संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति के रूप में एक पूर्ण कार्यकाल की सेवा के लिए चुना गया, थियोडोर रूजवेल्ट - जिन्होंने शुरू में राष्ट्रपति विलियम मैककिनले की 1901 की हत्या के बाद पद की शपथ ली - वह अपनी पहली उद्घाटन परेड का आनंद लेने वाले थे। 4 मार्च, 1905 को, वह अपनी पत्नी, बेटी और अन्य प्रतिष्ठित मेहमानों के साथ राष्ट्रपति के बक्से में बैठे थे, जिसमें सैन्य बैंड, वेस्ट पॉइंट कैडेट्स और सेना रेजिमेंटों का जुलूस देखने के लिए था, जिसमें प्रसिद्ध 7 वीं कैवलरी, जनरल जॉर्ज ए। कस्टर की पूर्व इकाई भी शामिल थी। कि लिटिल बिगहॉर्न की लड़ाई में पेंसिल्वेनिया एवेन्यू नीचे मार्च किया। रूजवेल्ट ने सराहना की और सराहना में अपनी टोपी लहराई और फिर अचानक, वह और उनकी कंपनी उनके पैरों की तरफ बढ़ गई क्योंकि घोड़े पर छह आदमी देखने में आए।
पुरुष सभी भारतीय प्रमुख थे- क्वानाह पार्कर (कोमांच), बस्किन चार्ली (यूटीई), अमेरिकन हॉर्स (सियॉक्स), लिटिल प्लूम (ब्लैकफेट), होलो हॉर्न बियर (सियॉक्स) और जेरोनिमो (अपाचे) और प्रत्येक को चेहरे के रंग से सजाया गया था। और पंखों वाले हेडड्रेस को विस्तृत करें जो उनकी उपलब्धियों से जुड़ा हो। हालाँकि, जिन कारणों से उन्होंने अपने जीवन काल के दौरान संघर्ष किया, वे अमेरिकी सरकार के साथ मतभेद थे।
वास्तव में, दिन के समाचार पत्र भारतीय युद्धों के पाठकों को याद दिलाने के लिए तेज थे, मूल अमेरिकियों के हाथों में सीमावर्ती वासियों द्वारा फैलाए गए रक्त पर जोर देते हुए, अब तक उन्हें प्रहसन लेबल करने के लिए। उद्घाटन समिति के सदस्य वुडवर्थ क्लम ने राष्ट्रपति के मुख्य भाग में भाग लेने के राष्ट्रपति के निर्णय पर सवाल उठाया, विशेष रूप से गेरोनिमो, जिन्हें पहली बार क्लैम के पिता, एक अपाचे एजेंट ने पकड़ लिया था।
“आपने अपनी परेड में श्रीमान राष्ट्रपति के लिए जेरोनिमो का चयन क्यों किया? वह अमेरिकी इतिहास में सबसे बड़ा एकल हाथ कातिल है? ”क्लम ने पूछा।
"मैं लोगों को एक अच्छा शो देना चाहता था, " रूज़वेल्ट का सरल उत्तर था। लेकिन परेड में उनका शामिल होना दूसरे उद्देश्य के बिना नहीं था।
पेंसिल्वेनिया के कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल के प्रमुख कैडेट 350 फ्लैक्स थे। कैप्टन हेनरी प्रैट ने 1879 में "अमेरिकी" मूल अमेरिकी बच्चों के लिए स्कूल की स्थापना की, जिससे उन्हें आदिवासी संस्कृति के सभी पहलुओं को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा। आगमन पर, छात्रों को फिर से कपड़े पहनाए गए, उनका नाम बदला गया और प्रमुख श्वेत संस्कृति की छवि में फिर से शामिल होने की प्रक्रिया शुरू हुई, जिसमें गैर-मूल धर्मों के तहत अंग्रेजी भाषा को अपनाने से सब कुछ शामिल था। 1905 की उद्घाटन परेड में उनकी उपस्थिति का उद्देश्य मूल अमेरिकी जीवन की एक नई वास्तविकता का प्रदर्शन करना था। (यहां तक कि अमेरिकन हॉर्स के पास कार्लिसल में बच्चे थे, उम्मीद करते थे कि एक पश्चिमी शिक्षा उन्हें तेजी से बदलती दुनिया में बेहतर रूप से अनुकूल बनाने की अनुमति देगी)।
"मूल अमेरिकियों के बारे में ड्राइविंग आइडिया, " जोस बर्रेइरो, अमेरिकन इंडियन के राष्ट्रीय संग्रहालय में एक क्यूरेटर कहते हैं, "कर्नल प्रैट द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था जो कार्लिस्ले इंडियन स्कूल के प्रमुख थे और उनका प्रसिद्ध वाक्यांश था, 'भारतीय को मारो, बचाओ। आदमी, 'भारतीय से संस्कृति को बाहर ले जाओ।'
सबसे अच्छा, कैडेटों को अखबारों में पासिंग का उल्लेख मिला और किसी ने भी उनकी तस्वीर खींचने की जहमत नहीं उठाई। सभी की निगाह छह प्रमुखों पर थी। इन पुरुषों को दिखाई देने की आवश्यकता थी; उनके लिए, सार्वजनिक चेतना में बने रहने में विफलता का मतलब उनके लोगों से था - और जिन समस्याओं का वे सामना कर रहे थे - उन्हें भुला दिया जाएगा। "भारतीय उस समय 'दृष्टि से बाहर, मन से बाहर' था, " बैरेइरो कहते हैं। "1900 के दशक में धारणा यह थी कि भारतीय गायब होने जा रहे थे - लुप्त हो रहे अमेरिकी।"
