इस कहानी से आपको क्या आकर्षित हुआ? क्या आप इसकी उत्पत्ति का वर्णन कर सकते हैं?
चूंकि मैं बर्लिन में स्थित हूं, इसलिए मैं जर्मन पुरातत्वविदों से बहुत बात करता हूं। गोबेकली टेप के बारे में यहाँ बहुत चर्चा थी, और यह कहानी जर्मनी में नहीं बल्कि अंग्रेजी भाषा के मीडिया में बताई गई थी। चूँकि यह इतना अविश्वसनीय खोज है, श्मिट के बहुत दबाव में है, इसलिए मुझे एक वर्ष के लिए अपनी यात्रा की व्यवस्था करने में लगभग एक साल लग गया जब वह उरफा में खुदाई कर रहा था।
गोबेकली टेप को कवर करते समय आपका पसंदीदा क्षण क्या था?
पत्थरों के ऊपर सूरज को आते देखना एक अविश्वसनीय क्षण था। वे विशाल हैं, और यह कल्पना करना मुश्किल है कि कैसे आदिम शिकारी ने उन्हें धातु के उपकरण के बिना उकेरा। और फिर भी उनके बारे में रहस्य की भावना है कि मुझे थोड़ा सा लगा। मैं कुछ गहरे संबंध या प्रतिध्वनि महसूस करना चाहता था, लेकिन प्रतीकों और आकृतियों को अभी तक किसी भी चीज से हटा दिया गया है जिससे मैं परिचित हूं कि मुझे कुल अजनबी की तरह महसूस हुआ।
क्या उन्होंने साइट की खुदाई शुरू करने के बाद कोई समस्या उत्पन्न की है?
श्मिट के पास प्रेस के बारे में चिंतित होने का अच्छा कारण था: एक प्रमुख जर्मन पत्रिका ने पिछले साल साइट पर एक कवर स्टोरी चलाई थी जिसमें यह सुझाव दिया गया था कि यह "ईडन गार्डन" के बारे में बाइबिल की कहानी का ऐतिहासिक आधार है। क्योंकि मुस्लिम आदम को एक मुस्लिम पैगंबर मानते हैं (जैसे अब्राहम, मूसा और यीशु) जब तुर्की मीडिया को कहानी पर पकड़ मिली तो उसके लिए "आदम की जन्मभूमि" पर एक खुदाई को रोकने के लिए बहुत दबाव था - एक पवित्र स्थल। इसलिए श्मिट मुझे इस बात पर जोर देने के लिए प्रेरित कर रहा था कि यह क्षेत्र प्रागैतिहासिक काल में रहने के लिए एक बहुत अच्छी जगह थी, लेकिन सचमुच "स्वर्ग" नहीं था, इस डर से कि मैं गलतफहमी को नया रूप दूं।
क्या कोई दिलचस्प क्षण थे जो इसे अंतिम मसौदे में नहीं लाए थे?
मैंने कुछ समय उरफा में लोगों से साइट पर बात करने में भी बिताया। अधिकांश स्थानीय लोग कभी नहीं रहे हैं, और इसके बारे में बहुत सारे अजीब विचार हैं। सबसे बढ़कर, वे इसे पर्यटकों में लाने के तरीके के रूप में देखते हैं। उर्फ़ा तुर्की के काफी गरीब हिस्से में है, इसलिए सांस्कृतिक पर्यटन एक बड़ी बात है। लेकिन साइट आगंतुकों की बाढ़ के लिए तैयार नहीं है - यह अभी भी खुदाई की जा रही है, यह एक खराब सड़क के अंत में एक पहाड़ी पर है, और केवल वही लोग हैं जो पुरातत्वविद् हैं, जो जितनी तेजी से काम कर रहे हैं, वे पता लगाने के लिए क्या कर सकते हैं साइट सभी के बारे में है और आगंतुकों को दिखाने के लिए बहुत समय नहीं है। जब वे खुदाई नहीं कर रहे होते हैं, तो पुरातत्वविद् तत्वों से बचाने के लिए बहुत सारे खंभों को पत्थरों से ढक देते हैं। एक स्थानीय पर्यटन अधिकारी ने मुझसे पूछा कि श्मिट इतनी धीमी गति से क्यों काम कर रहा था, और जब मुझे लगा कि वह गोबेकली टेप के शीर्ष पर टूर बसें भेजना शुरू कर सकता है। मेरे पास अच्छा जवाब नहीं था। श्मिट की कोशिश है कि पास में एक आगंतुक केंद्र बनाने के लिए पैसे मिलें, और शायद पैदल मार्ग या कुछ और बनाया जाए ताकि पर्यटक साइट को नुकसान पहुंचाए बिना पत्थरों को देख सकें।
क्या साइट के परित्याग के बारे में कोई सिद्धांत हैं?
श्मिट का मानना है कि समाज ने इसे पीछे छोड़ दिया। उनका सिद्धांत है कि उन्होंने किसी शिकारी संस्कृति की ज़रूरतों को किसी भी तरह से पूरा किया, और जैसे-जैसे उन शिकारी कुत्तों ने कृषि और पालतू जानवरों को विकसित किया उनकी आध्यात्मिक ज़रूरतें पूरी तरह से बदल गईं कि गोबेकली टेप पर मंदिरों ने अब उनकी ज़रूरतों को पूरा नहीं किया।
साइट को शुरू में शिक्षाविदों द्वारा खारिज क्यों किया गया था?
पहाड़ी के शीर्ष पर बड़े टूटे हुए पत्थर - वास्तव में खंभे के टुकड़े-टुकड़े, मध्ययुगीन ग्रेवेस्टोन के लिए गलत थे, और 1960 के दशक में मूल सर्वेक्षण कर रहे शिक्षाविदों ने बस किसी भी गहरे नहीं देखा था। यह स्थल काफी सुदूर है जो केवल कुछ पुरातत्वविदों के पास था। आमतौर पर इस क्षेत्र में प्रागैतिहासिक बस्तियाँ पानी के स्रोतों या नदियों के पास पाई जाती हैं, इसलिए एक सूखे पठार के ऊपर ऐसा कुछ मिलना वास्तव में आश्चर्यजनक था।
