यॉर्कटाउन में जनरल वाशिंगटन के लिए जॉर्ज III की सेना के आत्मसमर्पण के दस साल बाद, एक व्यक्ति जिसे ब्रिटिश स्वतंत्रता कहा जाता था, उत्तरी अमेरिका में लटका हुआ था। कुछ सौ अन्य आत्माओं के साथ, वह नार्थ स्कॉटलैंड के हैलिफ़ैक्स से कुछ मील उत्तर-पूर्व में प्रेस्टन के आस-पास की कंटीली मिट्टी से एक जीव को नोच रहा था। प्रेस्टन के अधिकांश लोगों की तरह, ब्रिटिश फ्रीडम काला था और एक गर्म जगह से आया था। अब वह नीले रंग के स्प्रूस जंगल और समुद्र के बीच दुनिया के एक पवन-कोने में फंसे एक हार्दिक गेंदबाज था। लेकिन वह सबसे अधिक भाग्यशाली था।
ब्रिटिश फ़्रीडम का शीर्षक 40 एकड़ था, और हैलिफ़ैक्स में वकीलों के क्लर्कों को "टाउन लॉट" कहकर प्रसन्न करने का एक और एक आधा हिस्सा था, यह एक शहर की तरह नहीं दिखता था, हालांकि, बस एक गंदगी के साथ समाशोधन। केंद्र में खुरदरे केबिन और आसपास कुछ मुर्गियाँ और शायद एक कीचड़ से सना हॉग या दो। कुछ लोग, जो गंजे भूरे चट्टानों की भूमि को खाली करने के लिए बैलों की एक टीम प्राप्त करने में कामयाब रहे थे, ने सेम और मकई और गोभी के पैच को उगाया, जो उन्होंने लकड़ी बनाने के साथ-साथ हैलिफ़ैक्स में बाजार में उतारे। लेकिन यहां तक कि जो लोग समृद्ध हुए थे - प्रेस्टन मानकों के अनुसार - खुद को जंगल में कुछ बर्च दलदल की शूटिंग के लिए हर बार जंगल में ले जाया जाता था, या गांव के दक्षिण में खारे पानी के तालाबों पर अपनी किस्मत आजमाते थे।
वे वहां क्या कर रहे थे? सिर्फ जीवित नहीं है। ब्रिटिश फ्रीडम और बाकी ग्रामीणों को नोवा स्कोटिया के एक स्क्रैप से अधिक चिपके हुए थे; वे एक वादे से चिपके हुए थे। उनमें से कुछ ने यह भी वादा किया था कि राजा की ओर से ब्रिटिश सेना के अधिकारियों द्वारा स्वयं मुद्रित और हस्ताक्षरित, कि भालू इतनी-इतनी स्वतंत्रता पर था कि वह जहां भी जाए खुश हो जाए और जो भी व्यवसाय वह चुने या वह चुने । इसका मतलब उन लोगों के लिए कुछ था जो गुलाम थे। और राजा का वचन निश्चित ही एक बंधन था। देर से अमेरिकी युद्ध में उनकी निष्ठावान सेवा के बदले में, उन्हें अकल्पनीय रूप से मूल्यवान दो उपहार दिए जाने थे: उनकी स्वतंत्रता और उनकी एकड़।
यह था, उन्होंने खुद को बताया, उनके कारण से अधिक नहीं। उन्होंने खतरनाक, गंदे, थकाऊ काम किए थे। वे अमेरिकियों के बीच जासूसी कर चुके थे; जॉर्जिया दलदल के माध्यम से गाइड; विश्वासघाती सैंडबार्स पर जहाज ले जाने वाले पायलट; फ्रांसीसी तोप के गोले के रूप में चार्ल्सटन की प्राचीर पर सैपरों ने उनके बगल के पुरुषों के अंगों को उतार दिया। उन्होंने खाई खोदी थी; दफन शरीर पॉक्स के साथ फफोले; अधिकारियों के विग्स को पाउडर किया और स्मार्ट तरीके से मार्च करते हुए रेजिमेंटों को आपदा से बाहर और बाहर निकाल दिया। महिलाओं ने बीमार लोगों को पकाया और हँसाया और पोषित किया; सैनिकों के शरीर पर बने छेदों पर दबे पाँव; और उनके बच्चों को नुकसान से बचाने की कोशिश की। उनमें से कुछ लड़े थे। दक्षिण कैरोलिना में काले रंग के ड्रग थे; हडसन नदी पर राजा के लिए काले पक्षपातियों के जलजनित गिरोह; ब्लैक गुरिल्लाओं के बैंड जो न्यू जर्सी में पैट्रियट खेतों पर उतरते हैं और जो कुछ भी वे कर सकते हैं, यहां तक कि सफेद अमेरिकी कैदियों को भी ले सकते हैं।
