ईओ विल्सन ने अपनी नई पुस्तक, द सोशल कॉन्क्वेस्ट ऑफ़ अर्थ में, अपने सिद्धांत के बारे में सब कुछ समझाया- कैसे होमिनिड विकसित हुए, युद्ध क्यों आम है, सामाजिक कीड़े कैसे सामाजिक हो गए, और चींटियाँ और मधुमक्खियाँ और इंसान इतने सफल क्यों हैं। विज्ञान लेखक कार्ल ज़िमर ने विल्सन के साथ बात की।
जब आप अपनी पुस्तक के शीर्षक में "पृथ्वी की सामाजिक विजय" वाक्यांश का उपयोग करते हैं, तो आपका क्या मतलब है? सामाजिक जानवरों ने पृथ्वी पर कैसे विजय प्राप्त की है?
सबसे उन्नत सामाजिक कीट-चींटियां, दीमक, मधुमक्खियों और ततैया की कई प्रजातियां हैं - जो पृथ्वी पर जानवरों की ज्ञात प्रजातियों का केवल 3 प्रतिशत है। लेकिन भूमि पर वे बायोमास के 50 प्रतिशत से ऊपर के अधिकांश आवासों में बनाते हैं। और निश्चित रूप से मनुष्य, सामाजिक स्तर पर पहुंचने वाले सबसे बड़े जानवरों में से एक है, जो हर मामले में हावी है।
और आप उनके सामाजिक व्यवहार को इन दो प्रकार के जानवरों के प्रमुख होने के रूप में देखते हैं जो इतने प्रभावी हैं?
जब आप सामाजिक कीटों का अध्ययन करते हैं, जैसा कि मेरे पास है, तो आप सीधे देखते हैं कि समग्र रूप से क्यों सामाजिक, उन्नत सामाजिक मुद्दे हावी हैं, क्योंकि वे लोगों के समूहों को संगठित करने में, भोजन को विनियोजित करने में, उनके घोंसले का बचाव करने में और आम तौर पर पर्यावरण के हिस्सों को नियंत्रित करने में व्यवस्थित करेंगे वे विशेष हैं।
आप उस प्रक्रिया को कैसे देखते हैं जिसके द्वारा आप असोकल प्रजातियों से जाते हैं जहां कीड़े इन अविश्वसनीय रूप से उच्च संगठित समाजों के व्यक्तियों के रूप में रह रहे हैं? प्राकृतिक चयन के माध्यम से आप प्रगति के रूप में क्या देखते हैं?
यह वास्तव में काफी स्पष्ट है जब आप खाते में लेते हैं कि हम विकासवादी कदमों के बारे में जानते हैं जो पूरी तरह से एकान्त से लेकर सर्वव्यापी या उन्नत व्यवहार व्यवहार के लिए अग्रणी है। एक महान कई एकान्त प्रजातियां - मान लीजिए कि मधुमक्खियाँ, ततैया, आदिम कॉकरोच - पहले चरण में युवा के लिए एक घोंसला और देखभाल का निर्माण करते हैं।
अगले चरण में, मां या विवाहित जोड़ी घोंसले के साथ रहती है और युवा को रिझाती है, उनका बचाव करती है और उनके लिए भोजन सुरक्षित करती है। अगले चरण में, जबकि आमतौर पर युवा परिपक्वता तक पहुंचने पर फैल जाते हैं, अब वे माता या माता-पिता के साथ रहते हैं। और अगर ऐसा होता है, और वे एक समूह के रूप में एक साथ काम करते हैं, तो आपके पास सामाजिक व्यवहार का उन्नत चरण है।
बहुत सारे वैज्ञानिक सामाजिक व्यवहार को आंशिक रूप से "समावेशी फिटनेस" के उत्पाद के रूप में देखते हैं, इसका प्रभाव यह है कि जीन केवल एक व्यक्तिगत पशु की संतानों की संख्या के संदर्भ में नहीं है, लेकिन उनके रिश्तेदारों के कितने संतान हो सकते हैं। आपने तर्क दिया है कि समावेशी फिटनेस आवश्यक नहीं है और आप व्यक्तियों पर प्राकृतिक चयन पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और जिन पर आप "समूह चयन" कह सकते हैं, यह समझाने के लिए कि ये सामाजिक जानवर, जैसे सामाजिक कीड़े या इंसान, उनके व्यवहार को कैसे विकसित करते हैं। जब आप समूह चयन शब्द का उपयोग करते हैं तो आपका क्या मतलब है
जैसा कि आप जानते हैं, सामाजिक व्यवहार पर चर्चा में समूह चयन लगभग वर्जित हो गया। लेकिन उन्नत सामाजिक व्यवहार की उत्पत्ति के बारे में विकसित होने वाले नए सिद्धांत में यह जबरदस्ती वापस आता है।
