पहले राष्ट्र के दौरे पर कनाडा को ताजा आंखों से देखें

ब्रिटिश कोलंबिया के वैंकूवर द्वीप पर बढ़ते हुए, मुझे विदेश से आने वाले आगंतुकों का मजाक उड़ाना आसान लगा। "यह जगह, " वे कानाफूसी करेंगे। "मैं सुबह तैरने जा सकता हूं, दोपहर में स्कीइंग कर सकता हूं, फिर रात के खाने के लिए कश्ती घर।" परिदृश्य, परिदृश्य, वन्यजीव - वह बचना था। शहरों में भी, दृश्य हावी हैं। किसी भी स्पष्ट दोपहर में, वैंकूवर शहर की सड़कों से ऊपर देखें और आप बर्फ से ढके उत्तरी तट के पहाड़ों को गुलाबी चमकते हुए देखेंगे, प्राकृतिक सुंदरता का एक ऐसा अप्रिय शो, जो इतना आम है कि अधिकांश निवासियों को मुश्किल से नज़र आता है।

ऐसे समय थे जब आगंतुकों की प्रशंसा दो आयामी पृष्ठभूमि के लिए प्रशंसा की तरह लग रही थी। लेकिन बीसी एक जटिल स्थान है, खासकर जब यह अपने आदिवासी समुदायों की बात करता है। सिर्फ 4.5 मिलियन से अधिक की आबादी के साथ, प्रांत 203 विभिन्न प्रथम राष्ट्रों के लगभग 230, 000 आदिवासी लोगों का घर है, जिनमें से 34 भाषाएँ और 60 बोलियाँ बोली जाती हैं। आज, ये समूह अस्थिर समानता का जीवन जीते हैं, लेकिन सदियों से उत्पीड़न - सरकारी हलकों में "शासन के विदेशी तरीके" के रूप में संदर्भित - सामाजिक तबाही का एक चक्र शुरू हुआ जो अभी तक पूरी तरह से हल नहीं हुआ है। कई आदिवासी समुदायों में, गरीबी, बेघर और मादक द्रव्यों के सेवन अभी भी बड़े हैं।

वास्तव में, ई.पू. के निवासी असहज विरोधाभासों के एक प्रांत में रहते हैं। द्वीप पर मेरा गाँव मध्यम वर्ग के आराम का आश्रय था, जो कि प्रथम राष्ट्र आरक्षित वर्ग की गरीबी से घिरा था। एक बच्चे के रूप में, मैं पथरीले समुद्र तट पर चला गया और देखा कि धन और विशेषाधिकार अचानक कठिनाई का रास्ता देते हैं। यह, मुझे एक बार बताया गया था, यह रंगभेद का मेरा पहला अनुभव था।

एक वयस्क के रूप में मैंने कनाडा के बाहर रहकर 15 साल से अधिक समय बिताया, और समय-समय पर मैं प्राचीन देवदारों की एक झलक पकड़ता था और मेरे घर के प्रांत में हवाई जहाज का इस्तेमाल किया जाता था। मैं सोचता था कि कौन से ई.पू. आगंतुक देखने आ रहे थे। क्या इस क्षेत्र की जटिलताओं के साथ जुड़ना और अपने मूल निवासियों से संपर्क करना संभव था जो सतही से आगे निकल गए?