इसलिए उन पर बकाया था। उन्हें उनकी स्वतंत्रता दी गई थी, और उनमें से कुछ को जमीन मिल गई थी। लेकिन मिट्टी पतली थी और बोल्डर के साथ बिखरी हुई थी, और अश्वेतों के पास कोई रास्ता नहीं था, उनमें से ज्यादातर को साफ करने और काम करने के लिए, जब तक कि वे खुद या अपने परिवार को सफेद वफादारों को काम पर नहीं रखते। इसका मतलब था कि अधिक खाना पकाने और लॉन्ड्रिंग; मेज पर अधिक प्रतीक्षा और गुलाबी रंग की शेविंग; सड़कों और पुलों के लिए अधिक झूलने वाली चट्टानें। और फिर भी वे कर्ज में डूबे हुए थे, इसलिए शिकायत की कि कुछ लोगों ने अपनी स्वतंत्रता की शिकायत की थी, लेकिन सभी के नाम पर सिर्फ एक और तरह की गुलामी नहीं थी।
लेकिन नाम गिनाए गए। ब्रिटिश फ़्रीडम के नाम ने कुछ महत्वपूर्ण बात कही: कि वह अब परक्राम्य संपत्ति नहीं थी। अपनी सभी कठोर कठिनाइयों के लिए, प्रेस्टन जॉर्जिया का बागान नहीं था। अन्य प्रेस्टनियन- डेसीमस मर्फी, सीज़र स्मिथ ने स्पष्ट रूप से अपने गुलाम नामों को रखा था क्योंकि उन्होंने स्वतंत्रता को पारित कर दिया था। लेकिन ब्रिटिश स्वतंत्रता का जन्म किसी और के रूप में हुआ होगा, या खरीदा गया होगा। हो सकता है कि उसने अपने पैर की बेड़ी की तरह उस नाम को हिला दिया हो, 1783 में न्यूयॉर्क के 81 नाविकों में से एक पर, जिसने 30, 000 लॉयलिस्ट, काले और सफेद, नोवा स्कोटिया के लिए ले लिया था, जिसे कोई भी ब्रिटिश स्वतंत्रता नहीं कहा जाता है, के लिए सूचीबद्ध किया गया है। नीग्रो की पुस्तक, जिसने उन लोगों को दर्ज किया, जो स्वतंत्र पुरुषों और महिलाओं के रूप में, जहां वे चाहते थे, जाने के लिए स्वतंत्रता पर थे। यह भी संभव है कि ब्रिटिश फ्रीडम ने नोवा स्कोटिया को पहले लॉयलिस्ट निकासी में से एक में 1776 में बोस्टन से या चार्लेस्टन से 1782 में अपना रास्ता मिल सकता था। युद्ध के अंत और ब्रिटिश बेड़े के प्रस्थान के बीच भयावह महीनों में।, क्योंकि अमेरिकी प्लांटर्स बच गए दासों के ठिकाने का पता लगाने का प्रयास कर रहे थे, उनमें से कई ने पहचान से बचने के लिए अपने नाम बदल दिए। ब्रिटिश स्वतंत्रता शायद खुद को एक उपनाम देने में एक कदम आगे बढ़ गई है जो एक देशभक्त घमंड भी था।
जो भी मार्ग उसने लिया था, और वह जो भी परीक्षण कर रहा था, ब्रिटिश फ़्रीडम की नाम की पसंद ने कुछ चौंकाने की घोषणा की: एक विश्वास है कि यह नए अमेरिकी गणतंत्र के बजाय ब्रिटिश राजतंत्र था जो गुलामी से अधिक अफ्रीकी लोगों को वितरित करने की अधिक संभावना थी। यद्यपि थॉमस जेफरसन ने स्वतंत्रता की घोषणा में, अमेरिका में दासता की संस्था के लिए "ईसाई राजा" जॉर्ज III को दोषी ठहराया था, ब्रिटिश स्वतंत्रता जैसे अश्वेतों ने राजा को उस तरह से नहीं देखा था। इसके विपरीत, वह उनके दुश्मन का दुश्मन था और इस तरह उनके दोस्त, मुक्तिदाता और अभिभावक।
