रोस्टर्स के चेयरमैन और ब्यूरोस प्रत्येक सूर्योदय को टोटिट्लान डेल्ले (पॉप। 6, 000) के पूर्व-कोलंबियन गाँव में सलाम करते हैं, सिएरा जुआरेज़ में लगभग एक मील ऊँचा है, जो ओक्साकासिटी के पूर्व-पैनवे-हाईवे हाईवे के एक खंडित खंड से कुछ मील की दूरी पर है। । लंबा कैक्टस मकई और काली फलियों के अलग-अलग बैलों से भरे भूखंडों को निकालता है। इस क्षेत्र की मूल भाषा, केवल ज़ापोटेक बोलने वाली छोटी, चौड़ी दादी, उनके चौड़े कांस्य पेकान की तरह बढ़ जाते हैं, टॉर्टिला के लिए डट के साथ मकई को पीसते हैं और अपने सूअरों को बाजार में पहुंचाते हैं। । । । । ।
न्यूयॉर्क टाइम्स और सेवुर पत्रिका में उत्साहपूर्ण समीक्षा करने वाले स्टाइलिश जैपोटेक रेस्तरां को विगत करने के लिए, नए दो मंजिला ईंट घरों के पीछे, जो $ 30, 000 पिकअप ट्रकों और उपग्रह व्यंजनों को परेशान करते हैं - सबसे अधिक संभावना है कि नकदी के लिए भुगतान किया गया - अपने स्वयं के साथ ज़ापेक परिवारों के अतीत में। वेब साइटें, और उस नए बिस्तर और नाश्ते के योग पहाड़ी को पीछे छोड़ते हैं। धन का यह प्रदर्शन, जबकि बड़े लैटिन अमेरिकी शहरों में आम है, अभी भी अपने भारतीय गांवों में चौंकाने वाला दुर्लभ है। इस तरह की समृद्धि मेक्सिको के सबसे गरीब राज्यों में से एक में मौजूद है, एक पहाड़ी क्षेत्र जो कि गरीबी का सबसे अधिक सेवन करता है, सभी अधिक आश्चर्य की बात है।
अक्सर इस तरह की समृद्धि केवल अवैध रूप से आई है, कहते हैं, पेरू में कोका की कटाई या कोलम्बिया में मादक पदार्थों के उदय के साथ। लेकिन Teotitlán में ऐसा नहीं है। मानवविज्ञानी और आयातक समान रूप से सहमत हैं कि यह छोटी सी तीसरी दुनिया का गहना हमारे गोलार्ध में किसी भी स्वदेशी गाँव के रहने के उच्चतम मानकों में से एक है, शायद दुनिया दवाओं के कारण नहीं, लेकिन, उल्लेखनीय रूप से पर्याप्त है, आसनों।
न केवल Teotitlán के बुनकर ओक्साका सिटी में कई सफेदपोश पेशेवरों से अधिक कमाते हैं, एक जीवंत कला मक्का जो कि आधे मील की दूरी पर 20 मिलियन से अधिक लोगों के साथ है, लेकिन वे, और वे जो राजस्व लाते हैं, उसने अनगिनत तरीकों से गांव को ऊंचा कर दिया है । जिन परिवारों में माता-पिता कभी छठी कक्षा से आगे नहीं बढ़ पाए थे - और कई महिलाओं को स्कूल जाने से हतोत्साहित किया गया था - अब बच्चे नियमित रूप से विश्वविद्यालय डेल मार और नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ फाइन आर्ट्स और लिटरेचर जैसे कॉलेजों में जाते हैं। शहर में सड़कें, स्कूल, एक नया शहर का बाज़ार, एक ड्रेनेज सिस्टम और एक क्लिनिक है, जिसमें तीन डॉक्टर हैं। (निवासी दो और चाहते हैं।) इससे भी अधिक प्रभावशाली, कई महिलाओं ने आर्थिक स्वतंत्रता और सामाजिक आत्मविश्वास प्राप्त किया है - अंततः किशोर विवाह और घरेलू हिंसा को कम करने में मदद कर रहे हैं।