यदि मैं दूसरों के उस प्रश्न को पूछ रहा था, तो मुझे एहसास हुआ, मुझे सबसे पहले खुद इसका जवाब देने की जरूरत है। इसलिए मैंने एक यात्रा की योजना बनाई जो मुझे मध्य-वैंकूवर द्वीप, स्नूनेम्यूक्स और स्नॉ-नवा-अस फर्स्ट नेशन्स की भूमि, पोर्ट हार्डी के उत्तर में ले गई, फिर दुर्जेय के घर, हाटा गवई के दूरदराज के, कोहरे से भरे द्वीपों पर ले गई। हैदा लोग, यह पता लगाने के लिए कि क्या बीसी की बारीक मानवीय कहानियों में एक आगंतुक के लिए संभव था, जबकि अभी भी उन जंगलों और बर्फ से ढकी चोटियों को ध्यान में रखते हुए।

**********

पोर्ट हार्डी, वैंकूवर द्वीप के उत्तरी सिरे पर 4, 000 लोगों का एक समुंदर के किनारे का शहर, आज तूफान-देखने वालों, खेल मछुआरों और पैदल यात्रियों के लिए एक गंतव्य के रूप में जाना जाता है, हालांकि इस जगह ने प्लेड-शर्ट की दृढ़ता को बरकरार रखा है जो एक अतीत के रूप में है। लॉगिंग और खनन के लिए केंद्र। एयरपोर्ट के बाहर मेरी मुलाकात सी वुल्फ एडवेंचर्स के माइक विली से हुई थी। विली मुसमागाक डज़वाडा'नेक्सव्यू फर्स्ट नेशन के सदस्य हैं, और वह चलाता है जिसे वह जल-आधारित सांस्कृतिक पर्यटन को क्वाक्वाका'वाकव क्षेत्र में पानी के पार बुलाता है। जिसमें Alert Bay, Namgis Burial Ground का गाँव, इसके कुलदेवता और स्मारक खंभे और पास में अप्रत्याशित पानी शामिल हैं। वह भारतीय चैनल से राल्फ, फ़र्न, बकरी और क्रीज़ द्वीप तक जाता है, और जहाँ तक मुसमागाक दजवाडा'नेक्सव क्षेत्र के रूप में उत्तर की ओर, जिसे ग्रेट बेयर रेनफॉरेस्ट के रूप में भी जाना जाता है - एक 25, 000-वर्ग-मील की प्रकृति वाला रिज़र्व जो कि घर है मायावी सफेद "आत्मा" भालू।

(पीटर बोहलर)

मैंने विली के साथ एलर्ट खाड़ी में उमीस्ता सांस्कृतिक केंद्र, साथ ही साथ ग्राम द्वीप, एक कुख्यात कुम्हार की साइट की यात्रा करने की व्यवस्था की - एक भोज और उपहार समारोह जिसके माध्यम से प्रथम राष्ट्र प्रमुख अपनी स्थिति और क्षेत्रीय अधिकारों का दावा करेंगे । (पोटलैच को कनाडा सरकार द्वारा 1884 में प्रतिबंधित कर दिया गया था, इस आधार पर कि वे "सभ्य मूल्यों के विपरीत थे। 1951 में प्रतिबंध को निरस्त कर दिया गया था।) जैसा कि हमने निर्धारित किया था, विली ने मुझे इस समारोह के बारे में बताया। "पॉटचैच एक मौका था कि आप कौन थे, फिर से पुष्टि करें"। "यह कठोर सर्दियों के माध्यम से प्राप्त करने का एक तरीका था। हम इकट्ठा हुए: वह दवा थी।"

विली मुझे अपने आवास पर ले गया, पोर्ट मैकनेइल के लॉगिंग शहर के बाहर क्लूसेवे रिज़ॉर्ट में एक बीचफ्रंट केबिन। रिज़ॉर्ट आरामदायक था, लेकिन निश्चित रूप से बाहर आने वाले लोगों को प्रेरित करने के लिए बनाया गया था। (मेरे कमरे के अंदर एक नोट ने मेहमानों को याद दिलाया कि कृपया पोर्च पर मछली को पालने से परहेज करें।) मैंने शाम का समय बिताया, जिसमें समुद्र तट के बाहर लहरों की ध्वनि सुनाई दे रही थी, और अगली सुबह, मैंने कंकड़ के खिंचाव के साथ सैर की। मेरे केबिन के सामने प्रशांत किनारे। मैं अतीत के साथ खुद को फिर से प्राप्त करना चाहता था, हवा में नमी को साँस लेना, देवदार को सूंघना। ऊपर, अशिक्षित चीलें झपट्टा मारती हैं, एक मालिकाना हवा निकालते हैं क्योंकि वे चक्कर लगाते हैं और गिर जाते हैं और फिर से चक्कर लगाते हैं।

