1607 की शरद ऋतु की रात में, पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के एक उग्र समूह ने एक दूसरे देश में नए सिरे से शुरू होने वाले अप्रवासी के सबसे पुराने सपने की खोज में स्क्रूबी के अंग्रेजी गांव से छोटी नावों के एक रिले में स्थापित किया। ये शरणार्थी, जिनकी संख्या 50 या 60 से अधिक नहीं होगी, आज हम तीर्थयात्रियों के रूप में जानते हैं। उनके दिन में, उन्हें अलगाववादी कहा जाता था। जो भी लेबल है, उन्हें डर और आशा का मिश्रण महसूस हुआ होगा क्योंकि वे बोस्टन के लिंकनशायर बंदरगाह के पास मंद रोशनी वाले नाले के पास पहुंचे थे, जहां वे एक जहाज पर सवार होकर चोरी करेंगे, इंग्लैंड में सुधार के समय पर अपनी पीठ मोड़ लेंगे और उत्तरी सागर में नीदरलैंड के लिए सिर।
वहाँ, कम से कम, उनके पास नए जीवन का निर्माण करने, उन्हें चुनने के लिए पूजा करने और जॉन पेरी, हेनरी बैरो और जॉन ग्रीनवुड जैसे साथी अलगाववादियों के भाग्य से बचने का मौका होगा, जिन्हें 1593 में उनके धार्मिक विश्वासों के लिए फांसी दी गई थी। उस रात से भाग रहे यात्रियों के बैंड को धार्मिक गैर-धर्मनिरपेक्ष लोगों को इंग्लैंड के चर्च और उसके सर्वोच्च शासक, राजा जेम्स आई। जेम्स के चचेरे भाई, महारानी एलिजाबेथ I (1533-1603) के रूप में देखा गया, जिन्होंने चर्च में सुधार के लिए ठोस प्रयास किए थे। 1530 के दशक में रोमन कैथोलिक विश्वास के साथ हेनरी VIII के ब्रेक के बाद। लेकिन जब 17 वीं शताब्दी उसके लंबे शासनकाल के अंत में चल रही थी, तब भी कई लोगों का मानना था कि नए चर्च ने रोम में पुराने से खुद को अलग करने के लिए बहुत कम किया था।
इन सुधारकों की दृष्टि में, इंग्लैंड के चर्च को अपने अनुष्ठानों को सरल बनाने की आवश्यकता थी, जो अभी भी कैथोलिक प्रथाओं के समान थे, लिपिक पदानुक्रम के प्रभाव को कम करते हैं और नए नियम सिद्धांतों के साथ चर्च के सिद्धांतों को करीब संरेखण में लाते हैं। एक समस्या यह भी थी, उनमें से कुछ को महसूस किया गया था, राजा को चर्च और राज्य दोनों के प्रमुख के रूप में, अस्थायी और विलक्षण शक्ति का एक अस्वास्थ्यकर एकाग्रता।
इन चर्च ऑफ इंग्लैंड सुधारकों को पुरीटंस के रूप में जाना जाता है, जो स्थापित सिद्धांत और समारोह की आगे की शुद्धि पर जोर देते हैं। अधिक कट्टरपंथी अलगाववादी थे, जो स्वतंत्र चर्च बनाने के लिए मदर चर्च से अलग हो गए थे, जिनके रैंकों में बैपटिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, कांग्रेगेशनलिस्ट और अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदाय आएंगे। अलगाववादी अग्रदूतों की पहली लहर-1607 में इंग्लैंड से दूर जाने वाले विश्वासियों के उस छोटे बैंड को अंततः तीर्थयात्रियों के रूप में जाना जाएगा। 18 वीं सदी के अंत में प्रयोग में आया यह लेबल विलियम ब्रैडफोर्ड के प्लायमाउथ प्लांटेशन में दिखाई देता है।
उनका नेतृत्व कट्टरपंथी पास्टरों के एक समूह ने किया था, जिन्होंने इंग्लैंड के चर्च के अधिकार को चुनौती देते हुए स्क्रूबी के आसपास के ग्रामीण इलाकों में गुप्त धार्मिक सभाओं का एक नेटवर्क स्थापित किया था। उनके दो सदस्य, विलियम ब्रूस्टर और विलियम ब्रैडफ़ोर्ड, अमेरिकी इतिहास पर गहरा प्रभाव डालेंगे, जो कि प्लायमाउथ, मैसाचुसेट्स में कॉलोनी के नेताओं के रूप में होगा, जो न्यू इंग्लैंड में पहला स्थायी यूरोपीय समझौता था और बहुमत से वोट के लिए शासन को गले लगाने वाला था।
इस समय, हालांकि, वे भगोड़े थे, एक देश में आंतरिक निर्वासन जो प्रोटेस्टेंटवाद के अपने ब्रांड को नहीं चाहते थे। पकड़े जाने पर उन्हें उत्पीड़न, भारी जुर्माना और कारावास का सामना करना पड़ा।
