पीटी बरनम हीरो "द ग्रेटेस्ट शोमैन" नहीं चाहता है कि आप सोचें

अपने जीवन के कुछ पाँच दशकों में, बेथेल, कनेक्टिकट के फिनीस टेलर बार्नम ने, एक शोमैन के रूप में एक कमजोर देश के लड़के के रूप में अपनी विनम्र शुरुआत से खुद को रीमेक किया था - वास्तव में "सबसे बड़ा शोमैन", जैसा कि उनके जीवन के बारे में नया संगीत कहेंगे- पीढ़ी।

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शानदार विपणन रणनीति और कम- समझ वाले व्यवसाय प्रथाओं के संयोजन के लिए धन्यवाद, बार्नम सही मायने में आ गया था, और 1865 में अपनी पुस्तक हंबग्स ऑफ द वर्ल्ड के साथ, बरनम आपको, अपने दर्शकों को सूचित करना चाहता था, कि उसने अपना काम नहीं किया था जनता को झकझोर कर रख देने की सफलता की कहानी।

बरनम का करियर जिज्ञासाओं में तस्करी का रहा, जो उन्होंने इस तरह के मनोरंजन के लिए एक सार्वजनिक भूखे तक की सेवा की, भले ही यह तथ्य कितना ही वास्तविक या नैतिक क्यों न हो। शो व्यवसाय में उनकी विरासत अमेरिकी संग्रहालय से "पीटी बरनम के ग्रैंड ट्रैवलिंग संग्रहालय, मेनाजेरी, कारवां और हिप्पोड्रोम" ("रिंगलिंग ब्रदर्स और बार्नम एंड बेली" सर्कस के पूर्ववर्ती) के जीवन के अंत तक फैली हुई थी। प्रत्येक बड़े-से-बड़े जीवन से भरे विचारों से भरा था, जो दर्शकों के लिए बड़े पैमाने पर रुचि रखते थे, और अक्सर क्रैस, मनोरंजन।

जैसा कि यह "आम तौर पर समझा गया था", बरनम ने किताब में लिखा है, हंबग शब्द "शानदार प्रदर्शन-उपन्यास शो-एक्सपेडिएटर्स पर डालने में शामिल है, जिसके द्वारा अचानक जनता का ध्यान आकर्षित किया जाता है, और जनता की आंख और कान को आकर्षित करता है।" और बरनम। यह स्पष्ट करना चाहता था कि इस तरह की प्रथा उचित थी। "टी] यहां विभिन्न ट्रेड्स और व्यवसाय हैं, जिन्हें केवल सफलता के लिए बीमा करने की आवश्यकता है, " उन्होंने दावा किया, कोई नुकसान नहीं, कोई बेईमानी नहीं हुई, इसलिए जब तक ग्राहकों को ऐसा लगता है कि उन्हें अपने पैसे का मूल्य मिल गया है।

उत्तर-पूर्व में बढ़ते हुए, बरनम ने 25 साल की उम्र में अपना पहला असली डुबकी प्रदर्शन किया, जब उन्होंने जॉइस हेथ के नाम से एक वृद्ध अश्वेत महिला को "किराए पर" लेने का अधिकार खरीदा, जिसे एक परिचित ने फिलाडेल्फिया के आसपास 161 साल की उम्र में देखा था। जॉर्ज वाशिंगटन की पूर्व नर्स।

इस समय तक, बरनम ने एक लॉटरी प्रबंधक, एक दुकानदार और अखबार के संपादक के रूप में काम करने की कोशिश की थी। वह न्यूयॉर्क शहर में रह रहा था, एक बोर्डिंग होम में और एक किराने की दुकान में कार्यरत था, और एक पैसा बनाने वाली नौटंकी के लिए भूखा था।

"मैं लंबे समय से सोच रहा था कि मैं सफल हो सकता हूं अगर मैं केवल एक सार्वजनिक प्रदर्शनी में पकड़ बना सकता हूं, " उन्होंने 1855 में अपनी आत्मकथा, द लाइफ ऑफ पीटी बर्नम, जो स्वयं द्वारा लिखी गई थी, में अपने जीवन के बारे में प्रतिबिंबित किया।

हेठ के साथ, उन्होंने इसे अमीर होने का एक मौका देखा। हालांकि उस समय पेन्सिलवेनिया और न्यूयॉर्क में गुलामी का बहिष्कार किया गया था, लेकिन एक खामियों ने उसे 1, 000 डॉलर में एक साल के लिए पट्टे पर ले लिया, जिससे बिक्री पूरी करने के लिए $ 500 का उधार लिया गया।