जैसा कि मैंने चला, इसने मुझे मारा कि यह समुद्र तट, कई अन्य लोगों की तरह, हजारों वर्षों से क्वाक्वाका'वाक लोगों का घर रहा है। दूसरी ओर, कनाडा इस वर्ष मात्र १५० में बदल गया, और यह देश की प्रगति को प्रतिबिंबित करने का एक अच्छा समय लग रहा था। बीसी में मैंने जो विरोधाभास और विरोधाभास पाया, वह राष्ट्रीय स्तर पर सामने आ रहा है। कनाडा के सत्य और सुलह आयोग ने आवासीय विद्यालयों में स्वदेशी छात्रों पर अत्याचार के दुरुपयोग की प्रतिक्रिया के रूप में स्थापित किया, दिसंबर 2015 में अपने निष्कर्ष निकाले, 94 कॉल टू एक्शन के साथ विरासत का निवारण करने का प्रयास किया। आइडल नो मोर आंदोलन, रैलियों और विरोध प्रदर्शनों की श्रृंखला के माध्यम से प्रथम राष्ट्र के सामने आने वाले मुद्दों पर कब्जे की भावना को लागू कर रहा है।

इस बीच, अगले 20 वर्षों में पर्यटन राजस्व दोगुना होने की उम्मीद है, जिसमें आदिवासी क्षेत्र अभिनीत भूमिका निभा रहा है। (इस वर्ष यह $ 68 मिलियन में लाने का अनुमान है।) कुछ हो रहा है। यह "एक पल होने" के बारे में नहीं है; कुछ पल। यह सम्मान के लिए एक लंबा नारा है, जिस तरह से कनाडाई आदिवासी समुदाय की भूमि और जीवन को देखने के तरीके को बदलने का प्रयास करते हैं।

**********

एलर्ट बे की हमारी यात्रा की तैयारी में, विली ने मुझे पोर्ट मैकनेइल में एक अंडे और बेकन के नाश्ते के लिए टिया के कैफे नामक एक निर्विवाद स्थान पर ले जाया। शहर छोटा है, इसलिए जब विली के चाचा डॉन भटक गए तो यह बहुत बड़ा आश्चर्य नहीं था। उन्होंने हमें बताया कि परिवार के पहले राष्ट्र समुदाय की साइट किंगके में उत्साह था। उन्होंने कहा कि ऊलियां, या ऊलिखन - तेल बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली मछली पिघलती हैं - आ गई थी, और ग्रामीण कल रात मछली पकड़ रहे थे।

"सागर शेरों को नदी में देखा गया था, " अंकल डॉन ने कहा। "यह उन्हें उच्च देखने के लिए अजीब है।"

"और उत्तेजना है?" विली ने पूछा।

डॉन ने एक भौं उठाई। "हा ज़रूर।"

हैदा गवई के तट से दूर विंडी बे के पास एक चट्टान पर समुद्री शेर इकट्ठा होते हैं। (पीटर बोहलर)

