वास्तव में प्रतिकूल परिस्थितियों में कलाकारों के लिए, नोटबुक चित्र अस्तित्व के लिए आवश्यक उपकरण साबित हुए हैं। महान मैदानों की अमेरिकी भारतीय खाता बही पर विचार करें। इस दिन तक लगभग 200 प्रतियां बची हैं; प्लेन्स इंडियन लेजर प्रोजेक्ट इन कीमती कामों को ऑनलाइन डिजिटाइज़ करना चाहता है।
1860 और 1900 के बीच, अमेरिकी सरकार ने आरक्षण पर प्लेन भारतीयों को मजबूर किया। स्कूलों ने एक कपटी सिद्धांत के साथ खोला: बच्चों को अमेरिकी परिधान पहनना और अंग्रेजी बोलना था। सांस्कृतिक विलोपन करघा। मैदानी भारतीयों ने हमेशा अपने इतिहास को बुनने के लिए लिखित शब्द की बजाय मौखिक कहानी पर भरोसा किया था। कुछ पीढ़ियों में, उनकी भाषा और सामूहिक संस्कृति खो जाएगी।
कई मैदानी भारतीय जनजातियों ने भैंस की खाल पर चित्र बनाकर और उनका इतिहास संरक्षित किया। उत्तरी मैदानों में, लकोटा जनजाति के कलाकारों ने सर्दियों की गणना की, जिसने एक रेखीय कैलेंडर वर्ष को एक महत्वपूर्ण घटना में घटा दिया, जिसका प्रतिनिधित्व एक ड्राइंग में किया गया था। हर साल पहली बर्फबारी के साथ शुरू होता है। लकोटा कलाकार ब्राउन हैट द्वारा एक तारों भरे आकाश के नीचे एक टिपी के रूप में दर्शाया गया था, लकोटा 1833 से 1834 तक "सितारों की सर्दी का तूफान" के रूप में जानता था। एक साथ एकत्र, सर्दियों की गिनती काव्यात्मक अर्थव्यवस्था वाले लोगों के इतिहास को बताती है।
आरक्षण पर, मैदानी कलाकार अपनी नई परिस्थितियों के अनुकूल बने। पेंटिंग के लिए भैंस के छिपने और हड्डी के बिना, उन्होंने एक विदेशी संस्कृति के औजारों से आकर्षित किया: खाता बही, डायरी और अन्य नोटबुक पर कलम, पेंसिल और क्रेयॉन। उन्होंने अनजाने अमेरिकी सैनिकों या सहानुभूति वाले सरकारी कर्मचारियों की इस्तेमाल की गई नोटबुक्स से पेंसिल और कागज को चमका दिया, जिसने उन्हें अपनी दास्तां बताने के लिए प्रोत्साहित किया।
लेजर कला रूपों की एक आश्चर्यजनक सरणी मानती है: बच्चों की स्कूल बुक ड्राइंग; युद्ध की लड़ाई और आरक्षण जीवन के दस्तावेज; और, अंत में, स्वप्न कथा (ब्लैक हॉक, मुख्य चिकित्सा मैन ऑफ द सिओक्स द्वारा चित्र के इस आश्चर्यजनक अनुक्रम में दिखाया गया एक तकनीक)।
एक खाता बही ने विशेष रुचि पैदा की है क्योंकि इसकी प्रामाणिकता पर सवाल उठाया गया है। टेक्सास में एक घर के फर्श के नीचे मिला, इस पुस्तक में जॉन ग्रीन केली, एक सफेद कोमांचे कैप्टिव महिला के बच्चे के बीच एक सहयोग का पता चलता है, जिसे बाद में कॉमेचे और एक निर्वासित किओवा-अपाचे मेडिसिन मैन के रूप में उठाया गया था। बहीखाता किताब का एक पृष्ठ 1833 से 1834 के लिए पारंपरिक टिप्पी और सितारों के चित्रांकन को श्रापपूर्ण पाठ के साथ दिखाता है: "इस अवसर पर गिरते सितारों ने आकाश को बिजली के कीड़े के झुंड की तरह भर दिया था। त्त्सेन के लिए यह आत्मा की बात थी। निश्चित स्वर्ग खुद गिर जाएगा।
( यूजीन और क्लेर थव कलेक्शन के सौजन्य से, न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल एसोसिएशन, कूपरस्टाउन, न्यूयॉर्क )
