मेंहदी की कला में निपुण होने के लिए एक खोज | यात्रा | स्मिथसोनियन - लेख, कला और संस्कृति, यात्रा

पुराने क्रोन ने मुझे करीब खींच लिया। मैं 25 साल का था, शर्मीली और एक वॉल स्ट्रीट बैंकर के साथ एक अरेंज मैरिज करने वाली थी। हम दोनों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में अध्ययन किया था, एक-दो बार मिले, लेकिन इस शब्द के पश्चिमी अर्थों में दिनांक नहीं था। शादी के कुछ दिन पहले, मेरे 25 चचेरे भाई और मेरे लिए मेहंदी लगाने के लिए दो राजस्थानी महिलाएँ मेरे घर आईं। भारतीय मानकों के अनुसार, हम एक छोटे परिवार थे।

यह लेख हमारे स्मिथसोनियन जर्नीज़ ट्रैवल क्वार्टरली से एक चयन है

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अधिकांश भारतीयों की तरह, मैं अपने घर के पिछवाड़े में दादा-दादी, बुदबुदाती रसोई की सुगंध और मेहंदी के पौधे के साथ बड़ा हुआ। संस्कृत में मंधिका कहा जाता है, तमिल में मारुथनी, हिंदी में मेहंदी और अरबी अल-मेंहदी से मेंहदी, फूलों की झाड़ी ल्यूबोनिया इनरमिस के कई उपयोग हैं, जिनमें से कई में बाल शामिल हैं। भारत की स्वदेशी चिकित्सा परंपराएँ जैसे आयुर्वेद और सिद्ध, जो कई बिंदुओं पर भिन्न हैं, सहमत हैं कि मेंहदी बालों के लिए अच्छी है। यह रूसी, धूसर, बालों के झड़ने और पुराने बुढ़ापे को रोकता है। भारतीय महिलाएं इसके पत्तों को नारियल के तेल में डुबोती हैं जिससे वे खोपड़ी में मालिश करती हैं।

मेंहदी को हर्बल हेयर डाई के रूप में भी बेचा जाता है। प्रक्रिया श्रमसाध्य है। मेंहदी पाउडर को पीसा हुआ चाय, नींबू के रस और नारियल के तेल के साथ मिलाया जाता है, और एक कच्चा लोहा के बर्तन में रात भर छोड़ दिया जाता है, क्योंकि यह एक महिला के बहने वाले ताले पर लगाया जाता है, या उस मामले के लिए एक घोड़े की माने, जो खानाबदोश जनजातियां करती थीं। दक्षिण भारत में, हम सुगंधित सफेद मेंहदी के फूलों को चाँदनी से उठाते हैं और रात को अच्छी नींद के लिए अपने तकिए के नीचे रख देते हैं।

हालांकि, हेन्ना का सबसे बड़ा उपयोग अलंकरण के लिए है, यह एक उद्देश्य है जो लगभग दो सहस्राब्दियों तक सेवा करता है- कम से कम चूंकि वात्स्यायन नामक विद्वान ने तीसरी शताब्दी के आसपास कामसूत्र लिखा था। पाठ में, वात्स्यायन विभिन्न कलाओं की रूपरेखा तैयार करते हैं जिन्हें एक महिला को खुश करने और आकर्षित करने के लिए सीखने की जरूरत है। मेहंदी को हथेलियों, कंधों और पीठ पर लगाना उनमें से एक है। (स्तनों को भी सजाया जा सकता है, लेकिन उन डिजाइनों को केसर और कस्तूरी से बनाया जाता है।) लगभग दो सहस्राब्दी बाद, भारतीय महिलाएं इस प्रथा को जारी रखती हैं- मुख्य रूप से शादियों और त्योहारों जैसे विशेष अवसरों के लिए। भारत में आगंतुकों के लिए, मेहंदी प्राप्त करना एक अनूठा सांस्कृतिक अनुभव है जिसे वे अपने साथ घर ले जा सकते हैं: डाई फीका हो सकती है, लेकिन स्मृति लंबे समय तक चलेगी।

