कैसे कारा वाकर ने साहसपूर्वक गृह युद्ध इतिहास को फिर से लिखा

कुछ सत्य हैं जिनके बारे में उचित लोग सहमत हो सकते हैं। उनमें से एक तथ्य यह है कि गृह युद्ध दासता की परिधि के बारे में था - मानव जीवन की चोरी, श्रम और वित्तीय लाभ की खोज में गरिमा - और भाई के खिलाफ भाई की दुखद लड़ाई या कुछ रोमांटिक "लॉस्ट कॉज" के बारे में नहीं।

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लेकिन असहमति लगातार बनी रहती है। इसका एक निहितार्थ यह है कि संघर्ष की समाप्ति के डेढ़ दशक बाद, इस युद्ध की परछाइयाँ तोपों से निकलने वाले धुएँ की तरह हमारे ऊपर लटकती हैं, जिन्होंने कभी गोलीबारी नहीं रोकी।

स्मिथसोनियन अमेरिकन आर्ट म्यूज़ियम के एक नए शो का शीर्षक है " कारा वॉकर: हार्पर का पिक्टोरियल हिस्ट्री ऑफ़ द सिविल वॉर (एनोटेट) , " गुलामी और गृहयुद्ध के इन द्वंद्वात्मक मिथकों की पड़ताल करता है। वॉकर के हस्ताक्षर की कल्पना-अवास्तविक, अक्सर हिंसक, कभी-कभी अफ्रीकी-अमेरिकियों के बेतुके कामुक लिंग-वास्तविक लोगों को चित्रित नहीं करते हैं, लेकिन 19 वीं शताब्दी की लोकप्रिय संस्कृति में व्यापक रूप से एक बार नस्लवादी नक्काशी के आधार पर वर्णों का प्रसार किया गया था।

हार्पर की पत्रिका से ऐतिहासिक चित्रों के उड़ाए गए प्रतिकृतियों पर इन सिल्हूटेड आंकड़ों को सुपरइम्पोज़ करके, वाकर की श्रृंखला में एक बार के वर्तमान घटनाओं का एक कम-तकनीक संवर्धित-वास्तविकता संस्करण प्रदान करता है।

शिक्षाविदों ने लंबे समय से माना है कि एक निश्चित इतिहास, गृहयुद्ध के दौरान वास्तव में जो कुछ भी हुआ है, वह पूरी तरह से अप्रकाशित है। केवल अलग-अलग कथाएं हैं, प्रत्येक को उस उम्र की चिंताओं से निर्धारित किया जाता है जिसमें इसे बनाया गया था, टेलर के दृष्टिकोण के प्रत्येक उत्पाद।

1866 में, हार्पर मैगज़ीन के संपादकों ने अपने दो-खंड, 836-पेज के हार्पर के पिक्टोरियल हिस्ट्री ऑफ द ग्रेट रिबेलियन के प्रकाशन के साथ गृहयुद्ध का फैसला किया। सभागार की प्रस्तावना ने इरादे के एक असामान्य बयान को बोर कर दिया, जो एक ही समय में महान और मील के पत्थर दोनों को ध्वनि देने में कामयाब रहा:

हमने घटनाओं को वर्णन करने के लिए शुरुआत में ठीक वैसे ही बताया जैसे वे घटित हुए थे; जीवित पुरुषों के रूप में निष्पक्ष रूप से यद्यपि वे मर चुके थे; किसी भी आदमी की प्रशंसा करना अनुचित नहीं है क्योंकि वह सही के लिए स्ट्रगल करता है, किसी भी पुरुष को बदनाम नहीं करता क्योंकि वह गलत के लिए स्ट्रगल करता है; अनुमान लगाने के लिए, जहाँ तक हम हो सकते हैं, घटनाओं के बाद उम्र का निश्चित फैसला।

स्पष्ट रूप से, झूठी समानता का एक लंबा इतिहास है; जैसा कि किसी कहानी को गढ़ने वाले पाठकों से बचने के लिए। हार्पर के संस्करणों में चित्रण के बारे में एक हड़ताली बात यह है कि युद्ध के दृश्य, किलेबंदी, मार्च पर सैनिकों, शहरियों और "महापुरुषों" के चित्रण में दास लोगों के चित्रण हैं, जिनके बंधन ने युद्ध को प्रेरित किया।