छह आदिवासी नेता (बाएं से दाएं); सेरेमोनियल परिधान में लिटिल प्लूम (पाइगन), बकस्किन चार्ली (उटे), गेरोनिमो (चिरिकहुआ अपाचे), क्वानाह पार्कर (कोमांचे), होलो हॉर्न बियर (ब्रूएल सियॉक्स), और अमेरिकी घोड़े (ओगला सिउक्स) घोड़े की पीठ पर। (एडवर्ड एस। कर्टिस) 
1905 की उद्घाटन परेड के दौरान राष्ट्रपति रूजवेल्ट के समक्ष समीक्षा में पास हुए छह भारतीय प्रमुख। बाएं से दाएं: बकस्किन चार्ली (यूटीई), अमेरिकन हॉर्स (ओगला सिउक्स), क्वानाह पार्कर (कोमांच), गेरोनिमो (चिरिकाहुआ अपाचे) और खोखले हॉर्न बीयर (ब्रूएल सियॉक्स)। (कांग्रेस के पुस्तकालय) सभी प्रमुखों और उनके संबंधित लोगों का सामना करने वाला मुद्दा मूल अमेरिकी भूमि के आधार का विनाश था। दाऊस एक्ट, शुरू में 1887 में पारित किया गया था, जिसे आरक्षण भूमि के लिए अनुमति दी गई थी - पारंपरिक रूप से स्वामित्व वाले सांप्रदायिक रूप से - व्यक्तिगत जनजाति के सदस्यों और उनके वंशजों में विभाजित किया जाना था। उपलब्ध भूमि अक्सर पारंपरिक खेती के लिए असुविधाजनक थी और आधुनिक कृषि की स्टार्ट-अप लागत कई भारतीयों के माध्यम से परे थीं।
इस अधिनियम ने एक मिसाल कायम की, जिसने सरकार को 1934 में इसकी समाप्ति तक, आदिवासी भूमि का सर्वेक्षण और विभाजन जारी रखने की अनुमति दी।
1905 के जुलूस के पहले के वर्षों में, प्राकृतिक संसाधनों के अधिकारों को लेकर मूल निवासियों और सफेद वासियों के बीच तनाव बढ़ गया था। प्रचलित धारणा यह थी कि भारतीय अंततः अपने पार्सलों को बेच देंगे और अन्य ट्रेडों में अपना हाथ थामने के लिए कहीं और जाकर बड़े अमेरिकी समाज में आत्मसात कर लेंगे और समय के साथ भारतीयों की धारणा गायब हो जाएगी। (परेड में भाग लेने के दो साल के भीतर, क्वानाह पार्कर की आदिवासी भूमि को विभाजित किया जाएगा। 20 वर्षों के भीतर, ब्लैकफेट को हटा दिया जाएगा।)
इस बीच, जेरोनिमो के पास घर नहीं था। वह 1886 से युद्ध का कैदी था और वह और उसके कई सौ साथी अपाचे को फ्लोरिडा, अलबामा में बैरक में और अंत में 1894 में, ओकलाहोमा के फोर्ट सिल में ले जाया गया था। गेरोनिमो ने उम्मीद जताई कि वाशिंगटन, डीसी की अपनी यात्रा के दौरान वह रूजवेल्ट को अमेरिकी दक्षिणपश्चिम में अपने घर वापस लौटने के लिए राजी कर पाएंगे।
एक समकालीन खाते के अनुसार, नॉर्मन वुड के लाइव्स ऑफ फेमस इंडियन चीफ्स, उद्घाटन के कुछ दिनों बाद प्रमुखों को राष्ट्रपति के साथ एक दर्शक दिया गया था। जेरोनिमो ने एक दुभाषिया के माध्यम से अपनी अपील की। "महान पिता, " उन्होंने कहा, "मेरे हाथ रस्सी से बंधे हैं। मेरा दिल अब बुरा नहीं है। मैं अपने लोगों से कहूंगा कि वे किसी प्रमुख को नहीं बल्कि महान श्वेत प्रमुख को मानें। मैं प्रार्थना करता हूं कि आप रस्सियों को काटें और मुझे स्वतंत्र करें। मुझे अपने ही देश में मर जाने दो, एक बूढ़ा व्यक्ति जिसे बहुत पहले ही सजा दी जा चुकी है और वह आजाद है। ”
अपनी चिंताओं का हवाला देते हुए कि जेरोनिमो और गैर-भारतीयों के बीच तनाव बढ़ जाएगा, जो अब उसकी जमीनों पर कब्जा कर लेते हैं, रूजवेल्ट ने सोचा कि ओक्लाहोमा में सबसे पुराने प्रमुख बने रहें। गेरोनिमो ने फिर से अपनी आत्मकथा के माध्यम से स्वतंत्रता के लिए अपने मामले की पैरवी की, जो 1906 में प्रकाशित हुई और रूजवेल्ट को समर्पित की गई, लेकिन आखिरकार, वह एक कैदी की मृत्यु हो गई।
शाम के समय परेड खत्म हो गई, जिस समय राष्ट्रपति और उनकी पार्टी व्हाइट हाउस के लिए स्थगित हुई। परेड में छह प्रमुखों की मौजूदगी ने लोगों में स्वयं के प्रति भावना को बनाए रखने और अपनी सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखने के लिए उनकी संकल्पना के साथ-साथ उनके बदलावों के अनुकूल होने की इच्छा को प्रदर्शित किया। इन छह पुरुषों के जीवन और 1905 की उद्घाटन परेड में उनकी भागीदारी को दर्शाती एक प्रदर्शनी 18 फरवरी, 2009 तक अमेरिकन इंडियन के राष्ट्रीय संग्रहालय में देखी जा सकती है।
