को छोड़ने के लिए मजबूर हैं। 1830 के वसंत में कानून में हस्ताक्षर किए गए, बिल पर सीनेट (जहां यह 28-19 वोट के साथ समर्थन किया गया था) में सख्ती से बहस हुई थी कि अप्रैल और हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव्स (जहां यह 102-97 से आगे थी) में मई। जॉन रॉस की ओर से एक निरंतर, साहसी अभियान के बावजूद, अपने लोगों के संपत्ति के अधिकारों को संरक्षित करने के लिए, जिसमें जैक्सन के साथ कई व्हाइट हाउस की यात्राएं शामिल थीं, अंत में सफेद बसने वालों की आमद और आर्थिक प्रोत्साहन ने बिल की गति को अयोग्य बना दिया। सभी ने बताया, हटाने की प्रक्रिया ने 11, 000 से अधिक भारतीय जीवन का दावा किया- उनमें से 2, 000-4, 000 चेरोकी थे।
हालांकि, रॉस और अन्य सभ्य देशों के नेताओं के गुलाम होने का मतलब क्या है, यह स्पष्ट है कि स्पष्ट रूप से विभेदित नायकों और खलनायक के बारे में हमारी धारणाएं पीछे धकेलने लायक हैं।
स्मिथ ने कहा, "मुझे नहीं पता कि हमारे दिमागों ने यह गणना करना इतना कठिन क्यों बना दिया कि जैक्सन के पास एक भयानक भारतीय नीति और मौलिक रूप से विस्तारित अमेरिकी लोकतंत्र था, " या जॉन रॉस चेरोकी राष्ट्र के लिए एक कुशल नेता था, जिसने आपराधिक नीति का मुकाबला किया था ताकत के हर औंस के साथ हटाने के लिए, लेकिन यह भी एक आदमी है जो काले लोगों की दासता में गहराई से विश्वास करता था और अभ्यास करता था। ”
जैसा कि पॉल चाट स्मिथ ने अपनी टिप्पणी को समाप्त करने के लिए कहा, इस प्रकार के इतिहास का सामना करते समय दिल पर लेने के लिए सबसे अच्छा अधिकतम शब्द अफ्रीकी विरोधी औपनिवेशिक नेता एमील्कर कैबरल से एक उद्धरण हो सकता है: "कोई झूठ नहीं बताओ, और दावा करें कि कोई आसान सिद्धांत नहीं है।"
"अमेरिकियों" 2022 के माध्यम से अमेरिकी भारतीय के राष्ट्रीय संग्रहालय में देखने के लिए किया जाएगा।