नेताओं ब्रूस्टर और ब्रैडफोर्ड के बारे में कुछ टैंटलिंग विवरणों से परे, हम इन अंग्रेजी पुरुषों और महिलाओं के बारे में बहुत कम जानते हैं जिन्होंने नई दुनिया में तीर्थयात्रियों के आगमन के मोहरे का गठन किया था - यहां तक कि वे जो दिखते थे, वह भी नहीं। केवल एक, एडवर्ड विंसलो, जो 1633 में प्लायमाउथ कॉलोनी के तीसरे गवर्नर बने, कभी 1651 में अपने चित्र के लिए बैठे थे। हम जानते हैं कि उन्होंने काले और सफेद कपड़े नहीं पहने थे और स्टोवपाइप टोपी पहन रखी थी जैसा कि पुरिटन्स ने किया था। उन्होंने पृथ्वी के कपड़े पहने - अंग्रेजी देश के हरे, भूरे और भूरे रंग के कॉरडरॉय ठेठ। और, जब वे निश्चित रूप से धार्मिक थे, तो वे संयमी, प्रतिज्ञ और क्षुद्र भी हो सकते थे - साथ ही ईमानदार, ईमानदार और साहसी, डीएनए के सभी भाग जो वे अपने दत्तक मातृभूमि के लिए योग्य होंगे।
इन अग्रणी अंग्रेजों के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए, मैंने अपने घर से हियरफोर्डशायर में सेट किया और उत्तर की ओर स्क्रूबी की ओर प्रस्थान किया, अब लाल ईंट फार्महाउस और धीरे-धीरे ढलान वाले खेतों के एक bucolic परिदृश्य में सेट एक नॉन्डिसस्क्रिप्ट हैमलेट। रोडसाइड को डैफोडील्स से चोक किया गया था। ट्रैक्टरों ने बीज आलू से भरे अपने वैगनों के साथ समृद्ध क्षेत्रों के माध्यम से चुग लिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवासियों की बाद की लहरों के विपरीत, तीर्थयात्री एक समृद्ध देश से आए, न कि शरणार्थियों ने ग्रामीण गरीबी से बचकर।
अंग्रेजों ने अपनी तीर्थयात्रा विरासत में नहीं बनाई है। "यह हमारी कहानी नहीं है, " एक पूर्व संग्रहालय क्यूरेटर, मैल्कम डॉल्बी ने मुझे बताया। "ये हमारे हीरो नहीं हैं।" बहरहाल, स्क्रूबी ने अपने दिवंगत पूर्ववर्तियों के लिए कम से कम एक रियायत दी है: मुख्य सड़क से तीर्थयात्री पिता पब, एक कम, सफेदी वाली इमारत। बार को सारसेन हेड कहा जाता था, लेकिन 1969 में अमेरिकी पर्यटकों को अपनी जड़ों को खोजने के लिए एक चेहरा-लिफ्ट और नाम का परिवर्तन मिला। पब से कुछ गज की दूरी पर, मुझे सेंट विल्फ्रिड चर्च मिला, जहां विलियम ब्रूस्टर, जो प्लायमाउथ कॉलोनी के आध्यात्मिक नेता बन जाते थे, एक बार पूजा करते थे। चर्च के वर्तमान विक्टर, रेव रिचर्ड स्प्रे ने मुझे चारों ओर दिखाया। मध्ययुगीन देश के कई चर्चों की तरह, सेंट विल्फ्रिड का विक्टोरियन युग में एक मेकओवर था, लेकिन बिल्डिंग ब्रूस्टर के निर्माण की संरचना काफी हद तक बरकरार थी। "चर्च इसमें क्या नहीं है के लिए प्रसिद्ध है, " स्प्रे ने कहा। "नम्रतापूर्वक, ब्रूअस्टर्स और अन्य तीर्थयात्री। लेकिन यह सोचना दिलचस्प है कि थैंक्सगिविंग भोजन जो उन्हें अमेरिका में मिला था, वह जाहिर तौर पर नॉटिंघमशायर हार्वेस्ट सपर- माइनस टर्की से मिलता जुलता था!"
सेंट विल्फ्रिड्स से कुछ सौ गज की दूरी पर, मुझे स्क्रूबी मैनर के अवशेष मिले, जहां विलियम ब्रूस्टर का जन्म 1566 या 1567 में हुआ था। इस सम्मानित तीर्थयात्री पिता को अपनी मातृभूमि में बहुत कम मान्यता मिलती है- जो एक आगंतुक को बधाई देता है कि वह "कोई अतिचार नहीं" है साइन और आधे-अधूरे खलिहान की गड़गड़ाहट, वाशिंगटन, डीसी में उनकी उपस्थिति के विपरीत, कैपिटल में, ब्रूस्टर को एक फ्रेस्को के साथ स्मरण किया जाता है, जो उन्हें दिखाता है - या, बल्कि, एक कलाकार की छाप - कंधे के साथ। -सुंदर बालों और एक चमकदार दाढ़ी, उनकी आँखें अपने सिर के ऊपर खेल रहे दो गोल-मटोल करतबों की ओर बड़े प्यार से उठती थीं।