विली एक जैविक तरीके से मार्गदर्शक व्यवसाय में आया था। 2013 में, उन्होंने एलर्ट बे और पड़ोसी टेलीग्राफ कोव के बीच एक जल-टैक्सी सेवा शुरू की, और वह यात्रियों को क्वाक्वाका'वाक जीवन के बारे में बताएंगे। इसके बाद, 1929 से 1975 तक आदिम बच्चों में रहने वाले कुख्यात फर्स्ट नेशन्स रेजिडेंशियल स्कूल के अजीबोगरीब अवशेष अभी भी खड़े थे और जब वे वहां मौजूद अपशब्दों के बारे में उन्हें बताते तो आगंतुक कभी-कभी आंसू बहा देते थे। लेकिन वहाँ बहुत कुछ था: टोटेम-पोल समारोह; मौत प्रोटोकॉल; पारिवारिक संकट। आप एक टोटेम पोल को देख सकते हैं और कला की सराहना कर सकते हैं, विली ने अपने यात्रियों को समझाया, लेकिन सच्ची प्रशंसा इसके अर्थ की समझ से आती है। जैसा कि उन्होंने कहा, "क्या आप चौदह हज़ार साल के इतिहास के माध्यम से ईसा पूर्व नहीं देखेंगे?"

**********

यूटिस्टा कल्चरल सेंटर के अंदर, अलर्ट बे में, जो कि क्वाक्वाकावाक्वा समुदाय की विरासत की रक्षा के लिए स्थापित किया गया था, मैं मास्क के बीच चला गया - चित्रित लकड़ी की चोंच का एक संग्रह और मंद रोशनी वाली प्रदर्शनी कक्ष में आगे की ओर। इस संस्कृति में, मुखौटे न केवल सजावट के रूप में, बल्कि ऐतिहासिक और कानूनी दस्तावेज के रूप में भी कार्य करते हैं। वे सामाजिक शिक्षा के उपकरण के रूप में भी काम करते हैं। विली और मैं ग्वालक्वाम्ल के सामने रुक गए, या बहरे आदमी, एक नीचा मुंह और काले घोड़े की नाल के वार के साथ एक नकाबपोश। "यह एक कबीले के प्रमुख प्रमुख को दिखाता है, " विली ने समझाया। "वह एक कुम्हार को पकड़ना नहीं चाहता था, और मुहल्ले वाले इस बात से खुश नहीं थे, इसलिए उन्होंने उसे मार डाला।" कहानी के रीटेलिंग के दौरान पहना जाने वाला मास्क एक चेतावनी बन गया।

अलर्ट बे में डॉक पर वापस, चमकीले रंग के घरों में नौकाओं के साथ-साथ हौसले से चित्रित की गई नौकाओं के साथ huddled। जब हम बंदरगाह से बाहर निकले, विली ने मुझे नीम्पकिश नदी से जंगली हॉकी सैल्मन की पेशकश की, और जब तक हम लहरों को छेड़ना शुरू करते, मैं उतना ही खा लेता। इंजन की गर्जना के बीच, मैंने उनसे पूछा कि पर्यटकों के साथ बातचीत करना क्यों महत्वपूर्ण है। "हमें मुखर होने की आवश्यकता है, " उन्होंने कहा। "हमें अपने विकास के बारे में बात करने और लोगों को अपनी वास्तविकता के करीब लाने की आवश्यकता है।" मौखिक-इतिहास संस्कृतियों, मुझे याद दिलाया गया था, दर्शकों की आवश्यकता थी। "हर बार हम यह सच बताते हैं, " उन्होंने कहा, "यह मजबूत है।"

हमने बेरी द्वीप पर एक रॉक चेहरे पर एक लाल-गेरू चित्र के लिए खींच लिया, और विली ने इंजन को काट दिया। छवि ने बाक्सबक्वालानुक्सिवी को चित्रित किया, जो कि क्वाक्वाका'वाकव अध्यात्म में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है। खुद को कई आदमखोर पक्षियों में बदलने की शक्ति के साथ, और पूरे शरीर में मुंह के साथ सजी, रॉक पर उनकी मौजूदगी का मतलब दफन स्थलों के पास थे।

