इस महीने के अंत में, 1990 के दशक के प्यारे सिटकॉम "रोज़ीन" एबीसी में लौट आए। रिबूट एक आदर्श सांस्कृतिक क्षण में आता है- टेलीविज़न कॉमेडी अपने दूसरे स्वर्ण युग में संपन्न हो रही है, और हाल के शो ने पहचान से लेकर कामुकता तक की पहचान के मुद्दों की खोज की है, अमेरिका के रहने वाले कमरे, कक्षा में हाथी को केवल संबोधित किया गया है 20 साल है कि "Roseanne" हवा बंद कर दिया गया है।
WWII की स्थापना के बाद से, अमेरिकी सिटकॉम ने मुख्य रूप से संपन्न, आकांक्षी, श्वेत परिवारों को प्रदर्शित किया; "फादर नोज़ बेस्ट, " और नेल्सन ऑन "ओज़ली और हैरियट के एडवेंचर्स" पर नेल्सन पर "बीवर को छोड़ दें" पर क्लीवर के बारे में सोचें, 1946-1990 के 262 स्थितिपरक कॉमेडीज़ के अकादमिक अध्ययन से पता चला कि केवल 11 प्रतिशत। कार्यक्रमों में घर के प्रमुखों के रूप में ब्लू-कॉलर पात्रों को चित्रित किया गया - सबसे उल्लेखनीय दो "जातीय" कॉमेडी थे जो सीधे पुराने रेडियो कार्यक्रमों जैसे "द गोल्डबर्ग" और "अमोस 'एन' एंडी।" से 1950 और 1960 के दशक में आए थे। शैली में पेशेवर, कॉलेज-शिक्षित नायक और उनके प्रभावशाली, प्राचीन घरों का वर्चस्व था। (एकमात्र वास्तविक अपवाद "द हनीमूनर्स" था, जो 50 के दशक के मध्य में प्रसारित हुआ और न्यूयॉर्क सिटी बस चालक के रूप में जैकी ग्लीसन ने अभिनय किया और घरेलू बल्लेबाज राल्फ क्रैमडेन होंगे।)
1970 के दशक में सब कुछ बदल गया, जब मीडिया ने अमेरिकी श्रमिक वर्ग को "खोजा", क्योंकि नागरिक अधिकारों और महिलाओं के मुक्ति आंदोलनों से उपजी सामाजिक बदलावों के साथ-साथ देश ने आर्थिक बदलावों की मेजबानी की। युद्ध के बाद के युग की समृद्धि ने सुस्त विकास, रिकॉर्ड मुद्रास्फीति, उच्च तेल की कीमतों, deindustrialization और विदेशी प्रतिस्पर्धा द्वारा चिह्नित अस्थिरता की अवधि को रास्ता दिया। जबकि रंग के समुदायों ने जीवित मजदूरी के काम के कम अवसरों के कारण हमेशा पाने के लिए संघर्ष किया था, कई श्वेत अमेरिकियों ने पाया कि महामारी के बाद पहली बार जीवन स्तर को खतरे में डालते हुए, इस अवधि के दौरान डाक इनाम का उनका हिस्सा सिकुड़ रहा था।
यद्यपि "क्लासलेस" समाज के रूप में अमेरिका का अडिग मिथक कायम रहा, लेकिन हमारी सामाजिक आर्थिक वास्तविकता ने उस वर्ग स्तरीकरण को बहुत करीब से देखा जो यूरोप में पीढ़ियों से मौजूद था। उपयुक्त रूप से, हमारी पहली कक्षा के प्रति सचेत, पोस्ट-कॉर्पोरेट हिट सिटकॉम तालाब के पार से एक कार्यक्रम पर आधारित थी। ब्रिटेन के "टिल डेथ डू अस पार्ट" से प्रेरित होकर, लेखक और निर्माता नॉर्मन लीयर ने 1971 में "ऑल इन द फैमिली" बनाई, जो सीबीएस पर नौ सीज़न तक चली। अपनी ब्रिटिश प्रेरणा की तरह, यह शो एक प्रतिक्रियावादी पिता और उनके अधिक उदार संतानों के बीच की पीढ़ी की खाई के बारे में था।
