यीशु के बारे में एक विवादित नए पाठ की अंदरूनी कहानी

संपादक का नोट: जून 2016 में, रिपोर्टर एरियल सबर ने अटलांटिक पत्रिका के लिए "इंजील ऑफ जीसस वाइफ" की उत्पत्ति की जांच की । हार्वर्ड यूनिवर्सिटी के विद्वान करेन किंग ने कलाकृतियों की सिद्धता के बारे में सबर के निष्कर्षों के जवाब में कहा कि नई जानकारी "पैप्रीस के लिए एक" जालसाज़ी की ओर संतुलन को टिप्स देती है। "

नीचे दिए गए विवाद को लॉन्च करने वाला लेख पढ़ें।

हमारे नवंबर 2012 के अंक में, लेखक एरियल सबर ने रोम से राजा की खोज पर प्रतिक्रिया की सूचना दी, दोनों धार्मिक और शैक्षणिक समुदायों के बीच। उनकी रिपोर्ट का पूरा संस्करण यहां पढ़ें।

हार्वर्ड डिवाइनिटी ​​स्कूल के एंडोवर हॉल, हार्वर्ड स्क्वायर की हलचल से पैदल 15 मिनट दूर एक शांत सड़क को देख सकते हैं। ग्रे स्टोन का एक गॉथिक टॉवर अपने केंद्र से उगता है, इसके पैरापेट को मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन के आइकन के साथ उकेरा गया है। मैं स्कूल में सितंबर के शुरू में, देवत्व के हॉलिस प्रोफेसर करेन एल किंग को देखने के लिए आया था, जो संयुक्त राज्य में सबसे पुरानी संपन्न कुर्सी और धार्मिक अध्ययनों में सबसे प्रतिष्ठित पर्चों में से एक थी। दो हफ्तों में, राजा को बाइबिल छात्रवृत्ति की दुनिया के माध्यम से झटका भेजने के लिए एक खोज उपयुक्त की घोषणा करने के लिए निर्धारित किया गया था - और उससे परे।

किंग ने मुझे पाँचवीं मंजिल पर एक ऑफिस नंबर दिया था, लेकिन लिफ्ट में "5" बटन नहीं था। जब मैंने एक चौकीदार से दिशा-निर्देश मांगे, तो उसने मुझे बग़ल में देखा और कहा कि इमारत में ऐसी कोई मंजिल नहीं है। मैंने अंततः इसे पाया, सीढ़ियों की एक संकीर्ण उड़ान को बढ़ाकर, जो छत तक ले जाती दिखाई दी, लेकिन टॉवर के उच्चतम पहुंच वाले गेरेट जैसे कमरे की बजाय खुल गई।

"तो यहाँ है, " राजा ने कहा। उसके डेस्क पर, फिल्म द एवेंजर्स को बढ़ावा देने वाले डाइट डॉ। पेपर के एक खुले कैन के बगल में, प्लेक्सीग्लास की दो प्लेटों के बीच दबाए गए पपीरस का एक स्क्रैप था।

टुकड़ा एक एटीएम कार्ड की तुलना में छोटा था, फीका काली स्क्रिप्ट के साथ दोनों पक्षों पर शहद से सना हुआ और घनी स्याही। लेखन, राजा ने मुझे बताया, प्राचीन मिस्र की कॉप्टिक भाषा में था, जिसमें कई प्रारंभिक ईसाई ग्रंथों का तीसरी और चौथी शताब्दी में अनुवाद किया गया था, जब एलेक्जेंड्रिया ने रोम के साथ ईसाई विचार के एक इनक्यूबेटर के रूप में विवाह किया था।

जब उसने पपीरस को अपने कार्यालय की मेहराबदार खिड़की से उठाया, तो सूरज की रोशनी उन जगहों से होकर गुज़री, जहाँ नरकट पतले थे। "यह बहुत अच्छी हालत में है, " उसने कहा। "मैं 1, 600 साल बाद यह अच्छा नहीं देखूंगा।"

लेकिन न तो भाषा और न ही पेपरियस की स्पष्ट उम्र विशेष रूप से उल्लेखनीय थी। जब एक निजी कलेक्टर ने पहली बार पपीरस की अपनी छवियों को ई-मेल किया था, तो राजा को किसने कैद किया था, इसके केंद्र में एक वाक्यांश था जिसमें यीशु कहते हैं "मेरी पत्नी।"

टुकड़े के 33 शब्द, 14 अपूर्ण रेखाओं में बिखरे हुए, व्याख्या के लिए एक अच्छा सौदा छोड़ते हैं। लेकिन राजा के विश्लेषण में, और जैसा कि वह हार्वर्ड थियोलॉजिकल रिव्यू में आगामी लेख में तर्क देता है, "पत्नी" यीशु का उल्लेख संभवतः मैरी मैग्डलीन है, और यीशु किसी के खिलाफ उसका बचाव करते हुए प्रतीत होता है, शायद पुरुष शिष्यों में से एक।

यीशु कहता है, “वह मेरी शिष्या बन सकेगी। फिर, दो पंक्तियों के बाद, वह कहता है: "मैं उसके साथ रहता हूँ।"

पेपिरस एक स्टनर था: प्राचीन काल से पहला और एकमात्र ज्ञात पाठ जो एक विवाहित यीशु को चित्रित करता है।

लेकिन डैन ब्राउन के प्रशंसकों को चेतावनी दी जाती है: जीवनी के रूप में इसकी उपयोगिता के लिए राजा कोई दावा नहीं करता है। पाठ शायद ग्रीक में एक शताब्दी या यीशु के क्रूस पर चढ़ने के बाद बना था, फिर कुछ दो शताब्दियों बाद कोप्टिक में कॉपी किया गया। जैसा कि सबूत है कि वास्तविक जीवन में जीसस शादीशुदा थे, यह टुकड़ा ब्राउन के विवादास्पद 2003 के उपन्यास द दा विंची कोड की तुलना में बहुत अधिक विवादास्पद है।

यह पता चलता है कि यह अधिक सूक्ष्म और जटिल है: प्रारंभिक ईसाइयों के कुछ समूह ने आध्यात्मिक शक्ति को उस व्यक्ति को चित्रित करने से आकर्षित किया जिसकी शिक्षाओं का उन्होंने पत्नी के रूप में पालन किया। और न केवल किसी भी पत्नी, बल्कि संभवतः मैरी मैग्डलीन, जो यीशु की मां के अलावा नए नियम में सबसे अधिक उल्लेखित महिला हैं।

खोज का सवाल उठता है, राजा ने मुझसे कहा, " ऐसा क्यों है कि केवल साहित्य ने कहा कि वह ब्रह्मचारी था? और सभी ग्रंथों से पता चलता है कि उसने मैग्डलीन के साथ अंतरंग संबंध बनाए या शादी नहीं की? क्या वह 100 प्रतिशत घटित होता है? या यह इस तथ्य के कारण है कि ब्रह्मचर्य ईसाई धर्म के लिए आदर्श बन जाता है? "

शादी और कामुकता के बारे में लंबे समय से चली आ रही ईसाई बहसों में यह छोटा टुकड़ा कैसा है, यह गहन बहस का विषय है। क्योंकि इसकी स्याही के रासायनिक परीक्षण अभी तक नहीं चलाए गए हैं, इसलिए पैपाइरस को भी प्रामाणिकता के आधार पर चुनौती दी जानी चाहिए; किंग खुद इस बात पर जोर देते हैं कि पाठ के महत्व के बारे में उनके सिद्धांत इस धारणा पर आधारित हैं कि टुकड़ा वास्तविक है, एक ऐसा सवाल जिसका कोई मतलब नहीं है। कि उनके लेख का प्रकाशन कम से कम भाग में देखा जाएगा क्योंकि शीर्षक से स्पष्ट है कि राजा ने पाठ दिया है: "यीशु की पत्नी का सुसमाचार।"

