पूरे मानव इतिहास में, नरभक्षण को दुनिया भर में उत्तरी अमेरिका से अफ्रीका में ओशियाना में प्रलेखित किया गया है। अक्सर, यह एक्सोकेनिबलवाद का रूप ले लेता था - दुश्मनों के खिलाफ प्रदर्शन करने के लिए तत्काल समुदाय के बाहर से एक व्यक्ति को खाने का कार्य। सदियों पहले, लैटिन अमेरिकी इतिहास और संस्कृति के विश्वकोश के अनुसार, एक शत्रु का उपभोग करना, "नस्लवाद का एक चरम रूप था जो युद्ध के लिए उत्साह को बढ़ाने का काम करता था। दुश्मन को खाने की इच्छा करना भयंकरता की अभिव्यक्ति थी जो योद्धा की स्थिति को ऊंचा करती थी। और उसके दुश्मनों में डर पैदा कर दिया। "
इन दिनों, हम एक स्टंट के भाग के रूप में नरभक्षण के बारे में सुनने की अधिक संभावना रखते हैं, या एक अकेले हत्यारे के कृत्य। लेकिन यह बढ़ हिंसा के समय, भीड़ के बीच या युद्ध के दौरान भी हो सकता है।
उदाहरण के लिए, बीबीसी ने, "मैड डॉग" के साथ एक वीडियो साक्षात्कार जारी किया, जो मध्य अफ्रीकी गणराज्य का एक ईसाई व्यक्ति था जिसने अपनी गर्भवती पत्नी की हत्या का बदला सार्वजनिक रूप से एक जले हुए और कटे-फटे मुस्लिम व्यक्ति के पैर के टुकड़े खाकर लिया था- एक यादृच्छिक भीड़ की हिंसा का शिकार। "मैड डॉग, " जिसका असली नाम औंडेजा मैगलॉयर है, ने बीबीसी को बताया कि उसने हमला किया और मुस्लिम व्यक्ति को खा गया क्योंकि वह गुस्से में था। 2008 में, पूर्व लाइबेरियाई राष्ट्रपति चार्ल्स टेलर के युद्ध अपराधों के मुकदमे के दौरान, एक पूर्व सहयोगी ने कहा कि टेलर ने अपने लोगों को नरभक्षण, रॉयटर्स रिपोर्टों के कृत्यों को करने का आदेश दिया था। कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में 2012 में, एक युवा लड़की ने एक फ्रांस 24 चालक दल से पूछा, "क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको दिखाऊं कि हम यहां आने वाले अपराधियों के साथ क्या करते हैं?" एक भीड़ के शिकार के जले हुए टुकड़े में काटने से पहले और आखिरी मई।, सीरिया ने उस समय सुर्खियां बटोरीं, जब एक विद्रोही नेता खालिद अल-हमद के एक वीडियो ने उसे एक आदमी का दिल या जिगर (यह अस्पष्ट था) काट दिया और कैमरा लेते हुए यह कहते हुए चित्रित किया, "भगवान की कसम खाओ, तुम सैनिक बशर, तुम कुत्ते हो, हम तुम्हारे दिलों और नदियों से खाएंगे! ”
इस घटना के बाद मानवविज्ञानी एडम ब्लिट्ज ने द टाइम्स ऑफ इज़राइल में नोट किया:
प्रतिशोधी अधिनियम, या विघटन की हिम्मत, उद्घोषणा के साथ मिलकर ... सशक्तिकरण और सीमांकन की एक अनुष्ठानिक धारणा में रहता है। यह शैमैनवाद के साथ आम तौर पर साझा करता है जितना कि फारूक ब्रिगेड इस्लामिक संदर्भ में यह बताना चाहता है कि वह इसका उल्लेख करना चाहता है। इससे पूर्व-नरभक्षण के संस्कार का पता लगाया जा सकता है ...।
नरभक्षण जितना कैरीकेचर किया गया है, यह बहुत वास्तविक, बहुत मानवीय और बहुत आधुनिक कार्य है।