बरनम पर एक शोध पत्र में और अफ्रीकी लोगों की गलतफहमी को दर्शाते हुए उनकी विरासत, बर्नथ लिंडफोर्स, ऑस्टिन के टेक्सास विश्वविद्यालय में प्रोफेसर एमेरिटस, बारांम शोमैन के लॉन्चिंग पॉइंट के रूप में उस काले लेन-देन के महत्व के बारे में बताते हैं - कोई व्यक्ति जिसने "अपना करियर शुरू किया" एक सुपरनैचुरल महिला दास को खरीदने के लिए कर्ज में धंधा करके दिखाओ, जो धोखेबाज निकला। "

यह एक कहानी है कि द ग्रेटेस्ट शोमैन, जो बरनम को एक चिकनी-चुपड़ी हेरोल्ड हिल-टाइप लवली कॉन के रूप में प्रस्तुत करता है, संबोधित नहीं करता है। ह्यूग जैकमैन के बरनम कभी भी एक व्यक्ति नहीं होगा जो एक सुयोग्य लाभ कमाने के लिए एक गुलाम महिला को खरीद सके। "सितारों को फिर से लिखें, " वास्तव में, नई फिल्म के एक गीत को उद्धृत करने के लिए।

बेंजामिन रीस के रूप में, एमोरी विश्वविद्यालय में अंग्रेजी के प्रोफेसर और अध्यक्ष, और बर्नम के द शोमैन और द स्लेव के लेखक, स्मिथसोनियन डॉट कॉम के साथ एक साक्षात्कार में बताते हैं, बरनम की विरासत एक प्रकार का सांस्कृतिक टचस्टोन बन गई है। "उनके जीवन की कहानी जिसे हम बताना चाहते हैं वह उस कहानी के भाग में है जिसे हम अमेरिकी संस्कृति के बारे में बताना चाहते हैं, " वे कहते हैं। "हम चीजों को मिटा सकते हैं या स्पर्श करने वाले विषयों के आसपास नृत्य कर सकते हैं और एक अच्छी कहानी पेश कर सकते हैं, या हम इसे बहुत ही जटिल और परेशान इतिहास को देखने के अवसर के रूप में उपयोग कर सकते हैं जो हमारी संस्कृति सदियों से जूझ रही है।"

यह हेथ, बरनम के पहले बड़े ब्रेक के साथ शुरू होता है। यह उसके साथ दौरे पर था जब उसने तमाशा के लिए एक भूखे व्यक्ति को मनाया। रीस अपनी पुस्तक में बताते हैं, "मानव की जिज्ञासाएं, या प्रकृति के लुत्स नटुराई - अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सबसे लोकप्रिय यात्रा मनोरंजनों में से थे, " लेकिन जब तक बर्थम हेथ के साथ दौरे पर नहीं गया, तब तक एक पारी थी । "बी] ने 1830 के दशक में कुछ लोकलुभावन कार्निवालकेक मनोरंजन के लिए और कुछ अन्य लोगों के लिए कामुक रूप से सन्निहित मानव रूपों का प्रदर्शन किया था, " रीस लिखते हैं। इसलिए जब न्यूयॉर्क में जैकसोनियन प्रेस, "जन संस्कृति का अगुआ, " हेथ के शो को बेदम से कवर किया, तो उसने बरनम के पेपर ट्रेल का अनुसरण करते हुए पाया कि अधिक पुराने जमाने का न्यू इंग्लैंड प्रेस प्रदर्शन में दम तोड़ रहा है। समाचार पत्र के रूप में कूरियर ने लिखा है:

"जो लोग कल्पना करते हैं कि वे एक सांस लेने वाले कंकाल को प्रसन्न कर सकते हैं, उसी तरह के अनुशासन के अधीन हैं जो कभी-कभी एक मेनेजर में व्यायाम करते हैं, जो बांझ दर्शकों के मनोरंजन के लिए अप्राकृतिक शरारत खेलने के लिए अवर जानवरों को प्रेरित करते हैं, उनके स्वाद से भोजन पाएंगे। जॉइस हेठ का दौरा

फिर भी, हेठ के साथ, बरनम ने खुद को डुबाने और निगलने के लिए पर्याप्त रूप से फुर्तीला होने में सक्षम साबित किया, पूर्वोत्तर में विभिन्न दर्शकों के लिए अपील करने के लिए उसकी विभिन्न कहानियों को निभाया। बेशक, हेथ, जॉर्ज वाशिंगटन के समय में जीवित नहीं था। बरनम का मानना ​​था कि कल्पित कथा वास्तव में मायने नहीं रखती है। जब उसने बाद में दावा किया कि उसने किया था, तो वह हेठ के बारे में अपना मिथक बनाने से ऊपर नहीं था कि लोग उसे देखने के लिए आकर्षित करें; उन्होंने एक बार एक कहानी लिखी थी जिसमें दावा किया गया था कि गुलाम औरत भी एक व्यक्ति नहीं थी। "क्या एक उल्लेखनीय बूढ़ी औरत होने के लिए बस एक उत्सुकता से निर्मित ऑटोमेटन है, " उन्होंने लिखा है।

