जापान के सैन-इन तट पर शांति का पता लगाना

जापान के पश्चिमी तट पर गेसहोजी के बौद्ध मंदिर में, चमकदार, विशाल कौवे लाउड हैं - बहुत जोर से - किसी भी पक्षी की तुलना में मैंने कभी सुना है। कौवे प्रसिद्ध रूप से प्रादेशिक हैं, लेकिन मात्सुए के छोटे से शहर में ये लगभग राक्षसी रूप से प्रतीत होते हैं कि उनके डोमेन को मुखर करने की आवश्यकता है और हमारी प्रगति को देखते हुए पत्थर की लालटेन की पंक्तियों को सतर्क, लिचेन-स्पॉटेड प्रहरी की तरह संरेखित करें, जो नौ के दफन मैदान की रखवाली करते हैं। मत्सुदैरा वंश की पीढ़ियाँ। किसी भी तरह से घूमता हुआ तार खूबसूरत, सभी-सुनसान बगीचे को जीवित दुनिया से और भी अधिक लगता है और मृतकों की आत्माओं से अधिक घनी आबादी वाला है। मंदिर के मैदान के बारे में कुछ- उनकी भयानक सुंदरता, नम काई की खुशबू, प्राचीन रूप से सुबह के सूरज के फिल्टर के रूप में प्रकाश और छाया की धीरे मतिभ्रम पैटर्न, ध्यान से पेंडिंग पाइंस - हमें फुसफुसाते हुए बोलना शुरू कर देता है और तब तक पूरी तरह से बोलना बंद कर देता है लगता है पक्षी रो रहे हैं और पुराने जमाने की झाड़ूओं की अदला-बदली एक जोड़ी बागवानों को बजरी के रास्तों से गिरी हुई गुलाबी पंखुड़ियों को साफ करने के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं।

इस कहानी से

[×] बंद करो

जपंस सैन-इन तट के मंदिर और दृश्य अब उतने ही मनोरम हैं, जितने तब थे जब 19 वीं शताब्दी में लाफैडियो हर्न ने उनके बारे में लिखा था। टीए फ्रिलम्यूजिक द्वारा केविन मैकलेओडफ़ोटो द्वारा हंस सेटर / औरोरा के लिए चयन करें

वीडियो: Lafcadio Hearn के जापान का दौरा

संबंधित सामग्री

• पुराने जापान के माध्यम से चलो

गेसहोजी 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से आता है, जब एक पुरानी संरचना - एक बर्बाद ज़ेन मंदिर - को मट्टसुयारा अभिजात वर्ग के लिए एक आराम स्थान में बदल दिया गया था, जो 200 से अधिक वर्षों के लिए जापान के इस हिस्से पर शासन करेगा। अभिजात वर्ग की सफल पीढ़ियों ने जटिल रूप से जोड़ा, अंततः आसन्न आंगनों की तरह उभरे हुए टीले और आयताकार खुले स्थानों की एक भूलभुलैया का निर्माण किया। प्रत्येक कब्र क्षेत्र को एक अति सुंदर नक्काशीदार द्वार के माध्यम से पहुँचा जाता है, जिसे चित्रों के साथ सजाया गया है - ड्रेगन, हॉक्स, कैलाबेश्स, अंगूर और फूल - जो स्वामी के कुलदेवता के रूप में सेवा करते हैं, जो इसे गार्ड करते हैं। लकड़ी की साधारण संरचनाओं से लेकर पत्थर के स्मारकों तक विस्तृत, गेट्स एक तरह का कैप्सूल इतिहास प्रदान करते हैं कि कैसे जापानी वास्तुकला सदियों के दौरान विकसित हुई।

अप्रैल की सुबह जब मेरे पति, होवी और मैं गेसहोजी आते हैं, तो चेरी के फूल पेड़ों से गिरना शुरू हो जाते हैं। आईरिस बिस्तर में इंगित पर्णसमूह जल्दी खिलने का वादा करता है, और मंदिर को 30, 000 नीले हाइड्रेंजस के लिए मनाया जाता है जो बाद में मौसम में फूल जाएंगे। यह एक क्रूर दिखने वाले कछुए की विशाल प्रतिमा के लिए भी प्रसिद्ध है, इसका सरीसृप सिर उठाया और छद्म मत्सुदैरा स्वामी की कब्र के सामने तैनात एक भयंकर, बल्कि अनौपचारिक सतर्कता को तार-तार कर दिया। एक अंधविश्वास के अनुसार, कछुए के सिर को रगड़ने से दीर्घायु की गारंटी मिलती है, जबकि एक अन्य दावा करता है कि, बहुत पहले, जानवर हर रात अपने पत्थर की पटिया से कूदा, तालाबों से पानी पीने के लिए रेंगता हुआ और शहर से भटक गया। इसकी पीठ के बीच से उठने वाला लंबा पत्थर का खंभा वहाँ रखा गया था, यह कहा जाता है कि कछुए की रात की चहलकदमी को हतोत्साहित करना।

मंदिर को छोड़कर, मुझे एक संकेत दिखाई दे रहा है, यह देखते हुए कि लेखक लफ़ाडियो हर्न मंदिर के विशेष रूप से शौकीन थे और उन्होंने कछुए के बारे में लिखा था। हर्न का उद्धरण, जिसे संकेत भाग में पुन: पेश करता है, कुछ पवित्र प्रतिमाओं के वर्णन के साथ शुरू होता है जिनकी प्रतिष्ठित जीवन शैली है: "लेकिन अंधेरे के बाद होने वाली इन सभी अनैतिक बिरादरी का सबसे अप्रिय ग्राहक निश्चित रूप से राक्षस कछुआ था। मत्सु में गेशो जी का मंदिर .... यह पत्थर का कोलोसस लगभग सत्रह फीट लंबा है और इसके सिर को जमीन से छह फीट ऊपर उठाता है .... फैंसी ... यह मोर्चरी इनक्यूबस आधी रात को विदेश में डगमगाता है, और इसके छिपे होने की कोशिश तैरती है पड़ोसी कमल-तालाब! ”