अंत में हमने विलेज आईलैंड या मिमकव्लमिस पर एक छोटे से इनलेट में लंगर डाला। यह यहां था, 1921 में, सरकारी एजेंटों ने एक कुम्हार पर छापा मारा और होस्टिंग प्रमुख और समुदाय के 44 अन्य सदस्यों को गिरफ्तार किया। गिरफ्तार लोगों में से 20 ने अपराध के लिए एक बीसी जेल में समय दिया। हम एक नम मिट्टी के रास्ते पर अंतर्देशीय चले गए, जो कि उनके पदावन लाल से पकने वाली ब्लैकबेरी की गंध से घिरे प्रत्येक पायदान के नीचे एक छोटा सा था। हम पोटलेच साइट की ओर जा रहे थे, एक लॉन्गहाउस के अवशेष - एक पारंपरिक परिवार जहां 40 से अधिक लोग रहते थे। " लॉन्गहाउस एक नया शब्द है, " विली ने मुझे बताया। "हमारे लिए वे सिर्फ घर थे।" जो कुछ बचा था वह एक बीम और कुछ आग-दरार चट्टान था। विली ने कहा, "ऐश और मछली का तेल, आपको रोज़मर्रा के जीवन का प्रमाण मिलेगा।"

साइट रसीला और हरा था, मधुमक्खियों के बेहोश होने से मौन नरम हो गया। मैंने उस दिन इस समारोह को बुरी तरह से समाप्त करने की कोशिश की। समुदाय के एक सदस्य, जो ईसाई धर्म परिवर्तन के लिए अफवाह है, ने पुलिस को सूचित किया था। अधिकारियों ने क्वाक्वाका'वाक को अपने मुखौटे और नक्काशी को सौंपने या जेल जाने के लिए मजबूर किया। यदि संपूर्ण जनजातियों ने अपने कुम्हारों के विरोधाभास को छोड़ दिया, तो व्यक्तिगत सदस्यों को उनके वाक्य निलंबित कर दिए जाएंगे। छापे से मिली वस्तुएं हाल ही में समुदाय को लौटी थीं।

"लोग दोहरी ज़िंदगी जीते थे, " विली ने समझाया। "मेरे एक चाचा थे, जो एक एंग्लिकन पुजारी बन गए थे और साथ ही पुतले - वे एक वंशानुगत प्रमुख थे।" हम थोड़ी देर साइट पर बने रहे, और मैंने अपने लोगों के बीच बैठे मुखबिर की कल्पना करने की कोशिश की, जो उसकी दो दुनियाओं के बीच फटा हुआ था।

उस शाम वैंकूवर में वापस, मैंने सैल्मन एन 'बन्नॉक नामक एक रेस्तरां में भोजन किया, जिस पर WE GOT GAME लिखा है जो गर्व से उसके संकेत पर लिखा है। इनज कुक और रेमी कॉडरॉन ने उस जगह को खोला जब उन्हें एहसास हुआ कि 2010 के ओलंपिक के लिए शहर में आने वाले पर्यटकों के लिए देसी भोजन नहीं था। उनका उपाय एक मेनू है जिसमें बाइसन, सॉकी सामन, बैनॉक (या बिना पके हुए ब्रेड) और यहां तक ​​कि ओलीचैन भी शामिल हैं, जैसे मैंने पोर्ट मैकनील में डॉक पर धूप में चमकते देखा था।

मैं रेस्तरां में एक दोस्त से मिला, एक अकादमिक जो एक स्थानीय विश्वविद्यालय में काम करता है, और उसे समझाया कि मीनू पर ऊलज़ूल की चमत्कारिक मछलियाँ थीं, जो शायद किंगके में नाराज समुद्री शेरों के पंजे से बोली जा रही थीं जैसा कि उन्होंने कहा था। जब बातचीत आदिवासी पर्यटन में बदल गई, तो उसे संदेह हुआ। "मुझे नहीं पता कि सांस्कृतिक पर्यटन के रूप में वास्तव में ऐसा कुछ है, " मेरे दोस्त ने कहा कि हम ऊलियों को खा गए, जो ऑयली और स्मोकी और स्वादिष्ट थे। "आखिरकार, किसका जीवन 'संस्कृति' के रूप में चिह्नित हो जाता है और किसका निशान नहीं रहता है?"

