यह जून 1943 था जब दंगे भड़क गए थे। एक हफ्ते से अधिक समय तक, सफेद अमेरिकी सैनिकों और नाविकों ने लॉस एंजिल्स को कथित तौर पर "असंगत" मैक्सिकन-अमेरिकी लोगों की पिटाई की, उनके विशिष्ट स्वेच्छा से पोशाक की पहचान की। जैसा कि इतिहासकार कैथी पीस ने ज़ूट सूट में लिखा है : द एनग्मेटिक करियर ऑफ़ एक्सट्रीम स्टाइल, "शायद अमेरिकी इतिहास में पहली बार फैशन को व्यापक नागरिक अशांति का कारण माना गया था।" इस महीने की शुरुआत में लॉस एंजिल्स। काउंटी म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट एक नई प्रदर्शनी के भाग के रूप में इन उत्प्रेरित टुकड़ियों में से एक का एक प्रामाणिक उदाहरण प्रस्तुत करेगा, "रिवाइंडिंग मेन: फैशन इन मेन्सवियर, 1715–2015।"
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यह कहानी स्मिथसोनियन पत्रिका के अप्रैल अंक में से एक चयन है
खरीदेंअपने सुपर-आकार के कंधे के पैड, लैपल्स और पेग लेग पैंट को फैलाकर, ज़ूट सूट 1930 के दशक के मध्य में हार्लेम डांस हॉल में लोकप्रिय "ड्रेप" सूट से बढ़ गया। बहते हुए जोड़ों को टटोलते समय टटोलने से रोकने के लिए बहने वाली टखनों को टखनों पर टैप किया जाता था। 40 के दशक तक, देश भर के कामकाजी इलाकों में अल्पसंख्यक पुरुषों द्वारा सूट पहना जाता था। हालांकि, ज़ूट सूट को डिज़ी गिलेस्पी और लुई आर्मस्ट्रांग की पसंद के द्वारा दान किया जाएगा, लेकिन यह "मनोरंजन की दुनिया से एक पोशाक या वर्दी नहीं था", शिकागो बिग-बैंड के ट्रम्पेटर और क्लोएयर हैरोस्कोप ने एक बार कहा था। "यह सड़क के ठीक बाहर और यहूदी बस्ती से बाहर आया था। ''
फॉक्स कई लोगों में से एक था, शिकागो से हार्लेम से मेम्फिस तक, जिसने ज़ूट सूट का आविष्कार करने का श्रेय लिया था - यह शब्द अफ्रीकी-अमेरिकी कठबोली से निकला था - लेकिन यह वास्तव में अनब्रांडेड और अवैध था: लुक से जुड़ा कोई भी डिजाइनर नहीं था कोई भी डिपार्टमेंटल स्टोर नहीं है जहाँ आप एक खरीद सकें। ये तदर्थ संगठन थे, नियमित सूट ने दो आकार बहुत बड़े खरीदे और फिर रचनात्मक रूप से बांझपन प्रभाव के अनुरूप थे।
कुछ पुरुषों के लिए, सूट की अस्थिरता को अनदेखा करने से इनकार करने का एक तरीका था। अदृश्य मानव के लेखक राल्फ एलिसन ने लिखा था कि परिधान का "गहरा राजनीतिक अर्थ" था। "सांस्कृतिक पूंजी के अन्य रूपों के बिना उन लोगों के लिए, " Peiss कहते हैं, "फैशन खुद के लिए अंतरिक्ष का दावा करने का एक तरीका हो सकता है।"
इस तरह के ओवरसाइज़ किए गए कपड़े पहनने से कपड़े पर मस्से के निशान स्वाभाविक रूप से अवज्ञाकारी कार्य होते हैं। लैंगस्टन ह्यूजेस ने 1943 में लिखा था कि सांस्कृतिक और आर्थिक गरीबी के इतिहास वाले लोगों के लिए, "बहुत ज्यादा उनके लिए सिर्फ ENOUGH बन जाता है।" शैली के लगभग देशद्रोही भोग को रेखांकित करने के लिए, प्रेस खातों ने 50 प्रतिशत से ऊपर तक जूट सूट की कीमत बढ़ा दी। लेकिन यहां तक कि एक की वास्तविक लागत उन युवा पुरुषों के लिए निकट-निषेधात्मक थी जिन्होंने उन्हें प्रतिष्ठित किया - मैल्कम एक्स, अपनी आत्मकथा में, क्रेडिट पर एक खरीदना खरीदता है।
हालांकि पुलिसकर्मियों ने कुछ ज़ूट सूट को खंडहर कर दिया, लेकिन उनके गायब होने की अधिक संभावना का कारण था कि 1950 के दशक में क्रेज़ फीका पड़ने के बाद कम नाटकीय था - ज्यादातर अन्य कपड़ों में परिष्कृत थे। मूल नमूनों के लिए आने के लिए पौराणिक रूप से कठिन हैं: यह एक खोजने के लिए एक दशक से अधिक समय के लिए एलएसीएमए से क्यूरेटर ले गया, और जब उन्होंने किया, तो 2011 में, उन्हें लगभग $ 80, 000 खर्च हुए, 20 वीं शताब्दी के मेन्सवियर के एक आइटम के लिए एक नीलामी रिकॉर्ड।
लेकिन सूट में एक शानदार जीवन शैली थी, जो कनाडा और फ्रांस से लेकर सोवियत संघ और दक्षिण अफ्रीका तक की शैलियों को प्रभावित करती थी। यह हू के पहले एकल का विषय था। 1978 में, अभिनेता और नाटककार लुइस वाल्डेज़ ने ब्रॉडवे पर पहला चिकीनो प्ले ज़ूट सूट लिखा। संगठन के प्रतिष्ठित आकार को 80 के दशक में जापानी अवांट-गार्डे डिजाइनरों द्वारा लिया गया था, जिन्होंने एमएमएस हैमर को अपने ड्रॉप-क्रॉच पैंट पर उस समय के आसपास मुकदमा चलाने के लिए मॉडल भेजा, जो व्यापक हाथ के रूप में आक्रोश पैदा कर रहा था। सैगिंग पैंट की कथित अनैतिकता पर हमला करते हुए, एक ऐसी शैली जो कभी फैशन से बाहर नहीं गई। जब तक एक रिकॉर्ड "ज़ूट सूट दंगा", स्विंग-रिवाइवल बैंड द्वारा चेरी पोपिन 'डैडीज, देर -90 के दशक में एक हिट बन गया, तब तक सूट के सिद्धता को काफी हद तक भुला दिया गया था। अब फैशन की अभिव्यंजक शक्ति के लिए ज़ूट सूट उकसाने वाला नहीं था, क्योंकि यह एक आकर्षक नाम से जानी जाने वाली ऐतिहासिक विषमता थी।
