केली चर्च को अपने पूर्वजों की तस्वीरों को अपनी टोकरियों में बदलने के लिए जाना जाता है। फोटो NMAI के सौजन्य से
केली चर्च (ओटावा और ओजिब्वे का ग्रैंड ट्रैवर्स बैंड) मिशिगन स्थित एक टोकरी बुनकर है, जो कैड्डो पॉटर जेराल्डिन रेडकॉर्न के साथ, वर्तमान में अपने कलाकार नेतृत्व कार्यक्रम के लिए अमेरिकन इंडियन के राष्ट्रीय संग्रहालय का दौरा कर रहा है। वह आज दोपहर 2 बजे रेडकॉर्न के साथ NMAI में बोलेंगी।
शायद सनकी, लाल "स्ट्रॉबेरी" बास्केट बनाने के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, चर्च में ग्रेट झीलों से उसके लोगों के सदियों पुराने टोकरी पैटर्न में काटे गए फोटो और तांबे की चादर शामिल है।
उसकी प्राथमिक सामग्रियों में से एक ब्लैक ऐश ट्री है, जो पन्ना ऐश बोरर द्वारा आतंकित किया जा रहा है, एक कीट जो एशिया से पूर्वोत्तर संयुक्त राज्य अमेरिका में लाया जाता है, जो अगले दस वर्षों के भीतर मिशिगन में हर काले राख के पेड़ को नष्ट करने की भविष्यवाणी करता है। चर्च ने अपने लोगों और काले राख के बारे में अधिक से अधिक जनता को शिक्षित करने के लिए खुद को प्रतिबद्ध किया है। पिछले कुछ हफ्तों से, वह संग्रहालय के संग्रह में ब्लैक ऐश नक्काशी को देख रही है ताकि अन्य लोगों द्वारा ब्लैक ऐश का इस्तेमाल किया जा सके। काली राख पूरी तरह से मरने से पहले वह सूचनाओं को पास करने की उम्मीद करती है।
मुझे बताएं कि आपको NMAI के कलाकार नेतृत्व कार्यक्रम में क्या लाया है।
इस साल, मैं एक संगोष्ठी कर रहा हूं, और यह एक संगोष्ठी तक है जो मैंने 2006 में किया था, जिसमें मैंने पूर्वोत्तर के सभी बुनकरों और लोगों को पन्ना ऐश बोरर के बारे में जानने के लिए आमंत्रित किया, जिसे हमने पहली बार मिशिगन में खोजा था। 2002 में। यह उन कार्यों को संबोधित करेगा जो हम अपने स्वयं के राज्यों में सामूहिक रूप से और व्यक्तिगत रूप से बीज एकत्र करने पर कर रहे हैं, अपने बच्चों को पढ़ाने के लिए एक साथ काम कर रहे हैं, जहां सभी समुदाय विभिन्न स्तरों पर हैं।
मिशिगन में, हम शायद पूर्वोत्तर के सबसे पारंपरिक टोकरी बुनकरों में से कुछ हैं। जब हम पहली बार चलने में सक्षम होते हैं, तो हम अपने बच्चों को जंगल में ले जाते हैं, और वे वहाँ से बाहर निकलते हैं और सीखते हैं कि अपने पेड़ों की पहचान कैसे करें। मेन में, उनके पास एक आर्थिक-आधारित प्रणाली है जहां उनके पास एक हारवेस्टर है जो समुदाय के लिए कटाई करता है और वे उससे [राख के पेड़] खरीदते हैं। वे सिर्फ अपने बच्चों को सिखाने की शुरुआत कर रहे हैं कि पेड़ों की पहचान कैसे करें। इसलिए हम सब मिलकर काम कर रहे हैं कि कैसे फसल लें, उन बीजों को कैसे निकालें, जो अच्छी टोकरी है, उन सभी चीजों को। क्योंकि हमें जो पता चला है वह यह है कि मिशिगन में, हम हजारों वर्षों से लगातार [बुनाई की टोकरी] बुन रहे हैं और हम पूरी तरह से एक पूरी पीढ़ी के लिए जा रहे हैं जो कि भविष्यवाणी के अनुसार राख के पेड़ों को खो देते हैं। ।
राख के पेड़ के गायब होने की भविष्यवाणी कब की जाती है?
यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस समुदाय में हैं। मेरे समुदाय में हम देख रहे हैं ... दस साल अद्भुत होंगे, लेकिन यह बहुत आशावादी हो सकता है। यह वास्तव में केवल एक पूरे राख स्टैंड को मारने के लिए पन्ना राख बोरर लेता है, और पन्ना राख बोरर पूरे राज्य में है। पूरे राज्य का माहौल अब चौपट हो गया है।
हम आदिवासी संस्थाओं के रूप में बीज संग्रह कर रहे हैं और उन्हें फोर्ट कॉलिन्स, कोलोराडो में एक बीज बैंक में भेज रहे हैं। वे प्रत्येक जनजाति के लिए हमारे बीजों को बचाने के लिए हमारे साथ भागीदारी कर रहे हैं, और वे केवल पूर्वजों या आदिवासी सदस्यों को आने देंगे और उन बीजों को वापस लेने देंगे; जिसे भी हम उनके लिए नामित करते हैं। उनके पास एक पूरा कार्यक्रम है, इसलिए यह अच्छा है। मैं हमेशा लोगों को बीज के बारे में बताता हूं जो मैं इकट्ठा करता हूं, मैं अपने वंशजों के लिए एक तिहाई बचाऊंगा, एक तिहाई मेरे आदिवासी लोगों के लिए और तीसरा मिशिगन राज्य के लिए। क्योंकि उन तीनों संस्थाओं के बीच, कुछ [बीजों] का उत्तर दिया जाएगा।
जब से आप यहां वाशिंगटन में हैं, आपने क्या पाया है कि आप साझा करने के लिए उत्साहित हैं?
मैं पिछले साल यहां आया था, और मैंने जो भी किया वह पूर्वोत्तर के उन सभी तंतुओं पर केंद्रित था जिनका हम उपयोग करते थे कि हम पहले से ही उपयोग की परंपरा खो चुके हैं, जो कि कैटेल मैट और ब्रश बुनाई कर रही थी। मैं उन अन्य चीजों को देखने की कोशिश कर रहा था जो हम काली राख को खोने के प्रकाश में मिटाते हैं। हम समुदायों को और क्या ला सकते हैं?
आपके लोगों ने किस तरह की चीजों को तराशा?
हमने नक्काशीदार पाइप, हम नक्काशीदार पालना, टोकरी के लिए हैंडल। क्रैडबोर्ड विशेष रूप से मैं देख रहा था क्योंकि मुझे पता था कि हमने इसे किया था, लेकिन मैंने कभी भी संग्रह में नहीं देखा था, इसलिए मैं बहुत सारे देख रहा हूं। उन्होंने मुझे काली राख, और उपयोगितावादी चम्मचों से तराशे हुए तीर भी दिखाए हैं। इसलिए ये सभी अद्भुत चीजें थीं जो मुझे महसूस नहीं हुईं।
आप अपने काम में क्या ध्यान केंद्रित करते हैं?
मैं एक टोकरी बुनने वाले परिवार में पला-बढ़ा हूं, इसलिए मैंने सोचा कि दुनिया में हर कोई टोकरियाँ बुनता है। तो मैंने सोचा, मैं एक चित्रकार, एक फोटोग्राफर, एक मूर्तिकार बनने जा रहा हूं। और फिर जब मैंने अपने दादाजी का ख्याल रखना शुरू किया, तो उनके पास अल्जाइमर था, हर बार जब कोई गिरता था या हमारी मदद करता था, तो वह कहता था, "हमें उन्हें एक टोकरी बनाने की ज़रूरत है।" इसे गले लगा लिया। इसलिए मैं पिछले एक दशक से एक फुल टाइम बास्केट बुनकर हूं, क्योंकि मैं उसकी देखभाल कर रहा था। ठीक इसके बाद मैं पूर्णकालिक रूप से वापस आ गया जब पन्ना राख बोरर हमारे राज्य में साथ आया।
जब मैं कर सकता हूं तो मैं बुनाई करता हूं, लेकिन इस पन्ना राख बोरर के बारे में बैठकें और शिक्षा नंबर एक प्राथमिकता है। यदि हम लोगों को शिक्षित नहीं करते हैं और बीज एकत्र नहीं करते हैं, तो हमारे पास भविष्य में यह नहीं होगा।
पूर्वोत्तर के मूल निवासियों के लिए बास्केट इतना महत्वपूर्ण क्यों है?
यह वास्तव में केवल कला की परंपरा नहीं है, हम क्या करते हैं। यह वास्तव में हम पूर्वोत्तर के लोगों के रूप में कौन हैं। सृजन की कहानियां काली राख से जुड़ी हैं, काली राख से बनी दवाएं हैं। यह एक छोटा सा बीज परिवार को एक साथ लाता है, यह आवास प्रदान करता है, यह भोजन प्रदान करता है। उस पेड़ के बड़े होने के बाद, जो कुछ भी हम उन राख के पेड़ों के साथ करते हैं, उसे उस बड़े पहलू में देखना आश्चर्यजनक है।