एक दुल्हन की मेहंदी से रंगे हाथ (क्रिस्टोफ़ बोइसवीक्स / कॉर्बिस)

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भारत, मिस्र और फारस सभी मेंहदी डिजाइनों की उत्पत्ति का दावा करते हैं। प्रारंभिक मिस्र के लोगों ने मेंहदी के पेस्ट में अपनी हथेलियों को डुबोया और पाया कि यह उनके शरीर को ठंडा करता है। भारतीय अपनी हथेलियों पर एक साधारण घेरा बनाते थे और अपनी उंगलियों को मेंहदी के पेस्ट से बांधते थे। दक्षिण भारतीय महिलाएं अभी भी इस पारंपरिक डिजाइन का उपयोग करती हैं: हथेली पर एक बड़ा घेरा जो छोटी उंगलियों से घिरा हुआ है, छायांकित उंगलियों से। अधिकांश भाग के लिए, हालांकि, मेहंदी अलंकरण एक जटिल कला में विकसित हुआ है।

लोकनायक और टूर गाइड, दुर्गा सिंह, जो एक बुटीक होटल में जयपुर में अपनी पारिवारिक संपत्ति में परिवर्तित हुई हैं, "मेंहदी के डिजाइन आम भारतीय रूपांकनों से शुरू होते हैं, जैसे कि बेल या लता की बेल, मोर या मोर, आम या पैस्ले, कमल और अन्य फूल।" जिसे डेरा मंडावा कहा जाता है।

मुझे जयपुर में मेहंदी पाठ कराने के लिए रखा गया है। मेरी बड़ी बेटी पेंसिल्वेनिया में कार्नेगी मेलन विश्वविद्यालय से स्नातक की शिक्षा हासिल करने के लिए निकली है। किसी भी अच्छी माँ की तरह, मैं उसकी शादी की तैयारी करना चाहती हूँ, और हाँ, वह हर बार जब भी मैं यह कहती हूँ, वह अपनी आँखें फेर लेती है, जो वास्तव में यह कहने की बात है। जब वह प्रोग्रामिंग क्लासेस ले रही होती है, मैं अपने हाथों को विस्तृत मेहंदी पैटर्न के साथ चित्रित करने का सपना देखती हूं, जिसे भारतीय सौंदर्यशास्त्र में सोला श्रृंगार या दुल्हन के "16 श्रंगार" के रूप में जाना जाता है। मैं सिर्फ एक विशेषज्ञ को नियुक्त करने के लिए संतुष्ट नहीं हूं। मैं अपनी बेटी को अपने हाथ से सुशोभित करना चाहता हूं।

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राजस्थान भारत में मेंहदी कलाकारों की मातृभूमि का दावा करता है, लेकिन यहां तक कि बैंगलोर में, जहां मैं रहता हूं, पीले पन्नों में दर्जनों पाए जाते हैं। जयपुर की ट्रेकिंग करने से पहले, मुझे दोस्तों से कुछ सिफारिशें मिलती हैं और पांच मेंहदी महिलाओं से मिल कर एक शुरुआती निजी पाठ पढ़ाते हैं। 21 वर्षीय सबा नूर को छोड़कर वे सभी केवल हिंदी बोलते हैं, जो धाराप्रवाह अंग्रेजी बोलते हैं। नूर बैंगलोर के एक स्टार्ट-अप में काम करती है, उस तरफ मेंहदी लगाती है और रात में एमबीए की कक्षाएं ले रही है। "क्या आप आकर्षित कर सकते हैं?" वह मुझे देखने के लिए सहमत होने से पहले भी पूछती है।

अपने लंच ब्रेक के दौरान, वह मेंहदी के रहस्यों को खोलना शुरू कर देती है।

"वहाँ तीन रुझान हैं, " वह कहती हैं। “अरबी डिजाइन बड़े फूलों के साथ रैखिक है। खाली जगहों के बहुत सारे। भारतीय डिजाइन में राधा-कृष्ण, मोर और पुष्प आकृति हैं। इंडो-अरबी संलयन में फूलों के साथ-साथ ज्यामितीय त्रिकोण होते हैं। "