जिस तरह से मैं इसे परिभाषित करता हूं, समूह चयन फिटनेस पर संचालित होता है, या समूह में सामाजिक इंटरैक्शन की कमी होती है। दूसरे शब्दों में, यह उस अर्थ में केवल समूह बनाम समूह नहीं है, बल्कि ऐसे व्यक्ति जो कार्य करते हैं, जो समूह को प्रभावित करते हैं। और यह निश्चित रूप से संचार, श्रम का विभाजन और दूसरों के इरादों को पढ़ने की क्षमता होगी, जो सहयोग की ओर ले जाता है।
जब यह संवाद करने या सहयोग करने का एक फायदा है, तो जो जीन इसे बढ़ावा देते हैं, वे उस समूह में पसंदीदा होंगे, यदि समूह अन्य समूहों के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा है। यह उन्हें अन्य समूहों पर श्रेष्ठता प्रदान करता है और चयन समूह स्तर पर आगे बढ़ता है, यहां तक कि यह व्यक्तिगत स्तर पर आगे बढ़ना जारी रखता है।
क्या आप समूहों को एक-दूसरे के साथ लड़ रहे हैं या एक-दूसरे का पीछा कर रहे हैं?
ऊपर के सभी। यह आज भी सबसे शक्तिशाली सेनाओं में से एक है और एक नियंत्रण समूह के लाभ के माध्यम से पड़ोसियों के क्षेत्रों पर नियंत्रण के लिए आक्रामक, विलुप्त होने वाले युद्ध से सभी तरह की सीमाएं पार कर सकती हैं। या यह बस बेहतर तकनीक को शामिल कर सकता है जो एक समूह को अधिक प्रभावी ढंग से भूमि का उपयोग करने की अनुमति देता है ताकि यह बड़ी आबादी बना सके और उस तरह से फैल सके।
मुझे लगता है कि यह समझने की कुंजी है कि उन्नत सामाजिक व्यवहार इतना दुर्लभ क्यों हो गया है, भले ही यह तब होता है जब यह बहुत सफल होता है, क्या यह उस सीमा से पहले कदम पर चलना मुश्किल है। उस अवधि से गुजरना पड़ता है जिसमें समूह चयन इस अवशिष्ट, व्यक्तिगत स्तर के चयन को दूर करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली होता है, जो चयन का मुख्य रूप है जो पहले की कई पीढ़ियों से चल रहा है। समूहों के भीतर, स्वार्थी व्यक्ति जीतते हैं और समूहों के बीच, परोपकारी समूह स्वार्थी व्यक्तियों के समूहों को हरा देते हैं।
जब आप आज मानव व्यवहार को देखते हैं, तो युद्ध के अलावा, जिसका आपने उल्लेख किया है, इस बहु-स्तरीय चयन के परिणामस्वरूप आप अन्य किन चीजों की व्याख्या करते हैं? इस विकासवादी प्रक्रिया की विरासत के लिए आपके लिए कुछ महत्वपूर्ण उदाहरण क्या हैं?
लगभग सब कुछ। फुटबॉल के खेल में जुनून से लेकर युद्ध तक सभी तरह के स्वार्थी व्यवहार को दबाने की जरूरत है जो कि समूहों द्वारा परोपकारिता के आवश्यक बहिष्कार के लिए आपराधिक व्यवहार में, समूह अनुमोदन और उन लोगों को पुरस्कृत करने के लिए है जो नायक या परोपकारी हैं।
लगातार उथल-पुथल आधुनिक मानव समाजों में होती है और मैं जो सुझाव दे रहा हूं, वह उथल-पुथल उस तरह से स्थानिक है जिस तरह से मानव उन्नत सामाजिक व्यवहार पहले स्थान पर उत्पन्न हुआ था। यह समूह चयन के द्वारा होता है जो व्यक्तिगत स्तर के चयन के पक्ष में होता है, जो विशेष रूप से व्यक्तिगत और स्वार्थी व्यवहार के पक्ष में होता है।
हम अधर में लटके हुए हैं। हम कभी भी एक अति या दूसरे तक नहीं पहुँचेंगे। एक चरम हमें चींटियों और मधुमक्खियों के स्तर पर ले जाएगा और दूसरे का मतलब होगा कि आपके पास समाज का विघटन है।
जब आपने नोवाक और कोरिना टारनिता के साथ 2010 में एक नेचर पेपर में अपने विचारों को प्रस्तुत किया, तो 150 से अधिक वैज्ञानिकों ने जवाब दिया, आपके तर्क के साथ। उन्होंने कहा कि समावेशी फिटनेस वास्तव में, एक बहुत शक्तिशाली और वैध व्याख्या थी। क्या आपने उस तरह की प्रतिक्रिया का अनुमान लगाया था?
