1989 में, कानूनी विद्वान किम्बरले क्रेंशॉ ने पहली बार "इंटरसेक्शनलिटी" शब्द का इस्तेमाल किया, जिसमें भेदभाव के कई सिद्धांतों का वर्णन किया गया था, जब लोग अपनी पहचान को अल्पसंख्यक श्रेणियों में शामिल करते हैं, जो नस्ल, लिंग, वर्ग और कामुकता जैसी चीजों से जुड़े होते हैं। क्रेंशॉ ने नारीवादी समाजशास्त्रीय सिद्धांत के लिए एक नाम गढ़ा होगा, लेकिन उनका काम विचारों के समृद्ध इतिहास पर आधारित था। अब, अफ्रीकन अमेरिकन हिस्ट्री एंड कल्चर के नेशनल म्यूजियम के एक नए वीडियो ने इंटरसेक्चुअलिटी की एबीसी को तोड़ दिया, उन महिलाओं की लंबी विरासत की खोज की, जिन्होंने इंटरसेक्टिविटी के बारे में समकालीन विचारों को आकार दिया, क्योंकि उन्होंने अफ्रीकी अमेरिकियों और महिलाओं दोनों के लिए समानता के लिए लड़ाई लड़ी।
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"कई सड़कों से बने एक चौराहे पर विचार करें, " वीडियो के दौरान क्रेंशॉ कहते हैं। “सड़कें दौड़, लिंग, लिंग पहचान वर्ग, कामुकता, विकलांगता की संरचनाएं हैं। और उन सड़कों के माध्यम से चलने वाला यातायात प्रथाओं और लोगों के खिलाफ भेदभाव करने वाली नीतियां हैं। अब यदि कोई दुर्घटना होती है, तो यह किसी भी दिशा में यात्रा करने वाली कारों, और कभी-कभी, उन सभी से हो सकती है। इसलिए यदि किसी अश्वेत महिला को नुकसान पहुँचाया जाता है क्योंकि वह एक चौराहे पर है, तो उसकी चोट किसी भी या सभी दिशाओं से भेदभाव के कारण हो सकती है। ”
रूपक कई उत्पीड़न की चर्चा का एक आसान परिचय है, जो कि भूतपूर्व महिला मुक्ति लिमोरीज़ जैसे सोजनर ट्रूथ, एक पूर्व दास जो एक प्रमुख उन्मादी और महिला कार्यकर्ता कार्यकर्ता बन गया है, के रूप में सामने आया है। 1851 में, उन्होंने ओहियो में एक महिला सम्मेलन में एक सरगर्मी भाषण दिया, जिसका शीर्षक "आइंट आईएएस सोसाइटी?" है, जिसमें उन्होंने घोषणा की कि महिला को विशेष रूप से सफेद महिला के लिए बहुत लंबे समय तक खड़े रहने के लिए कोडित किया गया था।
"वहाँ पर उस आदमी का कहना है कि महिलाओं को गाड़ियों में मदद करने की जरूरत है, और टांके से ऊपर उठाकर, और हर जगह सबसे अच्छी जगह है, " उसने कहा। "कोई भी कभी भी मुझे गाड़ी में, या कीचड़-पोखरों में, या मुझे कोई मदद नहीं करता है।" सबसे अच्छी जगह! और क्या मैं एक महिला नहीं हूँ? "
यह वीडियो 19 वीं सदी के एक विद्वान अन्ना जूलिया कूपर और महिलाओं के योगदान का पता लगाने के लिए जाता है, जिन्होंने अपना जीवन अफ्रीकी अमेरिका की महिलाओं की एजेंसी की वकालत करने के लिए बिताया, और सोजूरर्स फॉर ट्रुथ एंड जस्टिस जैसे समूह, एक मानवाधिकार संगठन 1951 में वाशिंगटन में मार्च करने के लिए जस्ती अश्वेत महिलाओं के साथ-साथ कॉम्बे नदी कलेक्टिव, काले, कतारबद्ध नारीवादियों का एक समूह जो कई उत्पीड़न के बारे में चर्चाओं में कामुकता को शामिल करने वाले पहले लोगों में शामिल थे।
पूर्ण समानता के संघर्ष के लिए अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाओं के योगदान की बेहतर समझ प्राप्त करने के लिए ऊपर दिए गए पूर्ण वीडियो को देखें - एक लड़ाई जो वर्तमान में जारी है।
