द न्यू यॉर्कर के 7 मई के अंक में दिवंगत साहित्यकार इसहाक बशीविस सिंगर की एक पूर्व अज्ञात लघुकथा है।
डेबोर ट्रेइसमैन के साथ एक साक्षात्कार में, पत्रिका के फिक्शन संपादक, सिंगर एस्टेट के संपादक डेविड स्ट्रोमबर्ग ने कहा कि प्रमुख लेखक के विशाल अभिलेखागार से गुजरने के दौरान "द बोर्डर" पाया गया था।
आईबी सिंगर, नोबेल पुरस्कार जीतने वाले एकमात्र युवा लेखक, 1904 में हसीदिक पूर्व-युद्ध पोलैंड में पैदा हुए थे। उन्होंने अपने भाई का अनुसरण करने के बाद, 1935 में न्यूयार्क में न्यूयॉर्क के जाने-माने लेखक इजरायल जोशुआ सिंगर, उन्होंने कई लघु कहानियां लिखीं और सिलसिलेवार लिखा। उपन्यास। उन्होंने उन्हें अंग्रेजी में संपादकों की मदद से अनुवादित या अनुवाद करने से पहले उन्हें पहले यिडिश भाषा के प्रकाशनों में प्रकाशित किया। गायक, जो अपने मध्य नाम बाशविस द्वारा अपने यिडिश अनुयायियों के लिए जाना जाता था, विपुल था, कुछ ऐसा जो 1991 में उनकी मृत्यु के बाद और अधिक स्पष्ट हो गया था जब उनके अभिलेखागार ने कई कहानियों का खुलासा किया जो कि यिडिश में थे जो अभी तक अंग्रेजी में अनुवादित होना बाकी था।
स्ट्रोमबर्ग ट्रेइसमैन को बताते हैं, "गायक का जीवनकाल छोटा हो गया था - उसके पास अनुवाद, संपादन और सब कुछ लिखने का समय नहीं था।"
"बोर्डर, " हालांकि, असामान्य है। स्ट्रोमबर्ग बताते हैं कि अभिलेखागार में उन्हें जो पांडुलिपि मिली है, वह अंग्रेजी में एक टाइप की गई कॉपी है, जो सिंगर द्वारा येदिश की हस्तलिखित कॉपी से अनुवादित की गई प्रतीत होती है। न तो येदिश संस्करण और न ही अंग्रेजी संस्करण कभी प्रकाशित हुआ था। उपयोग किए गए टाइपराइटर और पेपर सिंगर के अपने ज्ञान के आधार पर, स्ट्रोमबर्ग ने 1950 के दशक के मध्य से कहानी की तारीखों का अनुमान लगाया, हालांकि इसकी पुष्टि करना कठिन है।
तो क्यों सिंगर, जो 1950 के दशक में उपन्यास द फैमिली मस्कट और लघु कहानी " जिम्पेल, द फ़ूल" जैसे कामों के लिए मुख्यधारा की साहित्यिक प्रशंसा प्राप्त करने लगे थे, लिखने के प्रयास में चले गए और फिर केवल छोड़ने के लिए एक लघु अनुवाद का अनुवाद किया। एक दराज में दोनों संस्करणों?
स्ट्रोमबर्ग ने ट्रेइसमैन से कहा कि इसका जवाब शायद विषय वस्तु के साथ देना है। कहानी दो यहूदी पुरुषों, एक धार्मिक और एक जो नहीं है के बीच एक बहस के रूप में स्थापित है। धार्मिक व्यक्ति, रेब बेरीश, रूस के यहूदी विरोधी पोग्रोम्स के माध्यम से रहता था, अंततः न्यूयॉर्क में रहने लगा, जहां उसने एक पुशकार्ट के पीछे अपना जीवन बिताया। जबकि बेरीश ने गरीबी और कठिनाई का अनुभव किया, उन्होंने कभी भी अपना विश्वास नहीं खोया और परंपरा को नहीं छोड़ा। दूसरे व्यक्ति, मॉरिस मेलनिक, जो उनके बोर्डर हैं, एक शरणार्थी हैं जो संयुक्त राज्य अमेरिका में बनाने से पहले युद्ध के बाद के रूस में प्रलय और जीवन से बच गए थे। मेलनिक का विश्वास, जो वह अपने सभी प्रियजनों को मारने से पहले ही सवाल कर रहा था, पूरी तरह से बिखर गया है। दोनों एक दूसरे को विश्वास, इतिहास अर्थ और उद्देश्य के सवालों पर संलग्न करते हैं, जो उत्प्रवास की पृष्ठभूमि के बीच है, जो उन्हें एक नई शुरुआत प्रतीत होती है।
स्ट्रोमबर्ग का मानना है कि कहानी प्रकाशित नहीं की गई थी क्योंकि संस्कृति 1950 के दशक में होलोकॉस्ट बचे लोगों के संदेह और आघात के साथ कुश्ती के लिए तैयार नहीं थी जो खुद आगे बढ़ने और अपने बिखर गए जीवन के पुनर्निर्माण के बीच में थे। कहानी में एक इंगित मुद्रा में, मेलनिक ने बेरीश से पूछा: “तुम किससे प्रार्थना कर रहे हो? उस भगवान को जिसने हिटलर बनाया और उसे 6 मिलियन यहूदियों को मारने की ताकत दी? या शायद भगवान के लिए जिसने स्टालिन को बनाया और उसे एक और 10 मिलियन पीड़ितों को खत्म करने दिया? "
स्ट्रोमबर्ग का कहना है कि सिंगर के संग्रह में एक ट्रोव है जो उनकी पहले से ही लंबी विरासत को जोड़ना जारी रखेगा।
आपको उन कुछ सिंगर कहानियों को महसूस करने के लिए आश्चर्य हो सकता है जिन्हें आप पहले ही पेश कर चुके हैं। वर्षों से, सिंगर की कहानियां, जिनमें से कई पोलैंड में अपने बचपन पर आकर्षित करती हैं या यिडिश लोक कथाओं और नैतिकता की कहानियों को वापस सुनती हैं, मुख्यधारा में पार कर गई हैं। उदाहरण के लिए, 1983 की बारबरा स्ट्रिसैंड की फ़िल्म म्यूज़िकल येंटल, उनकी लघु कहानी, "येंट द येशिवा बॉय, " और 1989 की दुश्मन, ए लव स्टोरी पर आधारित थी, जो इसी नाम के उनके 1966 के उपन्यास पर आधारित थी, जो पहली बार यहूदी तौर पर प्रकाशित हुई थी। दैनिक अग्रेषित करें ।