हजारों अफ्रीकी-अमेरिकी एक ब्रिटिश स्वतंत्रता की भावुक धारणा से चिपके हुए थे, जब वे जानते थे कि अंग्रेजी दासता के संबंध में संत होने से बहुत दूर थे। 1800 तक, जब इसकी अदालतों ने निर्णायक रूप से संस्था पर अवैध शासन किया, तो नोवा स्कोटिया में गुलामों के साथ-साथ मुक्त अश्वेत भी थे, और ब्रिटिश कैरिबियन में सैकड़ों हजारों थे। बहरहाल, 1829 में पहले आतंकवादी अफ्रीकी-अमेरिकी मुक्तिवादियों में से एक, डेविड वॉकर, ने बोस्टन से अपने अपील में दुनिया के रंगीन नागरिकों को लिखा कि "अंग्रेजी" सबसे अच्छे दोस्त थे जो पृथ्वी पर रंगीन लोग थे। हालाँकि उन्होंने वेस्ट इंडीज में अब हम पर बहुत जुल्म किया है और उन कॉलोनियों पर भी अत्याचार किया है, जो हमें बुरी तरह से प्रताड़ित करती हैं - फिर भी [अंग्रेजी] ने हमारी हालत के सुधार के लिए एक सौ गुना ज्यादा काम किया है, जितने धरती के दूसरे देशों ने मिलकर किए हैं। दूसरी ओर, श्वेत अमेरिकियों ने अपनी धार्मिकता और स्वतंत्रता के खोखले कैंट के साथ, उन्होंने पाखंडी कुख्यातों की सबसे कम पहुंच के लिए सहमति व्यक्त की।
क्या राष्ट्रों और साम्राज्यों के बीच सबसे अधिक नस्लीय व्यापक विचारधारा के रूप में अंग्रेजों ने इस प्रतिष्ठा की हकदार थी, कम से कम, बहस करने योग्य। लेकिन क्रांतिकारी युद्ध के दौरान ऐसा कोई सवाल नहीं है कि दसियों हज़ारों अफ्रीकियों ने, जो कि दक्षिण दक्षिण में ग़ुलाम थे, ब्रिटेन को अपने उद्धारकर्ता के रूप में देखा, उस बिंदु तक जहां वे शाही सेना की तर्ज पर पहुंचने के लिए जीवन और अंगों को जोखिम में डालने के लिए तैयार थे। । इस अचरज भरे तथ्य को देने के लिए इसका एक कारण एंग्लो-अमेरिकन संघर्ष की कहानी को बताना है, जो क्रांति के दौरान और उसके बाद, नए सिरे से जटिल तरीके से।
निश्चित रूप से, ऐसे कई अश्वेत भी थे जिन्होंने देशभक्तों को संदेह का लाभ दिया था जब उन्होंने स्वतंत्रता के लिए युद्ध के रूप में उनके युद्ध को सुना और पढ़ा। यदि ब्रिटिश स्वतंत्रता थी, तो डिक फ्रीडम भी थी और एक जेफरी लिबर्टी - जो अमेरिकी तरफ एक कनेक्टिकट रेजिमेंट में लड़ रहा था। अश्वेतों ने कॉनकॉर्ड, बंकर हिल, रोड आइलैंड और अंत में यॉर्कटाउन में अमेरिकी लड़ाई के लिए लड़ाई लड़ी और मर गए (जहां उन्हें अग्रिम पंक्ति में रखा गया था - चाहे उनके साहस के लिए श्रद्धांजलि के रूप में या व्यय योग्य बलिदान स्पष्ट नहीं है)। न्यू जर्सी में मोनमाउथ की लड़ाई में, दोनों पक्षों के काले सैनिकों ने एक दूसरे से लड़ाई की। लेकिन जब तक ब्रिटिशों ने 1775 और 1776 में आक्रामक रूप से दासों की भर्ती नहीं की, तब तक राज्य विधानसभाओं, यहां तक कि उत्तर में, और साथ ही बहुसंख्यक महाद्वीपीय कांग्रेस ने भी उनके नामांकन से किनारा कर लिया। फरवरी 1776 में कांग्रेस ने वाशिंगटन को निर्देश दिया कि, जबकि नि: शुल्क नीग्रो को बरकरार रखा जा सकता है, किसी भी और को सूचीबद्ध नहीं किया जाना चाहिए। निश्चित रूप से, दासों को कांग्रेस द्वारा गठित महाद्वीपीय सेना से बाहर रखा जाना था।