"टोटिट्लान एक लोक कला चमत्कार है, " बारबरा मौलदीन, न्यू मैक्सिको के सांता फ़े में अंतर्राष्ट्रीय लोक कला संग्रहालय में लैटिन अमेरिकी संग्रह के क्यूरेटर कहते हैं। "उनके पास एक महान उत्पाद है, लेकिन यह सभी लोगों के बारे में है - उनकी कलात्मक प्रतिभा, दृढ़ता, विपणन प्रेमी, प्लस लैटिन अमेरिका में सबसे सुंदर घाटियों में से एक में एक प्रमुख पर्यटक बाजार के पास स्थित होने का सौभाग्य है।"
आपने शायद टोटिट्लान की सफलता के स्रोत को देखा है - जैपोटेक ऊन गलीचा - भले ही आप इसे इस तरह से नहीं पहचानते हों। कभी-कभी ओक्साकन आसनों को कहा जाता है, या नवाजो किस्मों के साथ भ्रमित होने के कारण, वे आकार में लगभग 2-बाय-3-फीट से लेकर 8-बाय -10 तक होते हैं और $ 25 से $ 500 तक कहीं भी खर्च होते हैं। (सबसे प्रसिद्ध बुनकरों से सुरुचिपूर्ण, स्वाभाविक रूप से रंगे हुए टुकड़े कई हजार डॉलर खर्च कर सकते हैं।) पिछले दो दशकों में, ज़ेपोटेक कालीनों ने दुनिया भर के हजारों लिविंग रूमों में दीवारों पर और साथ ही लोक कला बुटीक में दिखाया है। और ओस्लो से ओसाका तक की गैलरी।
1970 के दशक के बाद से, जब मैंने अपना पहला ज़ेपोटेक गलीचा देखा, सैन डिएगो समुद्र तट पर जंग लगी वोक्सवैगन वैन से बेचा, विनम्र बुनाई सुंदर पर्यटक स्मृति चिन्ह से बेतहाशा लोकप्रिय "सांता फ़े-स्टाइल" फैशन के सामान और, हाल ही में विकसित हुई है। लोक कला कृतियाँ। कुछ साल पहले उन्होंने गलीचा की ख्याति प्राप्त की- पाकिस्तानी कारखानों ने जैपोटेक नॉकऑफ को मंथन करना शुरू किया।
फिर भी, ज़ेपोटेक आसनों के रूप में नेहरू जैकेट के रास्ते चले गए होंगे यह उन खरीदारों के लिए नहीं था, जिन्हें लगा कि आसनों ने महज स्मारिका संस्कृति को पार कर लिया है। बुनकरों से जुड़े सिएटल, टोरंटो और ऑस्टिन जैसे ऐसे रचनात्मक हॉटबेड्स से हजारों पर्यटक एक ऐसी बुलबुल का निर्माण करते हैं, जो अंततः हर साल डेढ़ लाख पर्यटकों को ओक्साका राज्य में लाती है। एक घंटे के लिए टोटिट्लान आए यात्रियों ने अक्सर बुनकरों के घरों में पूरे दिन बिताए, तस्वीरें लीं, पते बदले और रात में मोलभाव किया।
30 साल पहले एक माँ और पॉप कुटीर उद्योग क्या था - सदियों पुरानी, पूर्व-स्पेनिश बुनाई परंपरा पर आधारित - सौ परिवारों और बहुराष्ट्रीय आयातकों के जोड़े को शामिल करने वाली एक बहु-डॉलर की घटना में बदल गया है। आज उद्यम गैलरी प्रदर्शनियों, कॉफी-टेबल आर्ट बुक्स, टीवी डॉक्यूमेंट्री, अनगिनत यात्रा लेख और निश्चित रूप से, इंटरनेट से भर जाता है। खेती करने वाले परिवार, जो कभी हर महीने कुछ 5-बाय-7-फुट रगों का उत्पादन करते थे, अब अमेरिकी आयातकों की मांगों को पूरा करने के लिए 10 से 15 बुनकरों को नियुक्त करते हैं, जो हर साल कई हजार कालीनों का ऑर्डर करते हैं।
