पांच पतझड़ से पहले, पूर्वी किर्गिस्तान के इस्सेक कुल झील के किनारे एक गाँव बारसून में एक शांत सोमवार की दोपहर, इशेन ओबोलबकोव अपने पिछवाड़े की कुंडी में तब उछल रहा था, जब उसने सुना कि घोड़े के खुरों की खड़खड़ाहट से डामर की तरह आवाज आ रही है।
शोर जोर से बढ़ता हुआ दिखाई दिया।
ओबोलबकोव, जो छह फीट लंबा है और एक urbane आंकड़ा काटता है, बाहर चला गया और अपने गांव के ऊपर बर्फ से ढकी अला-टू माउंटेन को देखा। फिर उसने करीब एक दर्जन घोड़ों पर चढ़े हुए किशोर लड़कों को देखा और उसके सामने वाले यार्ड में जाकर उसे एक बिना सिर वाली बकरी के साथ पेश किया।
उन्हें समझाने की जरूरत नहीं थी। 49 वर्षीय ओबोलबकोव, एक घोड़े की ट्रेकिंग कंपनी के सह-मालिक हैं और चरवाहों के परिवार से हैं। उन्हें पता था कि किशोर खेल-खेल की रस्म को फिर से लागू करने के लिए आए थे, जो परंपरागत रूप से कोक-बोरू - किर्गिज़ भाषा में "ब्लू वुल्फ" के साथ था - एक लोकप्रिय घोड़ा खेल जिसमें सवारों की दो टीमें मैदान में आमने सामने होती हैं और ले जाने का प्रयास करती हैं। एक बकरी या बछड़ा शव को विरोधी टीम के अंतिम क्षेत्र में ले जाता है। ओबोलबकोव का कहना है कि खेल भेड़ियों के बीच अनौपचारिक प्रतियोगिताओं से विकसित हुआ हो सकता है जिन्होंने भेड़ियों का शिकार किया जो उनके झुंडों को धमकी देते थे।
टाइम्स बदल गया है, लेकिन गेम के वेरिएंट अभी भी मध्य एशिया में कई नामों से खेले जाते हैं, जैसे कि किर्गिस्तान के अन्य क्षेत्रों में उलाक-तर्तिश, कजाकिस्तान में कोकपर और अफगानिस्तान में बुज़कशी ।
ओबोलबकोव के गेट पर युवकों ने कोक-बोरू मैच जीता था, और उन्हें उम्मीद थी कि उनके मेजबान उन्हें पुरस्कार देकर परंपरा का सम्मान करेंगे। एक सदी पहले, एक विशिष्ट कोक-बोरू पुरस्कार एक दावत होता, लेकिन आज यह ओबोलबकोव के अनुसार सेल फोन, टीवी या यहां तक कि एक मर्सिडीज बेंज हो सकता है। उसने उन किशोर सवारों को रोटी, मिठाई और $ 100 का सामान दिया।
"किर्गिज़ लोग खानाबदोश हुआ करते थे, और घोड़ा हमारा सबसे करीबी दोस्त था, " ओबोलबकोव ने मुझे बताया। "हॉर्स गेम वह तरीका है जिससे हम अपनी पहचान और परंपराओं को दिखाते हैं।"
वह किर्गिज़ की राजधानी बिश्केक के एक बस स्टेशन पर दोपहर की चिलचिलाती धूप में बोल रहे थे। मैंने यह जानने के लिए भूमि-बंद पूर्व-सोवियत गणराज्य की यात्रा की थी कि कोख-बोरू और अन्य घोड़े के खेल किर्गिज़ लोगों के लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं, और आज के खेल हमें पूर्व-सोवियत काल के बारे में क्या सिखाते हैं, जब मध्य एशिया में लाखों लोग थे। खानाबदोश चरवाहे थे जो बुनियादी अस्तित्व के लिए घोड़ों पर निर्भर थे।
मैंने एक भीड़ भरे मिनीबस में निचोड़ लिया क्योंकि यह पूर्व में इस्किक कुल झील की ओर बढ़ गया था। किर्गिस्तान दक्षिण डकोटा से थोड़ा छोटा है, और इसके पहाड़ी परिदृश्य ने मुझे रॉकी की याद दिला दी। लेकिन ग्रामीण अमेरिका के फार्महाउस के बजाय मैंने युरेट्स - परिपत्र, पोर्टेबल घरों को देखा जो शताब्दियों के लिए खानाबदोशों ने मध्य एशियाई सर्दियों में कठोर रहने में मदद की।
छह घंटे बाद, मिनीबस ओबोलबकोव के गृहनगर बारसून में लुढ़क गया, और मैंने उसकी पत्नी और भाई द्वारा रखे गए परिवार के गेस्टहाउस में जाँच की। अगली सुबह मैंने जोल्कोलॉट के लिए एक टैक्सी किराए पर ली, एक गाँव जहाँ समुदाय आधारित पर्यटन कंपनी सीबीटी किर्गिस्तान ने एक दिन का घोड़ा खेल उत्सव आयोजित किया था।
मेरे ड्राइवर ने मुझे इस्कीक कुल झील और बहती अला-टू पर्वत की अनदेखी करते हुए एक घास के मैदान में गिरा दिया। कैमरे के शटर के रूप में क्लिक किए गए लगभग सौ विदेशी पर्यटकों ने पास के गांव के डॉन जर्सी, फीता सवारी के जूते से युवा पुरुषों को देखा और अपने घोड़ों की काठी को समायोजित किया।
कोक-बोरू मैच की शुरुआत का संकेत देते हुए एक बकरी को तब निकाला गया।
हर कोई खेल से प्रभावित नहीं होता है। वर्जीनिया स्थित पशु अधिकार संगठन पीपल फॉर द एथिकल ट्रीटमेंट ऑफ एनिमल्स के वरिष्ठ प्रचारक एशले फ्रुनो ने कोक-बोरू को "दुखवादी व्यवहार" का एक उदाहरण कहा।
फ्रूनो ने मुझे ईमेल संदेश में बताया, "जबकि इस खेल में मध्य युग में अपनी जगह हो सकती थी, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह अब 2011 है।" "इंग्लैंड ने पहले से ही लोमड़ी के शिकार पर प्रतिबंध लगा दिया है, स्पेन ने बुलफाइट पर प्रतिबंध लगा दिया है, सबक के साथ कि अतीत में क्रूरता से जुड़े अतीत हैं - जैसे कि वे कौशल के बजाय शर्मनाक स्पॉटलाइट के खेल हैं।"
लेकिन खानाबदोश जनजातियों ने मध्य एशिया में घूमने के लिए महत्वपूर्ण अवसरों को चिह्नित करने के लिए जानवरों का वध किया। पारंपरिक खानाबदोश प्रथा कुछ हद तक गायब हो रही है क्योंकि लोग शहरों की ओर पलायन करते हैं, लेकिन कई किर्गिज़ और कज़ाख घरों में पशु वध अब भी प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण हैं और शादियों, जन्मदिनों और धार्मिक त्योहारों के साथ मेल खाते हैं।
जोल्कोलॉट में, एक बार जब बकरी के शव को मिडफील्ड में ले जाया गया था, तब घुड़सवारों ने चारों ओर दौड़ना शुरू कर दिया था, जिससे बुलबुलें टूट गई थीं और धूल के बादल छंट गए थे। Yaa! Yaa! वे चिल्लाए। घोड़ों का आरोप लगाया, पर्यटकों को तितर बितर। एक घंटे से अधिक समय तक, बिना सिर वाला बकरा, इतनी दृढ़ता के साथ उस चरागाह में चला गया कि मैं लगभग भूल गया कि वह मर चुका है।