इसके विपरीत, 7 नवंबर, 1775 को एचएमएस विलियम से वर्जीनिया के अंतिम औपनिवेशिक गवर्नर, जॉन मरे, लॉर्ड डनमोर की उद्घोषणा ने अप्रत्यक्ष रूप से वादा किया कि वे सभी गुलाम बागानों से बचकर, ब्रिटिश लाइनों तक पहुंचकर और कुछ क्षमता के साथ सेवा कर रहे हैं। सेना। वादा मानवीय उद्देश्यों के बजाय सैन्य से किया गया था, और हर ब्रिटिश स्वतंत्रता के लिए जो इसे देखने के लिए रहते थे, वहाँ कई और भी थे जो बेईमानी से धोखा देंगे। फिर भी अवसरवादी रणनीति से, कुछ अच्छा अभी भी पैदा हो सकता है। ब्रिटिश सरकार द्वारा स्वीकृत डनमोर के शब्द और जनरल विलियम होवे और हेनरी क्लिंटन (जिन्होंने अश्वेत महिलाओं और बच्चों के लिए स्वतंत्रता के हकदार हैं) की बात दोहराई, दासों की दुनिया में पंख लग गए, और वे खुद बंद हो गए, उनके हजारों, जल्द ही बाद में।
क्रांतिकारी अश्वेतों की आंखों के माध्यम से क्रांतिकारी युद्ध को देखने से इसका अर्थ उल्टा हो जाता है। जॉर्जिया में, कैरोलिनास और वर्जीनिया के अधिकांश, स्वतंत्रता के लिए तानाशाह युद्ध था, 1775 के वसंत से 1776 के उत्तरार्ध की गर्मियों तक, दासता के अपराध के लिए एक युद्ध। तर्क के अंतर्विरोध इतने विकृत थे, फिर भी इतने आदतन, कि जॉर्ज वाशिंगटन ने डनमोर को "गुलामों और मानवता के अधिकारों के लिए कट्टरपंथी गद्दार" के रूप में वर्णन किया, ताकि दासों और मुक्त दासों को मुक्त किया जा सके।
पेंसिल्वेनिया लूथरन पादरी, हेनरी मेल्चोर मुहलेनबर्ग को पता था कि वह किस बारे में बात कर रहा था, जब उसने लिखा था कि "अश्वेत सेना की गुप्त रूप से कामना करने वाली ब्रिटिश सेना जीत सकती है, तब तक सभी नीग्रो दास अपनी स्वतंत्रता हासिल कर लेंगे। यह कहा जाता है कि यह भावना अमेरिका में सभी नीग्रो के बीच सार्वभौमिक है। ”और हर बार सच में पैट्रियट कैसुइस्ट्री के कवच के माध्यम से टूट गया। दिसंबर 1775 में, लुंड वाशिंगटन ने अपने चचेरे भाई जॉर्ज को दोनों अश्वेतों और गिरमिटिया नौकरों को लिखा, जो गति से वाशिंगटन गुणों से विदा हो रहे थे, कि "उनमें से एक आदमी नहीं है, लेकिन अगर वे विश्वास करते हैं तो वे हमें छोड़ देंगे। [sic] बच .... स्वतंत्रता प्यारी है। "
संस्थापक पिता स्वयं अपने दासों के लापता होने की सीमा के बारे में स्पष्ट थे, न कि कम से कम क्योंकि उनमें से कई ने गंभीर व्यक्तिगत नुकसान का अनुभव किया था। थॉमस जेफरसन, जिन्होंने कांग्रेस द्वारा बाहर की गई स्वतंत्रता की घोषणा में एक पैरा पर हमला करने वाली गुलामी को शामिल करने का अपना प्रयास देखा था, 1781 के वसंत में कुछ हफ्तों के दौरान अपने 30 को खो दिया था, जब लॉर्ड कॉर्नवॉलिस की सेना उनके दूर नहीं थी। घर, मोंटिकेलो। उनका मानना था कि - और अधिकांश आधुनिक इतिहासकारों के फैसले से पता चलता है कि ब्रिटिश लाइनों तक पहुंचने के प्रयासों में कम से कम 30, 000 दास वर्जीनिया वृक्षारोपण से बच गए थे। वही बाकी दक्षिण के लिए चला गया।
