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द मैन हू इज द स्वस्तिक टू जर्मनी, और हाउ द नाज़िस स्टोल इट

1868 में जब पुरातत्वविद् हेनरिक श्लीमैन ने इटाहा, ग्रीस की यात्रा की, तो उनके दिमाग में एक लक्ष्य सबसे आगे था: होमर की इलियड का उपयोग करके ट्रॉय के प्राचीन शहर की खोज करना। महाकाव्य कविता को व्यापक रूप से एक मिथक से अधिक नहीं माना जाता था, लेकिन श्लीमेन को अन्यथा आश्वस्त किया गया था। उसके लिए, यह प्राचीन शहरों के छिपे हुए स्थान का नक्शा था।

अगले कई वर्षों में जर्मन व्यापारी, जिन्होंने गोला-बारूद के उत्पादन के लिए कच्चे माल के व्यापार में अपना भाग्य बनाया, भूमध्य सागर के चारों ओर घूमता रहा। शालिमन ने स्थानीय रीति-रिवाजों से लेकर शारीरिक विकृतियों के इलाज के लिए होमर की सलाह ली। सोरबोन में प्रशिक्षित, उन्होंने यह जानने के लिए होमर के छंदों का इस्तेमाल किया कि उन्हें क्या लगता है कि वे महाकाव्य के वास्तविक दुनिया के स्थान हैं। “उनकी सबसे बड़ी ताकत यह है कि उनकी वास्तविक ऐतिहासिक रुचि थी। होमर की दुनिया को उजागर करने के लिए वह क्या चाहता था, यह जानने के लिए कि क्या अस्तित्व था, क्या ट्रोजन युद्ध हुआ था, “क्लासिक्स विद्वान डीएफ ईस्टन लिखते हैं। “लेकिन यहाँ भी एक कमजोरी है। वह तथ्य को व्याख्या से अलग करने में बहुत अच्छा नहीं था। ”

यह 1871 तक नहीं था कि श्लीमेन ने अपने सपने को हासिल किया। खोज ने उन्हें प्रसिद्धि के लिए उकसाया, और उनकी प्रसिद्धि के साथ उन सभी में दिलचस्पी का एक विस्फोट हुआ जो उन्होंने उजागर किया था। निडर पुरातत्वविद् ने अपने होमरिक शहर को पाया, लेकिन उन्होंने कुछ और भी पाया: स्वस्तिक, एक प्रतीक जिसे विश्व इतिहास को आकार देने के लिए हेरफेर किया जाएगा।

श्लिमान ने अपने महाकाव्य शहर और स्वस्तिक - को तुर्की की ईजियन लागत पर पाया। वहां, उन्होंने ब्रिटिश पुरातत्वविद् फ्रैंक कैलवर्ट द्वारा हिसारलिक टीले के रूप में ज्ञात एक स्थल पर खुदाई जारी रखी। श्लीमेन के तरीके क्रूर थे - उन्होंने खुदाई करने के लिए क्रॉबर और बैटिंग मेढ़ों का इस्तेमाल किया - लेकिन प्रभावी। उन्होंने जल्दी से महसूस किया कि साइट ने हजारों वर्षों से वापस जाने वाले समाजों से सात अलग-अलग परतों का आयोजन किया। श्लीमेन ने ट्रॉय को पाया था - और इससे पहले और बाद में आने वाली सभ्यताओं के अवशेष। और परतों के दौरान मिट्टी के बर्तनों और मूर्तिकला के शार्प पर, उन्होंने एक ही प्रतीक पर कम से कम 1, 800 विविधताएं पाईं: स्पिंडल-व्होरल्स, या स्वस्तिक।

वह तिब्बत से लेकर पराग्वे से लेकर अफ्रीका के गोल्ड कोस्ट तक हर जगह स्वस्तिक देखने जाता था। और जैसे ही श्लेमन के कारनामे अधिक प्रसिद्ध हुए, और पुरातात्विक खोजों ने राष्ट्रीय पहचान की कथा बनाने का एक तरीका बन गया, स्वस्तिक और अधिक प्रमुख हो गया। यह कोका-कोला उत्पादों, बॉय स्काउट्स और गर्ल्स क्लब सामग्रियों और यहां तक ​​कि अमेरिकी सैन्य वर्दी पर दिखने वाले अच्छे भाग्य के प्रतीक के रूप में लोकप्रियता में विस्फोट हुआ, बीबीसी की रिपोर्ट है। लेकिन जैसे ही यह प्रसिद्धि के लिए बढ़ा, स्वस्तिक बहुत अधिक अस्थिर आंदोलन में बंध गया: पूरे जर्मनी में राष्ट्रवाद की लहर फैल गई।