"ऑल इन द फैमिली" पांच साल के लिए नीलसन रेटिंग में नंबर एक की रैंकिंग के आधार पर व्यावसायिक सफलता थी। 1975 तक, पूरे देश का एक-पांचवा हिस्सा ट्यूनिंग था। "ऑल इन द फैमिली" की प्रोपेलिंग फोर्स, एरिक बंकर के रूप में कैरोल ओ'कॉनर थी, जो एक गोदाम डॉक कार्यकर्ता था, जिसने अतिरिक्त आय के लिए एक टैक्सी चलाई और अपने परिवार पर प्रभुता की। उनके क्वींस पंक्ति घर। सिटकॉम, लेयर्स के बाकी ऑवरेव की तरह, सामयिक, विवादास्पद विषयों जैसे कि दौड़ संबंध, समलैंगिकता और नारीवाद के साथ अपनी सगाई के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ का प्रतिनिधित्व करता है - बेबी बूमर दर्शकों तक पहुंचने का प्रयास - और सामान्य, कामकाजी लोगों का प्रतिनिधित्व करने के लिए। जो अब तक स्क्रीन पर अदृश्य था। आर्ची टेलीविजन कॉमेडी की पहली सफेद प्रति घंटा मजदूरी कमाने वालों में से एक थी, मीडिया की धारणा को कम करके कि सफेद अमेरिकियों ने एक सजातीय मध्यवर्गीय जनसांख्यिकीय बनाया।
1971 के न्यूजवीक की समीक्षा में लिखा है, "आर्ची सस्ते सिगार को पीटती है, सुपरमार्केट बीयर को स्वाइप करती है और अपनी पसंदीदा कुर्सी के लिए सभी विदेशी और घरेलू अधिकारों को नियंत्रित करती है।" दर्शक बंकर की "चियर-डेब" पंक्ति के घर में अपने स्वयं के घरों के प्रतिबिंब देख सकते हैं, चिपके हुए वॉलपेपर के साथ पूरा, प्रकाश स्विच पर उंगलियों के निशान, और रसोई की टाइल पर जमी हुई मिट्टी। रेयान लिंटेलमैन के अनुसार, स्मिथसोनियन नेशनल म्यूज़ियम ऑफ़ अमेरिकन हिस्ट्री में क्यूरेटर, "एस्टोनिया के क्वींसर में अपने स्थान की तरह बंकर के रहने वाले कमरे को आर्ची की वर्किंग-क्लास बोनााइड्स पर जोर देने के लिए डिज़ाइन किया गया था।" उनकी प्रतिष्ठित आर्मचेयर, अब। संग्रहालय के संग्रह का एक हिस्सा, "फर्नीचर का एक अच्छी तरह से उपयोग किए जाने वाले टुकड़े की तरह दिखना था, जो किसी भी परिवार के घर में हो सकता था: आरामदायक, लेकिन पहना हुआ, कुछ मरघट और पुराने जमाने का।" (इस साल के शुरू में, जीन का परिवार। स्टैप्टल, जिन्होंने आर्ची की पत्नी एडिथ का किरदार निभाया था, ने एप्रन को दान में दिया और अन्य कलाकृतियों को अपने करियर से संग्रहालय में दान कर दिया।)
आर्ची के चरित्र लक्षणों को चित्रित करने वाला पतला सौंदर्य; वह प्रतिगामी था, आधुनिक दुनिया से निपटने में असमर्थ, 1960 और 1970 के दशक की सामाजिक उथल-पुथल से एक साधारण व्यक्ति पीछे छूट गया, एक ऐतिहासिक रूप से विस्थापित "ऐतिहासिक हारे हुए।" लीयर ने उसे नस्लवाद और लिंगवाद को मूर्ख और एकरूप दिखने के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। लेकिन उदारवादियों ने विरोध किया कि "एक प्यारा जानवर" के रूप में, आर्ची ने वास्तव में असहिष्णुता को स्वीकार्य बना दिया। लेयर ने एक व्यंग्यपूर्ण और अतिरंजित चित्र बनाने का इरादा किया था, जिसे एक टीवी आलोचक ने "हार्डहेट हाइपरबोले" कहा था, लेकिन हर किसी को मजाक नहीं मिला।
आर्ची उन दर्शकों के लिए भरोसेमंद थी जो ऊपर की गतिशीलता की थोड़ी उम्मीद के साथ मृत अंत की नौकरियों में फंस गए थे, और जो राजनीतिक शुद्धता के नए नियमों से समान रूप से हतोत्साहित थे। इन सफेद रूढ़िवादी दर्शकों के लिए, उन्होंने लोक नायक के कुछ का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने "आर्ची फॉर प्रेसिडेंट" मेमोरैबिलिया को एकतरफा खरीद लिया और अच्छे पुराने दिनों की लालसा के साथ सहानुभूति व्यक्त की। आर्ची "परिवार में सभी" का भावनात्मक केंद्र और इसके उपहास का स्पष्ट लक्ष्य था।
