1978 में, कनाडाई पुरातत्वविदों ने सैन जुआन के अवशेषों की खोज की, बास्क देश के लाब्राडोर में लाल खाड़ी से व्हेल का तेल ले जाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक बास्क ट्रांसोकेनिक पोत। सैन जुआन के साथ, पुरातत्वविदों को एक txalupa भी मिला, एक छोटी सी तेज नाव जिसका इस्तेमाल पीछा करने और हापून करने के लिए किया जाता था। अल्बाओला सी फैक्ट्री, पासिया सैन पेड्रो में एक पारंपरिक जहाज निर्माण कार्यशाला, वर्तमान में सैन जुआन का पुनर्निर्माण कर रही है, जो रेड बे में पुरातत्वविदों द्वारा रखे गए 30 साल के सावधानीपूर्वक रिकॉर्ड का उपयोग करते हुए, 16 वीं शताब्दी की तकनीकों के साथ जब सैन जुआन बर्बाद हो गए और धनराशि से। यूनेस्को।
इस कहानी से
2016 स्मिथसोनियन लोक जीवन महोत्सव के लिए अनुसूचीसंबंधित सामग्री
- यहां बेकाला पाइल-पाइलीन, पारंपरिक बास्क भोजन बनाने के लिए एक सरल तरीका है
- "अर्मेनियाई पब्लिक रेडियो" निर्वाण लोककला महोत्सव में लाता है
- Bertsolaritza क्या है और बास्क कवि कौन इसे जानते हैं?
"[पुरातत्वविदों] वास्तविकता में देखने की संभावना से बहुत रोमांचित थे कि उन्होंने केवल एक जहाज़ की तबाही के रूप में क्या देखा, " अल्बोला के एक सदस्य मिकेल लेओज बताते हैं, जो स्वयंसेवकों के साथ काम करते हैं जो कुशल शिपबिल्डरों के साथ मनोरंजन पर काम करते हैं।
"हम अल्बाओला में यहाँ सोचते हैं कि बैसियों की समुद्री पहचान बहुत लंबे समय से उपेक्षित है, " वे कहते हैं। सैन जुआन परियोजना की अपेक्षित पूर्ण तिथि 2020 में कुछ समय है, जिसके बाद यह नाव अल्बाला संग्रहालय का एक हिस्सा बन जाएगी।
लेओज, दो अन्य शिपबिल्डर्स, मार्कोस सिस्टियागा और अर्नेस्टो फर्नांडीज के साथ जून में वाशिंगटन, डीसी में 26 फुट लंबे कंकाल, ओक लकड़ी और अन्य पारंपरिक सामग्रियों के साथ बास्क कंट्री से शिप किए गए और नेशनल मॉल में दुकान बनाने के लिए पहुंचे। स्मिथसोनियन लोक जीवन महोत्सव में जहाज, अब 4 जुलाई और 7 जुलाई से 10 जुलाई तक दृश्य में है।
अल्बाओला एक जहाज-निर्माण कार्यशाला, स्कूल और संग्रहालय है जो कि पसिया सान पेड्रो में है जो पारंपरिक उपकरण, सामग्री और विधियों का उपयोग करता है। (मेंडी उर्रज़ुनो, अलबोला के सौजन्य से) जब स्मिथसोनियन सेंटर फ़ॉर फोकलाइफ़ एंड कल्चरल हेरिटेज ने इस साल के समारोह के कार्यक्रम को निर्धारित करने के लिए अपनी प्रक्रिया शुरू की, तो बेसिक्स आते रहे। इस साल के कार्यक्रम "बास्क: इनोवेशन बाई कल्चर" के दो क्यूरेटर में से एक क्रिस्टीना डियाज-करेरा कहती हैं, "बैसियों का यह विचार बहुत आधुनिक होने और दुनिया को देखने का एक बहुत ही आधुनिक तरीका है।"
उदाहरण के लिए, बास्क समुद्री वैज्ञानिक, पहले स्थायी मछली पकड़ने के मानकों को निर्धारित करने वाले थे और अब यूरोपीय संघ के लिए वार्षिक मछली पकड़ने के नियमों को निर्धारित करने में मदद करते हैं।
"लेकिन निश्चित रूप से उनके जड़ों से भी गहरे संबंध हैं, " डियाज़-करेरा कहते हैं, "इसलिए 'इनोवेशन बाय कल्चर' शीर्षक के पीछे का विचार उस विचार को आज़माने और पकड़ने का था।"
डियाज़-करेरा का कहना है कि आशा "खोए हुए ज्ञान को दोबारा लिखने की थी, जो कभी नहीं लिखा गया था।"
अत्यधिक संदिग्ध मिथकों का सुझाव है कि बास्क, जो अभी भी पश्चिमी पाइरेनीस में अपनी पुश्तैनी मातृभूमि में रहते हैं, क्रो-मैग्नन शिकारी से या इजरायल की खोई हुई 13 वीं जनजाति से आते हैं। लेकिन बास्क यूरोप की सबसे पुरानी जीवित संस्कृतियों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है, उनकी भाषा 900 ईसा पूर्व के आसपास इबेरिया के इंडो-यूरोपीय आक्रमण से पहले की है और 9 वीं शताब्दी के बाद से, बास्क ने खाड़ी में शिकार करने के लिए खाड़ी से परे नौकायन समुद्री अर्थव्यवस्था को बनाए रखा है। व्हेल और बाद में उत्तरी अटलांटिक में कॉड।