* * *

राजा, जो 58 वर्ष का है, रिमलेस अंडाकार चश्मा पहनता है और ठोस रंगों में ढीले-ढाले कपड़ों के लिए आंशिक है। उसके भूरे बालों वाले बालों को बॉबी पिंस के साथ रखा जाता है। उसके रूप या ढंग के बारे में कुछ भी आकर्षक नहीं है।

"मैं मूल रूप से शर्मीली व्यक्ति हूं, " उसने मुझे सितंबर की शुरुआत में कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में रात के खाने पर बताया था।

किंग 1997 में ऑक्सिडेंटल कॉलेज से हार्वर्ड चले गए और खुद को एक फास्ट ट्रैक पर पाया। 2009 में, हार्वर्ड ने उसे दिव्यता के हॉलिस प्रोफेसर का नाम दिया, एक 288 वर्षीय पद जो एक महिला द्वारा पहले कभी नहीं रखा गया था।

उसकी विद्वता ईसाई धर्म की "मास्टर स्टोरी" कहलाने वाली एक प्रकार की निरंतर आलोचना है: एक कथा जो नए नियम के विहित ग्रंथों को ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के रूप में प्रस्तुत करती है जो प्रेरितों के लिए "एक अटूट श्रृंखला" में यीशु के माध्यम से पारित हुई। उत्तराधिकारी — चर्च के पिता, मंत्री, पुजारी और बिशप जो इन सच्चाइयों को वर्तमान समय में ले गए।

इस "उत्पत्ति के मिथक" के अनुसार, जैसा कि उसने कहा है, यीशु के अनुयायियों ने नए नियम को स्वीकार किया था - मुख्य रूप से मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन के गोस्पेल्स, लगभग 65 और ईस्वी सन् 95 के बीच लिखे गए थे, या कम से कम 35 वर्ष यीशु की मृत्यु के बाद - सच्चे ईसाई थे। यीशु के अनुयायी गैर-वैज्ञानिक गोस्पेल से प्रेरित थे, जो शैतान द्वारा झुंड के सींगों के झुंड थे।

पिछली शताब्दी तक, लगभग सभी विद्वानों को पता था कि इन अन्य gospels के बारे में शुरुआती चर्च के नेताओं से उनके खिलाफ ब्रॉडसाइड से आया था। फ्रांस के लियोन के धर्माध्यक्ष इरेनेस ने 180 ई। में उन्हें "मसीह के विरुद्ध पागलपन और घृणा के पात्र" के रूप में चित्रित किया था - एक "दुष्ट कला" जो लोगों को उनके विचारों के अनुसार प्रभु के तांडव को अपनाने पर तुला हुआ था। यह निश्चित है कि कुछ आलोचक "यीशु की पत्नी की सुसमाचार" को एक ही लेंस के माध्यम से देखेंगे।)

सच्चे विश्वासी और विधर्मी के बीच की रेखा चौथी शताब्दी में कठोर हो गई, जब रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने धर्मांतरण कर लिया और इसे वैध कर दिया- ईसाई धर्म। अपने गुटों पर आदेश थोपने के लिए, उन्होंने कुछ 300 बिशप्स को नेकिया को बुलाया। इस परिषद ने क्रिश्चियन सिद्धांत, निकेन पंथ का एक बयान जारी किया, जिसमें विश्वास के एक मॉडल की पुष्टि की गई जो अभी भी रूढ़िवादी के रूप में लिया गया है।

दिसंबर 1945 में, ऊपरी मिस्र में नाग हम्मादी शहर के पास उर्वरक के लिए खुदाई करने वाले एक अरब किसान ने ईसाई धर्म की "मास्टर स्टोरी" के दूसरे पक्ष का खुलासा करते हुए पांडुलिपियों के एक कैश पर ठोकर खाई, एक 13 मीटर चमड़ेवाला पपाइरस कोडिस युक्त एक मीटर लंबा मिट्टी का घड़ा। 52 ग्रंथ थे, जो इसे थॉमस में नहीं बनाते थे, जिसमें थॉमस का सुसमाचार, फिलिप का सुसमाचार और जॉन का गुप्त रहस्य शामिल था।

चूंकि 20 वीं सदी के विद्वानों ने कोप्टिक के ग्रंथों का अनुवाद करना शुरू कर दिया था, प्रारंभिक ईसाई जिनके विचार पक्ष से बाहर हो गए थे - या चुप हो गए थे - उम्र भर फिर से बोलना शुरू कर दिया, अपनी आवाज़ में। पूर्वी भूमध्य सागर में बिखरे हुए प्रारंभिक ईसाइयों का एक चित्र बनना शुरू हुआ, जिसने यीशु मसीह के जीवन से कई बार विरोधाभासी शिक्षाओं की बहुलता प्राप्त की। क्या यह संभव था कि जुदास टर्नकोट नहीं, बल्कि एक इष्ट शिष्य था? क्या मसीह का शरीर वास्तव में उदय हुआ था, या सिर्फ उसकी आत्मा? क्या सूली पर चढ़ना-उतरना और इंसानों का दुख, मोटे तौर पर मुक्ति के लिए एक शर्त थी? क्या वास्तव में किसी को यीशु को बचाने के लिए स्वीकार करना था, या क्या पवित्र आत्मा पहले से ही किसी की बुनियादी मानवता के हिस्से के रूप में रहती थी?

सताया और अक्सर एक दूसरे से कट जाता है, प्राचीन ईसाइयों के समुदायों के पास उन सवालों के बहुत अलग जवाब थे। केवल बाद में एक संगठित चर्च ने उन उत्तरों को रूढ़िवादी और विधर्मी की श्रेणियों में क्रमबद्ध किया। (कुछ विद्वान "ग्नोस्टिक" शब्द को पसंद करते हैं, राजा ने दोनों को खारिज कर दिया, 2003 की पुस्तक, व्हाट द ग्नोस्टिकिज़्म में बहस करते हुए; कि "ग्नोस्टिकिज़्म" एक कृत्रिम निर्माण है "जो प्रारंभिक आधुनिक काल में आविष्कार किया गया था ताकि मानदंड की सीमाओं को परिभाषित किया जा सके। ईसाई धर्म। ")

एक रहस्य यह है कि इन नए सुसमाचारों ने नई रोशनी डाली - और यह कि राजा के सामने आया - मैरी मैग्डलीन के साथ यीशु के संबंधों की सटीक प्रकृति थी। (विषय पर राजा के शोध ने दा विंची कोड से पहले लिया, और उसके प्रकाशन के बाद उसकी मांग की-टिप्पणीकार बना दिया।)

मैग्डलीन को अक्सर उन महिलाओं के बीच पहले सूचीबद्ध किया जाता है जिन्होंने यीशु के लिए "और प्रदान किया"। जब दूसरे शिष्य क्रूस पर मसीह के दृश्य से भागते हैं, तो मैग्डलीन उसके पास रहता है। वह वहां दफन है और जॉन के सुसमाचार में, पहला व्यक्ति है जो यीशु कब्र से उठने के बाद दिखाई देता है। वह भी इस प्रकार, दूसरी शिष्यों के प्रति अपने पुनरुत्थान की "अच्छी खबर" का उद्घोष करने वाली पहली - एक भूमिका है कि बाद की परंपरा में उसे "प्रेरितों को प्रेरित" शीर्षक मिलता है।

जॉन में कब्र पर दृश्य में, यीशु ने उससे कहा, "मेरे लिए मत चिपको, क्योंकि मैं अभी तक चढ़ा नहीं हूँ ..." लेकिन क्या इस स्पर्श ने एक आध्यात्मिक बंधन को प्रतिबिंबित किया या कुछ और नहीं छोड़ा है।

पिछली शताब्दी में आरंभिक ईसाई लेखन, हालांकि, आगे बढ़ते हैं। फिलिप के सुसमाचार, नाग हम्मदी ग्रंथों में से एक, मैरी मैग्डलीन को यीशु के एक "साथी" के रूप में वर्णित करता है, जिसे उद्धारकर्ता अन्य सभी शिष्यों से अधिक प्यार करता था और [जिसे] वह मुंह पर अक्सर चुंबन लेता था। "