तो शोभा की शिक्षा शुरू होती है — संभावित मेंहदी कलाकार असाधारणता।

नूर मुझे ऐसे डिज़ाइन और पैटर्न दिखाती है, जिन्हें मुझे काले पेन के साथ कागज पर दोहराना चाहिए - पेंसिल से नहीं। हेन्ना अक्षम है और गलतियों के लिए अनुमति नहीं देता है, इसलिए इरेज़र के बिना अभ्यास करना महत्वपूर्ण है। भारतीयों की पीढ़ियों से परिचित पैस्ले-मोर-पुष्प रूपांकनों को केवल मेंहदी में नहीं, बल्कि भारत की बुनी हुई साड़ियों, ब्लॉक-प्रिंट वस्त्रों, नक्काशीदार लकड़ी के फर्नीचर, मंदिरों में पत्थर की मूर्तियों, दीवार भित्तिचित्रों और रंगोली पैटर्न से सजाया जाता है जो आंगनों को सुशोभित करते हैं। ।

अधिकांश डिजाइन एक सर्कल के साथ शुरू होते हैं; फिर आप सर्कल के चारों ओर पंखुड़ियों को खींचते हैं, पंखुड़ियों को सीधी रेखाओं में भरते हैं और वहां से जाते हैं। कुछ हफ्तों के अभ्यास के बाद, आप एटा या गेहूं के आटे के साथ एक पेस्ट बनाते हैं जो केक टुकड़े की स्थिरता के बारे में है। आटा का पेस्ट दाग नहीं होगा, इसलिए नौसिखिए अब अशुद्धता के साथ प्रयोग कर सकते हैं। नूर, मेरी पहली शिक्षिका, एक शुद्धतावादी है और अपनी खुद की मेहंदी शंकु बनाती है - पेस्ट की पतली रेखाओं को सावधानी से पैटर्न में निचोड़ने के लिए - प्लास्टिक के साथ। अधिकांश अन्य उन्हें तैयार-तैयार खरीदते हैं।

कई दिनों में, मैं अपनी हथेलियों और फूलों की लताओं के साथ फूलों की लताओं को निचोड़ने का अभ्यास करता हूं और अपनी कलाई पर आटा पेस्ट का उपयोग करता हूं। वे धुनाई करते हैं। वे एकरूप नहीं हैं। वे असंतुष्ट हैं। फिर भी, मैं खुद को बेहतर होते हुए देख सकता हूं।

"चिंता मत करो, " नूर कहते हैं। "सच्चे मेंहदी कलाकारों में तीन चीजें होती हैं: धैर्य, दृढ़ता और अनुपात के लिए एक आंख।"

वह मुझे राजस्थान जाने के लिए प्रोत्साहित करती है, जो मेंहदी डिजाइन में "भारतीय शैली" के लिए सबसे गहरा दावा रखती है।

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सबसे अच्छी मेंहदी कुछ राजस्थान के पाली जिले के एक शहर सोजत से आती है। यहाँ, छोटी, हरी मेंहदी झाड़ी मीलों तक फैली हुई है, क्षितिज के पार। राजस्थान में महिलाएं साल भर मेहंदी लगाती हैं: दशहरा, दिवाली, तीज और करवा चौथ जैसे त्योहारों के लिए, और पारिवारिक शादियों के लिए।

“महंदी से पहले तक प्रोफेशनल मेहंदी महिलाएं राजस्थान में एक ऑक्सीमोरन थीं, ” दुर्गा सिंह कहती हैं, आलू पराठा (आलू का समोच्च), दाल और भिंडी की सब्जी। "कुछ समय पहले तक, महिलाएं एक-दूसरे के हाथों पर मेहंदी लगाती थीं, लोक गीत गाती थीं।"

वह एक लोकप्रिय गाथा गाते हैं, “ भंवर पंचो को चोदा है मुझे रच रहा है मेहंदी से। "
“हे मेरे प्यारे! मेरी कलाई छोड़ दो।
तुम मेरी मेहंदी की धुनाई करोगे।
आप खुद मेहंदी लगवा लें।
यह आपके लिए है कि मैं शोभा देता हूं
मेरा हाथ।"