आज, नॉटिंघमशायर के काउंटी में पूर्वी इंग्लैंड का यह ग्रामीण हिस्सा लंदन के वाणिज्य और हलचल से दूर एक दुनिया है। लेकिन विलियम ब्रूस्टर के दिन में, यह कृषि में समृद्ध था और उत्तरी यूरोप में समुद्री संबंध बनाए रखता था। क्षेत्र के माध्यम से लंदन से स्कॉटलैंड तक ग्रेट नॉर्थ रोड चला। ब्रूस्टर परिवार का यहाँ तब तक बहुत सम्मान किया गया जब तक कि विलियम ब्रूस्टर अपने दिन के सबसे बड़े राजनीतिक विवाद में नहीं फंसे, जब क्वीन एलिजाबेथ ने अपने चचेरे भाई, मैरी, स्कॉट्स की रानी, को 1587 में निष्पादित करने का फैसला किया। मैरी, एक कैथोलिक जिसका पहला पति था फ्रांस के राजा, एलिजाबेथ के जारी प्रोटेस्टेंट शासन के खिलाफ साजिशों में फंसे हुए थे।
ब्रूस्टर के मेंटर, राज्य सचिव, मैरी की छटपटाहट के बाद बलि का बकरा बन गए। ब्रूस्टर खुद संकट से बच गए, लेकिन उन्हें लंदन में चमचमाती अदालत से निकाल दिया गया, उनके सांसारिक सफलता के सपने धराशायी हो गए। अदालत और चर्च की राजनीति के साथ उनकी मोहभंग ने उन्हें एक कट्टरपंथी दिशा में आगे बढ़ाया हो सकता है - वह सौभाग्य से स्क्रूबी से सड़क से कुछ मील की दूरी पर बेबवर्थ में ऑल सेंट्स चर्च की मंडली में शामिल हो गए।
वहाँ के उपासकों के छोटे बैंड ने मंत्री रिचर्ड क्लाइफ्टन को दुनिया के दुष्ट तरीकों से दूर करने के लिए दूसरे कुरिंथियों, 6:17 से सेंट पॉल की सलाह को मानते हुए सुना: "इसलिए उनसे बाहर आओ, और उनसे अलग रहो भगवान कहते हैं, और अशुद्ध कुछ भी नहीं छूना। (शास्त्र की इस बिट ने शायद अलगाववादियों को उनका नाम दिया।) अलगाववादी एक बेहतर तरीका चाहते थे, एक अधिक प्रत्यक्ष धार्मिक अनुभव, उनके और भगवान के बीच कोई मध्यस्थ नहीं था जैसा कि बाइबल में बताया गया है। उन्होंने अपने सांसारिकता और भ्रष्टाचार के लिए बिशप और आर्चबिशप का तिरस्कार किया और लेफ्ट और लिपिक बुजुर्गों और अपने स्वयं के चयन के शिक्षकों के नेतृत्व में एक लोकतांत्रिक संरचना के साथ उन्हें बदलना चाहते थे। उन्होंने कैथोलिक अनुष्ठान के किसी भी उलट का विरोध किया, जो क्रॉस के संकेत से लेकर पुजारियों के लिए बनियान में थे। उन्होंने यहां तक कि शादी के छल्ले के आदान-प्रदान को एक व्यावहारिक अभ्यास माना।
एक युवा अनाथ, विलियम ब्रैडफोर्ड को भी देश की धार्मिक उथल-पुथल के दौरान अलगाववादी कक्षा में शामिल किया गया था। ब्रैडफोर्ड, जो बाद के जीवन में प्लायमाउथ कॉलोनी का दूसरा गवर्नर बन गया, 1602-3 के आसपास विलियम ब्रूस्टर से मिला, जब ब्रूस्टर की उम्र लगभग 37 और ब्रैडफोर्ड 12 या 13. थी। वृद्ध व्यक्ति अनाथ का संरक्षक बन गया, जिसने उसे लैटिन, ग्रीक और धर्म में पढ़ाया। । साथ में, वे स्कोर्बी से बाबवर्थ तक सात मील की यात्रा करेंगे, सुनने के लिए रिचर्ड क्लाइफ्टन ने अपने राजसी विचारों का प्रचार किया - कैसे हर कोई, सिर्फ पुजारी नहीं, बाइबल पर चर्चा करने और उसकी व्याख्या करने का अधिकार था; कैसे parishioners सेवाओं में एक सक्रिय भाग लेना चाहिए; कैसे कोई भी आम प्रार्थना की आधिकारिक पुस्तक से प्रस्थान कर सकता है और सीधे ईश्वर से बात कर सकता है।
शांत समय में, कन्वेंशन के ये हमले थोड़े नोटिस के साथ हो सकते हैं। लेकिन इंग्लैंड में ये काफी दिन थे। जेम्स I (स्कॉटलैंड के राजा के रूप में जेम्स VI) 1603 में सिंहासन पर चढ़ा था। दो साल बाद, कैथोलिक युद्धाभ्यास और तोड़फोड़ के दशकों का समापन गनपाउडर प्लॉट में हुआ था, जब भाड़े के लड़के फॉक्स और कैथोलिक षड्यंत्रकारियों का एक समूह उड़ाने के बहुत करीब आ गया था। संसद और उनके साथ प्रोटेस्टेंट राजा।
इस उथल-पुथल के खिलाफ, अलगाववादियों को संदेह और अधिक के साथ देखा गया था। तोड़फोड़ की कोई भी बात, चाहे कैथोलिक हो या प्रोटेस्टेंट, ने राज्य के लिए उकसाया। "नहीं बिशप, कोई राजा नहीं!" नए ताज पहनाए गए राजा को, यह स्पष्ट करते हुए कि चर्च पदानुक्रम के लिए कोई भी चुनौती क्राउन के लिए एक चुनौती थी, और निहितार्थ से, पूरे सामाजिक व्यवस्था। जेम्स ने असंतुष्टों के खिलाफ घोषणा की, "मैं उन्हें अनुरूप बनाऊंगा, " या मैं उन्हें जमीन से बाहर कर दूंगा या बुरा करूंगा।