स्कॉट रोथ, कैलिफ़ोर्निया का एक आयातक है जो गाँव की यात्रा करता है, इसलिए अक्सर एक ही परिवार के घर में उसका अपना कमरा होता है, उसने 1974 में अपनी पहली यात्रा टोटिट्लान में की। उन दिनों वह कहता है, "लगभग 90 प्रतिशत घरों में एडोब और 10 प्रतिशत ईंट थे। अब इसका उल्टा हुआ है। 1965 से उनके पास बिजली थी, लेकिन बहुत कम टीवी थे। कोई पक्की सड़क नहीं। शहर में केवल एक कार थी, एक '58 फोर्ड एडसेल। अब शायद 90 प्रतिशत के पास टीवी है; लगभग आधे रेफ्रिजरेटर हैं। ”एक वाणिज्यिक टोटिट-लान जुलाहा एक दिन में $ 15 बना सकता है, जिसकी तुलना में $ 10 एक दिन में एक ओक्साकासिटी पुलिस अधिकारी कमाता है या $ 8 प्रति दिन एक शिक्षक को भुगतान किया जाता है। (न्यूनतम दैनिक मजदूरी $ 4 है।) "सबसे अमीर परिवारों के पास नकद बचत में शायद $ 10, 000 से $ 20, 000 है, जो अक्सर अपने घरों में सुधार करने के लिए उपयोग किया जाता है, " रोथ कहते हैं। "मैंने अभी तक ऐसे किसी भी व्यक्ति को नहीं देखा है जिसने ध्वनि आर्थिक निवेश नहीं किया है।"
एक राज्य में यह सब जहां प्रति व्यक्ति वार्षिक आय $ 1, 000 से अधिक है, और यहां तक कि राज्य के 18 स्वदेशी समूहों में शामिल है, जिसमें हवेस, ज़ोइक, पॉपोलाकस और ज़ेपोटेक शामिल हैं। सत्ताईस प्रतिशत ओक्साकन पढ़ या लिख नहीं सकते हैं, लेकिन राज्य के भारतीयों में 14 वर्ष से अधिक आयु वालों के लिए यह दर 42 प्रतिशत तक चढ़ जाती है। जबकि टोटिट्लान गरीबी से मुक्त है, गाँव के आसपास की बस्तियों की तुलना में वेगास कैसीनो की तरह टिमटिमाता है जहाँ मुश्किल से बिजली, पाइपलाइन, सड़कें, स्कूल या क्लीनिक हैं।
एक उच्च सिएरा गाँव का चित्र, कॉर्नफील्ड्स और मैरीगोल्ड प्लॉट्स की पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट और दाँतेदार एज़्टेक पहाड़ों द्वारा बनाया गया है, जहाँ हवा पतली और साफ और गर्म है, और बुनाई वाले परिवार अभी भी मुस्कुराते हुए चेहरे और घर के बने सूप के साथ अजनबियों का स्वागत करते हैं। एक ठेठ बुनाई के घर में, एक नूडेसस्क्रिप्ट, नालीदार धातु के सामने का दरवाजा - कोई अपने कवर द्वारा यहां किताबों का न्याय नहीं करना सीखता है - एक सनी भीतरी आंगन की ओर जाता है, शायद एक चूने के पेड़ से छाया हुआ, चमेली या गुलाबी गुलदाउनी से चढ़कर, और एक कमरे के साथ एक कमरा एक छोर पर ग्वाडालूप तीर्थ का वर्जिन और दूसरे पर मुड़े हुए कालीनों का ढेर। पूर्व-धोया ताजा ऊन में लैनोलिन की मोहक खुशबू के बीच, एक बच्चा आपको दरवाजे पर बधाई दे सकता है, लेकिन अगर आप एक गंभीर खरीदार हैं तो एक बड़ी बहन या चाची बात करने के लिए तैयार हैं। घर का आदमी मुस्कुराता है और एक भारी करघे पर चढ़ना जारी रखता है (उल्लेखनीय अपवादों के साथ, पुरुष अब भी अधिकांश बुनाई और डिजाइन का काम करते हैं; महिलाएं आमतौर पर सभी घरेलू काम करती हैं, खाना बनाना और ऊन तैयार करने में मदद करती हैं)।
हैंडशेक सौम्य हैं। बातचीत में, Teotitecos आपके समाप्त होने की प्रतीक्षा करता है; रुकावट और आक्रामक व्यवहार को असभ्य माना जाता है। कई यात्राओं पर मैं अभी तक एक वयस्क चिल्ला रहा हूं या एक बच्चे को मारता हूं। रोथ ने कहा, "बच्चों के माता-पिता में महान रोल मॉडल होते हैं।" "मुझे विश्वास है कि उनके स्वस्थ पालन-पोषण का एक कारण यह है कि वे इतने कलात्मक क्यों हैं।" जब बच्चे खेल नहीं रहे हैं या स्कूल में हैं, तो वे संभवतः कार्डिंग या ऊन साफ कर रहे हैं, रंगाई, कताई या अंत में, बुनाई।
सम्मानित बुनकर जानुआरियो गोंजालेज की 36 वर्षीय बेटी एलेना गोंजालेज का कहना है कि उनकी "बहुत ही पारंपरिक" मां, जिसे कभी नहीं सिखाया जाता कि वह कैसे बुनाई करती है, इस बात से सहमत है कि ऐलेना एक इलेक्ट्रिक स्टोव के साथ खाना बनाती है और बनाने के लिए एक ब्लेंडर का उपयोग करती है। टर्टलस के लिए कॉर्नमील पेस्ट, इसे बेसाल्टिक मेट में पीसने के बजाय, जैसा कि सदियों से महिलाओं के पास है। फिर भी, उन दोनों ने खुशी-खुशी रसोई में सहवास किया।
2, 000 वर्षों में, गांव प्राकृतिक आपदाओं, औद्योगिक युग और 1500 के दशक में उस अप्रिय स्थिति से बच गया है। पांच सौ साल पहले, जब स्पैनियार्ड्स ने ज़ापोटेक को गुलाम बना लिया था, विशाल घाटियों और पर्वत श्रृंखलाओं को जब्त कर लिया था, और लाखों भारतीयों को चेचक और अन्य बीमारियों से अवगत कराया था, साधन-संपन्न टेओटिटिको को अपनी जमीन रखने की अनुमति दी गई थी। यह विशेषाधिकार उन्हें प्रदान किया गया हो सकता है क्योंकि उन्होंने यूरोपीय संस्कृति के अनुकूल होने की इच्छा का प्रदर्शन किया।
स्पैनिश ने टेओटीटेकोस के शानदार बुनाई कौशल को पहचान लिया, और एक विडंबना में, वे दुख को देखते हुए अन्यथा वे ज़ेपोटेक में लाए, ने चुर्रा भेड़ और ईमानदार यूरोपीय शैली के करघे की शुरुआत की, जिन्होंने कभी भीototlán को बनाए रखने में मदद की है। 1600 के दशक तक बीमारी ने तीन या चार टेओटिटिको के रूप में दावा किया था - इस क्षेत्र की ज़पोटेक आबादी को 350, 000 से घटाकर 45, 000 कर दिया गया। फिर भी किसी तरह तेतलीतान बच गया।