लेकिन विद्वानों का कहना है कि यह भाषा भी स्पष्ट प्रतीत होती है, अस्पष्टता से प्रभावित होती है। "साथी", कोइनोनोस के लिए ग्रीक शब्द, जरूरी नहीं कि एक वैवाहिक या यौन संबंध है, और "चुंबन" एक प्रारंभिक ईसाई दीक्षा अनुष्ठान का हिस्सा हो सकता है।

2000 के दशक की शुरुआत में, राजा ने एक और पाठ, द गॉस्पेल ऑफ मैरी में दिलचस्पी बढ़ाई, जिसने मैग्डलीन को अभी भी अधिक केंद्रीय भूमिका में रखा, दोनों विश्वासपात्र और शिष्य के रूप में। वह पेपिरस कोडेक्स, दूसरी शताब्दी के ग्रीक पाठ का पांचवीं शताब्दी का अनुवाद है, जो पहली बार जनवरी 1896 में काहिरा के पुरातनपंथी बाजार में सामने आया था।

अपने बचे हुए पन्नों के केंद्रीय दृश्य में, मैग्डलीन भयभीत शिष्यों को यह कहते हुए सुकून देता है कि यीशु की कृपा उन्हें "आश्रय" देती है क्योंकि वे सुसमाचार का प्रचार करते हैं। पीटर ने यहां मैग्डलीन को हराया। "बहन, हम जानते हैं कि उद्धारकर्ता आपको अन्य सभी महिलाओं से अधिक प्यार करता था। हमें उद्धारकर्ता के शब्द बताएं जो आपको याद हैं, जिन चीजों को आप जानते हैं कि हम नहीं करते हैं क्योंकि हमने उन्हें नहीं सुना है। ''

मैग्डलीन एक दिव्य दृष्टि से संबंधित है, लेकिन अन्य शिष्य अचानक विवादित हो जाते हैं। एंड्रयू का कहना है कि वह उस पर विश्वास नहीं करता है, उसने कहा कि वह "अजीब विचारों" के रूप में प्राप्त की गई शिक्षाओं को खारिज करता है। "क्या वह तब हमारी जानकारी के बिना निजी तौर पर एक महिला से बात करता है?" वे कहते हैं। “क्या हम उसकी ओर मुड़कर उसकी बात सुनेंगे? क्या उसने उसे हमारे ऊपर चुना? '' (थॉमस के ज्ञानशास्त्रीय सुसमाचार में, पीटर इसी तरह से यह कहते हुए खारिज कर दिया गया है, '' आइए मैरी हमें छोड़ दें, क्योंकि महिलाएं जीवन के योग्य नहीं हैं। ''

जैसा कि यीशु थॉमस में करते हैं, लेवी यहां मैग्डलीन की रक्षा के लिए आता है। "यदि उद्धारकर्ता ने उसे योग्य बनाया, तो आप उसे अस्वीकार करने के लिए आपके हिस्से के लिए कौन हैं?" यीशु पर भरोसा किया जाना था, लेवी कहते हैं, क्योंकि "वह उसे पूरी तरह से जानता था।"

मैरी का सुसमाचार, फिर भी, एक और पाठ है जो एक विलक्षण रूप से घनिष्ठ बंधन में संकेत देता है। राजा के लिए, हालांकि, इसका आयात मैग्डलीन के यीशु के साथ उसके उदासीन संबंध की तुलना में संभवतः वैवाहिक संबंध कम था। अपनी 2003 की पुस्तक द गॉस्पेल ऑफ मैरी ऑफ मैगडाला: जीसस एंड द फर्स्ट वूमेन एपोस्टल में, किंग का तर्क है कि पाठ प्रेरितों के लिए योग्यता पर एक ग्रंथ से कम नहीं है: क्या गिना गया था कि क्या आप क्रूस या पुनरुत्थान पर नहीं थे, या चाहे आप महिला हों या पुरुष। क्या गिना गया था कि आपकी चरित्र की दृढ़ता और आप यीशु की शिक्षाओं को कितनी अच्छी तरह समझते थे।

"संदेश स्पष्ट है: केवल उन प्रेषितों को जो आध्यात्मिक विकास के समान स्तर प्राप्त कर चुके हैं क्योंकि मैरी को सच्चे सुसमाचार को पढ़ाने के लिए भरोसा किया जा सकता है, " राजा लिखते हैं।

यीशु और मैग्डलीन के रिश्ते की सच्चाई जो भी हो, पोप ग्रेगरी द ग्रेट ने 591 में घर की एक श्रृंखला में, यह दावा किया कि मैग्डलीन वास्तव में ल्यूक में अनाम पापी महिला दोनों थे जो यीशु के पैर और जॉन में एक अनाम व्यभिचार को इंगित करते हैं जिनके पत्थर यीशु वन। । एक साथ भ्रम ने मैग्डलीन को कम कर दिया और एक पश्चाताप वेश्या के रूप में उसके 1, 400 वर्षों के चित्रण के लिए मंच निर्धारित किया, जिसकी अशुद्धता कुंवारी मैडोना के विपरीत थी।

यह 1969 तक नहीं था कि वेटिकन ने चुपचाप ग्रेगरी के समग्र मैग्डलीन को नष्ट कर दिया। सभी, राजा और उसके सहयोगियों द्वारा इन खोई हुई आवाज़ों में आवाज़ों को पुनः प्राप्त करने के प्रयासों ने पारंपरिक विद्वानों और विश्वासियों को फिट किया है, जो उन्हें लंबे समय से बसे सत्य की पहचान की राजनीति द्वारा विकृति के रूप में देखते हैं।

बायलर यूनिवर्सिटी के सह-निदेशक फिलिप जेनेकिंस, जो अब पहले से स्थापित रूढ़िवादी चर्च से अलग हो गए हैं, जो यीशु के पहले अनुयायियों की वैकल्पिक आवाज़ बनने से दूर हैं, बल्कि बहुत बाद के असंतुष्टों के लेखन के रूप में देखा जाना चाहिए। प्रोग्राम ऑन हिस्टोरिकल स्टडीज ऑफ रिलिजन, ने अपनी किताब हिडन गॉस्पेल: हाउ द सर्च फॉर जीसस लॉस्ट इट्स वे में लिखा है। "अपने संदिग्ध स्रोतों और विवादास्पद तरीकों के बावजूद, नई यीशु छात्रवृत्ति ... ने ऐसा प्राप्त किया क्योंकि यह एक आम श्रोता को बताती थी कि वह क्या सुनना चाहता था।"

2003 में, Belwenet.com पर लिखते हुए, केनेथ एल। वुडवर्ड, न्यूज़वीक के लंबे समय तक धर्म संपादक, ने तर्क दिया कि "मैरी मैग्डलीन एक निश्चित प्रकार की वैचारिक रूप से प्रतिबद्ध नारीवादी छात्रवृत्ति के लिए एक परियोजना बन गई है।"

"क्या मैं मैरी मैग्डलीन से जुड़ी कहानी लिखने वाला था, " उन्होंने लिखा, "मुझे लगता है कि यह इस पर ध्यान केंद्रित करेगा: कि अच्छी तरह से शिक्षित महिलाओं के एक छोटे समूह ने पिछली सदी में खोजे गए ज्ञानवादी साहित्य के टुकड़ों को अपने करियर को समर्पित करने का फैसला किया था।" एक ऐसी खोज जिसने बाइबिल अध्ययनों के कुछ हद तक ओवरट्रोडेन क्षेत्र के भीतर एक नई अकादमिक विशेषता का वादा किया। "

"इन ग्रंथों के बीच, " उन्होंने जारी रखा, "मैरी का सुसमाचार सर्वोपरि है; यह पढ़ता है जैसे कि लेखक ने हार्वर्ड डिवाइनिटी ​​स्कूल से डीडी की डिग्री प्राप्त की है। ”