1970 के दशक के कुछ समय में मैंने एक ऐसी फिल्म देखी, जिसने मुझे इतना प्रभावित किया कि सालों तक मैं सोचता रहा कि क्या मैंने यह सपना देखा होगा। इसने मदद नहीं की कि मैं कभी किसी और को नहीं देख पाया जिसने इसे देखा था। फिल्म को क्वाडैन कहा जाता था, और, जैसा कि मैंने बाद में सीखा था, मासाकी कोबायाशी द्वारा निर्देशित थी, हर्न द्वारा चार जापानी भूत कहानियों पर आधारित थी। मेरा पसंदीदा खंड, "हो-आईची द इयरलेस", एक अंधे संगीतकार का संबंध है जो एक ऐतिहासिक नौसैनिक युद्ध के गाथागीत को इतना स्पष्ट रूप से सुन सकते हैं कि लड़ाई में मारे गए कबीले के सदस्यों की आत्माएं उनके दुखद भाग्य को याद करने के लिए कब्रिस्तान में ले आईं।

इसके बाद, मैं अजीब तरह से नामित लेखक के स्पर्श के आंकड़े से रोमांचित हो गया, जिसकी कहानियों ने फिल्म को प्रेरणा प्रदान की थी। एक ग्रीक मां और एक आयरिश पिता का बेटा, 1850 में ग्रीस में पैदा हुआ, हर्न आयरलैंड में बड़ा हुआ। एक युवा व्यक्ति के रूप में, वह ओहियो में गए, जहां वह सिनसिनाटी इंक्वायरर के लिए एक रिपोर्टर बन गए - उन्हें एक अश्वेत महिला से शादी करने के लिए निकाल दिया गया। इस जोड़े ने विवाह को समाप्त कर दिया, जिसे कभी मान्यता नहीं मिली थी, और उन्होंने न्यू ऑरलियन्स से रिपोर्टिंग में दस साल बिताए, फिर मार्टीनिक में दो और। 1890 में, वह जापान चले गए, जिसके बारे में उन्होंने एक किताब लिखने का इरादा किया और जहाँ उन्होंने मात्सुए के एक माध्यमिक विद्यालय में एक शिक्षक के रूप में काम पाया।

कद में छोटे, लगभग अंधे और हमेशा एक बाहरी व्यक्ति के रूप में सचेत रहने वाले, हर्न ने जापान में अपने समुदाय और संबंधित अनुभव का पहला अनुभव किया। उन्होंने एक जापानी महिला से शादी की, अपने विस्तारित परिवार के लिए वित्तीय जिम्मेदारी संभाली, एक नागरिक बने, चार बच्चे हुए और उन्हें दूसरी संस्कृति में अपनाया गया, जिसके बारे में उन्होंने 1904 में अपनी मृत्यु तक लिखना जारी रखा। हालांकि हर्न ने एक जापानी नाम, यकुमो कोइज़ुमी लिया उन्होंने खुद को एक विदेशी व्यक्ति के रूप में देखा जो एक अपरिचित समाज को थाह देने की कोशिश कर रहा था - एक ऐसा प्रयास जिसका अर्थ था पारंपरिक (एक ऐसा विषय जिसने अलौकिकता के साथ उसके आकर्षण को खिलाया) पर ध्यान दिया और जो तेजी से बदल रहा था। हालाँकि, उनके काम को उनके दत्तक देश को छोड़ने और रोमांटिक बनाने के लिए उनकी आलोचना की गई है, लेकिन वे जापानियों के प्रिय हैं।

मैं हमेशा उस शहर का दौरा करना चाहता था, जहां हर्न 15 महीने के लिए कैरियर से पहले रहते थे और पारिवारिक दायित्व उन्हें जापान में कहीं और ले जाने के लिए प्रेरित करते थे, और यह मुझे लग रहा था कि मैं पारंपरिक बनाम आधुनिक, किसी भी विषय के बारे में दूर ले जा सकता हूं। आज जितनी प्रासंगिकता हर्न के दौर में थी, उतनी ही जगह से शुरू हो सकती है, जहां हर्न ने देखा और जीवन के तरीके और उन किंवदंतियों को दर्ज किया, जो उनके वर्णन के अनुसार लुप्त हो गईं।

मेरे जाने से पहले के हफ्तों में, जापान की दर्जनों यात्राएँ करने वाले मित्रों ने कबूल किया कि वे कभी भी सैन-इन-कोस्ट नहीं गए थे, जो कोरिया से होते हुए जापान सागर को पार करता है। पश्चिमी आगंतुकों की सापेक्ष कमी का इस धारणा से कोई लेना-देना नहीं हो सकता है कि मत्सु तक पहुंचना मुश्किल या महंगा है, एक ऐसी धारणा जो पूरी तरह से असत्य नहीं है। आप (जैसा कि हमने किया) टोक्यो से इज़ुमो तक एक-आध घंटे की उड़ान भर सकते हैं, या वैकल्पिक रूप से, राजधानी से छह घंटे की ट्रेन यात्रा कर सकते हैं। जब मैं एक जापानी परिचित को बताता हूं कि मैं मैट्स्यू जा रहा हूं, तो वह हंसते हुए कहता है, "लेकिन कोई भी वहां नहीं जाता है!"