कुछ पश्चिमी लोग कोक-बोरू को पोलो के रूप में पसंद करते हैं, लेकिन जोकोलॉट I में रग्बी के एक संकर और एक टेक्सास रोडियो चित्रित किया गया है। टेक्सास ए एंड एम यूनिवर्सिटी के सांस्कृतिक मानवविज्ञानी सिंथिया वर्नर का कहना है कि यह खेल घुड़सवारों से अपील करता है - घुड़सवार नहीं - पूरे मध्य एशिया में जो खतरे में है। कोक-बोरू विशेष रूप से खतरनाक है, वह कहती है, क्योंकि खिलाड़ियों को अपने वजन को बार-बार स्थानांतरित करना चाहिए क्योंकि वे बकरी को पालते हैं और ले जाते हैं, "जो एक हल्की वस्तु नहीं है।"
"पोलो भी खतरनाक है, " वर्नर कहते हैं, जिसने कजाकिस्तान में घोड़े के खेल और टेलीविजन पर लाइव देखा है। "लेकिन पोलो में आप सिर्फ एक छड़ी पकड़े रहते हैं।"
एक लड़का पूर्वी किर्गिस्तान के जोकोलॉट गांव के पास एक पशु-व्यापार बाजार में खड़ा है। (© माइक Ives) 
राइडर्स जोर्जोलॉट, किर्गिस्तान में घोड़े के खेल उत्सव के दौरान कोक-बोरू मैच के लिए अपने घोड़ों को माउंट करते हैं। (© माइक Ives) 
कोक-बोरू मैच के दौरान रुकने के बाद युवा मुस्कुराते हैं। कई किर्गीज़ लोग कोक-बोरू जैसे घोड़े के खेल को अपनी खानाबदोश संस्कृति और विरासत के लिए एक टाई के रूप में देखते हैं। (© माइक Ives) 
किर्गिज़ घुड़सवार राष्ट्रीय खेल कोक-बोरू, प्रतिष्ठित मध्य एशियाई घोड़े का खेल खेलते हैं, जिसमें सवारों की दो टीमें आमने सामने होती हैं और विरोधी टीम के अंतिम क्षेत्र में एक बकरी या बछड़े के शव को ले जाने की कोशिश करती हैं। (© इगोर कोवलेंको / एपा / कॉर्बिस) कोक-बोरू प्रतिष्ठित मध्य एशियाई घोड़े का खेल है, लेकिन घोड़े की अन्य लोकप्रिय गतिविधियाँ हैं। जोल्कोलॉट गांव में त्योहार पर, मैं खेल oodarysh और kyz-kumai के प्रदर्शनों को देखता था ।
किरगिज़ भाषा में ऊदरीश - "नीचे ले जाने के लिए" अनिवार्य रूप से घोड़े पर चढ़कर होने वाली लड़ाई है। पूर्व सोवियत मध्य एशिया में खानाबदोश नौजवानों ने एक बार युद्ध की तैयारी के साधन के रूप में खेल खेला। आंखों का फड़कना और अंगुली फटना निषिद्ध है, लेकिन ऊदरीश खुरदरा और उपद्रवी है। जैसा कि मैंने देखा कि दो युवा अपने घोड़ों पर घूमते हैं, जो एक-दूसरे के गुरुत्वाकर्षण केंद्रों को परेशान करने की कोशिश कर रहे हैं, मैंने इस बात पर ध्यान दिया कि घोड़े किस तरह से मनुष्य और जानवर को बांधते हुए दिखाई देते हैं।
क्यज़-कुमुई - "लड़की को पकड़ना" - एक मजाक उड़ाने वाली रस्म है जिसमें एक आदमी और एक महिला एक दूसरे का पीछा करते हैं। प्रतिस्पर्धियों के पास अलग-अलग उद्देश्य होते हैं: उसे पकड़ना और उसे चूमना है, जबकि उसका चाबुक से उसे चाटना है। फेस्टिवल आयोजकों को एक किर्गिज़ महिला खेलने के लिए नहीं मिल सकती थी, इसलिए उन्होंने एक जर्मन प्रवासी इनेसे बेयर को भर्ती किया, जो इस क्षेत्र में रह चुके हैं और काम कर रहे हैं। बेयर बातचीत में दोस्ताना था, लेकिन एक बार उसने अपने घोड़े पर पूरे मैदान में आंसू बहाने शुरू कर दिए - और अपने कोड़े से झूलते हुए - मैं उसके रास्ते में नहीं आने से खुश था।
CLACKETY
CLACKETY
कड़क।
आदमी ने उसके कंधे पर देखा।
दरार!