**********

मैंने स्क्वैचिस लॉज में शहर भर में रात बिताई, जो खुद को "निष्पक्ष व्यापार गैलरी, बुटीक होटल और एक शहरी आदिवासी कलाकार निवास के रूप में विज्ञापित करता है।" वैंकूवर नेटिव हाउसिंग सोसाइटी के स्वामित्व और संचालन वाली इस इमारत में बेघर लोगों के लिए 24 आश्रय दर अपार्टमेंट हैं। शीर्ष तीन मंजिलों पर 18 होटल के कमरे हैं, जिसमें आदिवासी कलाकारों की एक टीम द्वारा काम के साथ दीवारों को लटका दिया गया है। मेरा सुइट स्मूदिंग रूम के पास था, जहाँ देवदार, ऋषि, और मिठाई को पारंपरिक सफाई की रस्मों के दौरान जलाया जाता है।

बाएं से: काउबय कैफ़े में मसल्स, प्रिंस रूपर्ट के बंदरगाह शहर में; प्रिंस रूपर्ट में एक फ्लोटप्लेन डॉक; हैदा प्रमुख जेम्स हार्ट ने हैदा गवई पर एक टोटम पोल किया। (पीटर बोहलर)

अगली सुबह मैंने लगभग 150 द्वीपों के द्वीपसमूह हैडा गवई के लिए उड़ान भरी, जो अलास्का के दक्षिण में बीसी के समुद्र तट के उत्तर में बैठता है। द्वीपों को हेक्टेट जलडमरूमध्य के मुख्य जल से अलग किया जाता है, जिसका नाम एक ब्रिटिश पोत के नाम पर रखा गया है, जो जादू और जादू टोना की ग्रीक देवी के नाम से ऊबता है। यह एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ मौसम घंटे से घंटे के आसपास खिसकता है और दिन में छह बार बारिश हो सकती है। यहां तक ​​कि द्वीपों का नाम भी बदल दिया गया है - उन्हें 1787 में अंग्रेजों द्वारा उनकी "खोज" के बाद क्वीन चार्लोट्स के रूप में जाना जाता था। 2010 में उनका नाम बदलकर हैदा गवई या "लोगों के द्वीप" कर दिया गया।

हैडा प्रशांत उत्तरपश्चिम की सबसे प्रसिद्ध और शायद बदनाम जनजाति में से एक है। वे हज़ारों वर्षों से चिली प्रशांत की योनियों के साथ काम कर रहे हैं और अपने बिजली के छापे के लिए जाने जाते हैं और तट के नीचे, द्वीपों को उनके लॉन्चिंग पॉइंट और किले के रूप में कार्य करते हैं। उनके बारे में कहा जाता है कि वे एक ही देवदार से निकले कैनो में यात्रा करते थे, प्रत्येक योद्धा घी और लकड़ी का कोयला लेकर समुद्र के शेरों और एल्क की खाल में लिपटे रहते थे।

पहले औपनिवेशिक संपर्क के समय, 18 वीं शताब्दी के अंत में, लगभग 10, 000 हैडा थे, और द्वीपों की निर्ममता का मतलब था कि मिशनरियों के लिए हैदा गवई शब्द का प्रसार करना कठिन था, हालांकि उन्होंने अंततः यात्रा नहीं की। जैसा कि चेचक था, जिसने 1860 के दशक में हैदा को नष्ट कर दिया। जनसंख्या 1900 में घटकर मात्र 500 रह गई। आजकल, आर्चिपेलैगो में लचीलापन के संकेत स्पष्ट हैं। जब मैं वहां गया था, एक प्राचीन गाँव के स्थल के एल लनागाये में हैदा हेरिटेज सेंटर में नक्काशीदार घर में दो नए टोटेम पोल थे, जो ताज़े देवदार की छीलन से उभरती हुई बाज की चोंच थी।