वास्तव में, वह अधिक गलत नहीं हो सकता है। जबकि यह क्षेत्र ज्यादातर अमेरिकियों और यूरोपीय लोगों द्वारा अस्पष्टीकृत है, यह जापानी के साथ बहुत लोकप्रिय है, जिनमें से कई इस क्षेत्र में गर्मियों की छुट्टियां बिताने की व्यवस्था करते हैं, जो कि अपने तटरेखा के अपेक्षाकृत अनिर्दिष्ट, बीहड़ सौंदर्य और अपने कस्बों की शांत गति और सांस्कृतिक धन के लिए जाना जाता है। । यह एक पुराने, अधिक ग्रामीण और पारंपरिक जापान के साथ फिर से जुड़ने का अवसर प्रदान करता है, जिसके अवशेष अभी भी बने हुए हैं, द्वीप के विपरीत किनारे पर, झटके से अविकसित और भारी औद्योगिक सैन-यो तट के विपरीत है। शिंकानसेन बुलेट ट्रेन यहां तक ​​नहीं पहुंचती है, और एक धीमी निजी रेल लाइन एक तट के ऊपर अपना रास्ता बनाती है जो नाटकीय रॉक संरचनाओं, सफेद समुद्र तटों और कम से कम उन दिनों (जहां हम गए थे) एक शांत फ़िरोज़ा समुद्र की सुविधा देता है। पर्यटन के मौसम के दौरान, स्टीम लोकोमोटिव पर क्षेत्र के हिस्से के माध्यम से यात्रा करना संभव है।

शिमाने प्रान्त, सैन-इन क्षेत्र के केंद्र में, कई प्रसिद्ध धार्मिक स्थलों की साइट है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण इज़ुमो-ताशा है, इज़ुमो से कुछ मील की दूरी पर। सबसे पुराना (इसकी उत्पत्ति की तारीख स्पष्ट नहीं है, हालांकि यह आठवीं शताब्दी में अस्तित्व में है) ज्ञात है, देश में सबसे बड़ा और सबसे अधिक श्रद्धालु तीर्थ स्थलों, इज़ुमो-ताएशा है, जहां माना जाता है, आठ मिलियन आत्मा के देवता मंडली करते हैं उनके आधिकारिक वार्षिक सम्मेलन के लिए, प्रत्येक अक्टूबर को पूरे जापान से पलायन; इज़ुमो को छोड़कर हर जगह, अक्टूबर को देवताओं के बिना महीने के रूप में जाना जाता है, क्योंकि वे सभी इज़ुमो में संभवतः हैं, जहां अक्टूबर को देवताओं के साथ महीना कहा जाता है।

इज़ुमो-ताशा ओकुइनुशी को समर्पित है, जो जापान को बनाने वाले देवता और देवी के वंशज हैं, और मछली पकड़ने, रेशमकीट संस्कृति के देवता और शायद सबसे महत्वपूर्ण, खुशहाल विवाह हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह बताता है कि क्यों रविवार को दोपहर के बाद एक तीर्थस्थल - जिसमें एक व्यापक पार्क से घिरे कई संरचनाएं हैं - बहु-पीढ़ी के परिवारों के साथ भीड़ है और कभी-कभी थोड़ा चिंतित दिखने वाले जोड़ों की एक स्थिर धारा के साथ आए हैं चेरी के फूलों की प्रशंसा करना और देवताओं को अपने संघों को आशीर्वाद देने के लिए कहना।

हर शिन्तो तीर्थ पर, श्रद्धालु प्रतीकात्मक रूप से खुद को शुद्ध करने, अपने हाथ धोने और एक कुंड के ऊपर लटकाए गए नाजुक डिपर से डाले गए पानी से अपने मुंह को धोने से शुरू करते हैं। फिर, मुख्य हॉल के पास पहुंचकर, उन्होंने देवताओं का ध्यान आकर्षित करने के लिए अपने हाथों को ताली बजाई और सम्मान व्यक्त करने के लिए झुके। कुछ ताली दो बार, अन्य चार बार क्योंकि चार प्राचीन जापान में पवित्र संख्या थी; यह सोचा गया था कि देवताओं और लोगों दोनों में चार प्रकार की आत्माएं होती हैं। इन नवविवाहितों के लिए एकाग्रता की एक निश्चित मात्रा लेता है, उनके दिल की प्रार्थनाओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, जबकि उनके चारों ओर, लोग- विशेष रूप से बच्चे-बड़े उत्साह से हवा में सिक्के लहराते हैं, उन्हें लॉज करने की कोशिश करते हैं (ऐसा सफलतापूर्वक कहा जाता है) सौभाग्य लाने के लिए) विशाल, विस्तृत रूप से कड़े पुआल रस्सियों में जो केंद्रीय इमारतों के प्रवेश द्वार की रक्षा करते हैं। दुष्ट आत्माओं से अवांछित यात्राओं को रोकने के लिए सोचा गया ये रस्स, शिन्टो तीर्थों की विशेषता है, लेकिन इज़ुमो-ताएसा में बड़े पैमाने पर असामान्य रूप से लगाए जा रहे हैं।