इतिहास के उस खाते का जवाब कैसे दिया जाना चाहिए जिसकी बहुत सी प्रस्तुति झूठ को सच साबित करने का काम करती है? आज भी, यह सवाल अमेरिकी सार्वजनिक प्रवचन के लिए केंद्रीय बना हुआ है- प्रासंगिक, उदाहरण के लिए, कॉन्फेडरेट स्मारकों को हटाने की चर्चा तक।

कारा वाकर की प्रतिक्रिया अंकित मूल्य पर चीजों को स्वीकार करना असंभव बना देती है।

कारा वॉकर द्वारा बज़र्ड का रोस्ट पास, 2005, पोर्टफोलियो हार्पर के पिक्टोरियल हिस्ट्री ऑफ़ द सिविल वॉर (एनोटेट) (SAAM, म्यूज़ियम की खरीद के माध्यम से लुइसिता एल। और फ्रांज एच। डेंगहॉसन एंडॉमेंट (2005 कारा वॉकर) कारा वाकर द्वारा पहाड़ों में पैक-खच्चर, 2005 में गृह युद्ध (एनोटेट) के पोर्टफोलियो हार्पर के पिक्टोरियल हिस्ट्री (लुमिता एल। और फ्रांज एच। डेंगहॉसन एंडॉमेंट (2005 कारा वॉकर) के माध्यम से संग्रहालय की खरीद) से। सिग्नल स्टेशन, कारा वॉकर द्वारा मैरीलैंड हाइट्स का शिखर सम्मेलन, 2005, गृहयुद्ध के पोर्टफोलियो हार्पर के पिक्टोरियल हिस्ट्री (एनोटेट), (एसएएएम, लुइसिता एल के माध्यम से संग्रहालय की खरीद और फ्रेंज़ एच। डेंगहॉसन एंडॉमेंट (2005 कारा वॉकर) से। कारा वॉकर द्वारा मैकफर्सन की मृत्यु का दृश्य, 2005, पोर्टफोलियो के हार्पर पिक्चिररियल हिस्ट्री ऑफ़ द सिविल वॉर (एनोटेट) (एसएएएम), लुइसिता एल के माध्यम से संग्रहालय की खरीद और फ्रांज एच। डेंगहॉसन एंडोवर © 2005 कारा वॉकर।

मूल हार्पर के संस्करण में अलबामा लॉयलिस्ट्स ने संघीय गन-बोट्स को बधाई दी, संघ समर्थकों की भीड़ ने अमेरिकी जहाजों को पूरा करने के लिए नदी को बहा दिया। वॉकर के अद्यतन में, एक गुलाम महिला का एक सिल्हूट सबसे अधिक विचलित करता है, जिससे उसके जीवन को चलाने का अवसर जब्त हो जाता है। वह अग्रभूमि की आज्ञा देता है; उसकी उड़ान से बेखबर, खुशहाल थोंग अब उसके अस्तित्व के संघर्ष की पृष्ठभूमि प्रदान करता है। वॉकर ने एक कहानी बताई है कि हार्पर की पत्तियां अनकही हैं: उत्तरी बलों के आगमन की परवाह किए बिना, अफ्रीकी-अमेरिकी नश्वर संकट में बने रहे, उनके जीवन और जोखिम पर स्वतंत्रता।

प्रदर्शनी का एक अनूठा पहलू यह है कि दर्शक वॉकर के प्रिंट को अपने स्रोत सामग्री से तुलना करने में सक्षम हैं। आसपास के विट्रीन्स हार्पर की किताबों के कई संस्करण रखते हैं।

वॉकर के प्रिंट न केवल बड़े, बल्कि गहरे और मूल से अधिक भारी हैं। क्रेस्ट ऑफ़ पाइन माउंटेन, जहाँ जनरल पोल्क फेल के उसके संस्करण में, आकाश में बादलों को स्याही से बंद किया जाता है, एक तूफान की आशंका होती है, जबकि हार्पर ने एक अच्छे मौसम का दिन दर्शाया है।

मूल चित्रण के केंद्र में चार पेड़ स्टंप हैं, प्रमुख रूप से जलाया जाता है, नुकसान की एक काव्यात्मक निकासी होगी। वॉकर के संस्करण में एक नग्न महिला का प्रभुत्व है, उसका परिहास और उसकी किरकिरी उसे "मम्मी" रूढ़िवादिता से जोड़ती है, स्तुति या विलाप में स्वर्ग में उसकी बाहों को उठाती है। उसके पीछे, एक लड़की एक कुल्हाड़ी स्विंग करने के लिए तैयार है। वह इसका लक्ष्य पेड़ के तने पर नहीं बल्कि महिला के पैरों के तलवे में है। वह जल्द ही विघटित हो सकती है श्रृंखला में एक और छवि का सुझाव दिया गया है, जिसमें एक महिला के सिर, हाथ और स्तन एक लड़ाई के दृश्य के शीर्ष पर बह रहे हैं।