मैं स्किडगेट के शहर, ग्राहम द्वीप पर, द्वीपसमूह के दूसरे सबसे बड़े शहर में रह रहा था। मेरे आवास पर, जैग्स बीनस्टॉक, मैं प्रोपराइटर, जैग्स ब्राउन से मिला था। नमक और काली मिर्च के बालों वाला एक रंगी आदमी, ब्राउन जुअस ज़ायदा कबीले का सदस्य है; उसका हैदा नाम येस्ताक्वाना है। जब वह छोटा था, तो वह हैदा गवई के पहले वॉचमैन में से एक बन गया, जो एक समूह था जिसने समुदाय के प्राचीन स्थलों की रक्षा की। द्वीप के राष्ट्रीय उद्यान ग्वैई हानास के आसपास की अपनी शुरुआती यात्राओं में, उन्हें ब्रश में चेचक के शिकार लोगों की हड्डियों और अन्य काई से ढके अवशेष मिले; एक गुफा में, उन्हें एक देवदार का एक बॉक्स मिला जिसमें एक जादूगर की छड़ी थी। इसके बाद, उनके समूह ने पवित्र स्थलों को लूटेरों और वंदियों से बचाया। आज उनकी भूमिका शिक्षित करने, समुद्री पूर्वानुमान की पेशकश करने और यह सुनिश्चित करने के लिए है कि आगंतुक पार्क से बाहर निकलने के दौरान कोई निशान न छोड़ें।

बाएं से: वैंकूवर द्वीप से पानी को बहाकर; ग्वायई हानास नेशनल पार्क रिजर्व में एक टोटम पोल, मोरेस्बी द्वीप पर, हैदा गवई द्वीपसमूह का हिस्सा। (पीटर बोहलर)

यदि आप हैदा गवई में कहीं जाना चाहते हैं, तो मूल नाम सीखना सबसे अच्छा है। उदाहरण के लिए, स्केडान, एक प्रमुख के नाम के एक यूरोपीय प्रतिपादन से आता है; पारंपरिक नाम K'uuna Llnagaay का अर्थ है "विलेज ऑन द एज" और 19 वीं शताब्दी में, यह हवा से उड़ने वाला प्रायद्वीप लगभग 450 हैडा का शीतकालीन घर था। एक सुबह मैं एक ज़ोडियाक में वहां गया, असाधारण सौंदर्य की एक थकाऊ यात्रा पर, धुंध के माध्यम से घूमते हुए और पीछे हटते हुए, संडपिट गांव के बाहर। जिस तरह से एक इंद्रधनुष का गठन हुआ, और, पानी में सिर्फ संडस्पिट पिछले, मैंने एक कूबड़ भंग देखा।

एक बार Skedans पर 26 लॉन्गहाउस थे, प्रत्येक पर कई परिवारों का कब्जा था। अब उस प्राचीन आबादी के सबूतों को जानवरों के प्रतीकों के बेहोश होने की हद तक कम कर दिया गया है। दुनिया के कई सांस्कृतिक विरासत स्थलों के विपरीत, कुआना लल्नागाय के डंडे को काटकर संरक्षित नहीं किया जाता है; इसके बजाय, हैदा मान्यताओं के अनुसार, उन्हें वापस पृथ्वी में ढहने के लिए छोड़ दिया गया है। मैंने टोटेम पोल को अपनी पूरी जिंदगी देखा, लेकिन इस परिमाण के लोगों को कभी नहीं छोड़ना चाहिए। पास में, यहां तक ​​कि धूसर, अनुभवी लकड़ी में दरारें भी अर्थ धारण करने लगती थीं।