1896 में ब्रिटिश भाषाविद् आर्चीबाल्ड सईस ने लिखा, "ट्रॉय में डॉ। श्लीमेनन द्वारा हमारे लिए प्राप्त की गई पुरातनताएं हमारे लिए एक दोहरी रुचि रखती हैं।" वे हमें आर्य जाति के बाद के पाषाण युग में ले जाते हैं। "

ट्रॉय के स्वस्तिकों में श्लिमान के पुरातात्विक खोदों से टेराकोटा की गेंदें। (हेनरिक श्लीमैन / विकिमीडिया कॉमन्स) जून 1910 में रोचेस्टर, न्यूयॉर्क से पोस्टकार्ड मेल किया गया। (विकिमीडिया कॉमन्स) श्लिमान ने ट्रॉय में अपने सूअरों से कलाकृतियों पर स्वस्तिक आकृति के कई उदाहरण पाए। (हेनरिक श्लीमैन / विकिमीडिया कॉमन्स)

प्रारंभ में, "आर्यन" एक ऐसा शब्द था जिसका इस्तेमाल इंडो-यूरोपीय भाषा समूह को करने के लिए किया गया था, नस्लीय वर्गीकरण के लिए नहीं। भाषाविज्ञान के बड़बड़ा क्षेत्र के विद्वानों ने जर्मन, रोमांस और संस्कृत भाषाओं के बीच समानता देखी थी। यूजीनिक्स और नस्लीय स्वच्छता में बढ़ती रुचि, हालांकि, कुछ आर्यन को समकालीन जर्मनी के लिए एक स्पष्ट रूपरेखा के साथ एक प्राचीन, मास्टर नस्लीय पहचान के लिए एक विवरणक में भ्रष्ट कर दिया। जैसा कि वाशिंगटन पोस्ट ने द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से कई साल पहले नाज़ीवाद के उदय के बारे में एक कहानी में बताया था, “[आर्यवाद]… एक स्तर पर शुद्ध और अपरिभाषित आर्यन जाति के अस्तित्व के रूप में सभी विद्वानों के बीच एक बौद्धिक विवाद था। पृथ्वी का इतिहास। ”19 वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी अभिजात वर्ग आर्थर डी गोबिन्यू और अन्य लोगों ने पौराणिक आर्यों और जर्मनों के बीच संबंध बनाए, जो शुरुआती लोगों के श्रेष्ठ वंशज थे, अब दुनिया को अपनी विजय प्राप्त करके अधिक से अधिक उन्नति की ओर ले जाने के लिए नियत किया। पड़ोसियों।

तुर्की में श्लिमान की खुदाई का निष्कर्ष, फिर, एक गहरा, वैचारिक अर्थ था। राष्ट्रवादियों के लिए, "विशुद्ध रूप से आर्यन प्रतीक" श्लीमैन को अब कोई पुरातात्विक रहस्य नहीं था - यह उनकी श्रेष्ठता के लिए एक स्टैंड-इन था। जर्मन राष्ट्रवादी समूह जैसे रीशशमरबंड (1912 का एक यहूदी-विरोधी समूह) और बवेरियन फ्रीइकॉर्प्स (पैरामिलिटेरिस्ट जो जर्मनी में वीमर गणराज्य को उखाड़ फेंकना चाहते थे) ने मास्टर रेस के रूप में अपनी "नई खोज" पहचान को प्रतिबिंबित करने के लिए स्वस्तिक का उपयोग किया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था कि यह पारंपरिक रूप से अच्छे भाग्य का मतलब था, या यह कि यह हर जगह स्मारकों से ग्रीक देवी आर्टेमिस तक ब्रह्मा और बुद्ध के प्रतिनिधित्व और मूल अमेरिकी साइटों पर पाया गया था, या यह कि कोई भी वास्तव में इसकी उत्पत्ति के बारे में निश्चित नहीं था।