इज़ुमो में, एक सहायक युवती, जो बताती है कि हमारा सामान कहाँ फेंकना है, रोगी की मिठास से हमारा पहला परिचय करवाती है, जिसके साथ जापानी विदेशियों की सहायता करने की कोशिश करते हैं, भले ही इसका मतलब है कि इमारत या शहर में एक व्यक्ति का पता लगाना - जो बोलता है एक छोटी सी अंग्रेजी, जो सभी इस तुलनात्मक रूप से बाहर के क्षेत्र में यात्रा को आसान और अधिक मज़ेदार बनाती है (जैसा कि मुझे चिंता थी) कठिन। इज़ुमो सिटी से, यह ट्रेन से पिछले आधे घंटे से कम है, पिछले फार्महाउस और रसोई उद्यान, मत्सु के लिए। तेनजिन नदी और शिनजी झील के किनारे स्थित तथाकथित "पानी का शहर", जो अपने शानदार सूर्यास्तों के लिए प्रसिद्ध है, मत्सु के पास अपने 17 वीं शताब्दी के महल के आसपास खंदकों की एक व्यापक प्रणाली है। स्पष्ट दिनों में, एक स्पार्कली जलीय प्रकाश वेनिस के गुलाबी आभा को उत्तरी कैलिफोर्निया तट की समुद्री चकाचौंध के साथ मिश्रित करता है।

शहर मात्सु से 15 मिनट की टैक्सी की सवारी तामत्सुकारी ओनसेन है, गर्म पानी के झरने का सहारा जहां हम रह रहे हैं और जहां देवताओं को उपचार के पानी में डूबने का आनंद लेने के लिए कहा जाता है। इस ब्यूकोलिक उपनगर के माध्यम से चल रही तामायु नदी है, जो दोनों ओर से पोषित है कि चेरी के खिलने से परिवार और दोस्तों के समूह मोर-नीले प्लास्टिक के तार पर पिकनिक करते हैं जो चेरी-ब्लॉसम के प्राचीन रिवाज के 21 वीं सदी के संस्करण के लिए डी रिगुर हैं। देखने।

इस समय सम्मानित रिवाज का सबसे पारिवारिक, आनुष्ठानिक रूप से जश्न मनाने का संस्करण रविवार की दोपहर को मेट्स्यू कैसल के मैदान में घूम रहा है। चमकीले रंग के स्टैंड की लाइनें ऑक्टोपस के साथ भरवां खिलौने, ट्रिंकेट, मास्क, ग्रील्ड स्क्वीड और आटा की तली हुई गेंदों को बेचते हैं। सबसे लोकप्रिय स्टॉल अभी भी गर्म अंडे की कुकीज़ (मेडेलीन की तरह थोड़ा आकार) और हौसले से पके हुए बीन-पेस्ट पकौड़ी की पेशकश करते हैं, जो कुछ भी चरम मिठाई कह सकते हैं के लिए जापानी जुनून के लिए खेल रहे हैं (कुछ हद तक रहस्यमय, मेरे लिए)। इस बीच, एक छायांकित मंच पर, एक बांसुरी और शमसेन ऑर्केस्ट्रा शास्त्रीय जापानी संगीत के तरंगित वाक्यांश पैदा करता है।

Matsue Castle एक पत्थर की शादी के केक की तरह उगता है, इसकी स्मारक दीवारें सीढ़ीदार बगीचों की एक श्रृंखला का समर्थन करती हैं। इसके उत्तरी ढलान पर अछूते जंगलीपन की छाप बनाने के लिए सावधानीपूर्वक तैयार किया गया एक लकड़ी का पार्क है। पहाड़ी के शीर्ष पर महल ही है, एक अलंकृत, सामंजस्यपूर्ण, आलीशान संरचना जो पांच कहानियों को बढ़ाती है और एक फैशन में निर्मित है जिसे इसकी छतों के लिए "प्लोवर" शैली के रूप में जाना जाता है, जो कि ऊंची चोटियों की ओर बढ़ती है और बाहर और ऊपर की ओर घुमावदार होती है, सुझाव देते हैं एक किनारे के पंख फैलाए।

महल उन जगहों में से एक है जो मुझे इच्छा करते हैं कि मैं बढ़ई के बारे में अधिक जानता था (या सच में, कुछ भी हो), ताकि मैं शिल्प कौशल की अच्छी तरह से सराहना कर सकूं जिसने संरचना को नाखूनों के बिना बनाया जा सकता है, जो कि कृत्रिम संयोग द्वारा इकट्ठे किए गए थे। जीभ और नाली निर्माण का सर्वोच्च अवतार क्या होना चाहिए। मैं केवल लकड़ी की साइडिंग की जली हुई समृद्धि की प्रशंसा कर सकता हूं; कला वस्तुएं, समुराई हेलमेट, एंटीक किमोनोस; महल के संग्रहालय में ऐतिहासिक भित्ति चित्र और वास्तुशिल्प मॉडल; और सबसे ऊँची मंजिल पर खुले मंच से दूर के पहाड़ों का लंबवत दृश्य।

हमारे सक्षम साथी, चीको कावासाकी - छोटे जापानी शहरों और कस्बों में से कई नगरपालिका पर्यटक ब्यूरो के माध्यम से स्वयंसेवक अंग्रेजी बोलने वाले गाइड प्रदान करते हैं, यदि आप उन्हें पहले से संपर्क करते हैं - तो महल से जुड़े कई अंधविश्वासों के बारे में बताते हैं। एक के अनुसार, निर्माण समस्याओं से तब तक त्रस्त था जब तक कि श्रमिकों को एक भाले द्वारा छेड़ी गई खोपड़ी का पता नहीं चला; खोपड़ी को उचित औपचारिक दफन दिए जाने के बाद ही इमारत सुचारू रूप से आगे बढ़ी। और जैसा कि हम शीर्ष स्तर पर खड़े हैं, शिनजी झील के ऊपर से बाहर निकलते हुए, चिओको हमें बताता है कि झील के बीच में द्वीप - ब्राइड आइलैंड - माना जाता है कि जब एक युवा पत्नी, उसकी सास द्वारा गलत व्यवहार किया गया था। जमी झील पर एक शॉर्टकट के माध्यम से अपने परिवार में लौटने का फैसला किया। जब बर्फ अप्रत्याशित रूप से पिघल गई और वह गिर गई और डूब गई, तो एक देवी ने उस पर दया की और उसे एक द्वीप में बदल दिया।