इस सामूहिक उड़ान की कहानी, जिसे इतिहासकार गैरी नैश ने क्रांतिकारी युद्ध के "गंदे छोटे रहस्य" के रूप में दर्शाया है, सबसे अच्छे अर्थों में चौंकाने वाला है, इसमें युद्ध के एक ईमानदार और अतिदेय को अपने मूल में शामिल करने पर जोर दिया गया है, तृतीय पक्ष। इसके अलावा, अफ्रीकी-अमेरिकियों की इस तीसरी पार्टी में 2.5 मिलियन उपनिवेशवादियों की पूरी आबादी का 20 प्रतिशत हिस्सा था, जो वर्जीनिया में 40 प्रतिशत था। जब उनके संघर्ष में पकड़े गए अश्वेतों की बात हुई, न तो कोई पक्ष, न ब्रिटिश, न ही अमेरिकी, ने बहुत अच्छा व्यवहार किया। लेकिन अंत में, जैसा कि ब्रिटिश स्वतंत्रता और उनके जैसे बहुरूपियों ने सराहना की थी, यह शाही था, सड़क के बजाय, जो स्वतंत्रता के लिए एक शानदार मौका दे रहा था। यद्यपि वह इतिहास जो काले हताशा और ब्रिटिश पितृदोष के बीच के उलझाव से सामने आया था, अक्सर यह दुखद दुखद साबित होगा, फिर भी, यह अफ्रीकी-अमेरिकी स्वतंत्रता के इतिहास में एक प्रारंभिक क्षण था।
यह लॉयलिस्ट अफ्रीकियों के बीच था, जिसमें से कुछ शुरुआती बैपटिस्ट और मेथोडिस्ट चर्च शेलबर्न, नोवा स्कोटिया में और उसके पास बनाए गए थे; वहाँ भी कि एक काले उपदेशक द्वारा परिवर्तित किए जाने वाले पहले गोरों को उन लाल नदियों में करिश्माई मंत्री डेविड जॉर्ज द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। स्पष्ट रूप से मुक्त काले बच्चों के लिए पहले स्कूल नोवा स्कोटिया के लॉयलिस्ट डायस्पोरा में खोले गए थे, जहाँ उन्हें कैथरीन एबरनेथी जैसे प्रेस्टन में ब्लैक टीचर्स और बिर्चटाउन में स्टीफन ब्लाके द्वारा पढ़ाया गया था। सिएरा लियोन में, जहां "नोवा स्कॉचियंस" के एक हजार से अधिक लोग अटलांटिक में वापस यात्रा करने के बाद समाप्त हो गए, इस बार जब लोगों के पास संपत्ति नहीं थी, तो अमेरिकी अश्वेतों ने पहली बार अनुभव किया (और सभी समय-समय पर स्थानीय रूप से) एक सार्थक डिग्री कानून और स्वशासन। यह एक और पहला था जब एक निर्वाचित अश्वेत कांस्टेबल, भूतपूर्व दास साइमन प्रूफ, एक श्वेत नाविक को एक कर्तव्यनिष्ठा के लिए दोषी पाया गया।
काले वफादारी का इतिहास, हालांकि, "पहले" की एक सूची से बहुत अधिक है। कहानी अमेरिकी या ब्रिटिश रणनीति के निष्क्रिय, विश्वसनीय मोहरे के रूप में अफ्रीकियों के रूढ़िवाद को भी झूठ बताती है। चाहे उन्होंने देशभक्त का चयन किया हो या निष्ठावान पक्ष के लिए, कई अश्वेत, अनपढ़ या नहीं, वे जानते थे कि वे क्या कर रहे हैं, भले ही वे कभी भी अपने परिश्रम के परिणाम का अनुमान नहीं लगा सकते थे, दुर्भाग्य और धोखे जो उनके निर्णय से उत्पन्न होंगे । अक्सर, उनकी पसंद एक निर्णय द्वारा निर्धारित की गई थी कि, जल्दी या बाद में, एक स्वतंत्र अमेरिका को स्वतंत्रता के सिद्धांत की घोषणा का सम्मान करने के लिए मजबूर किया जाएगा कि सभी