राजा ने जवाब देने में संकोच नहीं किया। वुडवर्ड का टुकड़ा "बेविनिटी के लिए वुडवर्ड के अरुचि का एक अभिव्यक्ति था, जो एक समीक्षा या यहाँ तक कि [स्कॉलरशिप] की भी आलोचना थी, " उसने बेलिफ़नेट पर लिखा। “अच्छे इतिहास के लिए एक मानदंड सभी सबूतों के लिए लेखांकन है और उन हिस्सों को हाशिए पर नहीं डालना है जिन्हें कोई पसंद नहीं करता है…। विश्वास के समुदाय इन नए खोजे गए ग्रंथों में पाए गए शिक्षण को स्वीकार करते हैं या अस्वीकार करते हैं, ईसाई बेहतर समझ और जिम्मेदारी से समझेंगे। क्रिश्चियन शुरुआत के एक सटीक ऐतिहासिक खाते में भाग लेने के द्वारा अपनी परंपरा को संलग्न करें। "

राजा अपने पेशेवर जीवन में कोई दीवार नहीं है। उसके पूर्व स्नातक छात्रों में से एक ने मुझसे कहा, "आप उस पर नहीं चलते हैं।"

* * *

9 जुलाई, 2010 को, गर्मियों के ब्रेक के दौरान, एक अजनबी का एक ई-मेल राजा के हार्वर्ड बॉक्स में आया। उसकी प्रमुखता के कारण, वह "कूकी" ई-मेल को एक स्थिर चाल बताती है: मैरी मैग्डलीन होने का दावा करने वाली एक महिला, एक कोड वाला एक आदमी जो वह कहता है कि बाइबिल के रहस्यों को बताता है।

यह ई-मेल अधिक गंभीर लग रहा था, लेकिन राजा को संदेह हुआ। लेखक ने खुद को पांडुलिपि कलेक्टर के रूप में पहचाना। उन्होंने कहा कि वह एक जिज्ञासु सुसमाचार के कब्जे में आ गए थे जिसमें यीशु और मैग्डलीन के बारे में एक शिष्य के बीच एक "तर्क" था। क्या वह कुछ तस्वीरों पर नज़र डालेगी?

राजा ने उत्तर दिया कि उसे अधिक जानकारी की आवश्यकता थी: इसकी तिथि और सिद्धता क्या थी? उस व्यक्ति ने उसी दिन जवाब दिया, यह कहते हुए कि उसने इसे 1997 में एक जर्मन-अमेरिकी कलेक्टर से खरीदा था, जिसने इसे 1960 के दशक में कम्युनिस्ट पूर्वी जर्मनी में हासिल किया था। उन्होंने तस्वीरों की एक इलेक्ट्रॉनिक फाइल और एक असंबद्ध अनुवाद के साथ बॉम्बशेल वाक्यांश के साथ भेजा, "यीशु ने उनसे यह कहा: मेरी पत्नी ..." (राजा ने अनुवाद को परिष्कृत किया जैसा कि "यीशु ने उनसे कहा था, 'मेरी पत्नी ...')

"मेरी प्रतिक्रिया है, यह एक जालसाजी होने की बहुत अधिक संभावना है, " राजा ने अपने पहले छापों को याद किया। "इन दिनों हमारे पास ऐसा ही है: जीसस का मकबरा, जेम्स ओसुसेरी।" वह हाल ही में दो "खोजों" का जिक्र कर रहा था, बड़ी धूमधाम के साथ घोषणा की गई, जो बाद में झांसा देकर या, सबसे अच्छी, इच्छाधारी सोच के रूप में उजागर हुई। “ठीक है, यीशु ने शादी की? मैंने सोचा, हाँ, हाँ, हाँ। "

ई-मेल की गई तस्वीरों की समीक्षा करने के बाद भी, "मुझे बहुत संदेह था, आप जानते हैं, कि हार्वर्ड इम्प्रिमुटर को कुछ ऐसा करने के लिए कहा जा रहा था, जो तब बहुत सारे पैसे के लायक होगा।" "मुझे नहीं पता था कि यह व्यक्ति कौन था और मैं अन्य सामान पर काम करने में व्यस्त था, इसलिए मैंने इसे थोड़ी देर के लिए स्लाइड करने दिया।"

जून 2011 के अंत में, अपने पहले ई-मेल के लगभग एक साल बाद, कलेक्टर ने उसे एक कुहनी दी। "मेरी समस्या अभी यह है, " उन्होंने मेरे साथ साझा एक ई-मेल राजा में लिखा, किसी भी पहचान के विवरण को अलग करने के बाद। (कलेक्टर ने अनुरोध किया है, और राजा ने उसे, गुमनामी की अनुमति दी है।) "एक यूरोपीय पांडुलिपि डीलर ने इस टुकड़े के लिए काफी राशि की पेशकश की है। उन्होंने कहा कि यह सच होना बहुत अच्छा है। "कलेक्टर नहीं चाहते थे कि टुकड़ा एक निजी संग्रह या संग्रह में गायब हो जाए" अगर यह वास्तव में हम क्या सोचते हैं तो यह है, "उन्होंने लिखा। "ऐसा होने से पहले, मैं या तो इसे एक प्रतिष्ठित पांडुलिपि संग्रह में दान करना चाहूंगा या कम से कम तब तक इंतजार करूंगा जब तक मैं इसे नहीं बेचूंगा।"

चार महीने बाद, तस्वीरों का बारीकी से अध्ययन करने के बाद, उसने आखिरी बार जवाब दिया। पाठ पेचीदा था, लेकिन वह अकेले तस्वीरों पर आगे नहीं बढ़ सकती थी। उसने कलेक्टर से कहा कि उसे कानूनी स्थिति और इतिहास के बारे में अधिक जानकारी के साथ-साथ हाथ से टुकड़े को प्रमाणित करने के लिए एक विशेषज्ञ थेरेपी विशेषज्ञ की आवश्यकता होगी।

हार्वर्ड के ह्यूटन लाइब्रेरी के निदेशक, विलियम स्टोनमैन, जो 3000 ईसा पूर्व के रूप में डेटिंग की पांडुलिपियों का निर्माण करते हैं, ने राजा को ऐसे रूपों के साथ मदद की, जो हार्वर्ड को औपचारिक रूप से टुकड़ा प्राप्त करने की अनुमति देगा।

राजा ने मेल के माध्यम से भेजने के लिए कलेक्टर की पेशकश को अलग कर दिया- “आप ऐसा नहीं करते हैं! आप शायद ही मेल में एक पत्र भेजना चाहते हैं! ”तो पिछले दिसंबर में, उन्होंने इसे हाथ से दिया।

"हमने कागजी कार्रवाई पर हस्ताक्षर किए, कॉफी पी और वह चला गया, " वह याद करती है।

कलेक्टर को टुकड़े की खोज के बारे में कुछ नहीं पता था। यह ग्रीक और कॉप्टिक चिकित्सा के एक बैच का हिस्सा था, जो उन्होंने कहा कि उन्होंने 1990 के दशक के अंत में बर्लिन के एक एचयू लुकैम्प से खरीदा था।

दिव्यता के हॉलिस प्रोफेसर, करेन एल किंग का मानना ​​है कि टुकड़े के 33 शब्दों में यीशु की पत्नी होने का उल्लेख है (© करेन एल किंग) एक विवाहित जीसस को चित्रित करने के लिए प्राचीनता का पहला और एकमात्र ज्ञात पाठ पैपीरस है। (© करेन एल। राजा)