"हेनरिक श्लीमैन ने जब ट्रॉय के सभी पुरातात्विक स्तरों में मिट्टी के बर्तनों के टुकड़ों पर स्वस्तिक जैसी सजावट की खोज की, तो यह एक नस्लीय निरंतरता के प्रमाण के रूप में देखा गया था और यह सबूत था कि साइट के निवासी आर्यन के साथ सभी थे, " मानवविज्ञानी ग्वेन्डोलिन लिक लिखते हैं। “स्वस्तिक और इंडो-यूरोपीय मूल के बीच लिंक, एक बार जाली को त्यागना असंभव था। इसने एक सार्वभौमिक प्रतीक पर राष्ट्रवादी भावनाओं और संघों के प्रक्षेपण की अनुमति दी, जो कि गैर-आर्यन, या गैर-जर्मन और जर्मन पहचान के बीच एक विशिष्ट सीमा मार्कर के रूप में कार्य करता था। "

जैसा कि स्वस्तिक जर्मन राष्ट्रवाद के साथ अधिक से अधिक परस्पर जुड़ा हुआ था, एडॉल्फ हिटलर का प्रभाव बढ़ता गया और उसने 1920 में नाजी पार्टी के प्रतीक के रूप में हुक क्रॉस को अपनाया। "वह इसके लिए आकर्षित हुआ क्योंकि यह पहले से ही अन्य राष्ट्रवादी, नस्लीय समूहों में इस्तेमाल किया जा रहा था, "स्टीवन हेलर, द स्वस्तिक के लेखक : प्रतीक से परे मोचन कहते हैं? और लोहे की मुट्ठी: 20 वीं सदी के अधिनायकवादी राज्य की ब्रांडिंग "मुझे लगता है कि वह सहज रूप से यह भी समझ गया था कि हथौड़ा और दरांती के रूप में शक्तिशाली होने का प्रतीक था, जो उनका निकटतम दुश्मन था।"

नाजी शक्ति के प्रतीक के रूप में स्वस्तिक को आगे बढ़ाने के लिए, जोसेफ गोएबल्स (हिटलर के प्रचार मंत्री) ने 19 मई, 1933 को एक फरमान जारी किया, जिसमें हुक क्रॉस के अनधिकृत वाणिज्यिक उपयोग को रोका गया था। इतिहासकार मैल्कम क्विन लिखते हैं कि प्रतीक ने लेनिन रिफ़ेन्स्टहल की प्रचार फिल्म ट्रायम्फ ऑफ़ द विल को भी प्रमुखता से दिखाया। "जब हिटलर अनुपस्थित होता है ... उसका स्थान स्वस्तिक द्वारा लिया जाता है, जो फ्यूहरर की छवि की तरह, व्यक्तिगत और राष्ट्रीय पहचान के लिए एक स्विचिंग स्टेशन बन जाता है।" प्रतीक वर्दी, झंडे और यहां तक ​​कि रैलियों के लिए एक मार्चिंग फॉर्मेशन के रूप में था।

युद्ध के बाद के वर्षों में स्वस्तिक और अन्य नाजी आइकनोग्राफी के प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगाने के प्रयास - जिसमें वर्तमान जर्मन आपराधिक कानून शामिल हैं, जो स्वस्तिक और नाजी सलामी के सार्वजनिक उपयोग पर प्रतिबंध लगाते हैं - लगता है कि इसने आगे बुराई शासन को सह कर दिया था द्वारा चुना गया। आज प्रतीक दुनिया भर में सफेद वर्चस्ववादी समूहों का हथियार बना हुआ है। हाल के महीनों में, इसका प्रचलन अमेरिका के आसपास फैला है, जिसमें स्वस्तिक न्यूयॉर्क शहर, पोर्टलैंड, पेंसिल्वेनिया, कैलिफोर्निया और अन्य जगहों पर दिखाई देते हैं। ऐसा लगता है कि कठिन प्राधिकरण के आंकड़े इसे बुझाने का प्रयास करते हैं, इसकी शक्ति जितनी अधिक होती है डराने की। हेलर के लिए, यह एक अंतरंग समस्या है।

"मुझे लगता है कि आप जीत नहीं सकते, " हेलर कहते हैं। “या तो आप इसे बुझाने की कोशिश करते हैं, और अगर ऐसा मामला है तो आपको बहुत सारे लोगों का दिमाग खराब हो जाता है, या आप इसे जारी रखने देते हैं, और यह बहुत सारे लोगों का ब्रेनवॉश करेगा। जब तक यह लोगों की कल्पनाओं को पकड़ता है, जब तक कि यह बुराई का प्रतिनिधित्व करता है, जब तक कि प्रतीक अपने आरोप को बरकरार रखता है, तब तक इसे साफ करने के लिए बहुत मुश्किल होने वाला है। ”

द मैन हू इज द स्वस्तिक टू जर्मनी, और हाउ द नाज़िस स्टोल इट