19 वीं शताब्दी के अंत में ग्रेट प्लेन्स और ब्लैक हिल्स पर भारतीय युद्धों के समाप्त होने के बाद, आदिवासी राष्ट्रों को हटा दिया गया, उखाड़ दिया गया या आरक्षण तक सीमित कर दिया गया, नाम में संप्रभु लेकिन परंपरा से अलग कर दिया गया। उस लंबे गोधूलि में, ओगला, अपाचे, शोसोन, चेयेने, कौवा और अन्य जनजातियों के स्कोर की लड़ाई उनके विद्या में यादगार थी, साथ ही साथ उन्हें गीतों के सम्मान के रूप में जाना जाता था। और कला में।
मैदान के भारतीयों ने अपने टीपों पर लड़ाई के लिए स्मारक चित्रित किए, जिनमें से कुछ को फ्रैंक फिस्के और एडवर्ड कर्टिस की पसंद द्वारा बनाई गई तस्वीरों में दर्ज किया गया था। लेकिन खानाबदोश जीवन ने बस्तियों को रास्ता दिया, और स्मरणों और स्मृतियों में कमी आई, भारतीयों ने अमेरिका के युद्धों में सैनिकों के रूप में वर्दी का दान किया। यद्यपि द्वितीय विश्व युद्ध के नवाजो कोड टॉकर्स सबसे अधिक मंजिला हो सकते हैं, लेकिन मूल अमेरिकियों ने अमेरिका के सभी विदेशी संघर्षों में अंतर के साथ काम किया है।
1950 के दशक में एक बच्चे के रूप में, कलाकार एमिल हर कई हॉर्स, आज अमेरिकन इंडियन के स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम में एक क्यूरेटर ने एक प्लेन इंडियन टेपी की एक तस्वीर देखी, इसके फ्लैप को एक अमेरिकी झंडे से मिलता जुलता चित्रित किया गया। "मेरे लिए, इसने सैन्य में भारतीय योद्धाओं की इस नई भूमिका को दर्शाया, " वह याद करते हैं। "इसने मुझे कुछ और समकालीन बनाने के लिए प्रेरित किया, जो वियतनाम युद्ध के मूल अमेरिकी दिग्गजों को समर्पित है।"
2001 में, उनके कई घोड़े, एक कलाकार दोनों पारंपरिक मनके और गुड़िया बनाने में प्रशिक्षित थे, ने वियतनाम युग के दिग्गजों और आदिवासी महिलाओं के लघु चित्रों की विशेषता के साथ एक स्मारक झांकी का निर्माण शुरू किया, जिन्होंने उनका स्वागत समारोहों के साथ किया। आज भी, ये अनुष्ठान उन दिनों से बहुत अधिक नहीं बदले गए हैं जब योद्धा लिटिल बिग हॉर्न से लौटे थे।
उनके कई घोड़े, दक्षिण डकोटा में पाइन रिज रिज़र्वेशन के ओगला लकोटा सिओक्स के एक सदस्य ने एक लड़के के रूप में आदिवासी पावों में भाग लेना शुरू किया। उन्होंने आदिवासी नर्तकियों द्वारा पहने जाने वाले हाथ से बने परिधानों की प्रशंसा की, लेकिन जब से वे इन पारंपरिक कपड़ों को खरीदने का जोखिम नहीं उठा सकते थे, उन्होंने अपना खुद का बनाने का फैसला किया। एक किशोरी के रूप में, उन्होंने प्रसिद्ध डेड आर्टिस्ट एलिस फिश के साथ साउथ डकोटा के रोज़बुड सिओक्स रिज़र्वेशन पर अध्ययन किया, साथ ही साथ अन्य महिलाओं के साथ जिनके काम से उन्होंने प्रभावित किया। उनसे, उन्होंने ज्यामितीय पैटर्न और रंगों को सीखा जो रोज़बड कलाकारों की विशिष्ट शैली को टाइप करते हैं। "सौभाग्य से, इन महिलाओं ने मुझे सहन किया, " वह मुस्कुराते हुए कहते हैं।
यह लगभग 1960 के दशक के मध्य में था, कि भारतीय सैनिक वियतनाम में ड्यूटी के दौरों से लौटने लगे और सम्मान समारोह आयोजित करके मिलने लगे। चार्ल्स पाब्लो, एक वयोवृद्ध व्यक्ति जो अपने भारतीय नाम तकुनि कोकिप स्नि (अफ्रड ऑफ नथिंग) तक रहता था, वह उसका कई घोड़े का चाचा था; पाब्लो ने वियतनाम में तीन दौरे पूरे किए। कई दशकों बाद, 2001 में, कलाकार ने पाब्लो की यादों को याद किया, जिनकी मृत्यु 1994 में हुई थी, जब उन्होंने जानवरों के छिपाने और कांच के मोतियों का उपयोग करते हुए एक झांकी बनाई थी, जिसमें आठ 11 इंच की गुड़िया और 30 इंच की एक छोटी सी टीप सजाई गई थी लघु हेलीकॉप्टर। उनके कई घोड़ों ने विमान को शामिल किया, क्योंकि वे कहते हैं, "मुझे बताया गया है कि वियतनाम को हेलीकॉप्टर युद्ध कहा जाता था।"
कलाकार ने अगले साल पहली बार साउथ डेकोटा के सियुक्स फॉल्स के नॉर्दर्न प्लेन्स ट्राइबल आर्ट्स शो में काम दिखाया। हालांकि, यह पहले स्थान पर जीता, जो प्रतिक्रियाएं उनके लिए सबसे ज्यादा मायने रखती हैं, वे कहते हैं, वे आगंतुकों से प्रदर्शनी के लिए देखे गए थे। एक आदमी गुड़िया को देखने के लिए बार-बार लौटता था। उन्होंने अंततः खुलासा किया कि वह एक कोरियाई युद्ध के दिग्गज थे, जिससे उन्हें काम के अपने गहन चिंतन के लिए पर्याप्त कारण के रूप में खड़ा होना पड़ा।
उस वर्ष बाद में, अमेरिकन इंडियन म्यूज़ियम में उनके कई घोड़े के सहयोगियों ने सुझाव दिया कि झांकी को स्थायी संग्रह में एक कला के समकालीन उदाहरण के रूप में शामिल किया जाना चाहिए जो सैकड़ों साल पहले का है। वे कहते हैं, "मैं 51 साल का हूं, इसलिए मैं वियतनाम नहीं गया।" "अपने टेपे के किनारे पर चित्रित वीरता का एक दृश्य है, तो आपको युद्ध और सेवा करनी पड़ती थी।" अपनी झांकी के साथ, कलाकार ने पारंपरिक सम्मान समारोह में एक स्थायी बदलाव किया है।