"परिवार के सभी" ने 1970 के दशक की स्थिति में काम करने वाले गरीबों के अधिक प्रतिनिधित्व के लिए बाढ़ के मैदानों को खोला। "सनफोर्ड एंड सोन, " भी लेयर द्वारा निर्मित, शहरी अफ्रीकी-अमेरिकी अंडरक्लास के बारे में था, और लॉस एंजिल्स में शाब्दिक कबाड़खाने में हुआ था। कॉमेडियन रेड फॉक्स ने फ्रेड सैनफोर्ड, एक क्रोधी और असहिष्णु schemer ("लोकगीत" काले लोकगीत से चापलूसी) की भूमिका निभाई, जिन्होंने मध्यम वर्ग के सामाजिक मेलों का पालन करने से इनकार कर दिया था कि उनके बेटे, लामोंट की ख्वाहिश थी।
एक अर्थ में, फ्रेड आर्ची के बराबर काला था, और यह शो दशक की सांस्कृतिक पीढ़ी के अंतराल पर एक और शो था। "गुड टाइम्स" ने शिकागो के अंदरूनी शहर की परियोजनाओं में रहने वाले एक मेहनती काले परिवार को चित्रित किया, और बेदखली, सड़क गिरोह, नस्लीय पूर्वाग्रह और एक अपर्याप्त सार्वजनिक स्कूल प्रणाली जैसी यथार्थवादी समस्याओं को संबोधित किया। कई काले कार्यकर्ताओं ने हानिकारक रूढ़ियों और भैंस पर भरोसा करने के लिए "गुड टाइम्स" को दोष दिया। लेयर ने हाल ही में एक पॉडकास्ट पर कहा कि ब्लैक पैंथर पार्टी के सदस्यों ने विशेष रूप से उसे अपने शो में काले पात्रों की सीमा का विस्तार करने के लिए चुनौती दी। लेकिन अन्य लोगों ने एक अखंड काले परमाणु परिवार को चित्रित करने के लिए शो की सराहना की - कुछ कलाकारों ने उत्पादन प्रक्रिया के दौरान जोर दिया था। साथ में, इन कार्यक्रमों ने बहस को छिड़ दिया कि अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के लिए किस प्रकार की टेलीविजन छवियां सर्वश्रेष्ठ थीं। यह अंततः "द जेफ़र्सन" और बाद में, "द कॉस्बी शो, " और "द फ्रेश प्रिंस ऑफ़ बेल-एयर" जैसे अच्छी तरह से काले परिवारों के बारे में सिटकॉम के बारे में बता सकता है, जो कुछ आलोचकों का मानना था कि अफ्रीकी अमेरिकियों का अधिक उत्थान अभ्यावेदन।
1970 के दशक की दूसरी लहर के नारीवादी आंदोलन ने काफी हद तक पेशेवर महिलाओं के लिए अवसरों पर जोर दिया, जो "मैरी टायलर मूर शो" की लोकप्रियता में परिलक्षित हुईं। लेकिन कामकाजी वर्ग की महिलाएं पूरी तरह से सिटकॉम से अनुपस्थित नहीं थीं; "ऐलिस में, " एक विधवा माँ द्वारा बनाई गई सड़क के किनारे रात्रिभोज में प्रतीक्षा करके मिलते हैं। फिर भी भले ही महिलाओं और रंग के लोगों ने हमेशा हमारे देश के अधिकांश कम आय वाले श्रमिकों को बनाया है, लेकिन यह आर्ची बंकर था जो दशकों तक लोकप्रिय कल्पना में नीले कॉलर अमेरिका का चेहरा बना रहा।