स्थापना एक संग्रहालय के फायदों में से एक को उजागर करती है जो अमेरिकी कला के पूरे इतिहास को कवर करती है। क्यूरेटर सारा न्यूमैन का कहना है, '' हमारी क्षमता को इनकी ओर से दिखाने की क्षमता है, यह इतिहास को राहत में लाता है और दिखाता है कि समकालीन कलाकार वास्तव में क्या कर रहे हैं। '' "यह सिर्फ दोनों संग्रह को समृद्ध बनाता है।"

जब न्यूमैन अमेरिकी कला संग्रहालय में पिछले साल पहुंचे, पहले कोरकोरन गैलरी ऑफ़ आर्ट और नेशनल गैलरी ऑफ़ आर्ट में काम कर चुके थे, तब उन्होंने अपने व्यापार के पहले क्रम को संग्रहालय के संग्रह का एक व्यापक सर्वेक्षण बनाया। यह देखते हुए कि 15 में से केवल दो वॉकर के प्रिंट संग्रहालय में देखे गए थे, उसने पूरी श्रृंखला को प्रदर्शित करने की योजना बनाई।

1990 के दशक में वाकर एक कलाकार के रूप में उम्र में आए। 1994 में जब उसने रोड आइलैंड स्कूल ऑफ डिज़ाइन से मास्टर ऑफ़ फाइन आर्ट्स की डिग्री प्राप्त की, तब तक वह पहले से ही एक ताकत थी जिसके साथ-साथ उत्तेजक काम के निर्माण के लिए उसकी आदत ने उसे जल्दी प्रतिष्ठा दिलाई। जब उन्हें 1997 में 28 साल की उम्र में मैकआर्थर फेलो नामित किया गया था, तो यह प्रतिष्ठा केवल बढ़ गई, क्योंकि वह प्रतिष्ठित "प्रतिभाशाली" अनुदान से सम्मानित होने वाली दूसरी सबसे कम उम्र की व्यक्ति बन गईं।

1969 में जन्मे, वॉकर जेनरेशन एक्स के सदस्य हैं, एक ऐसे समय का उत्पाद जब मोहरा कलाकारों ने अक्सर जानबूझकर इतिहास के पानी को पिघला दिया है, हम उन कहानियों को आक्रामक रूप से बदल देते हैं, जो अर्थ की कई परतों के साथ हमें खुद को imbuing करके बताती हैं। वास्तव में, ये परतें एक दूसरे के साथ संघर्ष में खड़ी थीं, और वे नियमित रूप से आउटलैंडिक, विडंबनापूर्ण और विचित्र के तत्वों पर आकर्षित हुए। वॉकर एक क्रूर और बदसूरत सपनों की दुनिया है, जिसमें अक्सर घटनाएँ तर्कसंगत समझ में आती हैं।

"उसे लगता है कि अफ्रीकी-अमेरिकी जीवन या अफ्रीकी-अमेरिकी अनुभव का प्रतिनिधित्व करने का कोई एक तरीका नहीं है, " न्यूमैन कहते हैं। "यह हमेशा कई है, यह हमेशा गड़बड़ है, और यह हमेशा विकृत है।"

उन्होंने कहा, "अश्वेत लोगों की छवियों का सारा सरगम, भले ही अश्वेत लोगों द्वारा हो या न हो, मेरे दिमाग में स्वतंत्र हैं।" (वॉकर खुद ही शायद ही कभी साक्षात्कार के अनुरोधों को स्वीकार करता है, और उसकी गैलरी के माध्यम से इस लेख के लिए साक्षात्कार करने से मना कर दिया गया।)

वॉकर की कला पोलमिकल नहीं है। यह गंजेपन से अपनी नाराजगी नहीं जताता है और बदले में केवल तर्क या सहमति प्राप्त करने की उम्मीद करता है। "मुझे नहीं लगता कि मेरा काम वास्तव में इतिहास के साथ प्रभावी ढंग से व्यवहार कर रहा है, " वॉकर ने कहा है। "मुझे लगता है कि मेरे काम इतिहास के अनुसार हैं या इतिहास ने खाए हैं।"