फरवरी 1836 में जब उसकी मृत्यु हो गई, तो उसे शांति से जाने देने के बजाय, बार्नम ने अपनी आस्तीन पर एक और कार्य किया: उसने एक अंतिम सार्वजनिक तमाशा किया, जिसमें न्यूयॉर्क सलून में एक लाइव शव यात्रा की मेजबानी की गई। मृत महिला को काटते हुए देखने के लिए 1500 दर्शकों ने 50 सेंट का भुगतान किया, "खुलासा" कि वह संभावित रूप से उसकी आधी उम्र का था।

हेथ के बाद, बार्नम ने दौरे के लिए कई अन्य कृत्यों को पाया-विशेष रूप से विश्व प्रसिद्ध जेनी लिंड, "स्वीडिश नाइटिंगेल" को पाने के लिए, अटलांटिक के पार यात्रा करने के लिए उसे समीक्षकों और लोकप्रिय रूप से प्रशंसित अमेरिकी पहली फिल्म बनाने के लिए जब तक वह नहीं बन गया। न्यूयॉर्क में दिसंबर 1841 में अमेरिकी संग्रहालय के मालिक।

अमेरिकन म्यूजियम में, 25, 000 प्रति यात्रा की कीमत पर कुछ 850, 000 "दिलचस्प जिज्ञासा" ब्राउज़ करने के लिए प्रति दिन 4, 000 से अधिक आगंतुकों ने पी। नकली और अंतरिक्ष में असली, आयातित, विदेशी लाइव जानवरों के साथ तथाकथित Feejee मत्स्यांगना, जैसे एक मछली के संरक्षित पूंछ पर एक संरक्षित बंदर के सिर सिलने के साथ घुल-मिल गया है।

सबसे असुविधाजनक रूप से, संग्रहालय में, बरनम ने "जीवित जिज्ञासा" के रूप में "सनक" पेश करना जारी रखा। सबसे लोकप्रिय प्रदर्शनों में से एक में एक आदमी को "प्राणी, अफ्रीका के विकलों में पाया गया" के रूप में बिल दिया गया था ... माना जाता है। जंगली देशी अफ्रीकी और ओरंग आउटेंग का मिश्रण, एक प्रकार का मानव-बंदर। "आक्रामक पोस्टर ने निष्कर्ष निकाला:" एक सकारात्मक नाम की इच्छा के लिए, प्राणी को 'व्हाट्स आईएस?' कहा जाता था?

सच में, यह क्या है? विलियम हेनरी जॉनसन नाम का एक अफ्रीकी-अमेरिकी व्यक्ति था। शो में आने से पहले, उन्होंने बार्नम के कनेक्टिकट गृहनगर में एक अन्य शोमैन के लिए एक रसोइए के रूप में काम किया। इसी तरह की नस्लीय अन्यिंग ने बरनम के "जीवित जिज्ञासाओं" के बाकी हिस्सों को "एज़्टेक" बच्चों से अनुमति दी, जो वास्तव में अल सल्वाडोर से थे, असली, लेकिन विदेशी, "सियामी जुड़वाँ, " चांग और इंग।

जेम्स डब्ल्यू कुक के रूप में, मिशिगन विश्वविद्यालय में इतिहास और अमेरिकी अध्ययन के प्रोफेसर, द आर्ट ऑफ डिसेप्शन में तर्क देते हैं : बर्नम के युग में धोखाधड़ी के साथ खेलना, यह "द्विदलीय जन दर्शकों" के कारण था जो उन्होंने अपने प्रदर्शनों के माध्यम से बनाया था। जो अफ्रीकी हीनता और नस्लीय अन्यताओं के विचारों का शिकार था, उस बार्नम ने तब अपनी टोपी को राजनीतिक रिंग में फेंकने का फैसला किया।

1865 में कनेक्टिकट महासभा के लिए अपने सफल रन के दौरान, हालांकि कुछ बदल गया। अचानक, कुक लिखते हैं, बरनम "अफ्रीकी-अमेरिकियों की अधीनता के बारे में एक उपन्यास सहानुभूति और खेद व्यक्त करना शुरू कर दिया- या कम से कम नस्लीय पितृवाद के एक नए, कुछ हद तक स्पष्ट दृष्टि के साथ गृहयुद्ध के अंत में नागरिक अधिकारों के मामलों पर संपर्क करने के लिए।" कांग्रेस के लिए एक असफल दौड़ के दौरान, उन्होंने एक अभियान भाषण के दौरान "कबूल" भी किया था कि दक्षिण में रहने के दौरान उन्होंने खुद को दास बना लिया था, क्योंकि वे पछतावा करते थे। "मैंने और अधिक किया, " उन्होंने कहा। “मैंने अपने दासों को मार दिया। मुझे खुद इसके लिए एक हज़ार बार कोड़े मारना चाहिए था। लेकिन तब तक मैं एक डेमोक्रेट था - उन लोगों में से एक डेमोक्रेट डेमोक्रेट, जो दक्षिणी सिद्धांतों वाले उत्तरी पुरुष हैं। "