30 साल के बेयर ने कहा, "सबसे पहले आपको लगता है कि आप उसे नहीं मारना चाहते।" "लेकिन जब आप खेल में होते हैं ... तो आप करते हैं!" "
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ये घोड़े का खेल मनोरंजक हो सकता है, लेकिन वे मध्य एशिया के हाल के अतीत के गहरे पहलुओं को भी दर्शाते हैं। विद्वानों का कहना है कि सोवियत अधिकारियों ने किर्गिस्तान और अन्य सोवियत उपग्रहों में लोगों के साथ एक जटिल संबंध बनाए रखा। हालाँकि मास्को ने किर्गिज़ लोगों को अपने कुछ सदियों पुराने खानाबदोश रिवाजों का अभ्यास करने की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने सामूहिक कृषि को भी धक्का दिया। कई किर्गिज़ और कज़ाकों ने 1930 के दशक में अपने झुंड को नष्ट करके या उन्हें पड़ोसी चीन में चलाकर सामूहिकता का विरोध किया।
सोवियत अधिकारियों "चयनित परंपराएँ जो सोवियत शासन की पहचान को मजबूत करती हैं, " एरिका मराट, अमेरिकी विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर जो बिश्केक में पली-बढ़ी हैं। किर्गिज़ के लिए घोड़ों और घोड़े के खेल के महत्व के बारे में आज जो कुछ भी हम समझते हैं वह यह है कि सोवियत संघ ने स्थानीय लोगों को खुद के बारे में क्या सीखा। ”सोवियत शासन के तहत, घोड़े के खेल को अक्सर मास्को-निर्देशित“ शेफर्ड डे ”मेले के रूप में खेला जाता था। और प्रचार की घटनाओं के साथ, और लंबी दूरी की घुड़दौड़ के प्राचीन खानाबदोश प्रथा को संशोधित किया गया था ताकि स्टेडियम में कुछ दौड़, सोवियत शैली आयोजित हो।
दुर्भाग्य से, सोवियत अधिकारियों ने भी मूल किर्गिज़ घोड़े के नामकरण में योगदान दिया - खानाबदोश पहचान का एक और मार्कर - कमजोर यूरोपीय घोड़ों के साथ इसे पार करके, जैकलिन रिपार्ट के अनुसार, एक फ्रांसीसी प्रवासी जिसका बिश्केक-आधारित फेनडेशन किर्गिज़ एते जीवित रहने से बचाने के लिए काम करता है। पैतृक घोड़ों के झुंड। 19 वीं सदी के अंत में किर्गिस्तान में घूम रहे दो मिलियन से अधिक किर्गिज़ घोड़ों में से रिपार्ट कहते हैं, केवल कुछ मुट्ठी भर ही बचे हैं।
1991 में किर्गिस्तान ने स्वतंत्रता की घोषणा करने के बाद, किर्गिज़ के अधिकारियों ने खानाबदोश विरासत को बढ़ावा देने का प्रयास किया - विशेष रूप से राष्ट्रीय ध्वज पर एक यान का प्रतिनिधित्व करने और एक महाकाव्य महाकाव्य कविता के घोड़ा-घुड़सवार नायक को किर्गिज़ राष्ट्रीय नायक के रूप में बढ़ावा देने के द्वारा। लेकिन वे अब भी सांस्कृतिक गतिविधियों को पुनर्जीवित करने के लिए एक व्यापक-आधारित प्रयास नहीं कर पाए हैं, जो किर्गिज़ के कई लोगों को उनके अतीत के साथ जोड़ते हैं, मानवविज्ञानी एरिका मराट कहते हैं। किर्गिज़ एलिट्स आमतौर पर रूसी-शिक्षित हैं, वह बताती हैं, और वे घोड़े के खेल और घुमंतू पहचान के अन्य मार्करों को "पिछड़े और अनचाहे" के रूप में देखते हैं।
लेकिन विद्वानों के अनुसार, 1990 के दशक की शुरुआत से खानाबदोश संस्कृति किर्गिस्तान में वापसी कर रही है। विद्वानों का कहना है कि अधिक किर्गिज़ लोग अपने युरेट्स में समय बिता रहे हैं, पारंपरिक किर्गिज़ संगीत सुन रहे हैं, किर्गिज़ भाषा का अध्ययन कर रहे हैं (केवल रूसी बोलने के बजाय, जैसा कि उन्होंने सोवियत शासन में किया था) और घोड़ों के प्रजनन के लिए। पुराने तरीकों से वापसी हमेशा सांस्कृतिक रूप से प्रेरित नहीं होती है: ऐसे देश में जहां पांच में से एक बेरोजगार हैं, कई जीवित रहने के साधन के रूप में चरवाहा और अन्य घुमंतू रीति-रिवाजों के लिए बदल गए हैं। अन्य लोगों ने पारंपरिक खेलों, संगीत और कलाओं में नए सिरे से रुचि ली है ताकि पर्यटकों को गतिविधियों का विपणन किया जा सके।