1980 के दशक के मध्य तक टोटिट्लान का गलीचा व्यापार काफी मामूली था, जब अमेरिकी उपभोक्ताओं ने दक्षिण-पश्चिमी चीजों के साथ एक आकर्षण विकसित किया। मैक्सिकन डिजाइन पर छह पुस्तकों के करेन वेटनस्की के लेखक जो कैर, का दावा है कि राल्फ लॉरेन और उनके सांता फे-शैली पोलो विज्ञापनों ने सनक को बढ़ावा दिया। "जब मैं सांता फे में रहता था, ", कैर, अब ऑस्टिन, टेक्सास के निवासी कहते हैं, "मैंने राल्फ लॉरेन को 1978 या '79 -फोर या पाँच वास्तव में महंगे, आपके साथ क्लासिक कंबल, के आसपास के कुछ सबसे पहले कंबल बेचे। घ उनके विज्ञापनों में देखें। उन्होंने इस [दक्षिण-पश्चिम] डिज़ाइन चीज़ को पकड़ लिया। ”इसके बाद न्यूयॉर्क और शिकागो के कलेक्टरों ने सांता फे और एस्पेन में नवाजो प्राचीन वस्तुओं की तलाश शुरू की। आखिरकार, कैर कहते हैं, कई खरीदारों ने महसूस किया कि एक विंटेज नवाजो गलीचा, जिसकी लागत $ 25, 000 हो सकती है, को $ 500 से कम के लिए टोटिट्लान में पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। "पूरे कमरे से, " कार कहते हैं, "अधिकांश उपभोक्ता उन्हें अलग नहीं बता सकते थे। Teotitlán कालीन सजावटी टुकड़ों के रूप में परिपूर्ण थे। "
लंबे समय से पहले, मिनियापोलिस और कैनसस सिटी में रहने वाले कमरे टेप की तरह दिख रहे थे। Teotitlán बुनकर लहर को सवार करते हैं, हजारों नवजो डिजाइनों को मारते हुए, अक्सर अपने स्वयं के पारंपरिक (और स्वाभाविक रूप से रंगे हुए) ब्राउन्स, ग्रेज़ और इंडिगो को बदलकर अमेरिका के दक्षिण-पश्चिम डिज़ाइन पुलिस को खुश करते हैं, जो दिन के स्वीकार्य रंगों को गुलाबी, चैती और आकाश नीला करते हैं।
लेकिन कुछ बुनकरों ने पेस्टल्स, नवाजो नॉकऑफ और आसान ज्यामितीय क्लिच को अस्वीकार कर दिया, जिसे वे अपनी आंखों से बंद कर सकते थे, और पिकासो, मिरो और एमसी एस्चर जैसे आधुनिक कलाकारों के कामों से प्रेरित डिजाइन बनाना शुरू कर दिया। घाना और नाइजीरिया के कपड़ों से प्रेरित एक नवप्रर्वतक सर्जियो मार्टिनेज़ ने बोल्ड रैसेट, ब्लैक और गोल्ड रग्स पेश किए। "यह अन्य बुनकरों को झटका लगा, " मार्टिनेज ने एक दोपहर कहा, जैसा कि उनके बेटे ने रोलरब्लैड्स पर अतीत को मंडराया। "परिवर्तन हमेशा यहां आसान नहीं होता है।"
एक अन्य कारीगर, अर्नल्फ़ो मेंडोज़ा, जिन्होंने फ्रांस और जापान में बुनाई का अध्ययन किया, ने विस्तृत रेशम, कपास और ऊन डिजाइनों का बीड़ा उठाया, जो उनकी ओक्साकासिटी गैलरी में $ 5, 000 से अधिक में बेचते हैं। मेंडोज़ा कहते हैं, "अब मेरे पास पूरे राज्य में लोग मेरे डिजाइनों को मार रहे हैं, " जिनकी रगों का प्रदर्शन बर्लिन, मैड्रिड और न्यूयॉर्क में किया गया है। "मुझे लगता है कि पिकासो की नकल करने से बेहतर है - क्योंकि मेरा काम मैक्सिकन वस्त्रों की परंपरा में निहित है।"
