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अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास के बारे में आपके प्रश्न, उत्तर दिए गए

अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास और संस्कृति के राष्ट्रीय संग्रहालय के इस महीने के उद्घाटन को चिह्नित करने के लिए, हमने राष्ट्रीय मॉल में आने वाले लोगों का साक्षात्कार लिया कि वे संग्रहालय के विशेषज्ञों से क्या पूछना चाहते हैं।

अलगाव के दौर में अफ्रीकी-अमेरिकी उद्यमियों के लिए सबसे अच्छे आर्थिक अवसर क्या थे?

कामिल बॉशिक, चार्लोट, उत्तरी कैरोलिना

अफ्रीकी-अमेरिकियों ने व्यवसायिक जिले विकसित किए जहां उन्होंने होटल, बैंक और रेस्तरां बनाए रखे, क्योंकि उन्हें सफेद पड़ोस में ऐसे संस्थानों का उपयोग करने से रोक दिया गया था , जो जॉन फ्रैंकलिन, संग्रहालय के भागीदारी और अंतर्राष्ट्रीय कार्यक्रमों के निदेशक कहते हैं। 1900 के दशक में ऑयल बूम की वजह से तुलसा, ओक्लाहोमा में ब्लैक बिजनेस डिस्ट्रिक्ट इतना समृद्ध हो गया था कि इसे "ब्लैक वॉल स्ट्रीट" कहा जाने लगा, लेकिन 1921 में एक रेस के दंगे में यह तबाह हो गया जिसमें लगभग 300 लोग मारे गए।

क्या किसी राज्य ने अफ्रीकी-अमेरिकियों को अनुसमर्थन से पहले, 1870 में, 15 वें संशोधन की अनुमति दी, जिसने अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुषों के लिए मताधिकार की गारंटी दी थी?

सरंडन इलियट, रिचमंड, वर्जीनिया

क्रांतिकारी युद्ध के बाद के पहले वर्षों में , संग्रहालय के वरिष्ठ इतिहास क्यूरेटर बिल प्रेट्ज़ेर कहते हैं, मूल 13 राज्यों में से आधे ने कानूनी रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुषों को वोट नहीं दिया था यदि वे स्वतंत्र थे और उन्होंने करों का भुगतान किया था। हालांकि, स्थानीय रिवाज और एकमुश्त धमकी उन्हें अक्सर ऐसा करने से रोकती थी। लेकिन 19 वीं सदी के मध्य तक, केवल पांच राज्यों (मेन, न्यू हैम्पशायर, वर्मोंट, मैसाचुसेट्स और रोड आइलैंड) में से 30 से अधिक ने काले पुरुषों को मताधिकार प्रदान किया। आयोवा और मिनेसोटा ने 1868 में ऐसा किया था।

अफ्रीकी धार्मिक विश्वासों का अमेरिकीकरण या पश्चिमीकरण कैसे जल्दी या देर से हुआ?

राहेल फिएफ, पोर्ट्समाउथ, ओहियो

यद्यपि इस बात के प्रमाण हैं कि काले लोग 1701 के प्रारंभ में एंग्लिकन चर्च में शामिल हुए थे, यह प्रथम महान जागृति, 1730 के धार्मिक पुनरुद्धार के दौरान था, कि बड़ी संख्या में अफ्रीकी-अमेरिकियों ने अमेरिकी प्रोटेस्टेंटवाद के पुनरुद्धार को गले लगाना शुरू कर दिया, रेक्स कहते हैं एलिस, क्यूरेटोरियल मामलों के एसोसिएट डायरेक्टर । अधिक व्यक्तिगत, पारंपरिक अफ्रीकी विश्वासों की कम पदानुक्रमित प्रकृति महान जागृति के इंजील प्रकृति के साथ गठबंधन करती है। 1770 के अंत में, जॉर्ज लिस्ले, एक मुक्ति दासी, अपने मालिक के चर्च में एक ईसाई बन गया और बाद में जॉर्जिया में पहला अफ्रीकी-अमेरिकी बैपटिस्ट चर्च शुरू किया। उन्हें विदेश यात्रा करने वाला पहला बैपटिस्ट मिशनरी भी माना जाता है।

गृह युद्ध के दौरान, संघ के लिए लड़ने वाले अफ्रीकी-अमेरिकी सैनिकों को शुरू में उनके सफेद समकक्षों की तुलना में कम भुगतान किया गया था। क्या उन्हें कम राशन भी मिला था?

मैट और क्रिस्टीना बीवर, कोडिएक, अलास्का

अफ्रीकी-अमेरिकी सैनिकों को क्षेत्र और कमान से भिन्न राशन का वितरण , सैन्य गैलरी के अतिथि सहयोगी क्यूरेस्की ए। साल्टर कहते हैं, और कुछ ने विशेष सैन्य विभागों में कम राशन प्राप्त किया। लेकिन जून 1864 में, कांग्रेस ने सैनिकों के वेतन (काले सैनिकों के शुद्ध वेतन को $ 7 एक महीने से 13 डॉलर तक बढ़ा दिया), और राशन, और आपूर्ति और चिकित्सा देखभाल को भी एक ही समय में बराबरी की उम्मीद थी।

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यह लेख स्मिथसोनियन पत्रिका के जुलाई / अगस्त अंक से चयन है

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