जैसा कि चीको बोलता है, मैं खुद को लफाकडियो हर्न के बारे में सोचता हुआ पाता हूं, और खुशी के साथ उसने सुना- और रिकॉर्डिंग - ऐसी कहानियाँ। अपने निबंध "द चीफ सिटी ऑफ द प्रांत्स ऑफ़ द गॉड्स" में, हर्न ने कहानी दोहराई, जिसे उन्होंने "द आइलैंड ऑफ द यंग वाइफ" कहा। उनका सारांश चिओको ने अभी हमें जो बताया है उसका संक्षिप्त संस्करण है। शायद यह मिथक बीच के दशकों में विकसित और विकसित होता रहा है, और शायद आज भी यह उतना ही जीवित है जितना कि हर्न के समय में था, और उससे पहले की शताब्दियों में।

महल के पहाड़ी के आधार पर हर्न का पूर्व घर और संग्रहालय अगले दरवाजे, एक पुराने समुराई पड़ोस में स्थित हैं। इज़ुमो-ताएसा में, हर्न संग्रहालय में, हम फिर से तीर्थयात्रियों के बीच खुद को पाते हैं। केवल इस समय वे साथी तीर्थयात्री हैं। जापानी आगंतुकों की एक स्थिर परेड में कई पुराने विट्रीन्स होते हैं, जिनमें यादगार की एक श्रेणी होती है, सूटकेस से लेकर हर्न अपने साथ जापान तक अपनी किताबों के पहले संस्करणों, अपने परिवार की तस्वीरें, अपने पाइप और शंख के साथ सुंदर प्रतियों के साथ ले जाते हैं, जिसके साथ वह कथित रूप से होते हैं। अपने सेवकों को अपने पाइप, उनकी आलिशान हस्तलिपि और छोटे पिंजरों में पत्र लिखने के लिए बुलाया जिसमें उन्होंने पालतू पक्षियों और कीड़ों को रखा। अपने प्रशंसकों के बीच विशेष रुचि और कोमलता को प्रेरित करने के लिए जो लगता है वह हाई डेस्क है जिसे विशेष रूप से पढ़ने और लिखने की सुविधा के लिए बनाया गया था क्योंकि वह बहुत छोटा था और उसकी दृष्टि इतनी खराब थी (एक बचपन की दुर्घटना में एक आंख खो गई थी)। हर जगह शुरुआत करने वाले लेखक हर्न की कार्य पद्धति से एक सबक ले सकते हैं: जब उन्हें लगा कि वह एक टुकड़े के साथ समाप्त हो गया है, तो उन्होंने इसे अपने डेस्क दराज में कुछ समय के लिए रखा, फिर इसे संशोधित करने के लिए बाहर ले गए, फिर इसे दराज में वापस कर दिया, एक प्रक्रिया वह तब तक जारी रहा जब तक उसके पास वही था जो वह चाहता था।

Matsue में Hearn की छवि हर जगह है; उसकी मीठी, कुछ डरपोक और उदासी से भरी हुई चेहरे पर शहर के माध्यम से लैम्पपोस्ट सजी, और स्मारिका दुकानों में आप पैकेज पर अपने चित्र के साथ चाय का एक ब्रांड भी खरीद सकते हैं। आम तौर पर यह माना जाता है कि जापानी के दिल में हर्न का स्थान उस उत्साह से है, जिसके साथ उन्होंने अपनी संस्कृति को अपनाया और इसे पश्चिम के लिए अधिक समझदार बनाने का प्रयास किया। लेकिन 19 वीं शताब्दी के न्यू इंग्लैंड और जापान, द ग्रेट वेव, साहित्यिक आलोचक और इतिहासकार क्रिस्टोफर बेनफी के बीच संबंधों के बारे में अपनी आकर्षक 2003 की किताब में तर्क दिया गया है कि हर्न, जिन्होंने विदेशी यात्रियों के बुरे व्यवहार को तिरस्कृत किया और उस जापानी नागरिक की इच्छा से विमुख हो गए। पश्चिमी मॉडल का पालन करें, "पश्चिमी टीकाकारों में से लगभग अकेले ... जापानी लोगों को वाक्पटु स्वर दिया ... - जापान में पश्चिमी आगंतुकों और निवासियों के खिलाफ विशेष रूप से क्रोध।"

"हर्न, " बेन्फी नोट करता है, "पुरातनता से भूतिया 'जीवित' के एक आदर्श धुंध के माध्यम से जापान को देखा।" संभवतः, उनका पूर्व निवास पारंपरिक रूप से अधिक जापानी प्रतीत हो सकता था। टाटामी मैट में ढंके हुए और शोजी स्क्रीन फिसलने से अलग, सरल, सुरुचिपूर्ण कमरे जापानी घरों की बहुउद्देशीय, व्यावहारिक अनुकूलन क्षमता की विशेषता है, जिसमें बैठे कमरे आसानी से बेडरूम और इसके विपरीत में परिवर्तित हो जाते हैं। बाहरी स्क्रीन पर फिसलने से उद्यान, चट्टानों की कलात्मक व्यवस्था, एक तालाब, एक मैगनोलिया और एक क्रेप मर्टल का दृश्य मिलता है, जिसमें से सभी का वर्णन हर्न ने अपने एक प्रसिद्ध निबंध में किया है, "एक जापानी गार्डन में।" मेंढकों का शोर पूरी तरह से नियमित है, इतना सुखदायक है, इसलिए मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं? —जैसे कि एक पल के लिए मैं खुद को कल्पना (गलत तरीके से) पाता हूं कि यह रिकॉर्ड हो सकता है।