अंत में, 1988 में, "रोज़ीन" का आगाज एबीसी पर हुआ। इस शो में रोजीन बर्र ने अभिनय किया और एक काल्पनिक इलिनोइस शहर में अपने बच्चों की परवरिश करने वाले दो कामकाजी माता-पिता की परिक्रमा की। यह एक ब्रेकआउट स्मैश था, जिसे 1989-1990 सीज़न में देश में सबसे लोकप्रिय टेलीविजन कार्यक्रम के रूप में "द कॉस्बी शो" के साथ जोड़ा गया था। उस समय टेरी ग्रॉस के साथ एक साक्षात्कार में, बर्र ने जोर देकर कहा, "यह वर्ग और महिलाओं के बारे में एक शो है।" उनके चरित्र, रोजीन कोनर ने अस्थिर, धन्यवाद रहित गुलाबी कॉलर सेवा नौकरियों की एक श्रृंखला में काम किया। द न्यू रिपब्लिक के लिए एक लेख में, पत्रकार बारबरा एहरनेरिच ने देखा कि रोसने जैसे पात्रों ने "पॉलिएस्टर-क्लैड, धीमे ट्रैक के अधिक वजन वाले रहने वाले, फास्ट-फूड वेट्रेस, कारखाने के श्रमिक, गृहिणियां ... तिरस्कृत, झुके हुए, अंडरपेड को दिखाई दिया। " "रोसने" ने एक प्रकार का "सर्वहारा नारीवाद" व्यक्त किया, जिसमें एक माँ और पत्नी मातृ आक्रोश व्यक्त कर सकती हैं, अतिरिक्त भौतिक स्थान ले सकती हैं, और अनैतिक, अनियंत्रित तरीके से व्यवहार कर सकती हैं। आर्थिक संघर्ष श्रृंखला के एक विषय के रूप में कार्य करता है, लेकिन ऊपरी मध्यवर्गीय संस्कृति के प्रति कॉनर की कोई आकांक्षा नहीं थी। शो के प्रशंसकों ने इसकी "वास्तविकता" के लिए प्रशंसा की, यह इंगित करने का एक तरीका है कि पात्रों को देखा, बात की, और उनकी तरह लेबल किया।
यह यथार्थवादी औसत अमेरिकी परिवार पर - शिथिलता में कोई कमी नहीं है - 1990 के दशक में जारी रहा, जो शायद मजदूर वर्ग के सिटकॉम का उत्तराधिकार था। "ग्रेस अंडर फायर" और "नानी" कामकाजी महिलाओं, और "विवाहित बच्चों के साथ, " के साथ-साथ "द सिम्पसंस" और "किंग ऑफ द हिल" ने नीच का इस्तेमाल किया, व्यंग्यात्मक हास्य से लैम्पून नॉरमल ब्लू कॉलर मर्दानगी, हमें एक "पिता जानता है कि सबसे अच्छा है।"
तब से, टेलीविजन कॉमेडी पारंपरिक सिटकॉम प्रारूप से दूर चली गई है - हंसी की पटरियों, विशेष रूप से, हैकी और पुरानी के रूप में देखा जाता है, और "परिवार" की अवधारणा को गैर-रिश्तेदारों को शामिल करने के लिए विकसित किया गया है - लेकिन वर्ग भी अधिक के लिए एक बैकसीट ले लिया है hi वॉग पहचान की राजनीति, शायद अपनी ही कहानियों को बताने के लिए हॉलीवुड में ऐतिहासिक रूप से कमजोर समूहों के लिए अवसरों में धीमी लेकिन स्थिर वृद्धि के कारण।
लेकिन बढ़ती आय असमानता और श्रम फिर से खबरों में वापस आने के बाद, यह फिर से वर्ग के लिए सही समय की तरह महसूस करता है। बेशक, '90 के दशक की उदासीनता तट पर "रोसने" के रिबूट के लिए पर्याप्त हो सकती है, विशेष रूप से सहस्राब्दी दर्शकों के लिए - लेकिन अफवाह है कि इस सीज़न में लिंग तरल वर्ण और ट्रम्प समर्थक दोनों शामिल होंगे। एक ही सवाल जो "परिवार में सभी" से ग्रस्त था, संभवतः फिर से पेश किया जाएगा; दर्शक किसके साथ पहचान करेंगे, और वे किस पर हंसेंगे? सिटकॉम पर वर्ग राजनीति हमेशा से अधिक जटिल रही है, क्योंकि हम शैली को श्रेय देते हैं।
साशा कोहेन एक स्वतंत्र लेखक और इतिहासकार हैं। वह वर्तमान में ब्रांडीस विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट शोध प्रबंध पूरा कर रही है, जो 1969-1989 तक अमेरिकी व्यंग्य की जांच करता है ।
