इस फेमिनिस्ट साइकोलॉजिस्ट-टर्न-रॉक-स्टार ने प्रतिरोध का पूर्ण जीवन जीया

1970 के दशक में एक न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट के रूप में, नाओमी वीसेंस्टीन ने प्रचलित धारणा के खिलाफ लड़ाई लड़ी कि महिलाएं एक "सामाजिक बीमारी" थीं जो विशेष रूप से घर में थीं। अगर महिलाएं बीमार थीं, तो उन्होंने कहा, ऐसा इसलिए था क्योंकि समाज और विभिन्न संस्थानों ने उन्हें ऐसा समझा था। अधिकांश सामाजिक वैज्ञानिकों के विपरीत, हालांकि, वह गीत में अपने दृष्टिकोण को स्पष्ट करने में सक्षम थी:

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मैं डाक्टर के पास गया

मैंने कहा, "डॉक्टर क्या आप कृपया मेरी मदद कर सकते हैं?"

उसके कान से लपटें निकलने लगीं

उन्होंने कहा, "आपको एक सामाजिक बीमारी है।"

वीसेंस्टीन ने ये बोल, "वीडी ब्लूज़", अपने बैंड, शिकागो वीमेन लिबरेशन रॉक बैंड के गीत के साथ लिखे थे - क्योंकि एक मनोवैज्ञानिक होने के अलावा, वह एक महिला कार्यकर्ता और रॉक 'एन रोलर' भी थीं। अपने संगीत और अपने विज्ञान दोनों में, वेसेंस्टीन का काम एक विषय से एकजुट था: एक "सभी प्रकार के अत्याचारों का विरोध, " उनके पति जेसी लेमिश के शब्दों में।

1964 में हार्वर्ड से मनोविज्ञान में पीएचडी करने के लिए वीसस्टीन ने अर्जित किया। यह वहाँ था कि उसने प्रतिरोध द्वारा चिह्नित एक कैरियर शुरू किया। वर्किंग इट आउट नाम के एक संग्रह से उनके निबंध "आप जैसी छोटी लड़की पुरुषों के एक बड़े वर्ग को कैसे पढ़ा सकती है?" : 23 महिला लेखक, कलाकार, वैज्ञानिक और विद्वान उनके जीवन और कार्य के बारे में बात करते हैं, Weisstein के बैराज का विवरण हार्वर्ड में प्रोफेसरों से उसके करियर के दौरान उसके साथ हुए लैंगिक भेदभाव ने उसे बताया कि "[w] शगुन ग्रेजुएट स्कूल में नहीं है" और उसे प्रयोगशाला में यौन उत्पीड़न से लेकर पुरुष सहकर्मियों को बेशर्मी से उसके काम पर रोक लगाने का प्रयास करने पर रोक लगाई। फिर भी वेइस्टीन ने विरोध किया, केवल ढाई साल में अपनी हार्वर्ड कक्षा में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

"आप जैसी छोटी लड़की पुरुषों के एक बड़े वर्ग को कैसे सिखा सकती है?" वीसेंस्टीन ने हार्वर्ड के बाद अपनी नौकरी की खोज के दौरान आई कठिनाई को याद किया। टिट्युलर प्रश्न के अलावा, उसे संभावित नियोक्ताओं से अपमानजनक प्रश्नों का सामना करना पड़ा, जिसमें शामिल था, "आपके लिए आपका शोध किसने किया?" इन झगड़ों के बावजूद, उन्होंने शिकागो विश्वविद्यालय में गणितीय जीव विज्ञान में नेशनल साइंस फाउंडेशन के पोस्ट-डॉक्टरल फेलोशिप प्राप्त की। अंततः, उन्हें शिकागो में लोयोला विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान विभाग द्वारा एक शोध अनुदान से सम्मानित किया गया, जहाँ उन्हें एक संकाय पद भी प्रदान किया गया।

1969 में शिकागो में शोध करते हुए, वेइंस्टीन ने शिकागो वुमन लिबरेशन यूनियन- एक संगठन का पता लगाया, जो शहर में दूसरी लहर के नारीवाद का एक संगठन था। उस समय के आसपास, वह मिक जैगर के एक गाने "अंडर माय थम्ब" को सुनकर याद करती है, जिसमें वह अपनी प्रेमिका की तुलना एक "स्क्विमिन 'कुत्ते से करता है, जो उसके दिन था।"

"कैसे अपराधी, " वीसेंस्टीन सोच याद करते हैं, "महिलाओं की अधीनता को इतना सेक्सी बनाने के लिए।"

वेइस्टीन, अन्य नारीवादियों के साथ, रॉक संगीत सुनते थे क्योंकि उन्होंने प्रति-संस्कृति को पहचाना था। फिर भी वेइस्टीन का मानना ​​था कि रॉक के लिंग और यौन राजनीति को एक क्रांतिकारी बदलाव की जरूरत है। इसलिए, थोड़े अनुभव के साथ, लेकिन बहुत सारी प्रेरणा के साथ, उन्होंने CWLU के पांच अन्य सदस्यों के साथ एक रॉक बैंड शुरू करने का फैसला किया, और शिकागो महिला मुक्ति रॉक बैंड का जन्म हुआ।

उसके शब्दों में: "अगर हम दूरदर्शी, नारीवादी चट्टान का निर्माण क्यों नहीं करते हैं तो क्या होगा?"