उसका मतलब था। 1604 में, चर्च ने 141 तोपों की शुरुआत की, जो गैर-अनुरूपतावादियों को बाहर निकालने के उद्देश्य से एक प्रकार का आध्यात्मिक परीक्षण लागू करती थी। अन्य बातों के अलावा, कैनन ने घोषणा की कि किसी ने भी स्थापित चर्च की प्रथाओं को खारिज कर दिया और खुद को बहिष्कृत कर लिया और सभी पादरी को शाही वर्चस्व और प्रार्थना पुस्तक के अधिकार को स्वीकार करना पड़ा। यह भी चर्च vestments और बपतिस्मा में क्रॉस के संकेत के उपयोग की पुष्टि की। नब्बे पादरी जिन्होंने नए कैनन को अपनाने से इनकार कर दिया उन्हें इंग्लैंड के चर्च से निकाल दिया गया। उनमें से बाबवर्थ के ऑल सेंट्स के रिचर्ड क्लाइफ्टन थे।
ब्रूस्टर और उनके साथी अलगाववादी अब जानते थे कि सार्वजनिक रूप से पूजा करना कितना खतरनाक हो गया था; तब से, वे निजी घरों में केवल गुप्त सेवाओं जैसे ब्रूस्टर के निवास स्थान स्क्रूबी मैनर में रहेंगे। उनके कनेक्शन ने उनकी तत्काल गिरफ्तारी को रोकने में मदद की। ब्रेवस्टर और अन्य भविष्य के तीर्थयात्री भी पुराने हॉल में रविवार को सेपरेटिस्टों की दूसरी मण्डली के साथ चुपचाप मिलेंगे, जो गेंसबोरो में एक काला और सफेद संरचना है। यहाँ हाथ से हाथ उठाने वालों के तहत, वे एक सिपाहीवादी उपदेशक, जॉन स्मिथ की बात सुनेंगे, जिन्होंने रिचर्ड क्लेफ़टन की तरह उनके समक्ष दलील दी थी कि मण्डली को अपने स्वयं के पादरियों को लेने और देने की अनुमति दी जानी चाहिए और पूजा केवल निर्धारित रूपों तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए। इंग्लैंड के चर्च द्वारा।
मेफ्लावर मेड के लेखक सू एलेन कहते हैं, "यह एक बहुत ही बंद संस्कृति थी, जो एक स्थानीय लड़की के बारे में एक उपन्यास है, जो अमेरिका के तीर्थयात्रियों का अनुसरण करती है। एलन मुझे ऊपर छत की छत तक ले जाता है, जहाँ पूरा शहर हमारे पैरों में फैला है। "सभी को इंग्लैंड के चर्च जाना था, " उसने कहा। "यह नोट किया गया था कि अगर आप ऐसा नहीं करते हैं। तो वे यहाँ क्या कर रहे थे, पूरी तरह से अवैध था। वे अपनी सेवाएं दे रहे थे। वे बाइबल पर चर्चा कर रहे थे, एक बड़ी संख्या में, लेकिन वे खड़े होने और गिने जाने का साहस रखते थे। । "
1607 तक, हालांकि, यह स्पष्ट हो गया था कि यदि वे जीवित रहना चाहते थे, तो इन गुप्त मंडली को देश छोड़ना होगा। अलगाववादियों ने नीदरलैंड भागने की योजना शुरू की, एक ऐसा देश जिसे ब्रूस्टर ने अपने छोटे, अधिक लापरवाह दिनों से जाना था। अपनी मान्यताओं के लिए, विलियम ब्रूस्टर को उस वर्ष के अंत में "धर्म के मामलों में अवज्ञाकारी" होने के लिए अपने स्थानीय सनकी अदालत के सामने पेश होने के लिए बुलाया गया था। उस पर £ 20 का जुर्माना लगाया गया, जो आज 5, 000 डॉलर के बराबर है। ब्रूस्टर अदालत में उपस्थित नहीं हुए या जुर्माना नहीं भर पाए।
लेकिन एम्स्टर्डम के लिए आप्रवासन इतना आसान नहीं था: रिचर्ड II के शासनकाल में पारित एक क़ानून के तहत, कोई भी इंग्लैंड को लाइसेंस के बिना नहीं छोड़ सकता था, कुछ ब्रूस्टर, ब्रैडफोर्ड और कई अन्य अलगाववादियों को पता था कि उन्हें कभी भी अनुमति नहीं दी जाएगी। इसलिए उन्होंने किसी का ध्यान भटकाने की कोशिश की।