जाहिर है, धन और दुनियादारी ने तनाव ला दिया है। अमीर और गरीब के बीच लंबे समय से चले आ रहे टकराव और अधिक बढ़ गए हैं। अमीर बुनकरों के बड़े घर एक नई पक्की डामर सड़क बनाते हैं, जो पान-अमेरिकन राजमार्ग (पर्यटकों को खोजने के लिए सभी आसान) की ओर जाता है; गरीब लोग ताक पर रहते हैं। "यह एक अधिक अलग शहर बन गया है, " मानवविज्ञानी लिन स्टीफन कहते हैं।
जबकि ज़ापोटेक भाषा मजबूत बनी हुई है, कई वयस्क बच्चों को स्पेनिश बोलने के लिए बढ़ती प्रवृत्ति का शोक देते हैं। "बच्चे बहुत ज्यादा टीवी देख रहे हैं, " शहर के उपाध्यक्ष रेनल्डो सोसा कहते हैं, एक परिचित की आवाज़ सुनाई देती है। यहां तक कि कुछ घरों में काम की लय भी बदल गई है। जब सभी ने खेती की, तो सूर्यास्त ने काम खत्म होने का संकेत दिया। 1965 में बिजली आने के बाद, सर्वव्यापी नंगे प्रकाश बल्ब, एक एकल विद्युत कॉर्ड से लटके हुए, देर रात तक बुनाई की अनुमति दी गई, जिससे लाभ कम हो गया क्योंकि इसमें अवकाश का समय कम हो गया। आधुनिकता के अतिक्रमण के साथ, यहां तक कि एड्स ओक्साकावले तक पहुंच गया है।
फिर भी, टेओटीटेकोस भविष्य के बारे में सोचता है, चाहे वह भूकंप या पेसो अवमूल्यन लाता है, सामूहिक ज्ञान के साथ कि वे अनुकूलन करेंगे और जीवित रहेंगे। एक बुनकर से पूछें कि क्या होगा अगर दुनिया ने चुपचाप तय कर लिया कि ज़ेपोटेक आसनों ने उनके कूल्हे को उखाड़ फेंका है? सर्जियो मार्टिनेज कहती है, '' हम दूसरी चीजें करते हैं। फिर उन्होंने कहा: "मुझे नहीं लगता कि लोग आसनों को खरीदना बंद कर देंगे - शायद सिर्फ एक निश्चित शैली।"
21 समान रूप से भ्रामक शहर के राष्ट्रपतियों के चित्रों के नीचे, 1919 में वापस डेटिंग, रेनल्डो सोसा ने अनुमति दी कि एक रग मंदी अच्छा नहीं होगा। "इसलिए हम अपने बच्चों को पेशेवर बनाने के लिए तैयार करने की कोशिश कर रहे हैं, " उन्होंने कहा, अधिक डॉक्टरों और एक उच्च विद्यालय की आवश्यकता का हवाला देते हुए। “11 सितंबर के बाद, गलीचा की बिक्री वास्तव में कम हो गई, और हम चिंतित थे। लेकिन अब हालात बेहतर हैं। ”
वह उतना ही करीब है जितना कि यहाँ कोई भी घबरा जाता है। अनदेखी आर्थिक शक्तियों के बारे में इस आंतरिक शांति का अधिकांश हिस्सा इस तथ्य के परिणामस्वरूप हो सकता है कि अधिकांश भाग के लिए टेओटिटेक ऋण से बचने की कोशिश करते हैं। "हमारे घरों के लिए भुगतान किया जाता है और हम अपना भोजन बढ़ा सकते हैं, " एक बुजुर्ग ने मुझे बताया। "क्या आप कह सकते हैं कि राज्यों में?"