1970 में एक स्पष्ट और अप्राप्य राजनीतिक कोण के साथ बैंड का गठन हुआ। उनके गीत और प्रदर्शन उन महिलाओं के साथ गूंजते थे जो रॉक संगीत को पसंद करते थे लेकिन महिला एकजुटता की भी मांग करते थे। 1973 में, आंतरिक संघर्षों के वजन के तहत बैंड टूट गया। फिर भी संगीतकारों और अल्पकालिक रन के रूप में अपनी अनुभवहीनता के बावजूद, CWLRB ने अपना लक्ष्य पूरा किया: रॉक संगीत का निर्माण जो महिलाओं की अधीनता के बारे में नहीं था, लेकिन उनकी मुक्ति के बारे में था।

जिस समय वेइंस्टीन संगीत की दुनिया को हिला देने का प्रयास कर रहे थे, उसी समय वह मनोविज्ञान की सीमाओं को भी लांघ रहे थे। 1968 के एक निबंध में "किंडर, कुचे, क्रिच इन साइंटिफिक लॉ: साइकोलॉजी कंस्ट्रक्शंस द फीमेल" शीर्षक से एक निबंध लिखा गया, वेइसस्टाइन ने महिलाओं के स्वभाव की ठीक से जांच करने के लिए पुरुष प्रधान क्षेत्र और इसके चिकित्सकों की विफलता को बताया। "किंडर, कुशे, किर्चे" या तीन Ks, एक जर्मन वाक्यांश है जिसका अर्थ है "बच्चे, रसोई और चर्च", जो महिलाओं की माताओं, पत्नियों और नैतिक पोषणकर्ताओं की भूमिका को परिभाषित करता है।

वेइस्टीन ने तर्क दिया कि मनोवैज्ञानिकों ने इसी सांस्कृतिक लिपि से काम किया है जो महिलाओं को वशीभूत करती है और उन्हें घर वापस भेज देती है। उन्होंने शिकागो विश्वविद्यालय के ब्रूनो बेटटेलहाइम जैसे सम्मानित मनोवैज्ञानिकों का उदाहरण दिया जिन्होंने कहा था कि "महिलाएं जितना अच्छा वैज्ञानिक या इंजीनियर बनना चाहती हैं, वे पहले और सबसे पहले पुरुषों के महिला साथी होने के लिए और माँ बनने के लिए चाहते हैं, " और एरिक एरिकसन हार्वर्ड जिन्होंने सवाल किया था कि क्या एक महिला को "इससे पहले कि वे जानते हैं कि वे किससे शादी करेंगे, एक पहचान हो सकती है।"

पेपर उतना ही विद्वत्तापूर्ण था जितना कि यह अभद्र था। साक्ष्य के बिना सिद्धांत पर भरोसा करके, मनोवैज्ञानिक, वीसेंस्टीन ने तर्क दिया, सामाजिक संदर्भ की जांच के बिना महिलाओं के बारे में इन रूढ़िवादी सांस्कृतिक विचारों को उनके व्यवहार में एकीकृत किया था। एक शुरुआती झटके के बाद, उसके पेपर ने मनोविज्ञान के क्षेत्र को अपरिवर्तनीय रूप से बदल दिया। मनोविज्ञान की महिलाओं के एक विशेषांक में त्रैमासिक वेइसस्टीन के काम के लिए समर्पित, मनोवैज्ञानिकों एलेक्जेंड्रा रदरफोर्ड, केली वॉन-ब्लौट, और लॉरा सी। बॉल का तर्क है कि यह "[c] प्रवेश, अगर उत्प्रेरक, नारीवादी मनोविज्ञान के आविष्कार के लिए था।"

"मनोविज्ञान कंस्ट्रक्शंस द फीमेल" के साथ, वीसेंस्टीन ने महिलाओं के मुक्ति आंदोलन की मांगों को मनोविज्ञान के दरवाजे पर लाया। अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के भीतर, उन्होंने डिवीजन 35 की सह-स्थापना की, जो महिलाओं के मनोविज्ञान को समर्पित है। इस बीच, वह महिला मुक्ति आंदोलन में मनोविज्ञान भी ला रही थी। उनके निबंध प्रकाशित होने के दो साल बाद, यह 1970 के दशक में सिस्टरहुड पॉवरफुल: एंथोलॉजी ऑफ राइटिंग फ्रॉम द वुमन लिबरेशन मूवमेंट, का आज दूसरी लहर के नारीवाद के साहित्य में एक उत्कृष्ट खंड है।

फिर भी जब वीसेंस्टीन को उनके प्रतिरोध संगीत और "मनोविज्ञान कंस्ट्रक्ट्स द फीमेल" के लिए आज सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, तो लेमिश कहते हैं, "उनके जीवन का केंद्र तंत्रिका विज्ञान में था।" न्यूरोसाइंस में वीस्टीन का काम अब हम संज्ञानात्मक क्रांति को कहते हैं, जिसका हिस्सा था। धारणा बनाने में मस्तिष्क की एजेंसी पर। उसने दिखाया कि मस्तिष्क केवल निष्क्रिय रूप से जानकारी प्राप्त नहीं करता था; यह नेत्रहीन प्राप्त धारणाओं को बनाने और उन्हें अर्थ प्रदान करने में सक्रिय था।