हाँ। [हँसी] यह सिर्फ इतना है कि समावेशी फिटनेस सिद्धांत ने लगभग चार दशकों तक सही और प्रचलित सिद्धांत के रूप में कायम रखा था।
क्या कोई विशेष निर्देश हैं जो आप अगले में जा रहे हैं?
इस ट्रैक पर सिर्फ दस साल बिताने के बाद, मैं जीव विज्ञान संरक्षण के लिए और अधिक पूरी तरह से लौट रहा हूं और, मुझे लगता है कि आप इसे बेहतर पार्क बनाने में वैज्ञानिक सक्रियता कह सकते हैं। मुझे कितना समय मिला है? मैं जून में 83 साल का हूं। मैं किसी और को उन्नत सामाजिक व्यवहार की इस ट्रेन को जारी रखने दूँगा। मैं उस समय को व्यतीत करना चाहता हूं, जिसे मैंने अब संरक्षण विज्ञान और सक्रियता में अधिक व्यस्त रखा है।
आपकी पुस्तक में एक बिंदु यह है कि यह अत्यधिक सामाजिक प्रकार का व्यवहार जो हमने विकसित किया है, उसने हमें पृथ्वी की सामाजिक विजय का हिस्सा बनने की अनुमति दी है, लेकिन यह दुनिया की बहुत सी जैव विविधता को खतरे में डालने का एक दुर्भाग्यपूर्ण प्रभाव भी है। क्या यह आपको निराशावादी बनाता है? अगर यह हमारे द्वारा विकसित किए गए तरीके का सिर्फ एक हिस्सा है, तो क्या इससे कोई रास्ता निकलने वाला है?
यह एक बहुत बड़ा सवाल है। दूसरे शब्दों में, क्या मार्ग ने हमें उन्नत सामाजिक व्यवहार के लिए प्रेरित किया और विजय ने यह अपरिहार्य बना दिया कि हमने जो जीता है उसमें से अधिकांश को नष्ट कर देगा? यह सवाल का सवाल है।
मैं आशावादी हूं। मुझे लगता है कि हम विजेता से स्टीवर्ड तक पास कर सकते हैं। हमारे पास इसे करने की बौद्धिक और नैतिक क्षमता है, लेकिन मैंने यह भी दृढ़ता से महसूस किया है कि हमें इस बात की बेहतर समझ होनी चाहिए कि हम कौन हैं और कहां से आए हैं। हमें उन बीयरिंगों के उत्तर देने की आवश्यकता है ताकि हमारे बीयरिंगों को एक सफल दीर्घकालिक भविष्य की ओर ले जाया जा सके, इसका मतलब है कि अपने लिए, अपनी प्रजातियों के लिए और बाकी जीवन के लिए भविष्य।
मुझे लगता है कि यह एक लुगदी से आ रहा है, लेकिन मूल रूप से वही है जो मेरे दिमाग में आया है। ए सोशल कॉन्क्वेस्ट ऑफ अर्थ लिखने में, मेरे मन में बहुत कुछ था जो आत्म-समझ की आवश्यकता थी, और मुझे लगा कि हम बहुत कम हैं, और हम आत्म-समझ के बहुत कम हैं। हमारे पास एक प्रजाति के रूप में ईमानदार आत्म-समझ के प्रति एक प्रकार का प्रतिरोध है और मुझे लगता है कि प्रतिरोध हमारे आनुवंशिक इतिहास के हिस्से के कारण है। और अब, क्या हम इसे दूर कर सकते हैं? मुझे ऐसा लगता है।
कार्ल ज़िमर विज्ञान के बारे में बारह पुस्तकों के लेखक हैं। उनकी अगली किताब, डौग एमलेन के साथ, इवोल्यूशन: मेकिंग सेंस ऑफ लाइफ है । उन्होंने स्मिथसोनियन के लिए मंगल ग्रह पर जीवन और मधुमक्खियों में निर्णय लेने के बारे में लिखा है।