कलेक्टर ने जिन पत्रों को भेजा था उनमें किंग मुनरो का जुलाई 1982 से लुकैम्प का राजा था। मुनरो फ्री यूनिवर्सिटी बर्लिन में एक प्रमुख मिस्र के वैज्ञानिक और हनोवर में केस्टनर संग्रहालय के एक लंबे समय के निदेशक थे, जिसके लिए उन्होंने अखेनाटेन के 3, 000 साल पुराने शानदार, हासिल किया था। लुकैम्प ने मुनरो से अपने पिप्पेर्री के बारे में स्पष्ट रूप से परामर्श किया था, और मुनरो ने वापस लिखा कि फ्री यूनिवर्सिटी के एक सहयोगी, गेरहार्ड फेच्ट, जो मिस्र की भाषाओं और ग्रंथों के एक विशेषज्ञ हैं, ने कॉप्टिक पिपरी में से एक को दूसरी-चौथी शताब्दी ईस्वी सन् के टुकड़े के रूप में पहचाना था। जॉन के सुसमाचार ।

कलेक्टर ने राजा को एक अहस्ताक्षरित और अछूता हस्तलिखित नोट भी छोड़ दिया जो 1982 के पत्राचार से संबंधित प्रतीत होता है - यह एक अलग सुसमाचार से संबंधित है। “प्रोफेसर फिच का मानना ​​है कि लगभग 8 सेमी आकार का छोटा टुकड़ा, एक पाठ का एकमात्र उदाहरण है जिसमें यीशु पत्नी होने के संदर्भ में सीधे भाषण का उपयोग करता है। फेकट की राय है कि यह एक संभावित शादी के लिए सबूत हो सकता है। ”

जब मैंने राजा से पूछा कि न तो फेकट ने और न ही मुनरो ने इतने उपन्यास को एक खोज के रूप में प्रकाशित करने की मांग की होगी, तो उन्होंने कहा, “मिस्र में रुचि रखने वाले लोग ईसाई धर्म में रुचि नहीं रखते हैं। वे Pharaonic सामान में हैं। वे शायद दिलचस्पी नहीं ले रहे थे। ”

न तो, जरूरी नहीं कि, लाकैंप होगा। पांडुलिपि डीलरों को वित्तीय मूल्य के बारे में सबसे अधिक चिंता है, और दृष्टिकोण इस बारे में अलग हैं कि क्या प्रकाशन मदद करता है या बाधा डालता है।

राजा, हालांकि, पूछ नहीं सका। 2001 में लुकमप, 2006 में फेकट और 2008 में मुनरो का निधन हो गया।

कानूनी उद्देश्यों के लिए, हालांकि, पत्राचार की 1982 की तारीख महत्वपूर्ण थी, हालांकि यह - इस तथ्य के साथ कि लुकम्प, फेच और मुनरो सभी मृत थे - आलोचकों को संदेह के रूप में सुविधाजनक रूप से हड़ताल कर सकते हैं। अगले वर्ष, मिस्र अपने प्राचीन काल के कानून को संशोधित करेगा, यह घोषणा करने के लिए कि 1983 के बाद की सभी खोजें मिस्र सरकार की असमान संपत्ति थी।

यद्यपि राजा कॉप्टिक पढ़ सकता है और उसने पपीरस पांडुलिपियों के साथ काम किया है, वह धर्म के इतिहासकार को प्रशिक्षित कर रहा है। टुकड़े को प्रमाणित करने के लिए, उसे बाहर की मदद की आवश्यकता होगी। कलेक्टर के हार्वर्ड में आने से कुछ हफ्ते पहले, राजा ने एनीमेरी लुइजेंडीजक, प्रिंसटन के एक प्रोफेसर और कॉप्टिक पिपरी और पवित्र ग्रंथों पर एक अधिकार के लिए तस्वीरें अग्रेषित कीं। (किंग ने हार्वर्ड में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध की देखरेख की थी।)

लुइजेंडिज्क एक प्रसिद्ध थैरेपोलॉजिस्ट रोजर बैग्नॉल की छवियों को ले गया, जो न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में प्राचीन विश्व के अध्ययन संस्थान का निर्देशन करते हैं। Bagnall, जिसने पहले कोलंबिया विश्वविद्यालय के क्लासिक्स विभाग की अध्यक्षता की थी, को प्राचीन चिकित्सा की प्रामाणिकता और तिथि के रूढ़िवादी आकलन के लिए जाना जाता है।

हर कुछ हफ़्ते में, न्यूयॉर्क क्षेत्र में आठ से दस पायरोलॉजिस्टों का एक समूह नई खोजों को साझा और साझा करने के लिए बैगनॉल के अपर वेस्ट साइड अपार्टमेंट में इकट्ठा होता है। बैगनॉल चाय, कॉफी और कुकीज़ का काम करता है, और अपने लिविंग रूम में एक स्क्रीन पर चर्चा के तहत थेरेपी की छवियां पेश करता है।

पैपाइरस की छवियों को देखने के बाद, "हम विश्वास करने में एकमत थे, हाँ, यह ठीक था, " बैगनॉल ने मुझे बताया जब हमने फोन पर बात की थी।

यह तब तक नहीं था जब तक कि किंग ने पिछले मार्च में बैगनॉल के कार्यालय में वास्तविक टुकड़ा नहीं लाया, हालांकि, वह और लुइजेंडीजक एक दृढ़ निष्कर्ष पर पहुंच गए। पेपिरस का रंग और बनावट, स्याही और रीड के समानांतर गिरावट के साथ, जालसाजी के "बताता" में से कोई भी नहीं था। "किसी ने भी जो मिस्र में किसी भी समय बिताया है, उसने बहुत सारे नकली पपीरस देखे हैं, जो केले के पत्तों और सभी प्रकार के सामान से बना है, " बैगनॉल ने मुझे बताया।

इसके अलावा आश्वस्त करना मुंशी का काम था। “यह स्पष्ट है कि कलम शायद आदर्श गुणवत्ता की नहीं थी और लेखक के पास इसका पूर्ण नियंत्रण नहीं था। स्याही का प्रवाह अत्यधिक अनियमित था। यह अच्छे उपकरणों के साथ काम करने वाला उच्च श्रेणी का पेशेवर नहीं था। यह एक ऐसी चीज है जो आपको बताती है कि यह वास्तविक है, क्योंकि एक आधुनिक मुंशी ऐसा नहीं करेगा। नकली के रूप में इस तरह का उत्पादन करने के लिए आपको वास्तव में बहुत कुशल होना चाहिए। ”

कॉप्टिक की साहिदिक बोली और लिखावट की शैली, जिनके अक्षर रेखा से ऊपर या नीचे नहीं भटकते हैं, नाग हम्मादी और अन्य जगहों के ग्रंथों के लुइजेंडिज्क की याद दिलाते हैं और उनकी और बैगन की तिथि को चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में टुकड़े करने में मदद करते हैं ऊपरी मिस्र में इसकी संभावित उत्पत्ति का विज्ञापन और स्थान।

टुकड़ा कुछ चार सेंटीमीटर लंबा और आठ सेंटीमीटर चौड़ा है। इसके खुरदुरे किनारों से पता चलता है कि इसे एक बड़ी पांडुलिपि से काट दिया गया था; कुछ डीलरों, संरक्षण की तुलना में लाभ पर कीन, अधिकतम वापसी के लिए ग्रंथों का पासा करेंगे। दोनों पक्षों पर लेखन की उपस्थिति ने विद्वानों को आश्वस्त किया कि यह एक कोडेक्स का हिस्सा था- या पुस्तक - एक स्क्रॉल के बजाय।

लुइजेन्डिज्क के फैसले में, मुंशी की लिखावट - प्रवीण, लेकिन परिष्कृत नहीं - यह बताती है कि यह सुसमाचार एक चर्च में नहीं पढ़ा गया था, जहाँ अधिक सुरुचिपूर्ण सुलेख प्रचलित था, लेकिन निजी अध्ययन के लिए घरों में इकट्ठा होने वाले शुरुआती ईसाइयों के बीच। "बाइबल अध्ययन समूह जैसा कुछ है, " लुइज़ेंडिजक ने मुझे बताया।

"मुझे वास्तव में निराशा कारक की वजह से खुद को ज्यादा उत्तेजित नहीं होने देना था - अगर यह एक धोखा या कुछ और है, " राजा ने मुझे बताया। "लेकिन एक बार जब हमें एहसास हुआ कि यह क्या है, तो आपको 'ओह माय' फैक्टर के बारे में बात करना शुरू करना होगा।"