उन्होंने स्कोटिया क्रीक में उनसे मिलने के लिए एक जहाज की व्यवस्था की थी, जहां उसका मैला भूरा पानी उत्तरी सागर की ओर घूमता था, लेकिन कप्तान ने उन्हें अधिकारियों को धोखा दिया, जिन्होंने उन्हें बेड़ियों में जकड़ दिया। उन्हें छोटी खुली नावों में बोस्टन वापस ले जाया गया। रास्ते में, स्थानीय कैचपोल अधिकारियों को, जैसा कि पुलिस को पता था, "राइफल खींची और तोड़फोड़ की, पैसे के लिए अपनी शर्ट की खोज की, और भी महिलाओं को विनम्रता की तुलना में आगे बढ़ाया, " विलियम ब्रैडफोर्ड ने याद किया। ब्रैडफोर्ड के अनुसार, उन्हें शहर के केंद्र में बांध दिया गया था, जहां उन्हें "एक तमाशा और आश्चर्यचकित किया गया था, जो उन्हें निहारने के लिए हर तरफ से आते थे।" इस समय तक, उन्हें लगभग सभी चीजों से छुटकारा मिल गया था: किताबें, कपड़े और पैसे।
उनकी गिरफ्तारी के बाद, मजिस्ट्रेटों के सामने भागने से बचा जा सकता था। किंवदंती है कि वे बोस्टन में गिल्डहॉल की कोशिकाओं में आयोजित किए गए थे, जो बंदरगाह के पास 14 वीं शताब्दी की एक इमारत थी। कोशिकाएँ अभी भी यहाँ हैं: क्लौस्ट्रफ़ोबिक, भारी लोहे की सलाखों के साथ पिंजरे जैसी संरचनाएँ। अमेरिकी पर्यटकों, मुझे बताया गया है, उनके अंदर बैठना और शहीदों के रूप में कैद किए गए उनके पूर्वाग्रहों की कल्पना करना। लेकिन इतिहासकार मैल्कम डॉल्बी को कहानी पर संदेह है। "गिल्डहॉल में तीन कोशिकाएँ बहुत छोटी थीं - केवल छह फीट लंबी और पाँच फीट चौड़ी। इसलिए आप एक व्यक्ति की कोशिकाओं के अलावा किसी भी चीज़ के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। यदि उन्हें किसी भी तरह की गिरफ्तारी के तहत रखा गया था, तो यह घर की गिरफ्तारी थी। एक बंधन, या उस प्रकृति के कुछ के खिलाफ, "वह बताते हैं। "बोस्टन के कांस्टेबलों का एक अद्भुत चित्रण इन लोगों को कोशिकाओं में धकेल रहा है! लेकिन मुझे नहीं लगता कि ऐसा हुआ है।"
ब्रैडफोर्ड ने, हालांकि, वर्णन किया कि "एक महीने की कैद के बाद", अधिकांश मण्डली को जमानत पर रिहा कर दिया गया था और अपने घरों में लौटने की अनुमति दी गई थी। कुछ परिवारों को कहीं नहीं जाना था। नीदरलैंड्स के लिए अपनी उड़ान की प्रत्याशा में, उन्होंने अपने घर छोड़ दिए और अपना सांसारिक सामान बेच दिया और अब दान के लिए दोस्तों या पड़ोसियों पर निर्भर थे। कुछ गाँव के जीवन से जुड़ गए।
यदि ब्रूस्टर ने अपने विद्रोही तरीके जारी रखे, तो उन्हें जेल का सामना करना पड़ा, और संभवतः यातना, जैसा कि उनके साथी अलगाववादियों ने किया था। इसलिए 1608 के वसंत में, उन्होंने देश से भागने का दूसरा प्रयास किया, इस बार किलिंगहोल क्रीक से, लिंकनशायर तट से लगभग 60 मील की दूरी पर, पहले से भागने में विफल बोली। महिलाओं और बच्चों ने स्क्रोबी से नदी के किनारे एम्बर नदी के ऊपरी मुहाना तक नाव से अलग-अलग यात्रा की। ब्रूस्टर और मण्डली के बाकी पुरुष सदस्यों ने यात्रा की।
वे किलिंगहोल क्रीक में मिलन स्थल थे, जहां एक डच जहाज, हल के बाहर अनुबंधित, इंतजार कर रहा होगा। हालात फिर बिगड़ गए। महिलाएं और बच्चे एक दिन पहले पहुंचे। समुद्र उबड़-खाबड़ हो चुका था, और जब उनमें से कुछ समुद्र में मिल गए, तो उन्होंने पास के एक नाले में शरण ली। ज्वार के निकलते ही, उनकी नावें कीचड़ से पट गईं। अगली सुबह डच जहाज के पहुंचने तक, महिलाएं और बच्चे फंसे हुए थे और सूखे हुए थे, जबकि पैदल आने वाले पुरुष उत्सुकता से नीचे उतरे और नीचे तट पर उनका इंतजार कर रहे थे। डच कप्तान ने अपनी नावों में से एक को कुछ पुरुषों को इकट्ठा करने के लिए भेज दिया, जिन्होंने इसे मुख्य जहाज पर सुरक्षित वापस भेज दिया। नाव को यात्रियों का एक और भार लेने के लिए भेजा गया था, जब विलियम ब्रैडफोर्ड ने कहा, "एक महान कंपनी, दोनों बिल और बंदूकों और अन्य हथियारों के साथ घोड़े और पैर, " किनारे पर दिखाई दिए, जो विस्थापितों को गिरफ्तार करने के इरादे से दिखाई दिए। इसके बाद हुए भ्रम में, डच कप्तान ने लंगर का वजन किया और अलगाववादियों के पहले बैच के साथ पाल स्थापित किया। इंग्लैंड से एम्स्टर्डम की यात्रा में आम तौर पर कुछ दिनों का समय लगता है - लेकिन अधिक बुरी किस्मत दुकान में थी। तूफान-बल के तूफान में फंसे जहाज को लगभग नॉर्वे में उड़ा दिया गया था। 