क्या टेओटिल्टन के युवा बुनाई के लिए प्रतिबद्ध रहेंगे या क्या वे करघे में जकड़े हुए हैं और छोटे शहर के जीवन को त्यागने के लिए तरस रहे हैं? इस तरह के सवालों पर कुछ लोग मुस्कुराते हैं और स्वीकार करते हैं कि शहर में हर कोई जानता है कि आप किसे डेट कर रहे हैं, या जिसे आप डेट करना चाहते हैं, वह थोड़ा दम घुटता है। लेकिन जिन लोगों से मैंने बात की, उनमें से ज्यादातर ने मुझे आश्वस्त किया कि वे न केवल एक पारिवारिक कर्तव्य या एक पारंपरिक दायित्व के रूप में, बल्कि अपनी पहचान के पोषित हिस्से के रूप में बुनाई करते हैं। डॉल्फिन को पानी की तरह।
एक बुनकर, 29 वर्षीय पेंटालेयन रुइज़ ने कहा, "अब तेतोतलान में बच्चे हैं जो वकील, डॉक्टर और इंजीनियर बनना चाहते हैं।" “मुझे लगता है कि यह बहुत अच्छा है। मैंने प्रसारण कक्षाएं लीं और सैन फ्रांसिस्को के एक रेडियो स्टेशन में काम किया, लेकिन एक दिन मुझे एहसास हुआ कि कला मेरा जीवन है। मैं Teotitlán के घर वापस गया। "
एक का एक ऋण
मुझे अभी भी लगभग 20 साल पहले तेओतितलन में अपना पहला दिन याद है, जब तीन छोटे बच्चों के साथ एक युवा संघर्षरत दंपति ने जंग लगी 6-बाई-9 फुट गलीचा के लिए मेरी $ 250 की व्यक्तिगत जाँच स्वीकार की थी - तब, जब मैं आखिरी बस से चूक गया था OaxacaCity के लिए, मुझे उनके साथ रात भर रहने के लिए आमंत्रित किया। यह उस अल्बर्टो और एना गुतिरेज़ के साथ पहली मुलाकात पर था कि मैं अल्बर्टो की तत्कालीन किशोर बहन मारिया इसाबेल से मिला।
अब उसके 30 के दशक के मध्य में, मारिया इसाबेल हर सुबह एक सौ आसनों, मटके, चादरें और शॉल को विशालकाय प्लास्टिक के कपड़े धोने के बोरों में पैक करती है, जो उन्हें एक पिकअप ट्रक के पीछे ले जाती है और एक मील से भी कम दूरी पर टोटिट्लान के छोटे प्लाजा या ड्राइव तक जाती है। zócalo, जहां वह शहर के हॉल के बगल में खुली हवा के स्टालों में लगभग दो दर्जन अन्य महिलाओं (और सामयिक बूढ़े आदमी) से जुड़ती है। यह उसके टुकड़ों को अनपैक करने के लिए प्रत्येक सुबह और शाम को लगभग 90 मिनट लेता है, उन्हें टेबल पर ढेर करता है और उन्हें डंडे पर लटका देता है।
सात साल पहले, मारिया इसाबेल के पिता की अचानक दिल का दौरा पड़ने से 55 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, जिससे वह तबाह हो गया और परिवार के व्यवसाय को संभालने के लिए तैयार नहीं हुआ। लेकिन उसने खुद को सिखाया कि कैसे आसनों को पैकेज और शिप किया जाए, कैसे कार ड्राइव की जाए और आखिरकार, कम्प्यूटरीकृत क्रेडिट कार्ड लेनदेन को कैसे प्रोसेस किया जाए। उसके पास केवल छह साल की औपचारिक शिक्षा है, लेकिन स्ट्रीट स्मार्ट में पीएचडी है। "मैं 50 गज दूर से बता सकती हूं, " वह कहती है, "अगर कोई फ्रांस, जर्मनी, इटली का है। एक यूरोपीय एक छोटे गलीचा, कैक्टस या चर्चों के दृश्यों के साथ, शहर का प्रतिनिधित्व करने वाली चीज़ चाहता है। वे अमेरिकियों की तुलना में खर्च करने में अधिक संकोच करते हैं। ”