जैसा कि माइक विली ने कहा, यह सुनिश्चित करने के लिए एक मौखिक इतिहास दोहराया जाना चाहिए कि यह दुनिया भर में फैला हुआ है। उस समुद्र तट पर होने की कहानी, उन क्षणिक कुलदेवताओं और लॉन्गहाउस अवशेषों की उपस्थिति में, उन कहानियों से जुड़ी हुई है जो कि ईसा पूर्व के भूगोल से जुड़ी हुई हैं। यह स्थान कभी भी एक पृष्ठभूमि के रूप में काम नहीं कर सकता है, और इन समुद्र तटों की यात्रा कर सकता है, इसके माध्यम से पानी, उन लिंक को बार-बार फोर्ज करता है। इस प्रांत में, सुनने से भुगतान होता है। दृश्यों के महान, लेकिन कहानियाँ और भी बेहतर हैं।

**********

विवरण: ब्रिटिश कोलंबिया के पहले राष्ट्र के दौरे पर क्या करना है

वहाँ पर होना

ब्रिटिश कोलंबिया के तट से दूर हैदा गवई के द्वीपों पर दो बड़े हवाईअड्डे हैं मैसेट और सेंडस्पिट। पोर्ट हार्डी एयरपोर्ट, पोर्ट हार्डी और पोर्ट मैकनील तक पहुँच प्रदान करता है। सभी वैंकूवर में एक कनेक्शन के माध्यम से सुलभ हैं।

टूर ऑपरेटर

हैदा स्टाइल एक्सपेडिशन्स: 28 फुट राशि चक्र पर हैडा गवई के पानी का अन्वेषण करें। समरटाइम सांस्कृतिक पर्यटन में स्केडंस, विंडी बे, और अधिक के गांवों के दौरे शामिल हैं। $ 275 प्रति व्यक्ति से।

सी वुल्फ एडवेंचर्स: Broughton Archipelago में Kwakwaka'wakw संस्कृति के बारे में जानें। आप रास्ते में कुछ हरियाली देख सकते हैं। $ 179 प्रति व्यक्ति से।

अस्थायी आवास

Cluxewe Resort: पोर्ट मैकनेइल के पास बारह केबिन पूर्ण रसोई और Broughton जलडमरूमध्य के दृश्य के साथ। $ 125 से केबिन।

जैग्स बीनस्टॉक: एक कैफे से ऊपर आरामदायक कमरों का एक संग्रह। बाइक और कश्ती के किराये का लाभ उठाएं। Skidegate; $ 125 से युगल।

Skwachàys लॉज: डाउनटाउन वैंकूवर के इस बुटीक होटल में 18 विशिष्ट रूप से डिज़ाइन किए गए सूट हैं, जो आदिवासी कला से भरे हैं। $ 189 से युगल।

रेस्टोरेंट

काउबे कैफे: पास्ता, पिज्जा, और स्थानीय रूप से खट्टे समुद्री भोजन, बीसी वाइन और सुंदर तट के दृश्यों के साथ। राजकुमार रूपर्ट; प्रवेश $ 9 - $ 22।

सैल्मन एन 'बन्नॉक: फर्स्ट नेशंस के व्यंजनों से प्रेरित होकर, इस वैंकूवर की पसंदीदा विशेषताओं में मेनू में बून के मीटबॉल और बन्नॉक पर भिन्नताएं जैसे पारंपरिक फर्स्ट नेशंस अनलिमिटेड ब्रेड हैं। प्रवेश $ 17- $ 35।

यात्रा + आराम से अन्य लेख:

• 150 कारण कनाडा अपनी 150 वीं वर्षगांठ के सम्मान में महान है
• नई ट्रेल लेट्स विजिटर्स ने कनाडा के विशाल पार्कों में से एक को पहली बार देखा
• पर्यटकों को नुकसान को रोकने के लिए बागान के मंदिरों पर चढ़ने से प्रतिबंधित किया गया