पारंपरिक राजस्थानी परिवार मेंहदी के पत्तों का तिरस्कार करते हैं। इसके बजाय वे मौसम में फलों की कटाई करते हैं, और इसे पूरे साल उपयोग के लिए एक बॉक्स में संग्रहित करते हैं। आवश्यकता पड़ने पर वे थोड़ी मात्रा में निकाल लेते हैं, इसे मोर्टार और मूसल के साथ मिलाते हैं।

सिंह कहते हैं, "सोजत में, मशीन मेहंदी की कटाई करते हैं - फल, पत्तियों, छाल और तने में ले जाते हैं, " सिंह कहते हैं, अपनी मूंछें एक भौं के साथ।

सिंह एक थिकाना, या बड़े ज़मींदार परिवार से हैं। वह प्रसिद्ध मेयो कॉलेज के पूर्व छात्र हैं, जहां राजपूत कुलीन अक्सर अपने बेटों को शिक्षा के लिए भेजते हैं। हम एक कुशल मेंहदी कलाकार की खोज करते हैं जो पूरे राज्य में फैलता है। जोधपुर और जैसलमेर में उन्मत्त फोन आते हैं। अंत में, हम एक युवा महिला, तुलसी यादव का पता लगाते हैं, जो पास के अंबर (स्पष्ट आमेर) किले में रहने के लिए मेहंदी लगाती है।

जिस दिन मैं उससे मिलने जाऊंगा, उससे पहले मैं देर रात गेहूं के आटे का उपयोग करता हूं। मैं मेंहदी डिज़ाइनों को देखता हूं, जिन्हें मैंने अपनी नोटबुक में खींचा है, जैसे कि एक परीक्षा की तैयारी कर रहा हो।

यादव दोपहर को पहुंचे। वह 27 साल की है और काफी खूबसूरत है। अधिकांश मेंहदी कलाकारों की तरह, उसने अपनी माँ से अपने कौशल को सीखा। वह मुझे अपनी पैटर्न बुक दिखाती है: तस्वीरों के पेज के बाद पेज, प्रत्येक एक दूसरे से अधिक विस्तृत। यहाँ एक हाथ पर हिंदू हाथी के सिर वाले देवता हैं, गणेश, मुस्कुराते हुए; एक और हाथ में कृष्ण, अपने प्रेमी, राधा के साथ घूमते हुए चरवाहे भगवान। मेंहदी के साथ, हिंदू ब्रह्मांड को हथेली में संकुचित किया जा सकता है: बारिश के बादल, फूल, मोर, प्रेमी, चढ़ाई की बेल और पानी, सभी एक सुंदर पैटर्न बनाने के लिए आपस में जुड़े हुए हैं। यादव कोहनी और घुटनों तक पहुंचने वाले डिजाइनों के साथ दुल्हन मेहंदी में माहिर हैं।

हमारा पाठ शुरू होता है। पेंसिल की तरह मेहंदी शंकु पकड़ो, वह आज्ञा देती है, और धीरे से निचोड़ती है। वह मुझे दिखाती है कि मोर को कैसे आकर्षित किया जाए, और मुझे आश्चर्य होता है कि यह कितना सरल है। एक एस-आकार, कुछ अन्य वक्र, आंख के लिए एक डॉट और आपके पास एक मोर है। उसके बाद आम-पैस्ले के डिज़ाइन आए।

एक दुल्हन ने अपने हाथ को सजाया है। (नजला फनी / कॉर्बिस)

केक आइसिंग के साथ दक्ष लोगों को मेहंदी के साथ एक फायदा होगा। एक बेकर नहीं होने के कारण, मुझे लगातार दबाने से परेशानी होती है। इसे लगातार करना पड़ता है ताकि पेस्ट एक सीध में बजाय एक सीध में आ जाए। मैं मजबूत शुरू करता हूं। एकल लाइन या पंखुड़ी को पूरी तरह से खींचना आसान है। उनमें से एक दर्जन, उसी अनुपात में, एक छोटी हथेली में, सहनशक्ति और एक स्थिर हाथ के बारे में करते हैं। मैंने देखा कि मेरा हाथ 45 मिनट के बाद लड़खड़ा गया। यादव की दुल्हन मेहंदी लगाने के लिए कम से कम तीन घंटे लगते हैं।