उन पत्रों को सामने लाने में मदद करने के लिए जिनकी स्याही फीकी पड़ गई थी, राजा ने बैगनॉल के अवरक्त कैमरे को उधार लिया और विरोधाभासी को बढ़ाने के लिए फ़ोटोशॉप का इस्तेमाल किया।

पेपिरस का पिछला भाग, या छद्म, इतनी बुरी तरह से क्षतिग्रस्त है कि केवल कुछ प्रमुख शब्द- "मेरी माँ" और "तीन" - समझ से बाहर हैं। लेकिन सामने की तरफ, या रेक्टो, किंग ने आठ खंड रेखाओं को चमकाया :

1) "नहीं [मुझे]। मेरी माँ ने मुझे ली [fe]… ”

2) शिष्यों ने यीशु से कहा, ''

३) इनकार करना। मैरी इसके योग्य है

4) "जीसस ने उनसे कहा, " मेरी पत्नी

5) वह मेरी शिष्या बन सकेगी

6) दुष्टों को प्रफुल्लित होने दो

7) मेरे लिए, मैं उसके साथ बसता हूं

8) एक छवि

लाइन- "यीशु ने उनसे कहा, 'मेरी पत्नी ...' - छंटनी हुई लेकिन असमान है। लेकिन इतने कम पाठ के साथ, इसका क्या मतलब हो सकता है? क्या पृष्ठभूमि में यह फिट था?

यहीं पर ईसाई धर्म के प्रारंभिक इतिहासकार के रूप में किंग का प्रशिक्षण हुआ।

कुछ वाक्यांश प्रतिध्वनित होते हैं, अगर दूर से, ल्यूक, मैथ्यू और ग्नोस्टिक गॉस्पेल में शिष्यों के जीवन में परिवार की भूमिका के बारे में बीतता है। समानताओं ने राजा को आश्वस्त किया कि यह सुसमाचार मूल रूप से ग्रीक में, दूसरी शताब्दी ईस्वी में, सबसे अधिक संभावना है, जब ऐसे प्रश्न जीवंत धार्मिक चर्चा का विषय थे। (शब्द "सुसमाचार", जैसा कि राजा अपने विश्लेषण में इसका उपयोग करता है, कोई भी प्रारंभिक ईसाई लेखन है जो जीवन का वर्णन करता है - या यीशु के बाद का।) नए नियम के कई मैरी के बावजूद, राजा कई तरह के सुराग और तुलनाओं से प्रभावित होता है। "मैरी" लाइन 3 में "शायद" मैग्डलीन है, और लाइन 4 में "पत्नी" और लाइन 5 में "वह" यह वही मैरी है।

सितंबर के मध्य तक की घोषणा के बाद के हफ्तों में, राजा को चिंता थी कि लोग सुर्खियों को पढ़ेंगे और उसके कागज को इस तर्क के साथ गलत करार देंगे कि ऐतिहासिक जीसस शादीशुदा थे। लेकिन "यीशु की पत्नी का सुसमाचार" जीवनी के रूप में किसी भी मूल्य के लिए यीशु की मृत्यु के बहुत बाद लिखा गया था - एक बिंदु राजा हार्वर्ड थियोलॉजिकल रिव्यू में अपने आगामी लेख में रेखांकित करता है।

नया नियम स्वयं यीशु की वैवाहिक स्थिति के बारे में चुप है। राजा के लिए, सबसे अच्छा ऐतिहासिक प्रमाण यह है कि मैरी यीशु की पत्नी नहीं थीं, यह कि नया नियम उनके गृहनगर, मिगदाल, उत्तरी इजरायल के एक मछली पकड़ने के गाँव के द्वारा संदर्भित करता है, बजाए उनके मसीहा के रिश्ते के "दुनिया में सबसे अजीब बात यह है कि उसे यीशु के बगल में खड़ा किया गया है और नया नियम उसे उसके पति के बजाय उस स्थान से पहचानता है, " राजा ने मुझे बताया। उस समय में, "महिलाओं की स्थिति पुरुषों द्वारा निर्धारित की गई थी, जिनसे वे जुड़ी थीं।" "मैरी, जीसस की माता, जोसेफ की पत्नी" के बारे में सोचें।

किंग के लिए, पेपिरस के टुकड़े पर पाठ कुछ और है: प्रारंभिक ईसाई धर्म में आवाज़ों की विविधता का ताजा प्रमाण।

यीशु की ब्रह्मचर्य का पहला दावा उसकी मृत्यु के लगभग एक सदी बाद तक सामने नहीं आया। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, एक धर्मविज्ञानी और चर्च पिता, जो 150 से ईस्वी 215 तक रहते थे, ने दूसरी सदी के ईसाइयों के एक समूह पर रिपोर्ट किया था "जो स्पष्ट रूप से कहते हैं कि शादी व्यभिचार है और सिखाती है कि यह शैतान द्वारा पेश किया गया था। वे गर्व के साथ कहते हैं कि वे उस प्रभु की नकल कर रहे हैं, जिन्होंने न तो शादी की और न ही इस दुनिया में उनका कोई आधिपत्य था, इस बात का घमंड कि वे सुसमाचार को किसी और से बेहतर समझते हैं। ”

क्लेमेंट ने स्वयं एक कम अभियोगात्मक दृष्टिकोण लिया, यह लिखते हुए कि ब्रह्मचर्य और कौमार्य भगवान के चुनाव के लिए अच्छे थे, ईसाई विवाह में संभोग कर सकते थे जब तक कि यह इच्छा के बिना था और केवल खरीद के लिए। अन्य प्रारंभिक चर्च पिता, जैसे कि टर्टुलियन और जॉन क्राइसोस्टोम ने भी ब्रह्मचर्य का समर्थन करने के लिए यीशु के अविवाहित राज्य का आह्वान किया। पूरी अविवाहितता - टोटमुल्लियन के रूप में टोटम में निर्दोषता - कैसे एक पवित्र आदमी दुनिया से दूर हो गया, और भगवान के नए राज्य की ओर।

हालाँकि, राजा ने "यीशु की पत्नी के सुसमाचार" के मूल्य के लिए कोई दावा नहीं किया है, साथ ही, एक विवाह प्रमाण पत्र, वह कहती है कि "यह अधिक से अधिक सवाल यह है कि यीशु ने शादी नहीं की थी, जिसमें समान रूप से कोई सबूत नहीं है, " उसने कहा। मुझे। यह संदेह व्यक्त करता है कि "यीशु के ब्रह्मचर्य के आधार पर ब्रह्मचर्य के पूरे कैथोलिक दावे पर।" वे हमेशा कहते हैं, 'यही परंपरा है, यही परंपरा है।' अब हम देखते हैं कि इस वैकल्पिक परंपरा को शांत कर दिया गया है। ”

"यह क्या दिखाता है, " वह जारी रखा, "यह है कि शुरुआती ईसाई थे जिनके लिए बस ऐसा नहीं था, जो वास्तव में समझ सकते थे कि शादी में यौन संघ भगवान की रचनात्मकता और उदारता का अनुकरण हो सकता है और यह आध्यात्मिक रूप से उचित हो सकता है और उचित। "

अपने पेपर में, राजा ने अनुमान लगाया कि "यीशु की पत्नी का सुसमाचार" कचरा ढेर पर फेंक दिया गया हो सकता है क्योंकि पपीरस पहना या क्षतिग्रस्त नहीं किया गया था, लेकिन "क्योंकि इसमें निहित विचार ज्वार के तपस्वियों के खिलाफ इतनी दृढ़ता से प्रवाहित हुए थे जिसमें ईसाई प्रथाओं और विवाह और संभोग की समझ बढ़ रही थी। ”