पुरुषों का जन्मसिद्ध अधिकार स्वतंत्रता और समानता था; या चाहे (दक्षिण में विशेष रूप से), रनवे के तमाशे के शिकार होने के साथ ही लेड माइंस या साल्टपीटर के कामों में श्रम के लिए भेजे गए, ठीक-ठाक वादे अनिश्चित काल के लिए स्थगित किए जाने की संभावना थी। यह एक अच्छा संकेत नहीं था जब जॉर्जिया और दक्षिण कैरोलिना में श्वेत रंगरूटों को दिए जाने वाले प्रोत्साहन प्रोत्साहन में युद्ध के अंत में एक मुक्त दास का इनाम शामिल था।
1773 और 1774 के दौरान, कथित रनवे के गति ने न्यूयॉर्क से जॉर्जिया तक अशुभ गति प्राप्त की। अब पलायन की कल्पना एक उभरते हुए व्यक्ति की प्रस्तावना के रूप में की गई थी। न्यूयॉर्क में नीग्रो के अवैध "असेंबलियों" के बारे में चिंता इतनी गंभीर थी कि अंधेरे के बाद किसी भी प्रकार की संख्या में दिखने वाले किसी भी अश्वेत को पकड़ने के निर्देश जारी किए गए थे। जंपियर अमेरिकियों के लिए यह विचार नहीं किया गया कि दासों को क्या हो सकता है, विशेष रूप से दक्षिणी वृक्षारोपण कालोनियों में, यह उनके सिर में ले जाएं कि पुरानी इंग्लैंड की भयंकर स्वतंत्रता ने किसी तरह उन पर लागू किया। वर्जीनिया गजट में, रनवे के पुनर्ग्रहण के लिए पुरस्कार प्रदान करने वाले कई विज्ञापनों में से एक ने गैब्रियल जोन्स और उनकी पत्नी का उल्लेख किया, कहा कि वे तट के लिए इंग्लैंड के लिए एक जहाज पर सवार होंगे, "जहां वे कल्पना करेंगे कि वे स्वतंत्र होंगे ( धारणा अब नीग्रोओं के बीच प्रचलन में है जो उनके परास्नातक के शिथिलता और पूर्वाग्रह के कारण हैं)। "
अब गुलामों को इस तरह के बेतुके विचार कहां मिल सकते थे? एक अन्य विज्ञापन उत्तर की आपूर्ति करता है। एक Bacchus, ऐसा लगता है, ऑगस्टा काउंटी में, जॉर्जिया भाग गया, अपने गुरु को यह विश्वास दिलाने के लिए कि वह भी एक बंदरगाह के लिए सिर कर सकता है, वहां "समरसेट के देर से दृढ़ संकल्प के ज्ञान से ग्रेट ब्रिटेन के लिए एक जहाज पर चढ़ना" मामला।"
यह क्या था? क्या दासों ने कानून की रिपोर्ट पढ़ी? यह कैसे हो सकता है कि जून 1772 में लॉर्ड चीफ जस्टिस मैन्सफील्ड द्वारा राजा की खंडपीठ के मामले में एक फ़ैसला सुनाया जाए, एक भगोड़े अफ्रीकी के मामले में, जेम्स सोमरसेट, जो अपने मालिक द्वारा हटा दिया गया था, बागानों में आग लगा सकता है?
मैन्सफील्ड ने समरसेट को मुक्त कर दिया था, लेकिन इंग्लैंड में गुलामी की वैधता पर एक सामान्य निर्णय नहीं करने के लिए दर्द उठाया था। हालांकि, लंदन में "नीग्रो फ्रॉलिक्स" ने अदालत के फैसले का जश्न मनाते हुए कानूनी बारीकियों को एक तरफ कर दिया था। अटलांटिक शब्द के पार, और तेज़ी से फैल गया, कि ब्रिटेन में गुलामी का बहिष्कार किया गया था। 1774 में फिलाडेल्फिया में प्रकाशित "फ्रीमैन" के नाम से लिखे गए एक पैम्फलेट में अमेरिकी दासों से कहा गया था कि वे "खुशहाल क्षेत्र पर पैर जमाकर स्वतंत्रता प्राप्त कर सकते हैं, जहां दासता को रोकना मना है।" पहले से ही कॉप उड़ना शुरू कर दिया।