हमारे चारों ओर, तोते चीखते हैं। बारिश के बादल इकट्ठे हो जाते हैं। स्कूली बच्चे घर लौटते हैं, उत्साह से बकबक करते हैं। कोई गिगल्स। यह मेहंदी की उपलब्धि है: महिलाएं अपने कामों से छुट्टी लेने के लिए, अपने हाथों और जीवन में कुछ सुंदरता और चमक लाने के लिए एकत्र हुईं।

एक-दो घंटे के बाद यादव को निकलना है। वह एक होटल में जा रही है, जहाँ एक अमेरिकी परिवार ने उसका और उसकी मेंहदी किट का इंतजार किया। मैं अपने नोट्स और तस्वीरों को देखता हूं क्योंकि वह बाहर निकलती है। "अभ्यास, " वह उत्साहजनक रूप से कहती है। “हार मत मानो। यह आसान हो जाएगा। ”

यादव के जाने के बाद, मैं कर सकता हूँ सभी बिस्तर में चारों ओर लोट रहे हैं। मेहंदी डिजाइनों के साथ कवर करने की जरूरत है, मेरे हाथ बेकार हैं। मैं समय-समय पर मेहंदी के ऊपर चीनी के पानी और नींबू के रस का घोल डालकर उसका रंग गहरा कर देता हूं। आधे घंटे के बाद, मैंने अपने हाथों को एक गुलाब की झाड़ी के ऊपर रगड़ दिया। सूखी हरी मेहंदी के गुच्छे पौधे के ऊपर पिक्सी डस्ट की तरह गिरते हैं।

महिलाएं मेंहदी के नारंगी रंग को गहरा करने के लिए कई काम करती हैं। वे नीलगिरी, या किसी अन्य तेल को लागू करते हैं; प्लास्टिक के दस्ताने में लिपटी मेंहदी के साथ रात भर सोएं; और प्लास्टिक के हटा दिए जाने पर पानी से न धोएं। हालांकि औसत मेंहदी "टैटू" लगभग तीन सप्ताह तक रहता है, शेड अलग-अलग होंगे। यदि आप संवैधानिक रूप से आयुर्वेद को "पित्त, " या "गर्मी में उच्च" कहते हैं, तो एक सुर्ख चेहरे और लाल चकत्ते और जल्दी गंजा होने का संकेत देता है, रंग गहरा चॉकलेट की तरह है। माइन बोर्डो वाइन का रंग है।

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उस शाम, मैं जयपुर शहर के बापू बाज़ार जाता हूँ। प्रवेश द्वार पर, राजस्थान के विभिन्न हिस्सों से आए प्रवासी पुरुषों की एक पंक्ति में एक छोटे से शुल्क के लिए राहगीरों पर मेहंदी के डिजाइन खींचे जाते हैं। मैं राजेश नाम के एक युवक से चैट करता हूं। वह अपने भाई से कला सीखता है, वह कहता है। वह मेरे हाथों को गर्व से देखता है। "क्यों एक हाथ अच्छा है और दूसरा हाथ खराब है?" वह पूछता है।

“यह हाथ, शिक्षक ने किया। यह हाथ, मैंने किया, ”मैंने जवाब दिया, उसकी अंग्रेजी की नकल करते हुए।

वह मुस्करा देता है। “हार मत मानो। मुझे सही होने में छह महीने लगे। ”

मेंहदी फुरसत का बच्चा है, या भारतीय महिलाओं के मामले में, फुरसत की माँ है। यह विश्राम प्रदान करता है। यह उन्हें चलने के लिए समय और स्थान देता है, उन्हें चलाने वाले घरों की जिम्मेदारी से कुछ समय के लिए हटा देता है। यह उन्हें गपशप में बदल देता है, नौजवानों को गदगद करता है।