14 दिनों के बाद, उत्प्रवासी अंत में नीदरलैंड में उतरे। किलिंगहोल क्रीक पर, पीछे छूट गए अधिकांश पुरुष भागने में सफल रहे। महिलाओं और बच्चों को पूछताछ के लिए गिरफ्तार किया गया था, लेकिन कोई भी कांस्टेबल उन्हें जेल में नहीं फेंकना चाहता था। उन्होंने अपने पति और पिता के साथ रहने से परे कोई अपराध नहीं किया था। अधिकांश ने पहले ही अपने घर छोड़ दिए थे। अधिकारियों ने, जनता की राय का समर्थन करने के डर से, चुपचाप परिवारों को जाने दिया। ब्रूस्टर और जॉन रॉबिन्सन, मण्डली के एक अन्य प्रमुख सदस्य, जो बाद में उनके मंत्री बनेंगे, यह सुनिश्चित करने के लिए पीछे रहे कि परिवारों की देखभाल एम्स्टर्डम में फिर से की जा सके।
अगले कुछ महीनों में, ब्रूस्टर, रॉबिन्सन और अन्य लोग नोटिस को आकर्षित करने से बचने के लिए छोटे समूहों में उत्तरी सागर में भाग गए। एम्स्टर्डम में बसते हुए, उन्हें प्राचीन ब्रेथ्रेन नामक अंग्रेजी अलगाववादियों के एक अन्य समूह द्वारा दोस्ती की गई। इस 300 सदस्यीय प्रोटेस्टेंट मण्डली का नेतृत्व एक फायरब्रांड मंत्री फ्रांसिस जॉनसन ने किया, जो कैम्ब्रिज में ब्रूस्टर के समकालीन थे। उन्होंने और प्राचीन ब्रेथ्रेन के अन्य सदस्यों ने लंदन की यातना कोशिकाओं में समय बिताया था।
हालांकि ब्रूस्टर और कुछ 100 लोगों की मण्डली ने प्राचीन ब्रेथ्रेन के साथ पूजा करना शुरू कर दिया, लेकिन पवित्र नवागंतुकों को जल्द ही धार्मिक विवादों में उलझा दिया गया और ब्रेडफोर्ड ने कहा, "विवाद की लपटों" ने उन्हें उलझा दिया। एम्स्टर्डम में एक वर्ष से भी कम समय के बाद, ब्रूस्टर का हतोत्साहित झुंड उठा और फिर से चला गया, इस बार पीटरसनक (सेंट पीटर) के रूप में जाने वाले शानदार चर्च के पास, लीडेन शहर में बसने के लिए। यह हॉलैंड के स्वर्ण युग के दौरान था, एक ऐसा समय जब रेम्ब्रांट और वर्मियर जैसे चित्रकार अपनी सारी कामुक सुंदरता में भौतिक दुनिया का जश्न मनाते थे। ब्रेवस्टर, इस बीच, ब्रैडफोर्ड के खाते से "बहुत कठिनाई का सामना करना पड़ा .... लेकिन फिर भी वह कभी भी बहुत खुशमिजाज और संतोष के साथ अपनी स्थिति से ऊब गया।" Brewster का परिवार Stincksteeg, या Stink Alley, एक संकरी, पीछे की गली में बसा हुआ था, जहाँ ढलानों को बाहर निकाला गया था। विलियम ब्रैडफोर्ड की अवधि के बाद के स्मरण के अनुसार, मण्डली ने जो भी काम पाया, उसे लिया। उन्होंने फस्टियन (कॉरडरॉय) के निर्माता के रूप में काम किया। ब्रूस्टर का 16 वर्षीय बेटा, जोनाथन एक रिबन निर्माता बन गया। दूसरों को शराब बनानेवाला के सहायक, तंबाकू-पाइप बनाने वाले, ऊन कार्डर्स, वॉचमेकर या कोबलर्स के रूप में काम करते हैं। ब्रूस्टर ने अंग्रेजी सिखाई। लीडेन में, अच्छे वेतन वाली नौकरियां दुर्लभ थीं, भाषा कठिन थी और अंग्रेजी प्रवासियों के लिए जीवन स्तर निम्न था। आवास गरीब, शिशु मृत्यु दर अधिक था।
दो साल के बाद समूह ने अपनी बैठकों और रॉबिन्सन के परिवार को समायोजित करने के लिए एक घर खरीदने के लिए एक साथ पैसे जमा किए। ग्रीन क्लोज के नाम से जाना जाने वाला यह घर पीटरसनक की छाया में है। घर के पीछे एक बड़े हिस्से पर, एक दर्जन या तो अलगाववादी परिवारों ने एक कमरे के कॉटेज पर कब्जा कर लिया। रविवार को, मण्डली एक बैठक कक्ष में इकट्ठा हुई और दो चार घंटे की सेवाओं के लिए एक साथ पूजा की, चर्च के एक तरफ पुरुष, दूसरी तरफ महिलाएं। उपस्थिति अनिवार्य थी, जैसा कि इंग्लैंड के चर्च में सेवाएं थीं।