* * *

मैं पहली बार सितंबर की शुरुआत में बीकन स्ट्रीट पर एक रेस्तरां में मिला, जो उनके कार्यालय से थोड़ी दूर पर था। जब वह पहुंची, तो थोड़ा गुस्से में आकर उसने माफी मांग ली। "वहाँ एक संकट था, " उसने कहा।

एक घंटे पहले, हार्वर्ड थियोलॉजिकल रिव्यू ने उन्हें सूचित किया था कि उनके ड्राफ्ट की आलोचना करने वाले एक विद्वान ने पेपिरस की प्रामाणिकता पर सवाल उठाया था। विद्वान-जिसका नाम समीक्षा लेखक के साथ साझा नहीं करता है - ने सोचा कि व्याकरण संबंधी अनियमितताएं और जिस तरह से स्याही पृष्ठ पर प्रकट होती है वह एक जालसाजी की ओर इशारा करती है। बैगनॉल और लुइजेंडिजक के विपरीत, जिन्होंने वास्तविक पेपिरस को देखा था, समीक्षक कम-रिज़ॉल्यूशन तस्वीरों से काम कर रहा था।

"मेरी पहली प्रतिक्रिया सदमे में थी, " राजा ने मुझे बताया।

लुइजेंडीजक, बैगनॉल और एक अन्य अनाम सहकर्मी समीक्षक से मिलने के बाद, राजा ने प्रामाणिकता के सवाल पर विचार किया। लेकिन समीक्षा अब प्रकाशित नहीं होगी जब तक कि उसने इस नवीनतम आलोचना का जवाब नहीं दिया। अगर वह ऐसा जल्द नहीं कर पाती, तो उसने मुझे बताया, उसे रोम में कॉप्टिक अध्ययन पर एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में, खोज की घोषणा करने के लिए योजनाओं को बंद करना होगा। 18 सितंबर, उसके पेपर की तारीख अभी दो हफ्ते दूर थी।

टुकड़े की सामग्री के कारण, उसने अन्य विद्वानों से उच्च-वाट क्षमता जांच की अपेक्षा की थी। वह और मालिक पहले से ही सहमत थे कि अन्य विशेषज्ञों द्वारा परीक्षा के लिए प्रकाशन के बाद हार्वर्ड में पेपिरस उपलब्ध रहता है — और अच्छे कारण के लिए। "पलटा स्थिति होगी, 'एक मिनट रुको। आ जाओ।' "

एक बार समीक्षक की टिप्पणियों के झटके कम हो गए, हालांकि, "मेरी दूसरी प्रतिक्रिया थी, चलो इसे सुलझा लें, " उसने मुझे बताया। "मुझे कुछ भी प्रकाशित करने में शून्य रुचि है जो एक जालसाजी है।"

क्या उसे 100 प्रतिशत आत्मविश्वास की आवश्यकता होगी? मैंने पूछा।

"एक सौ प्रतिशत मौजूद नहीं है, " उसने मुझसे कहा। "लेकिन 50-50 इसे काटते नहीं हैं।"

* * *

"महिलाएं, प्राचीन ईसाई धर्म में लिंग और लिंग" एंडोवर हॉल की पहली मंजिल पर मिले थे। यह आर्द्र सितंबर की दोपहर और कक्षा का पहला दिन था। इतने सारे छात्र दाखिल हो रहे थे कि राजा को देर से आने वाले लोगों को पड़ोसी कक्षा से कुर्सियों को चुराने के लिए कहना पड़ा।

"मैं बस फर्श पर बैठ सकता हूं, " एक युवा महिला को एक गुलाबी टैंक-टॉप और एक हार में चांदी के क्रॉस के साथ स्वेच्छा से देखा गया।

"तीन घंटे के लिए नहीं, " राजा ने कहा।

उन्होंने छात्रों को अपना परिचय देने के लिए कहा और कहा कि वे कक्षा के लिए क्यों साइन अप करेंगे।

"रोमन कैथोलिक नारीवादी धर्मशास्त्र, " एक छात्र ने अपनी रुचियों के बारे में कहा।

"मठवाद, " एक और कहा।

"पश्चाताप की कामुक भाषा।"

"प्रारंभिक ईसाई धर्म में लिंग सिद्धांत, लिंग सिद्धांत और लिंग प्रदर्शन।"

जब बैटन प्रोफेसर के पास गया, तो उसने इसे सरल रखा; उसकी प्रतिष्ठा, ऐसा लगता है, उससे पहले। "मैं करेन राजा हूँ, " उसने कहा। “मैं यह सामान सिखाता हूं। मुझें यह पसंद है।"

हार्वर्ड ने 1816 में अपनी दिव्यता विद्यालय की स्थापना की - देश के कुछ-कुछ निरर्थक धर्मशास्त्रीय विद्यालयों में से पहला और अभी भी अग्रणी, कभी-कभी इकोलॉस्टिक छात्रवृत्ति ने इसे रूढ़िवादी धार्मिक संस्थानों के बीच संदेह का विषय बना दिया है। छात्र कुछ 30 अलग-अलग ईसाई संप्रदायों सहित धार्मिक पृष्ठभूमि के एक समूह से आते हैं; सबसे बड़ा एकल निर्वाचन क्षेत्र, किंग ने कहा, रोमन कैथोलिक महिलाएं हैं, जिनकी चर्च उन्हें पुरोहिती से वंचित करती है।

राजा के लिए, बाहर की ओर देखना एक परिचित सहूलियत है। वह शेरिडन, मोंटाना में पली-बढ़ी, एक पशुपालक शहर 700 लोग एक घंटे की ड्राइव पर बट्टे के दक्षिण-पूर्व में। उसके पिता शहर के फार्मासिस्ट थे, जिन्होंने रात के सभी घंटों में घर पर फोन किया था। Her mother took care of the children—King is the second of four—taught home economics at the high school and raised horses.

जिन वजहों से वह अभी भी काफी समझ नहीं पाती हैं - शायद यह उसके चेहरे पर बड़ा पैदाइशी निशान था, शायद उसकी किताबीपन - राजा ने मुझे बताया कि उसे "ग्रेड स्कूल से" पर निकाल दिया गया था और परेशान किया गया था। कई सालों से वह अपने परिवार के साथ गई थी। शेरिडन के मेथोडिस्ट चर्च में। हाई स्कूल में, हालांकि, राजा ने अपने दम पर, एपिस्कोपल चर्च में स्विच किया, जिसे उन्होंने "अधिक बयाना" माना।

"मेथोडिस्ट यूचरिस्ट के लिए 70 के दशक की चीजें-कोका-कोला कर रहे थे, " उसने मुझे बताया। "मैं एक अच्छा विद्यार्थी था। मुझे पढ़ना और विचार पसंद थे। ऐसा नहीं था कि मैं बहुत धर्मी था। लेकिन मुझे शराब पीना पसंद नहीं था, मुझे कारों में घूमना पसंद नहीं था, मुझे लड़कों में खास दिलचस्पी नहीं थी। और बौद्धिक रूप से, एपिस्कोपल चर्च वह जगह थी जहाँ विचार थे। "

हाई स्कूल के बाद, उसने एक साल के लिए वेस्टर्न कॉलेज में दाखिला लिया, ओहियो में एक छोटी सी महिला के मदरसा, यूनिवर्सिटी ऑफ़ मोंटाना में स्थानांतरित होने से पहले, जहाँ उसने अपने धर्म के चुनावों को और अधिक उत्तेजक साबित करने के बाद प्री-मेड ट्रैक को छोड़ दिया। एक मोड़ ग्नोस्टिकवाद पर एक वर्ग था, जिसे जॉन डी। टर्नर ने पढ़ाया, जो नाग हम्मादियों की खोजों पर एक अधिकार था।

ब्राउन विश्वविद्यालय में, जहाँ उसने अपनी पीएचडी अर्जित की, उसने एलोग्लोन या द स्ट्रेंजर नामक एक नाग हम्मादी पांडुलिपि पर अपना शोध प्रबंध लिखा। (वह प्रोविडेंस में जॉगिंग पथ पर एक संरचनात्मक इंजीनियर, अपने पति, नॉर्मन क्लूले से मिली।)