अपने अध्ययन में, हर्न ने उन लेखों और कहानियों पर काम किया, जो लगातार कम फूल गए (एक असफल जो उनके शुरुआती, पत्रकारिता के गद्य को कुंद कर दिया) और अधिक स्पष्ट और सटीक था। "देवताओं के प्रांत के मुख्य शहर" में, हर्न ने लिखा है कि मात्सुए में सबसे पहले सुबह का शोर सुनता है " कोमतसुकी के सुंदर मूसल के पाउंडिंग, चावल का क्लीनर-एक प्रकार का भारी लकड़ी का मैलेट ... ज़ोकोजी, ज़ेनशू के मंदिरों की महान घंटी के उफान पर, "फिर" ढोल की थाप पर गूँज ... सुबह की प्रार्थना के बौद्धकाल का संकेत। "

इन दिनों, मैट्स्यू निवासियों को झील की सीमा पर एक्सप्रेसवे के साथ यातायात स्ट्रीमिंग के शोर से जागृत होने की अधिक संभावना है। लेकिन यहां तक ​​कि समकालीन जापान की वास्तविकताओं को देखते हुए, आश्चर्यजनक रूप से किसी स्थान को खोजना या किसी चीज की झलक पकड़ना आसान है, जो कि आत्मा में है, यदि सटीक विवरण में नहीं है - तो अनिवार्य रूप से अपरिवर्तित होने के कारण आप पर हमला होता है क्योंकि हर्न ने अपने सबसे खुशी के दिन यहां बिताए थे।

ऐसी ही एक साइट जोज़ान इनारी श्राइन है, जिसे हर्न ने अपने स्कूल जाने के रास्ते से गुजरना पसंद किया, जहाँ उन्होंने पढ़ाया था। Hats संग्रहालय से बहुत दूर स्थित, Matsue Castle के आधार पर पार्क में, हरियाली के बीच में आधा-छिपा हुआ है और खोजने के लिए थोड़ा मुश्किल है - जिसमें लोमड़ियों के हजारों प्रतिनिधित्व शामिल हैं, भगवान के दूत (या देवी, ) इस बात पर निर्भर करता है कि देवता का प्रतिनिधित्व कैसे किया जाता है) इनारी, जो चावल की फसल का इनाम निर्धारित करता है और, विस्तार, समृद्धि द्वारा। पत्थरों पर उकेरी गई स्फिंक्स फोक्स के एवेन्यू के साथ एक गेट से गुजरते हुए, आप धर्मस्थल के हृदय तक पहुँचते हैं, अधिक पत्थर लोमड़ियों के साथ भीड़ वाली लकड़ी के ग्लेड में, मौसम से घिरे हुए, काई से ढके हुए, उम्र के साथ उखड़ जाते हैं और पंक्ति के बाद पंक्ति के साथ होते हैं नए, चमकीले, चमकीले दिखने वाले सफेद और सोने के सिरेमिक लोमड़ियों की पंक्ति। जापान में तेजी से लोकप्रिय हो रहे इनारी मंदिरों को कुछ लोग प्रेतवाधित मानते हैं और अंधेरे के बाद सबसे ज्यादा परहेज करते हैं। जब हम मात्सु में एक तक पहुंचते हैं, तो सूरज बस सेट होने लगा है, जो इस कारण का हिस्सा हो सकता है कि हम वहां अकेले हैं। लोमड़ियों के एक साथ क्रमबद्ध और बेतरतीब प्रवीणता के साथ, यह स्थान उन कलाकारों को उनके घरों और गज को पोल्का डॉट्स या बोतलों या बटनों से ढंकने के लिए संचालित बाहरी, बाहरी कला-कृतियों का सुझाव देता है - यह अंतर इनारी श्राइन द्वारा उत्पन्न किया गया था। समुदाय, पीढ़ियों से, लोमड़ी द्वारा लोमड़ी।

यह इस तरह के बिंदुओं पर है कि मुझे लगता है कि जाल में गिर जाने का खतरा है, यह अक्सर दावा किया जाता है, हर्न ने सिर उठाया, यानी पुराने जापान को खो देने, जापान को खो देने, और समकालीन जीवन की साहसी वास्तविकताओं की अनदेखी करने का नुकसान इस भीड़भाड़ वाले देश में जिसने 1990 के दशक के दौरान आर्थिक पतन और ठहराव का एक दशक देखा और अब हम बाकी लोगों के साथ-साथ एक और वित्तीय संकट का सामना कर रहे हैं।

जब हम हागी पहुंचते हैं तो हमारी आत्माएं फिर से उठती हैं। हालाँकि जापान के सागर पर स्थित इस संपन्न बंदरगाह शहर की आबादी, मैट्स्यू से तट तक ट्रेन से पाँच घंटे की दूरी पर है, उम्र बढ़ने के साथ, शहर अपने इतिहास को बनाए रखने के लिए और एक ही समय में महत्वपूर्ण और दूरंदेशी बने रहने के लिए कृतसंकल्प है। यह देखने के लिए कि हर्न ने एक पुराने जापान की "बचत" को क्या कहा होगा और जीवन के लिए जीवन को अधिक सुखमय बनाने के लिए अतीत के अवशेषों का उपयोग किया। तो हगी कैसल के खंडहर - 1604 में निर्मित और 19 वीं शताब्दी के अंत में छोड़ दिए गए थे - स्थानीय निवासियों द्वारा आनंदित एक आकर्षक पार्क में विकसित किए गए हैं।