पूर्वी किर्गिस्तान में घोड़े के खेल उत्सव के लिए मेरी यात्रा की व्यवस्था करने वाले घोड़े-ट्रेकिंग गाइड ईशेन ओबोलबकोव का कहना है कि वह पुराने खानाबदोश तरीके का जश्न मनाने के लिए खुश हैं, भले ही उनके समकालीन पुनरावृत्तियों पूरी तरह से प्रामाणिक नहीं हैं। "बेशक घोड़े के खेल का व्यवसायीकरण किया गया है, लेकिन यह हमारा इतिहास और हमारा अतीत है, " वे कहते हैं। "अगर हम उन्हें खेलना बंद कर देते हैं, तो हमारे बच्चे पूछ सकते हैं, 'क्या आपके पिता ने इंटरनेट गेम खेला है?' पर्यटक यह भी जानना चाहते हैं कि किर्गिज़ लोग कौन हैं और खानाबदोश कौन हैं। घोड़े का खेल इसका सबूत है। ”
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जोल्कोलॉट से, मैंने बारसून, ओबोलबकोव के गृहनगर के लिए एक बस पकड़ी, और फिर बिश्केक को एक साझा टैक्सी, पत्तेदार किर्गिज़ राजधानी।
2010 के वसंत में, प्रदर्शनकारियों ने बिश्केक के राष्ट्रपति के महल पर धावा बोल दिया, जो राष्ट्रपति से टकरा गया। न्यूयॉर्क स्थित वकालत समूह ह्यूमन राइट्स वॉच के अनुसार, हिंसा ने दक्षिण के 400 से अधिक लोगों को मार डाला। यद्यपि एक नया राष्ट्रपति अल्माज़बेक अताम्बायेव पिछले नवंबर में चुना गया था, किर्गिस्तान अस्थिर है। अंतर्राष्ट्रीय अधिकार समूह सरकार पर जातीय उज़बेक का दुरुपयोग करने का आरोप लगाते हैं, और संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस देश के सैन्य ठिकानों पर नियंत्रण के लिए बारहमासी मर रहे हैं, जिनमें से एक अफगानिस्तान में अमेरिकी नेतृत्व वाले नाटो युद्ध के लिए एक महत्वपूर्ण रणनीतिक चौकी है।
लेकिन जैसा कि मैंने पिछली गर्मियों में बिश्केक के केंद्रीय वर्ग में टहलते हुए जगह को शांतिपूर्ण महसूस किया। सड़क के विक्रेताओं द्वारा कुमिस, किण्वित घोड़ी के दूध से बना एक पारंपरिक पेय, और निर्माण श्रमिकों ने मानस की एक नवजात प्रतिमा, किर्गिस्तान के घोड़े पर चढ़े राष्ट्रीय नायक पर टिंकर किया, एक केंद्रीय फव्वारे में बजाए गए बच्चे।
ईशेन ओबोलबकोव धूप के चश्मे में निर्माण स्थल के पास मेरा इंतजार कर रहे थे, एक पोलो शर्ट और कच्छियों में। उन्होंने मुझे एक चौकोर कैफे में चौकोर जगह पर ले जाया, जहाँ एक मेनू ने कैवियार का विज्ञापन किया और एक फ्लैट स्क्रीन टेलीविजन ने अन्य टीवी वीडियो का विस्फोट किया।
"तो, " वह एक कर्कश एमिन गीत पर कहा। "कैसे त्योहार था?"
अच्छा, मैंने कहा, हालांकि यह शर्म की बात है कि किसी भी कैरियर के चरवाहों ने भाग नहीं लिया था या भाग लिया था। मुझे पता था कि त्योहार पर्यटक-उन्मुख थे, लेकिन अगर किर्गिस्तान में घोड़े का खेल इतना लोकप्रिय है, तो क्या मुट्ठी भर चरवाहे को कोक-बोरू देखने का मौका नहीं मिलेगा?
ओबोलबकोव चकले।
"गर्मियों में, चरवाहे पहाड़ों में जाते हैं, " उन्होंने कहा। "वे व्यस्त हैं!"
माइक इव्स एक लेखक हैं जो हनोई, वियतनाम में स्थित हैं। उनकी वेबसाइट www.mikeivesetc.com है।