रात के खाने के दौरान, मैंने पूछा कि सबसे पहले उसने इन तथाकथित "विधर्मी" ग्रंथों को क्या आकर्षित किया था। "मैं हमेशा उसमें फिट नहीं होने का भाव रखती थी, " उसने मुझे बताया। "मैंने सोचा, अगर मैं इन ग्रंथों का पता लगा सकता हूं, तो मैं यह पता लगा सकता हूं कि मेरे साथ क्या गलत था।"

क्या वह अभी भी एक ईसाई अभ्यास कर रहा था? उसका विश्वास, उसने कहा, उसे जीवन-धमकी, कैंसर के साथ तीन साल के बाउट के माध्यम से निरंतर किया था जो 2008 में विकिरण और सात सर्जरी के बाद पूर्ण छूट में चला गया था। उसने मुझे बताया कि वह कैम्ब्रिज के उत्तर-पश्चिम में एक शहर अर्लिंग्टन में अपने घर से ब्लॉक के नीचे एक एपिस्कोपल चर्च में अनियमित रूप से सेवाओं में भाग लेती है। "धर्म पूरी तरह से केंद्रीय है जो मैं हर तरह से हूं, " उसने कहा। “मैं अपना अधिकांश समय उस पर व्यतीत करता हूँ। यह है कि मैं अपने आंतरिक जीवन की संरचना कैसे करता हूं। जब मैं नैतिकता और राजनीति के बारे में सोचता हूं तो मैं इसकी सामग्रियों का उपयोग करता हूं। ”

हालांकि, उनके करियर के लिए, "मुझे चर्च पर विश्वविद्यालय चुनने का कभी अफसोस नहीं था।"

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जब मैंने बैगनॉल के साथ बात की, तो पायरोलॉजिस्ट, मैंने पूछा कि क्या वह "यीशु की पत्नी के सुसमाचार" के राजा के पढ़ने से सहमत हैं। उन्होंने कहा कि उन्होंने इसे उचित और उचित रूप से सतर्क पाया। क्या अकिलीज़ की एड़ी थी? मैंने पूछा। "मुझे लगता है कि सबसे बड़ी कमजोरी यह है कि यह बहुत ही खंडित है और यह इस टुकड़े को लेने के लिए मानव जाति की सरलता से परे है और कुछ अलग कहने के लिए खोया हुआ पाठ बहाल करना शुरू करता है।"

राजा की तरह, वह उम्मीद करता है कि टुकड़ा जिज्ञासा और संदेह के समान उपायों को प्रेरित करेगा। "धार्मिक अध्ययन के क्षेत्र में ऐसे लोग होंगे जो कहते हैं, 'इट्स मॉर्टन स्मिथ ऑल ओवर।' “स्मिथ एक कोलंबिया के प्रोफेसर थे जिनकी अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट द्वारा एक पूर्व अज्ञात पत्र की सनसनीखेज खोज की गई थी। हालांकि, किंग के विपरीत, स्मिथ के पास केवल कथित दस्तावेज की तस्वीरें थीं, जो खुद किसी तरह पतली हवा में गायब हो गई थीं।

"गंभीर विद्वानों के बीच, जो इस सामग्री के साथ काम करते हैं, प्रतिक्रिया की संभावना बहुत अधिक होगी।" "पेशेवर क्षेत्र के बाहर, प्रतिक्रिया होने की संभावना है" - उन्होंने एक छोटी सी हंसी को छोड़ दिया- "कम मापा गया। मुझे लगता है कि ऐसे लोग परेशान होंगे, जिन्होंने लेख नहीं पढ़ा होगा और यह नहीं समझ पाएंगे कि उपचार को कैसे मापा जाता है और सावधानी बरती जाती है। ”

* * *

बेगनॉल के अनाम समीक्षक की आलोचना करते हुए राजा ने ई-मेल किया था, और जब बग्नल का जवाब आया तो हम उसके कार्यालय में बात कर रहे थे। उसने अपना चश्मा उठाया और स्क्रीन पर देखने के लिए डेस्क पर झुक गई। "आह, हाँ, ठीक है!" उसने कहा। "जाओ, रोजर!"

उसने क्या लिखा था? मैंने पूछा।

"वह कह रहा है कि वह आलोचकों द्वारा राजी नहीं है", लेकिन फिर भी समीक्षक द्वारा उठाए गए बिंदुओं को मजबूत करना अच्छा होगा। "

चार दिन बाद, राजा ने मुझे यह कहने के लिए ई-मेल किया कि उनके प्रस्तावित संशोधनों ने समीक्षा के संपादकों को संतुष्ट कर दिया है। उसने बब्नॉल, लुइजेंडीजक और एरियल शीशा-हेलीवी की महत्वपूर्ण समीक्षा को हिब्रू विश्वविद्यालय येरुशलम में प्रतिष्ठित कॉप्टिक भाषाविद के रूप में दिखाया था, जिन्होंने उत्तर दिया, "मेरा मानना ​​है- भाषा और व्याकरण के आधार पर- पाठ प्रामाणिक है।"

विद्वानों ने समीक्षक के सुझाव से सहमति व्यक्त की कि एक गैर-परीक्षणात्मक परीक्षण - जैसे कि एक स्पेक्ट्रम विश्लेषण - यह सुनिश्चित करने के लिए चलाया जाए कि स्याही का रसायन प्राचीन काल से स्याही के साथ संगत था। लेकिन वे रोम में सार्वजनिक रूप से जाने के लिए पर्याप्त रूप से आश्वस्त थे, इस प्रोविज़ो के साथ कि रासायनिक विश्लेषण के परिणामों को अंतिम प्रकाशन के साथ उनके लेख में जोड़ा जाए।

उसने मुझे इस संभावना से अवगत कराया कि स्याही परीक्षण अभी तक एक जालसाजी के रूप में टुकड़े को उजागर कर सकता है। अधिक संभावना है, उसने कहा, यह "केक पर चेरी होगा।"

राजा ईसाई इतिहास के अपने दृष्टिकोण का कोई रहस्य नहीं बनाता है। "आप किसी ऐसे व्यक्ति से बात कर रहे हैं, जो मानक इतिहास में 'आनुवांशिक' साहित्य के एक पूरे सेट को एकीकृत करने की कोशिश कर रहा है, " उसने मुझे हमारी पहली फोन बातचीत में बताया, बाद में यह देखते हुए कि "विधर्मी" एक शब्द था जिसे वह स्वीकार नहीं करती है।

लेकिन उसके बाद क्या था, बिल्कुल? मैंने पूछा। क्या उसका लक्ष्य ईसाई धर्म को एक बड़ा तम्बू बनाना था? क्या पादरी को अंतर के प्रति अधिक सहिष्णु बनाना था?

ऐसा नहीं था। "मैं मानव उत्कर्ष के मुद्दों की तुलना में अपने स्वयं के लिए मुकदमा चलाने या बड़े तम्बू में कम दिलचस्पी रखती हूं, " उसने कहा। “ऐसी कौन सी परिस्थितियाँ हैं जिनमें लोग रहते हैं और फलते-फूलते हैं? यह अधिक है, हम कैसे प्राप्त करें? अब जीने के लिए क्या मतलब है? ”

इतिहास ने क्या भूमिका निभाई? मैंने पूछा। “इतिहास क्या कर सकता है, यह दर्शाता है कि लोगों को अपनी परंपरा से सक्रिय होने की जिम्मेदारी लेनी होगी। यह सिर्फ एक दी गई चीज नहीं है जो एक प्रकार से सुस्त है। आपको जवाबदेह होना होगा। ”

जैसा कि "यीशु की पत्नी का सुसमाचार, " "यह अलग-अलग समूहों के लिए अलग-अलग तरीकों से बड़ा होगा, " उसने कहा। “यह एक बातचीत शुरू करेगा। मेरा विचार है कि यह सबसे लंबा वास्तविक प्रभाव होगा। ”