मिट्टी के बर्तनों के केंद्र के रूप में लंबे समय से स्थापित, हागी ने अपने कारीगरों का पोषण किया है, और अब यहां उत्पादित सिरेमिक की उच्च गुणवत्ता और स्टूडियो, दीर्घाओं और दुकानों के स्कोर में बिक्री के लिए उपलब्ध है। हागी ने अभी तक एक और प्यार से समुरई जिले का दावा किया है, लेकिन यहां पुराने घर घरों से घिरे हुए हैं, जिनमें लोग अभी भी रह रहे हैं और हरे-भरे बगीचों को चमका रहे हैं, जो कि सफेदी वाली दीवारों पर झलक सकते हैं। सैम योशी, हमारा मार्गदर्शक, हमें 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से डेटिंग कर रहे एक व्यापारी परिवार के निवास, किकुया निवास में लाता है। शायद जापान के इस हिस्से में हमने जिन घरों का दौरा किया है, उनमें से सबसे जटिल और दिलचस्प है, किकुया निवास में घरेलू वस्तुओं का एक विस्तृत संग्रह है (एक विस्तृत जोड़ी के बालों के गहने से, जो एक ड्रैगन और बाघ चित्रित हैं) और अपने व्यवसाय में परिवार द्वारा नियोजित कलाकृतियों, सोया सॉस को बनाना और बेचना। यासुको इकेनो, काइकुइया घर की प्राचीनता और सुंदरता पर उचित रूप से गर्व महसूस करने वाले व्यक्ति के रूप में, एक कुशल प्रणाली प्रदर्शित करता है जो एक बाहरी प्रणाली को अनुमति देता है, जो बाहर के दरवाजों को फिसलने की अनुमति देता है - जो बारिश के खिलाफ सुरक्षा के लिए बनाया गया है - इमारत के कोनों के चारों ओर धुरी। वह हमें बगीचे में भी ले जाती है, जिसमें कई जापानी परिदृश्यों की तरह, बस कुछ ही स्थानों की दूरी मौलिक रूप से दृश्य बदलती है, और वह हमें फूलों की चेरी और प्राचीन देवदारों के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करती है।

हागी के लिए हमारी यात्रा टोकोजी मंदिर में समाप्त होती है, जहां युवा, करिश्माई बौद्ध मठाधीश, टेटसुहिको ओगावा, एक परिसर की अध्यक्षता करते हैं जिसमें गेसजी में एक दफन जमीन की याद ताजा करना शामिल है। कौवे, मैं ध्यान देने में मदद नहीं कर सकता, लगभग उतना ही जोर है जितना मत्सु में। लेकिन मंदिर निर्जन से बहुत दूर है, और पत्थर की लालटेन की कतार मृतकों के आसन्न होने की ओर इशारा करती है, इस मामले में मोरी कबीले, जीवित भी प्रमाण में बहुत अधिक हैं। वास्तव में, एक साधारण सप्ताह के दोपहर के लिए जगह काफी भीड़ है। जब मैं मठाधीश से पूछता हूं कि बौद्ध पुजारी के जीवन में एक विशिष्ट दिन क्या होता है, तो वह मुस्कुराता है। वह प्रार्थना करने के लिए सुबह उठता है, और शाम को फिर से प्रार्थना करता है। बाकी दिनों के दौरान, हालांकि, वह उन सभी चीजों को करता है जो अन्य लोग करते हैं - उदाहरण के लिए, किराने की खरीदारी। और वह शोक करने वालों का समर्थन करने और उनका समर्थन करने के लिए समय की एक निश्चित राशि समर्पित करता है जिनके प्रियजन यहां दफन हैं। इसके अलावा, वह सार्वजनिक कार्यक्रमों की व्यवस्था करने में मदद करता है; हर साल शहर में मंदिर के परिसर में शास्त्रीय चैम्बर संगीत समारोहों की एक श्रृंखला होती है।

जैसा कि होता है, यह एक साधारण दोपहर नहीं है। यह बुद्ध का जन्मदिन है- 8 अप्रैल। जन्मदिन मनाने वालों का एक स्थिर जुलूस मीठी चाय पीकर बच्चे बुद्ध का सम्मान करने के लिए आया है (मठाधीश हमें कुछ-कुछ स्वादिष्ट बनाने की कोशिश करते हैं!) और देवता की मूर्ति पर चाय की सीढ़ी चढ़ाकर। जब हम वहां होते हैं, तो हगी के सबसे प्रसिद्ध कुम्हारों में से एक जुसेत्सु मिवा आता है, क्योंकि वह हर साल इस तिथि को बुद्ध के कल्याण की कामना करता है।

