रीता कबूतर 41 साल की थीं, जब 1993 में, वह संयुक्त राज्य अमेरिका की कवियित्री बन गईं - सबसे कम उम्र की व्यक्ति और इस पद पर सेवा करने वाली पहली अफ्रीकी-अमेरिकी। उन्होंने कविता की नौ पुस्तकें प्रकाशित की हैं, जिसमें 1987 के पुलित्जर पुरस्कार विजेता थॉमस और बेउला शामिल हैं, जो उनके दादा-दादी पर आधारित है, और पिछले साल की सोनाटा मुलिटिका । डॉव, जिन्होंने लघु कथाएँ भी लिखी हैं, एक पद्य नाटक और एक उपन्यास, चार्लोट्सविले में वर्जीनिया विश्वविद्यालय में अंग्रेजी के कॉमनवेल्थ प्रोफेसर हैं। उन्होंने सहयोगी संपादक लुसिंडा मूर के साथ बात की।
साहित्य का भविष्य क्या है?
प्रौद्योगिकी और साइबरस्पेस और आईपैड और किंडल के आगमन के साथ, मैं रचना के स्तर पर भी बदलाव महसूस कर रहा हूं। अतीत में, एक पाठक को लेखक पर भरोसा करना पड़ता था कि वह नेपाल में बढ़ोतरी करने के लिए सभी विवरणों की आपूर्ति करता था, आइए बताते हैं। खोज इंजन के लिए धन्यवाद, अब आप जल्दी से इसे देख सकते हैं, और यह साहित्य को लिखने के तरीके को बदलने जा रहा है।
ब्लॉग, YouTube और अन्य तकनीक लेखकों को कैसे प्रभावित करेंगे?
वह अंतरंगता जो साहित्य को प्रभावित करती है - यह महसूस करना कि आप वास्तव में चित्रित किए गए पात्रों के प्रमुख हैं - नाटकों, उपन्यासों और कविता का लगभग निजी विशेषाधिकार हुआ करते थे। अब वहाँ एक और जगह है कि यह ब्लॉग, फेसबुक या ट्विटर है - और यह आपको दूसरे-दर-दूसरे खाते देता है। वह साहित्य की शक्ति को कम नहीं करता है, क्योंकि साहित्य अंतरंगता का आकार है। लेखक के लिए, यह बार उठाता है, जैसा कि यह होना चाहिए। बहुत तथ्य यह है कि हम किसी भी समय एक सेलफोन के माध्यम से या जो कुछ भी पाया जा सकता है, भूखंड काम करने के तरीके को बदल देगा। कितने प्लॉट इस बात पर निर्भर थे कि किसी नोट को यहां या वहां से पास करना पड़ा या किसी ने फोन का जवाब नहीं दिया?
साहित्य और उसके भविष्य को क्या आकार देना है?
मैं कर्ट वोनगुट के स्लॉटरहाउस- फ़ाइव में वापस आता हूं , जो 1969 में सामने आया था। ऐसा लग रहा था कि यह एक ऐसा प्लॉट था, जिसमें विस्फोट हो गया था, जिसे तब आपको एक साथ मिलाना था। यह इस तथ्य को स्वीकार करने के लिए लग रहा था कि आप सभी टुकड़ों को एक साथ तुरंत नहीं रख सकते। उपन्यास के अंत में, यह अभी भी महसूस होता था कि यह चल रहा था। इस बात की स्वीकारोक्ति कि कथा के कार्य की सिद्धता से परे बातें चल रही हैं, इसके कुछ बीज वहीं थे। मुझे लगता है कि आप इस तथ्य को स्वीकार करने के लिए साहित्य में अधिक इच्छा रखते हैं कि यह पूरी तरह से आकार का न हो, कि जीवन गड़बड़ हो रहा है।
IPad और किंडल जैसी चीजें हमें भारी मात्रा में साहित्य ले जाने की अनुमति देंगी। उस वजह से, साहित्य बड़े पैमाने पर मीडिया से खुद को अलग करने के लिए अलग-अलग तरीकों की तलाश में है, और यह प्रयोग करने के लिए स्वतंत्र महसूस करने जा रहा है। फिल्मों के कारण, जो एक दृश्य प्रभाव और कर्ण प्रभाव संयुक्त रूप से इतने सारे लोगों की आवश्यकता को पूरा करते हैं, रंगमंच उन चीजों की ओर तेजी से बढ़ने वाला है जो केवल थिएटर कर सकते हैं। नई कविता में, मैं मध्य-वाक्य में व्यावहारिक रूप से, बहुत जल्दी से दृष्टिकोण बदलने में एक आकर्षक आत्मविश्वास देखता हूं। तो वहाँ तेजी से बदल रहा है दृष्टिकोण और अभिव्यक्ति है कि प्रौद्योगिकी से आता है हमें गति और तथ्य यह है कि आप एक समय में कई स्क्रीन खुला रख सकते हैं और अपना ध्यान विभाजित कर सकते हैं। कथनों में तेजी आ रही है और अधिक व्यवधान आ रहे हैं क्योंकि हम रुकावट को सहन कर सकते हैं।
वंशावली अनुसंधान अधिक लोगों को एक बहुजातीय विरासत को गले लगाने का कारण बन रहा है। यह साहित्य को कैसे प्रभावित करेगा?
यह रूढ़िवादिता और दूसरे के डर को कम करता है, क्योंकि हम सभी एक हैं या दूसरे हम हैं। मुख्यधारा की धारणाएँ बदल जाती हैं। 70 के दशक की शुरुआत में मुख्यधारा का एक उपन्यास, कनेक्टिकट में एक घराने की दुविधाएं थीं। देश क्लब या कॉकटेल पार्टी में तनाव के साथ जो कुछ करना था, उसे मुख्यधारा माना गया। इसने किसी भी लेखक के लिए स्पष्टीकरण का बोझ छोड़ दिया जो मुख्यधारा का नहीं था। इसलिए एक यहूदी-अमेरिकी लेखक को सेडर को समझाने के लिए महान विवरणों में जाना पड़ा, या एक अफ्रीकी-अमेरिकी लेखक को अपनी कहानी के संदर्भ में किसी तरह से समझाना पड़ा- कि उन्होंने अपने बाल कैसे किए। अब जब हम अधिक से अधिक खुद को बहुराष्ट्रीय के रूप में पहचान रहे हैं, तो अन्य संस्कृतियों के इन तत्वों को बेहतर रूप से जाना जा रहा है। यह मुख्यधारा की प्रकृति को बदल देगा, और यह एक ज्वार की लहर है।
आपने एक बार पूछा था, "हम अपने मतभेदों में सार्वभौमिक क्यों नहीं खोज सकते?" क्या साहित्य वहां मिल रहा है?
पूर्ण रूप से। यह भविष्य की शानदार चमकदार रोशनी में से एक है। मुझे लगता है कि जब हम दुनिया के प्रत्येक कोने को देखने के लिए अधिक बहुसांस्कृतिक और सक्षम हो जाते हैं, तो जितना अधिक हम अपने मतभेदों के साथ सहज होते हैं। और हम उन अनुभवों के बारे में कुछ और पढ़ने में सहज महसूस करने जा रहे हैं जो सतह पर हैं, जो हमारे से बहुत अलग हैं। फिर भी हम अभी भी आश्वस्त महसूस करेंगे कि हम सामान्य मानवता तक पहुँच बना सकते हैं।