पीटरर्सकर से दूर नहीं, मुझे विलियम ब्रूस्टरस्टीग, या विलियम ब्रूस्टर एले मिलते हैं, जहां विद्रोही सुधारक एक प्रिंटिंग कंपनी का निरीक्षण करते हैं, बाद की पीढ़ियों को पिलग्रिम प्रेस कहेंगे। इसका मुख्य कारण आम तौर पर धार्मिक ग्रंथों को छापकर आमदनी उत्पन्न करना था, लेकिन तीर्थयात्रा प्रेस ने अलगाववादी पैम्फलेट छपवाकर अलगाववादी मान्यताओं की स्थापना की। नीदरलैंड्स के अंग्रेजी राजदूत के रूप में फ्रेंच शराब की बोतलों की झूठी बोतलों में इंग्लैंड ले जाया गया, जैसा कि "महामहिम के राज्यों में पहले से ही देखा गया था।" मुद्रण में सहायता करने वाले एडवर्ड विंसलो थे, जिन्हें समकालीन द्वारा एक प्रतिभाशाली के रूप में वर्णित किया गया था, जो पॉममाउथ कॉलोनी में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे। वह इंग्लैंड में पहले से ही एक अनुभवी प्रिंटर थे, जब 22 साल की उम्र में, उन्होंने भड़काऊ सामग्री का मंथन करने के लिए ब्रेवस्टर में शामिल हो गए।
1618 में पिलग्रिम प्रेस ने अधिकारियों के क्रोध को आकर्षित किया, जब इंग्लैंड में पर्थ असेंबली नामक एक अनधिकृत पैम्फलेट सामने आया, जिसने राजा जेम्स I और उसके बिशप पर स्कॉटलैंड के प्रेस्बिटेरियन चर्च के साथ हस्तक्षेप करने के लिए हमला किया। सम्राट ने हॉलैंड में अपने राजदूत को ब्रूस्टर को उनके "अत्याचारी और देशद्रोही परिवाद" के लिए न्याय करने का आदेश दिया, लेकिन डच अधिकारियों ने उन्हें गिरफ्तार करने से इनकार कर दिया। अलगाववादियों के लिए, यह फिर से आगे बढ़ने का समय था - न केवल गिरफ्तारी से बचने के लिए। वे हॉलैंड और स्पेन के बीच युद्ध के पकने के बारे में भी चिंतित थे, जो स्पेन के प्रबल होने पर उन्हें कैथोलिक शासन में ला सकता है। और उन्होंने नीदरलैंड में अनुज्ञेय मूल्यों पर पुनर्विचार किया, जो, ब्रैडफोर्ड ने बाद में याद किया, "उस देश में युवाओं के महान अनुज्ञापी" को प्रोत्साहित किया। "जगह के कई गुना प्रलोभन, " वह डर था, मण्डली के युवाओं को "असाधारण और खतरनाक पाठ्यक्रमों में आकर्षित कर रहे थे, उनकी गर्दन से लगाम हटाकर अपने माता-पिता से विदा हो रहे थे।"
इस समय के बारे में, 1619, ब्रूस्टर ऐतिहासिक रिकॉर्ड से संक्षिप्त गायब हो गया। वह लगभग 53 वर्ष का था। कुछ खातों से पता चलता है कि वह इंग्लैंड में, सभी जगहों पर, भूमिगत रहने के लिए और मेफ्लावर नामक जहाज पर अपने अंतिम भव्य भागने को व्यवस्थित करने के लिए वापस आ गया होगा। ऐसी अटकलें हैं कि वह लंदन जिले एल्डगेट में एक मान्य नाम के तहत रहते थे, तब तक वह धार्मिक गैर-सुधारवादियों का एक केंद्र था। जब मेफ्लावर ने अंततः 1620 में नई दुनिया के लिए पाल स्थापित किया, तो ब्रेवरस्टर पर सवार हो गया, अधिकारियों के नोटिस से बच गया।
लेकिन १६० and और १६० fle में इंग्लैंड भागने की उनकी कोशिशों की तरह, १२ साल बाद अमेरिका के लिए लीडेन मण्डली की विदाई मुश्किलों से घिर गई। वास्तव में, यह लगभग नहीं हुआ। जुलाई में, तीर्थयात्रियों ने लेडेन को छोड़ दिया, स्पीडवेल में एक स्टबबायड ओवरवैलिड जहाज से हॉलैंड से नौकायन किया। वे इंग्लैंड के दक्षिणी तट पर साउथेम्प्टन में चुपचाप उतरे। वहाँ उन्होंने आपूर्ति इकट्ठा की और 60-टन स्पीडवेल और 180 टन मेफ्लावर में अमेरिका के लिए नौकायन से पहले प्लायमाउथ के लिए आगे बढ़े, एक परिवर्तित शराब-व्यापार जहाज, इसकी स्थिरता और कार्गो क्षमता के लिए चुना गया। ब्रैडफोर्ड के अनुसार, "वे बहुत दूर नहीं गए थे, " छोटे स्पीडवेल के बाद, हालांकि, हाल ही में लंबी समुद्री यात्रा के लिए परिष्कृत किया गया था, कई रिसावों को फैलाया और डार्टमाउथ, इंग्लैंड में मेफ्लावर के साथ बंदरगाह में सीमित कर दिया। अधिक मरम्मत की गई, और दोनों अगस्त के अंत में फिर से सेट हो गए। समुद्र में तीन सौ मील की दूरी पर, स्पीडवेल फिर से लीक करना शुरू कर दिया। दोनों जहाजों ने प्लायमाउथ में प्रवेश किया - जहां 120 में से 20 लोग कॉलोनिस्ट होंगे, जो इस स्टार द्वारा पार किए गए अपने साहसिक कार्य से निराश हो गए, लेडेन लौट आए या लंदन जाने का फैसला किया। एक मुट्ठी मेफ्लावर में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसने अंततः 6 सितंबर को लीडेन चर्च से अपने 102 यात्रियों में से आधे के साथ अमेरिका के लिए नौकायन किया।