जिम्मेदारी के साथ एक एपिफनी आया: शायद उसका जीवन सिर्फ एक आपदा नहीं था क्योंकि उसने शादी नहीं की थी। "मुझे यकीन नहीं है कि कोई भी पुरुष मेरे लिए काफी बुद्धिमान है, " वह सीधे मुंह रखने की कोशिश करती है। "मैंने चारों ओर देखा । । । लेकिन अभी यह उच्च प्राथमिकता नहीं है। मुझे पता है कि कैसे जीवित रहना है। ”
ओरेगन के मानवविज्ञानी लिन लिन स्टीफन, जो शहर में प्रसिद्ध है ज़पोटेक सीखे जाने के लिए-यह एक कठिन तानवाला भाषा है - और ग्राउंडब्रेकिंग पुस्तक ज़ेपोटेक वीमेन लिखने के लिए, समृद्धि ने कहा है कि महिलाओं को अधिक विकल्प दिए गए हैं। "कई और महिलाएं बस शादी नहीं कर रही हैं, " वह कहती हैं। "वे अब सोच रहे हैं, 'मुझे सिर्फ किसी लड़के से शादी क्यों करनी चाहिए? अगर मैं बुनाई कर सकता हूं, तो मैं अपना पैसा बना सकता हूं। ' "
एलेना गोंजालेज संभवतः सहमत होंगे। वह कहती हैं, "मैं खुद से खुश हूं।" कोलोराडो स्की शहर में साल में छह महीने बिताने वाले गोंजालेज एक परिवार के साथ रहते हैं, जो एक क्राफ्ट स्टोर चलाता है, वह कहता है कि वह शादी के लिए सिर्फ शादी करने की आजादी का व्यापार नहीं करता। "मुझे लगता है कि यहां कुछ लड़कियां, जब वे कोलोराडो में मेरे जीवन के बारे में सुनती हैं, तो मेरे जैसा बनना चाहती हैं।" Teotitlán में, जब आप शादी करते हैं, तो आपसे अपेक्षा की जाती है कि आप सफाई करें, भोजन ठीक करें, बच्चों की देखभाल करें। शायद मुझे कोलोराडो में सही व्यक्ति मिल जाएगा। ”
जैसा कि ऐलेना ने बात की थी, अपने परिवार की शताब्दी के पुराने करघे पर बैठी, 60 के दशक में एक मामूली, भूरे बालों वाली महिला उसके साथ शामिल हुई। सिंगल मदर और विधवाओं के लिए दस साल की बुनाई की सहकारिता चलाने वाली अमेलिया वेसक्वेज़ ने सुना कि जब वह ऐलेना की उम्र में कट्टरपंथी विचारों की थी तो क्या होगा। "यह पहली बार में हमारे लिए बहुत कठिन था, " वेसक्वेज़ कहते हैं। "हम में से बहुत से लोगों को बुनाई के लिए नहीं सिखाया गया था, लेकिन हमने सोचा कि हम वह सब कुछ कर सकते हैं जो पुरुष कर रहे थे।" वह कहती हैं कि पुरुषों ने शुरुआत में ओक्साकासिटी में यात्रा करने वाली महिलाओं को आसनों को बेचने का विरोध किया, लेकिन जब उन्हें एहसास हुआ कि महिलाएं लगातार पुरुषों को पीछे छोड़ती हैं।
"पुरुष हमेशा इस शहर में सब कुछ सामने रखते हैं!" “लेकिन चीजें बदल रही हैं। इससे पहले, हमारे पास ये सभी डिजाइन केवल हमारे दिमाग और दिल में थे, लेकिन हम उन्हें बाहर नहीं कर सकते थे क्योंकि हमारे पति और पिता ने हमेशा डिजाइन किए थे। अब हम अपनी स्वतंत्रता प्राप्त कर रहे हैं। ”—बीएस