हमारे जाने से ठीक पहले, टेट्सुहिको ओगावा हमें एक लकड़ी की घंटी दिखाता है, जो मछली के रूप में उकेरी जाती है, जो पारंपरिक रूप से झेन मंदिरों में भिक्षुओं को भोजन के लिए बुलाया जाता है। मछली के मुंह में एक लकड़ी की गेंद होती है जो सांसारिक इच्छाओं का प्रतीक है, और घंटी को मारती है, मठाधीश हमें बताता है, लकड़ी के गेंद को थूकने के लिए मछली (फिर, प्रतीकात्मक रूप से) का कारण बनता है - यह सुझाव देते हुए कि हमें भी अपनी सांसारिकता से छुटकारा चाहिए लालसा और cravings। जैसे ही मंदिर की घंटी की आवाज गूंजती है, मोरी कबीले की कब्रों पर, उपासकों के सिर पर बुद्ध को जन्मदिन की शुभकामनाएं देने के लिए आते हैं, और सुंदर शहर हगी के बाहर, मुझे लगता है कि सबसे मुश्किल काम है मुझे खोने के लिए यहाँ लौटने की इच्छा हो सकती है। यात्रा के बीच में भी, मैं यह जानने के लिए गाइडबुक का अध्ययन कर रहा हूं कि कैसे और कब मैं इस खूबसूरत क्षेत्र को फिर से देखने में सक्षम हो सकता हूं, पुराने और नए जापान के इस स्वागत और मोहक मेलिंग, जहां मैं समझता हूं-जैसा कि मैं पहले नहीं कर सका था मैं यहाँ आया था - क्यों लाफकादियो हर्न ने इसके जादू के आगे घुटने टेक दिए, और देश छोड़ना असंभव हो गया, जहाँ, जीवन भर भटकने के बाद, वह आखिरी बार घर पर पूरी तरह से महसूस किया था।

फ्रेंकिन प्रोस की 20 वीं पुस्तक, ऐनी फ्रैंक: द बुक, द लाइफ, द आफ्टरलाइफ़, इसी महीने प्रकाशित होगी। फ़ोटोग्राफ़र हैंस सटर ने टोक्यो में 30 वर्षों तक जीवित और काम किया है।

17 वीं शताब्दी के गेसहोजी मंदिर के प्रत्येक गंभीर क्षेत्र में एक खुदी हुई द्वार के माध्यम से पहुंचा जाता है, जिसे जानवरों के साथ सजाया जाता है और भीतर दफन किए गए प्रभुओं के पौधे। (हंस सौत / अरोरा चयन) फ्रांसिन प्रोस PEN अमेरिकन सेंटर के अध्यक्ष हैं और कई पुस्तकों के लेखक हैं। जापान के पश्चिमी तट का पता लगाने के लिए उसने जापान की यात्रा की। (पॉल नागफनी / एपी छवियाँ) जापान का पश्चिमी तट अपने शांत शहरों और एक कछुआ गति के लिए जाना जाता है। (गिल्बर्ट गेट्स) हगी कैसल के अवशेष इसके खंडहर हैं। 1604 में निर्मित, महल शहर के उत्तर-पश्चिमी सिरे पर शांतिपूर्ण शिज़ुकी पार्क में स्थित है। (हंस सौत / अरोरा चयन) हालांकि बौद्ध गेशोजी मंदिर में कौवे बहुत ऊंचे हैं, अपने बगीचों के बारे में कुछ, जो अपने 30, 000 नीले हाइड्रेंजस के लिए प्रसिद्ध हैं, आगंतुकों को फुसफुसाते हैं। (हंस सौत / अरोरा चयन) गेसहोजी के विशालकाय कछुए के सिर को रगड़ना दीर्घायु सुनिश्चित करने के लिए कहा जाता है। इसकी परिकल्पना को हतोत्साहित करने के लिए, इसकी पीठ पर स्टेल लगाया गया था। (हंस सौत / अरोरा चयन) एक पारंपरिक प्रवेश द्वार, या टोरी, शिंटो तीर्थ इज़ुमो-ताशा की दहलीज को चिह्नित करता है, जहां सभी आठ मिलियन आत्मा देवताओं को अक्टूबर में बुलाने के लिए माना जाता है। (हंस सौत / अरोरा चयन) तीर्थयात्री लकड़ी की पट्टिकाओं पर प्रार्थना लिखते हैं, आत्माओं को पढ़ने के लिए पोस्ट किया जाता है जब उन्हें बुलाने के लिए माना जाता है। (हंस सौत / अरोरा चयन) इज़ुमो-ताशा, जो आठवीं शताब्दी की है, शिमाने प्रान्त में सबसे महत्वपूर्ण मंदिर है। यह खुशहाल विवाहों के देवता को समर्पित है, जो कई उत्सुक जोड़ों को बताते हैं। रस्सी एक पवित्र स्थान की पहचान करती है। (हंस सौत / अरोरा चयन) अमेरिका में एक मिसफिट, लेखक लफ़ाडिओ हर्न 1890 में मात्सु पहुंचने तक सालों तक भटकते रहे। उन्होंने एक जापानी महिला से शादी की, एक नागरिक बन गए और अपने गोद लिए हुए देश के बारे में किस्से लिखना शुरू कर दिया। (मैरी लुईस विन्सेन्ट लाफकादियो हर्न कलेक्शन / हिराम कॉलेज) Lafcadio Hearn की डेस्क की एक प्रतिकृति, जिसे उसकी एक अच्छी आंख के करीब लाने के लिए उठाया गया, उसे आगंतुकों द्वारा सराहा जा सकता है, जो अभी भी उस स्थान पर आते हैं जहां उसे अंततः घर पर महसूस हुआ था। (हंस सौत / अरोरा चयन) गोल्ड प्लेटेड जुड़नार मोरी कबीले शोगुनों के धन और प्रभाव से प्रभावित हैं, जिन्होंने 1691 में बौद्ध टोकोजी मंदिर की स्थापना की थी। उन्होंने सदियों से इस क्षेत्र में घटनाओं को आकार दिया, लेकिन 1854 में जापान के सामंती रूप में उनकी शक्ति फीकी पड़ने लगी। (हंस साउटर) / औरोरा चयन)