दो महीने की यात्रा के दौरान, 90 फुट के जहाज को तूफानों ने उड़ा दिया। एक आदमी, बह निकला हुआ जहाज, एक नाव पर आयोजित किया गया जब तक कि उसे बचाया नहीं गया। विलियम ब्रैडफोर्ड के अनुसार, "एक गंभीर बीमारी का शिकार हुआ, जिसमें से एक हताश तरीके से उसकी मृत्यु हो गई।" अंत में, हालांकि, 9 नवंबर, 1620 को, मेफ्लावर ने केप कॉड के रूप में जाने जाने वाले स्क्रब की ऊंचाइयों को देखा। दो दिनों के लिए न्यू इंग्लैंड के रूप में पहचाने जाने वाले तट के साथ यात्रा करने के बाद, उन्होंने मैसाचुसेट्स के आज के प्रोविंसटाउन हार्बर की साइट पर लंगर गिरा दिया। 11 नवंबर को वहां लंगर बंद कर दिया गया, 41 यात्रियों के एक समूह- केवल पुरुषों ने एक दस्तावेज पर हस्ताक्षर किए, जिसे उन्होंने मेफ्लावर कॉम्पैक्ट कहा था, जिसने समुदाय के भले के लिए समान और समान कानूनों के साथ एक "सिविल बॉडी पोलिटिक" से मिलकर एक कॉलोनी बनाई। नागरिकों और नेताओं के बीच सहमति का यह समझौता प्लायमाउथ कॉलोनी की सरकार के लिए आधार बन गया। जॉन क्विंसी एडम्स ने समझौते को अमेरिका में लोकतंत्र की उत्पत्ति के रूप में देखा।
जो यात्री प्लायमाउथ में कॉलोनी को खोजने के लिए आश्रय का कदम रखेंगे उनमें से कुछ अमेरिका के पहले नायक थे - जैसे कि "द कोर्टशिप ऑफ माइल्स स्टैंडिश" में लॉन्गफेलो द्वारा अमर: जॉन एल्डन, प्रिलिला मुलिंस और स्टैंडिश, एक 36 वर्षीय। सैनिक - और साथ ही कॉलोनी का पहला यूरोपीय खलनायक, जॉन बिलिंगटन, जिसे 1630 में न्यू इंग्लैंड में हत्या के लिए फांसी दी गई थी। दो खुशहाल कुत्ते, एक मस्त कुतिया और जॉन गुडमैन से संबंधित एक स्पैनियल भी राख में बंध गए थे।
यह तीर्थयात्रा कहानी के एक और अनिश्चित अध्याय की शुरुआत थी। उन पर सर्दियों के साथ, उन्हें मूल अमेरिकी पड़ोसियों के स्थानांतरण राजनीतिक गठजोड़ पर बातचीत करते हुए, घरों का निर्माण करना और भोजन के स्रोतों को ढूंढना था। उनके साथ, तीर्थयात्रियों ने 1621 में एक फसल उत्सव मनाया- जिसे हम अक्सर पहला धन्यवाद कहते हैं।
शायद तीर्थयात्री इंग्लैंड से हॉलैंड तक की अमेरिका की लंबी यात्रा के लिए अपने कुत्तेपन और उनके विश्वास के कारण बच गए कि उन्हें भगवान ने चुना था। 1644 में 77 साल की उम्र में विलियम ब्रूस्टर की मृत्यु हो गई, तब तक डक्सबरी के नुक्कड़ में 111 एकड़ के खेत में, प्लीमाउथ कॉलोनी में उन्होंने जिस बाइबिल-चालित समाज को बनाने में मदद की थी, वह दुर्व्यवहार करने वाले समुदाय के सदस्यों पर सख्त हो सकता है। व्हिप का इस्तेमाल प्रीमैरिटल सेक्स और व्यभिचार को हतोत्साहित करने के लिए किया गया था। अन्य यौन अपराधों को फांसी या निर्वासन द्वारा दंडित किया जा सकता है। लेकिन इन शुरुआती अमेरिकियों ने अपने साथ कई अच्छे गुण भी लाए- ईमानदारी, अखंडता, उद्योग, निष्ठा, निष्ठा, उदारता, फ्लिनिटी आत्मनिर्भरता और चमक का एक अविश्वास - जो पीढ़ियों के माध्यम से बचे।
मेफ्लावर के कई वंशज इतिहास को भूल जाएंगे, लेकिन अमेरिकी संस्कृति और राजनीति में कुछ से अधिक प्रमुखता बढ़ेगी - उनमें से उलीस एस। ग्रांट, जेम्स ए। गारफील्ड, फ्रैंकलिन डी। रूजवेल्ट, ऑर्सन वेल्स, मर्लिन मुनरो, ह्यूग हेफनर और जॉर्ज डब्ल्यू बुश।
इंग्लैंड के हियरफोर्डशायर के रहने वाले साइमन वॉरॉल ने स्मिथसोनियन के अक्टूबर अंक में क्रिकेट के बारे में लिखा था ।