वॉकर की तुलना में बहुत पुराने या बहुत छोटे कलाकार अक्सर उसे समझ नहीं पाते हैं। 1926 में जन्मी एक अफ्रीकी-अमेरिकी कलाकार, बेते सार ने प्रसिद्ध रूप से एक पत्र-लेखन अभियान चलाया, जिसमें वॉकर पर हमला किया गया और उनके काम की प्रदर्शनी को रोकने की कोशिश की गई। 1999 में, सार ने पीबीएस से कहा, "मुझे लगा कि कारा वाकर का काम विद्रोह और नकारात्मक और दासों, विशेषकर महिलाओं और बच्चों के साथ विश्वासघात का एक रूप था; यह मूल रूप से मनोरंजन और सफेद कला प्रतिष्ठान के निवेश के लिए था। ”

यह गिरावट, न्यूयॉर्क की सिक्कमे जेनकिंस में उनके शो के पहले ही थी, जिसके संस्थापक इसे "कारा द्वारा निर्मित घर" कहते हैं, वॉकर ने एक बयान जारी किया। यह पढ़ता है, भाग में:

मुझे पता है कि आप सभी मुझसे क्या उम्मीद करते हैं और मैंने एक बिंदु तक अनुपालन किया है। लेकिन स्पष्ट रूप से मैं थका हुआ हूं, खड़े होने से थक गया हूं, गिना जा रहा हूं, 'आवाज हो रही है' या 'रोल मॉडल होने से भी बदतर'। थक गए, सच, मेरे नस्लीय समूह और / या मेरे लिंग आला के एक विशेष सदस्य होने के नाते। यह बहुत अधिक है, और मैं यह अच्छी तरह से जानता हूं कि मेरा अधिकार, इस गॉडफॉरसेन देश में रहने की मेरी क्षमता एक (गर्व से) के रूप में है (और तुरंत) लिंग वाले व्यक्ति सफेद (पुरुष) वर्चस्ववादी गुंडों के यादृच्छिक समूहों द्वारा खतरे में हैं जो भड़कते हैं झंडे और मशालों के साथ दौड़ की पवित्रता की एक तरह की धारणा और अपराधी-समाज-पीड़ित समाज के प्रभावशाली प्रदर्शन। मैं अपनी आँखें रोल करता हूं, अपनी बाहों को मोड़ता हूं और इंतजार करता हूं।

दूसरे शब्दों में, वह लंबे समय से देख रही है। 33 वर्षीय अफ्रीकी-अमेरिकी कलाकार लिरिक प्रिंस इसमें से कोई भी नहीं है।

हाइपरलर्जिक के लिए एक कॉलम में हेडलाइन "डियर कारा वॉकर: इफ यू टायर्ड ऑफ थिंग अप, प्लीज सिट डाउन", प्रिंस ने वॉकर को उसकी प्रशंसा करने वाले कलाकारों के लिए उसकी ज़िम्मेदारी के लिए डांटते हुए लिखा कि, "वह उसके अधिकारों के भीतर है।" बस उठो और कहो: 'ठीक है, मैं अभी छोटे पेड़ों को खुश करने जा रहा हूं क्योंकि यह राजनीतिक माहौल मुझे तनाव दे रहा है और लोगों को बदलाव के लिए कुछ सुंदर देखने की जरूरत है।' '

वाकर, निश्चित रूप से, कुछ भी नहीं किया। यह सच है कि उसका न्यूयॉर्क शो अक्सर अधिक चित्रकार या कार्टून की तरह प्रस्तुतिकरण के पक्ष में सिल्हूट से चला गया। लेकिन काम अभी भी जटिल और मनोरम के रूप में हर बिट है, कल्पना अभी भी हिंसक, कामुक, स्कोलॉजिकल और भयावह के रूप में, हमेशा की तरह।

"जब लोग [वॉकर] से कहते हैं कि वह अफ्रीकी-अमेरिकी जीवन के उत्साहपूर्ण पक्ष का प्रतिनिधित्व नहीं कर रहा है और वह अनुभव के लिए सच नहीं है, तो वह कह रही है, कोई भी सच्चा अनुभव नहीं है और इसका प्रतिनिधित्व करने का कोई एक तरीका नहीं है, " न्यूमैन कहते हैं।

"कारा वाकर: हार्पर का चित्रमय इतिहास गृह युद्ध (एनोटेट)" स्मिथसोनियन अमेरिकन आर्ट म्यूजियम में 8 वीं और एफ स्ट्रीट्स, वाशिंगटन, डीसी में 11 मार्च, 2018 को देखने के लिए है।