इस बात के सबूत हैं कि इंसानों ने 11, 000 सालों से सीरिया के दमिश्क शहर पर कब्जा कर रखा है। लेकिन केन्या की रिफ्ट वैली में पंगा यैदी गुफा नेटवर्क की तुलना में यह कुछ भी नहीं है। हारेत्ज़ में रूथ शूस्टर ने बताया कि इसके 1, 076 वर्ग फुट के मुख्य कक्ष पर 78, 000 वर्षों से होमो सेपियन्स का कब्जा है।
नेचर कम्युनिकेशंस नामक पत्रिका में प्रकाशित एक नए अध्ययन से यह पता चलता है कि उस समय मानव प्रौद्योगिकी और संस्कृति कैसे बदल गई है।
गुफा एक अनूठे स्थान पर स्थित है, एक इकोटोन जहां घास के मैदान और तटीय उष्णकटिबंधीय वन मिलते हैं। उसके कारण, गुफा के रहने वाले लोग दोनों वातावरणों से संसाधनों का शोषण कर सकते थे। इस स्थान ने गुफाओं को सदियों से जलवायु के उतार-चढ़ाव से बचा लिया। हालांकि सूखे ने निश्चित समय में सावन या जंगल को प्रभावित किया है, शोधकर्ताओं के अंतरराष्ट्रीय और अंतःविषय टीम ने पाया कि पंगा यैदी की साइट पर बहुत अधिक वर्षा हुई है। यह बता सकता है कि क्यों इंसानों ने मौके को खोजने के बाद से लगातार कम या ज्यादा घूमने का फैसला किया।
गुफा में पाए जाने वाले सबसे पुराने कलाकृतियां मध्य पाषाण युग के टूलकिट हैं जो लगभग 78, 000 साल पुराने हैं। बाद के पाषाण युग में 67, 000 साल पहले उभरी नई परतों में एक अलग बदलाव होता है, जहां टूलकिट बहुत छोटी हो जाती हैं, जो प्रौद्योगिकियों में एक स्विच दिखाती हैं। हालांकि, 60, 000-50, 000 वर्षों तक डेटिंग करने वाली परतें उपकरण प्रकारों के मिश्रण को प्रकट करती हैं, जो पुरातत्वविदों द्वारा बताए गए विचार के खिलाफ पीछे धकेलती है जो परिवर्तन तकनीकी "क्रांतियों" के दौरान होता है जहां एक नई तकनीक जल्दी और व्यापक रूप से अपनाई जाती है।
गुफा के निवासियों ने जो गहने पहने थे, वे परिवर्तन की अपनी कहानी कहते हैं। केन्या में खोजे गए सबसे पुराने मनके, जो 67, 000 और 63, 000 साल पहले के बीच थे, गुफा से आते हैं। 33, 000 साल पहले शुरू होने वाले गोले हिंद महासागर के किनारे समुद्र तटों से बनाए गए थे, जो 9 मील दूर थे। लगभग 25, 000 साल पहले, शुतुरमुर्ग खोल मोती सभी क्रोध बन गए, इससे पहले कि समुद्र में लगभग 10, 000 साल पहले समुद्र में वापस आ गए। अन्य सजावटी या अनुष्ठानिक वस्तुएं जैसे नक्काशीदार हड्डियां और लाल गेरू के टुकड़े पूरे परतों में पाए गए थे, जो यह भी इंगित करते हैं कि पंगा यैदी स्थल पर कोई महत्वपूर्ण सांस्कृतिक या संज्ञानात्मक "क्रांतियां" नहीं थीं। एक साथ लिया गया, उपकरण और सजावटी कलाकृतियां एक संस्कृति की एक तस्वीर चित्रित करती हैं जो समय के साथ धीरे-धीरे बदल गई।
गुफा में एक और महत्वपूर्ण खोज यह है कि समुद्री भोजन बहुत नहीं था। मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट ऑफ द हिस्ट्री ऑफ ह्यूमन हिस्ट्री के सह-लेखक माइकल पेट्रागलिया बताते हैं, "तट के करीब होने के बावजूद, हमारे पास इस बात के सबूत नहीं हैं कि गुफा में रहने वाली शिकारी आबादी किसी तरह से तटीय संसाधनों पर निर्भर थी।" शूस्टर। "इसके बजाय, वे अपने उष्णकटिबंधीय वन और घास के मैदान पारिस्थितिकी तंत्र में अंतर्देशीय, स्थलीय संसाधनों पर निर्भर थे।"
यह इस बात का प्रमाण है कि शुरुआती मानव ने तटीय संसाधनों का पालन नहीं किया। इसके बजाय, यह दर्शाता है कि मनुष्य अनुकूल थे और अंतर्देशीय आवासों में भी जीवित रहने में सक्षम थे। पेट्रैगलिया प्रेस विज्ञप्ति में कहती हैं, "पांगा यैदी में एक तरह के 'सुपरहाइववे' के रूप में तटों के उपयोग के बारे में परिकल्पना को आधार बनाया गया है, जो अफ्रीका से बाहर मनुष्यों को और हिंद महासागर के रिम में प्रसारित होता है।"
मैक्स प्लैंक के प्रोजेक्ट प्रिंसिपल इंवेस्टिगेटर निकोल बोइविन ने इस बात की भविष्यवाणी की है कि मानव विकास को समझने के तरीके में बदलाव होगा। बोइविन कहते हैं, "पूर्वी अफ्रीकी तटीय इलाकों और इसके जंगलों को लंबे समय से मानव विकास के लिए सीमांत माना जाता है, इसलिए पंगा यैदी गुफा की खोज निश्चित रूप से पुरातत्वविदों के विचारों और धारणाओं को बदल देगी।"
लोगों ने अपेक्षाकृत हाल की पिछली रिपोर्टों शस्टर में पंगा य सईदी में रहना बंद कर दिया, हालांकि यह अभी भी धार्मिक समारोहों और दफन के लिए स्थानीय लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है।