अल्बाओला के कारीगरों ने पारंपरिक बास्क जहाजों को टुकड़े करके बनाया। (ऐनी पेडर्सन) उन्होंने यूरोपीय जहाज निर्माण उद्योग में अग्रणी बनने के लिए उपलब्ध प्रचुर ओक के पेड़ों और लौह अयस्क का उपयोग किया, प्रौद्योगिकी का विकास किया जो छोटे तेज व्हेल-शिकार नौकाओं से ट्रांस-अटलांटिक सक्षम जहाजों तक थे।
नैशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में स्मिथसोनियन आर्कटिक स्टडीज सेंटर के निदेशक बिल फिटज़ूघ का अनुमान है कि वे कोलंबस के बाद एक दशक पहले ही नई दुनिया में पहुंच गए थे, जिसकी 1492 नाव बास्क कारीगरों द्वारा बनाई गई थी।
"बास्क अमेरिकी इतिहास का शायद सबसे कम जाना जाने वाला हिस्सा है, " फिट्ज़ुघ कहते हैं, जो उत्तर अमेरिकी चौकी का अध्ययन करता है, जहाँ बास्क मछुआरे ने न्यू फाउंडलैंड में 17 वीं शताब्दी के इनुइट शिकारी के साथ बातचीत की।
"बास्क अमेरिका से संसाधनों का औद्योगिकीकरण करने वाले पहले लोग थे, मुख्य रूप से व्हेल तेल, " वे कहते हैं। "बाद में यूरोपीय लोगों के शामिल होने से पहले वे कॉड मछली पकड़ने के उद्योग में अग्रणी थे।"
लेकिन बास्क ने कुछ पैरों के निशान छोड़ दिए। न्यूफ़ाउंडलैंड में अंग्रेजी या नोवा स्कोटिया में फ्रेंच की तरह एक उपनिवेशी प्रयास को समाप्त करने के बजाय, बास्क हमेशा व्हेल या मछली पकड़ने के मौसम के अंत में यूरोप लौट आएगा, यह इंगित करने के लिए कि कोई झंडे नहीं लगाए थे।
"यह वास्तव में एक उद्यमी आबादी की एक कहानी है जिसने अवसरों को देखा, तकनीकों को विकसित करने के लिए उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता थी और कुछ समय के लिए ऐसा किया जब तक कि स्थिति बदल नहीं गई, " फिटज़ूघ कहते हैं।
जलवायु में बदलाव आया, व्हेलों में गिरावट आई और डच और अंग्रेजी जैसे बड़े समाजों से अधिक प्रतिस्पर्धा के साथ, बास्कियों ने अपने व्यापारिक उपक्रमों को कहीं और बदल दिया। अपनी कहानी रिकॉर्ड करने के लिए एक समुदाय को पीछे छोड़ने के बिना, अमेरिका के भीतर उनकी समुद्री विरासत और सदियों से उनके द्वारा प्रदर्शित की जाने वाली संभावना को अक्सर उन राष्ट्रों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो निवासी आबादी को छोड़ देते हैं।
और इसलिए बंदरगाह, या पोर्टुआ, बास्क समुद्री अर्थव्यवस्था की शुरुआत और समापन बिंदु दोनों बन जाता है और महोत्सव आयोजकों ने संस्कृति के समुद्र की विरासत को व्यक्त करने के लिए उस प्रवेश द्वार को फिर से बनाना चाहते थे - इसकी पाक कला, इसका खेल और नाव बनाने वालों और जाल के उद्योग के सभी नाविकों का समर्थन करने के लिए बंदर और कृषिविद् और शिल्प जो बंदरगाह में घूमते थे और फिर वापस घर लौट आए।
लोककला महोत्सव में भाग लेने वाले लोग अल्कोला सी फैक्ट्री के जहाज निर्माणकर्ताओं से घड़ी देख सकेंगे और उनसे सवाल पूछ सकेंगे कि वे ओक टिम्बर से एक टक्सालूपा और बास्क देश से भेजे गए अन्य पारंपरिक सामग्रियों को तैयार करते हैं। अल्बाओला ने पहले ही दो अन्य txalupas के साथ फिर से निर्माण किया और रवाना किया, जो वे एक संदर्भ के रूप में सैन जुआन मलबे से मां व्हेलबोट को प्यार से बुलाते थे।
उन्होंने 2005 में पहली प्रतिकृति और दूसरी 2006 में प्रत्येक पर एक साल के काम के बाद समाप्त कर दी, हालांकि लेओज़ कहते हैं कि वे इसे बहुत तेज़ी से कर सकते थे।
त्योहार के लिए पुनर्निर्माण की प्रक्रिया में ओक से ली गई लकड़ी की तख्तियां, पारंपरिक लौह अयस्क नाखून और टार को नाव और किसी भी इलेक्ट्रॉनिक तकनीक को सील करना शामिल होगा। हालांकि त्यौहार के अंत तक नाव समाप्त नहीं हो सकती है, डियाज-कारेरा ने जोर देकर कहा कि पारंपरिक तकनीकों का प्रदर्शन और अल्बाला का मिशन प्राथमिक लक्ष्य है।
"हम उस जानकारी के साथ अंतहीन किताबें प्रकाशित कर सकते हैं और कुछ लोगों को संदेश मिलेगा और कुछ लोग नहीं करेंगे, " लेओज़ कहते हैं। "लेकिन जब आप एक जहाज का निर्माण कर रहे होते हैं, तो ऐसा कुछ जो अपने आप में सुंदर है, यह विचारोत्तेजक है और बहुत ही आकर्षक है और यह किसी भी तरह से बहुत अधिक शक्तिशाली है।"
वाशिंगटन, डीसी में नेशनल मॉल पर लोक जीवन महोत्सव 29 जून से 4 जुलाई और 7 जुलाई से 9 जुलाई 2016 तक होता है।