हालांकि उस समय तुरंत स्पष्ट नहीं था, यह भी प्रतिरोध का एक रूप था। वीसेंस्टीन प्रचलित मान्यताओं के खिलाफ वापस जोर दे रहा था कि मनुष्य मस्तिष्क में न्यूरॉन्स के लिए नीचे तक निष्क्रिय रिसीवर थे, यहां तक ​​कि वे दुनिया को कैसे देखते हैं, यह बनाने में मनुष्य सक्रिय एजेंट हो सकते हैं।

1973 में, संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों के एक प्रमुख समूह में शामिल होने के लिए वेइंस्टीन को SUNY बफ़ेलो में आमंत्रित किया गया था। अपने और अपने शोध के लिए घर खोजने के बजाय, उसने हार्वर्ड की तुलना में अधिक शत्रुतापूर्ण और भेदभावपूर्ण वातावरण पाया। सहकर्मी वीसेंस्टीन के छात्रों के साथ मिलकर उनके शोध के बारे में विवरणों को उजागर करने की कोशिश करेंगे, जबकि कुछ और लोगों ने उनके बिना अपने प्रयोगों को चलाने की कोशिश की, जिसका वर्णन वह "थेफ्ट" नामक निबंध में करते हैं, अपने काम में गिरावट के कारण, उन्होंने भी अथक प्रयास किया। यौन उत्पीड़न, जिसके बारे में उसने बाद में लिखा था।

मार्च 1980 में, वेइस्टीन को क्रोनिक थकान सिंड्रोम का पता चला था। 1983 से 2013 तक, वह बिस्तर पर थी। "मुझे विश्वास है कि बफ़ेलो में भयावहता ने 1980 में उसे बीमार बनाने में भूमिका निभाई थी, " लेमिसक कहते हैं। फिर भी, वीसस्टीन ने काम करना जारी रखा। उसके निदान के बाद, वह जर्नल एडिटोरियल बोर्ड में रही, उसने अपनी प्रयोगशाला में बफ़ेलो को आठ और वर्षों के लिए रखा, और 17 और लेख प्रकाशित किए, 1992 में अंतिम।

Lemisch के लिए, क्रोनिक थकान सिंड्रोम के निदान ने "एक बड़ी दुनिया की नई दुनिया" खोल दी। क्रोनिक थकान सिंड्रोम को समझा गया और काफी हद तक गलत समझा गया। Lemisch का कहना है कि डॉक्टर "डी [इसे] मनोदैहिक और 'महिला हिस्टीरिया' के रूप में बताते हैं। जैसे-जैसे उसकी बीमारी जारी रही, यह उसके पति के लिए स्पष्ट हो गया कि "विज्ञान के भीतर संघर्ष के वर्षों का मतलब अब चिकित्सा पेशे के साथ संघर्ष है।"

2013 में वेइंस्टीन की मृत्यु के बाद के हफ्तों में, उसके डॉक्टर ने जोर देकर कहा कि उसे योनि से खून बहने की चिंता के बावजूद कैंसर नहीं है। यद्यपि अंततः निदान किया गया और कैंसर के लिए लेनॉक्स हिल अस्पताल में भर्ती कराया गया, लेकिन वहां के डॉक्टर उसके पेट के पास एक सौम्य ट्यूमर खोजने में विफल रहे - भले ही वह इसके लिए सही संकेत दे सके। ट्यूमर ने उसे खाने और पीने से दूर रखा, लेकिन डॉक्टर ने जोर देकर कहा कि वह अभी कोशिश नहीं कर रही थी। ओइस्टीन की मृत्यु 26 मार्च, 2015 को डिम्बग्रंथि के कैंसर से हुई थी - एक ऐसी मृत्यु जो निश्चित रूप से चिकित्सा पेशे से एक महिला के दर्द को खारिज कर देती थी।

"कई नोमिस थे, " लेमिश कहते हैं। नारीवादी आइकन ग्लोरिया स्टीनम से लेकर न्यूरोसाइंटिस्ट पैट्रिक कैवानुघ तक के स्मारक पर बात करने वाले लोगों के विविध समूह-वेसेंस्टीन द्वारा प्रभावित, बाधित और बदले हुए कई एरेनास को दर्शाते हैं। वेइस्टीन रॉक संगीत और विज्ञान से प्यार करते थे, लेकिन उनका यह भी मानना ​​था कि वे महिलाओं को नीचा दिखाने के बजाय उन्हें आजाद कर सकते हैं। यद्यपि वह अंततः महिलाओं के बारे में उसी प्रमुख रूढ़िवादिता का शिकार हो गई जिसके बारे में वह लड़ती थी, उसने मनोविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान को एक बेहतर क्षेत्र में बदलने में मदद की जब उसने इसे पाया था।