यह एक शक्तिशाली भाषण है, लेकिन कितना पछतावा था, यह कहना मुश्किल है। "बर्नम के साथ आप कभी नहीं जानते हैं कि यह अधिनियम का हिस्सा है या विवाद वास्तविक था, " Reiss कहते हैं। "लोग बदलते हैं और यह संभव है कि उसने वास्तव में ऐसा महसूस किया हो, हालांकि एक शोमैन के रूप में अपने कैरियर के दौरान गैर-गोरे लोगों को अपमानजनक तरीकों से प्रदर्शित करने के कई एपिसोड थे।"

हेथ के साथ कम से कम, जैसा कि रीस कहते हैं, उन्होंने शुरुआत में एक अवसर और संपत्ति के एक टुकड़े के रूप में उन्हें स्पष्ट रूप से देखा, कुछ ऐसा जो उन्होंने अपने करियर में लगातार जल्दी किया। लेकिन गृहयुद्ध के बाद उन्हें सम्मानजनक रूप से सम्मान प्राप्त हुआ, उन्होंने जिस कहानी पर गर्व किया वह बदल गई।

ऐसा इसलिए है, क्योंकि जब आप इसे तोड़ते हैं, जैसा कि रीस कहता है, "उसने इस महिला के स्वामित्व में, उसके जीवन के अंत के पास प्रतिदिन 10 से 12 घंटे काम किया, उसे मौत के घाट उतारा और फिर मृत्यु के बाद उसका शोषण किया।" अचानक, बरनम और इसलिए के लिए एक अनसुना अध्याय बन जाता है, Reiss कहते हैं, वह कहानी को कैसे रिले करता है, इसमें एक बदलाव है। उन्होंने कहा कि उनका "कथन अंत तक छोटा और छोटा, अधिक से अधिक क्षमाप्रार्थी हो जाता है।" बरनम के बाद के इतिहास में फिर से लिखा गया है, जैसा कि रीस कहते हैं, यह "ऐसा लगता है जैसे उन्हें पता नहीं था कि वह क्या कर रहे थे और यह सिर्फ था। महानता के लिए अपने रास्ते पर एक छोटा सा झटका। वास्तव में, यह वह चीज थी जिसने उनके करियर की शुरुआत की थी। ”

आज, बरनम और उनका करियर यकीनन रोर्स्च टेस्ट के रूप में काम करता है जहां हम हैं, और किस तरह की हम्बुग कहानी हम बेचने के लिए तैयार हैं। लेकिन अगर आप बरनम पर स्पष्ट नजर डाल रहे हैं, तो उनकी जीवनी का एक निर्विवाद तथ्य उनकी भूमिका जातिवाद को जनता तक पहुंचाना है। "वह नस्लवाद बनाने के इन नए तरीकों को मज़ेदार लगता है और लोगों के लिए ऐसी गतिविधियों में संलग्न है जो नस्लीय रूप से अधीन व्यक्ति को उन तरीकों से अपमानित करते हैं जो अंतरंग और मज़ेदार और आश्चर्यजनक और उपन्यास थे, " रीस कहते हैं। "यह उनकी विरासत का हिस्सा है, जो उन्होंने हमें छोड़ दिया, उसका हिस्सा है, जैसा कि उन्होंने हमें कुछ वास्तव में महान चुटकुले और सर्कस कृत्यों को छोड़ दिया है और इस तरह की आकर्षक, बुद्धिमान-दरार 'अमेरिका के चाचा' की प्रतिष्ठा है। यह भी उनकी विरासत का एक हिस्सा है। ”

इस तरह के काले नोटों का पता लगाने के बजाय, द ग्रेटेस्ट शोमैन को एक सुंदर कहानी, एक हंबग, अगर आप एक परिमाण के हैं, तो कताई में अधिक दिलचस्पी है, कि बार्नम खुद अपनी टोपी की नोक पर होगा।

लेकिन दिवंगत इतिहासकार डैनियल बरस्टिन ने इसे अपने महत्वपूर्ण पाठ द इमेज में रखा है, शायद इस संशोधनवादी कहानी को ध्यान देने वालों को आश्चर्य नहीं होना चाहिए।

"लोकप्रिय धारणा के विपरीत, " जैसा कि बरस्टिन ने लिखा है, "बरनम की महान खोज यह नहीं थी कि जनता को धोखा देना कितना आसान था, बल्कि यह, कि जनता को धोखा देने में कितना मज़ा आया।"