प्राचीन टैटू के अध्ययन के साथ समस्या यह है कि मानव त्वचा सिर्फ उम्र के माध्यम से नहीं होती है। कुछ उदाहरण जो हम सभी ममीफाइड अवशेषों से आए हैं: साइबेरियन आइस प्रिंसेस उकोक में लगभग पूरी तरह से बांह की आस्तीन है और ओत्जी द आइसमैन के पूरे शरीर में 61 टैटू हैं।
इसलिए टैटू शोधकर्ताओं ने पूर्वजों को स्याही देने के लिए उपयोग किए जाने वाले उपकरणों की तलाश शुरू कर दी है। हालांकि कई शुरुआती गोदने वाले उपकरणों की संभावना बायोडिग्रेडेबल सामग्रियों से बनी थी, ऑस्ट्रेलियाई शोधकर्ताओं की एक टीम को लगता है कि उन्होंने काले ज्वालामुखी के ग्लास ओब्सीडियन से बने इनकमिंग उपकरण पाए होंगे।
सिडनी में ऑस्ट्रेलियन म्यूजियम के सह-लेखक रॉबिन टॉरेंस ने लाइव साइंस में बताया, "टैटू आज भी प्रशांत में बहुत महत्वपूर्ण सांस्कृतिक अभ्यास है।" "वास्तव में, अंग्रेजी शब्द 'टैटू' एक पैसिफिक पॉलिनेशियन शब्द से आता है: ततौ ।" टैटू को देवताओं और पौराणिक कथाओं से जोड़ा गया था और कई अन्य अनुष्ठानों के साथ सामाजिक स्थिति, सैन्य शक्ति और जनजाति या कबीले का प्रतिनिधित्व किया था।
शोधकर्ताओं ने सोलोमन द्वीप में एक साइट से 15 ओब्सीडियन कलाकृतियों का विश्लेषण किया, जिन्हें नांगगू कहा जाता है। माना जाता है कि तीखे, 3, 000 साल पुराने औजारों को मूल रूप से खुरचने और छिपाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था। लेकिन टॉरेंस और उनकी टीम ने महसूस किया कि सोलोमन द्वीप के पास कोई बड़ा जानवर नहीं है, जिसे इस प्रकार के काम की आवश्यकता होगी। इसके बजाय, उन्होंने सोचा कि अगर ओब्सीडियन का इस्तेमाल शायद जल्दी टैटू बनाने के लिए किया जाए।
उस परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए, शोधकर्ताओं ने स्थानीय ओब्सीडियन से इसी तरह के औजारों का फैशन करवाया और उनका उपयोग पिगमेंटिन पर 26 टैटू बनाने के लिए वर्णक लाल गेरू से किया, जो मिट्टी और चारकोल से आता है-जिसके निशान नंगु कलाकृतियों पर पाए गए थे। फिर उन्होंने माइक्रोस्कोप के नीचे की कलाकृतियों के साथ आधुनिक उपकरणों की तुलना की, जिसमें उपकरण के दोनों सेटों पर समान छीलन, गोलाई और खरोंच का पता चला। उन्होंने हाल ही में आर्कियोलॉजिकल साइंस जर्नल में प्रकाशित एक पेपर में निष्कर्ष निकाला है : रिपोर्ट कि उपकरण गोदने के लिए उपयोग किए जाने की संभावना थी।
ओब्सीडियन कलाकृतियों को सोलोमन द्वीप पर नांगगु साइट पर पाया गया। (कोनेंको एट अल। आर्कियोलॉजिकल साइंस जर्नल) लेकिन हर कोई पूरी तरह से आश्वस्त नहीं है। स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के एंथ्रोपोलॉजी विभाग में एक टैटू एंथ्रोपोलॉजिस्ट और रिसर्च एसोसिएट लार्स क्रुटाक ने स्मिथसोनियन डॉट कॉम को बताया कि ओबेरस से चित्रित अस्थि उपकरण या अनुष्ठान औजार का स्कोर करने के लिए ओब्सीडियन का उपयोग किया जा सकता था। क्रूटाक के अनुसार, मेलनेशिया या अन्य संस्कृतियों में टैटू पिगमेंट के रूप में इस्तेमाल किए जा रहे लाल गेरू का कोई प्रलेखन नहीं है, हालांकि यह संभव है कि अनुष्ठान के दौरान शरीर को रंगने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला गेरू, ओटिडियन कलाकृतियों पर समाप्त होने पर टैटू बनाते समय कटौती को घुसपैठ कर सकता है। ।
लाल गेरू भी टैटू के लिए एक खराब विकल्प होता। वे कहते हैं, "नंगगू में रहने वाले प्रागैतिहासिक लोगों में सबसे अधिक संभावना एक गहरे रंग की त्वचा की थी और लाल गेरू एक टैटू वर्णक के रूप में एपिडर्मिस पर अच्छा नहीं दिखाएगा, " वे कहते हैं। "वास्तव में, मुझे संदेह है कि आप इसे देख भी सकते हैं।"
हालांकि, क्रुताक के अनुसार, टैटू बनाने के लिए उपयोग किए जा रहे ओब्सीडियन गुच्छे के लिए कुछ मिसाल है। मौखिक परंपरा और नृवंशविज्ञान अध्ययनों की रिपोर्ट है कि जापान के ऐनू स्वदेशी लोगों ने गोदने के उपकरण को कांच से बाहर कर दिया, और कैलिफोर्निया में कई मूल अमेरिकी जनजातियों के विवरणों का वर्णन 1 9 वीं शताब्दी के अंत और 20 वीं शताब्दी के प्रारंभ में गोदने के लिए ओब्सीडियन भी किया।
ईस्ट पोलिनेशिया में, वे कहते हैं, हाथ से दोहन नामक एक तकनीक के प्रमाण लगभग 1000 ईस्वी के आसपास उभर कर आए और संभवतः पहले भी इसका अभ्यास किया गया था। इसका उपयोग आज भी पोलिनेशिया के साथ-साथ मेलानेसिया के कुछ हिस्सों और उससे आगे के हिस्सों में टैटू बनाने के लिए किया जाता है। हाथ से दोहन में, हड्डी, मोती-खोल या कांटों से बने एक तेज कंघी के साथ एक उपकरण को वर्णक में डुबोया जाता है, फिर एक मैलेट का उपयोग करके त्वचा में टैप किया जाता है।