कॉलेज की दो लड़कियों ने राजेश से बैठकर अपनी हथेलियाँ बाहर रखीं। बिजली के हाथों से, वह उन डिज़ाइनों को आकर्षित करता है जिनसे मैं परिचित हो गया हूँ: पंखुड़ी और मोर, राधा और कृष्ण। लड़कियों को परंपरा के टेपेस्ट्री के रूप में गपशप करते हुए गपशप की जाती है। यह शायद उन्हें घर की याद दिलाता है, जैसे कि यह शिकागो और क्वींस में प्रवासी भारतीयों के लिए है, जो छुट्टियों के दौरान अपनी हथेलियों पर नारंगी पैटर्न खींचते हैं।

मैं अपनी हथेली पर मोर को देखता हूं जिसे यादव ने क्विकसिल्वर स्ट्रोक के साथ अंजाम दिया। लगता है मुझ पर पलक झपक रही है। मैं चारों ओर मेंहदी कलाकारों को देखता हूं, उनके सामने पस्त हाथों पर जमकर ध्यान केंद्रित करता हूं। क्या मुझे वह अच्छा मिलेगा? मेरे पास कुछ साल हैं। मेरी बेटी सिर्फ एक सोपोरम है, उन्नत कलन और उष्मागतिकी में तैरती है। वह मेरी "गुप्त योजनाओं और चतुर चाल" को नहीं जानता है, जैसा कि रोनाल्ड डाहल ने कहा है। मैं बेहतर हो जाऊँगा। परंपरा ईन्स पर एक संचरण है, जिसमें डिलीवरी शामिल है, सौंपना, और छात्र के लिए, अभ्यास के साथ आत्मसमर्पण करना। मेहंदी के साथ, मुझे ऐसा लग रहा है कि मैं भारत के गहरे इतिहास में पहुँच रहा हूँ जो कि मूर्त और सुंदर है, और इसे अपने हाथ की हथेली में सिकोड़ना है।

सुशोभित हो जाओ!

आप भारत में जहां भी जाते हैं, आपको मेहंदी लगाने वाले कलाकार मिल जाते हैं। मित्र सिफारिशें दे सकते हैं, लेकिन मुझे इंटरनेट के माध्यम से कई मिले। दरें एक जगह से दूसरी जगह बदलती रहती हैं।

तुलसी यादव राजस्थान के अंबर में तुलसी हीना पार्लर में हैं, और वह नियमित रूप से जयपुर आती हैं। ईमेल: मोबाइल: 91-98-2932-6291। वह इस बात पर निर्भर करता है कि काम कितना विस्तृत है, इसके आधार पर वह $ 15 से $ 100 का शुल्क लेती है।

दुर्गा सिंह एक महान रैकेटियर हैं और जयपुर में अपनी आकर्षक हवेली (पारंपरिक राजस्थानी घर और गेस्टहाउस) में निरंतर उपस्थिति रखते हैं।

बैंगलोर में सबा नूर मेहंदी लगाती हैं और इसे आगंतुकों के लिए भी लगा सकती हैं। उसकी संख्या 91-98-8034-1144 है।

अधिकांश ब्यूटी पार्लर्स एक छोटी सी फीस के लिए मेंहदी लगाएंगे। आप उन्हें justdial.com पर पा सकते हैं, जो भारत के पीले पन्नों के रूप में कार्य करता है। जिन लोगों से मैंने मुलाकात की:

अफशा कोठुरेज़ मेहँदी (उनकी वर्तनी) एक माँ-बेटी की टीम है जो बैंगलोर के फ्रेज़र टाउन में घर से काम करती है। 91-90-0875-1766 या 91-85-5337-3920 पर कॉल करें और उन्हें अपने होटल जाने के लिए कहें। जिस दिन मैं गया था, उस दिन बेटी मेहंदी लगाने के लिए दुबई गई थी।

मस्त मेहँदी के जेबा नईम के ईवा मॉल और पूरे बैंगलोर के अन्य स्थानों में आउटलेट हैं। विवरण के लिए 91-98-4550-8293 पर कॉल करें।